Иов Почаевский ( укр . Йов Почаевский ; ок. 1551 – 28 октября 1651), в мир Иван Зализо ( укр . Іван Зализо ), в Великой схиме Иоанн ( укр . Иоан ) был православным монахом и святым .
Иов родился около 1551 года близ города Коломыя в Галиции , тогда входившей в состав Польского королевства .
Его благочестивые родители Иоанн и Агапия из рода Зализо (букв. «Железный») назвали его Иваном (Иоанном) в честь Иоанна Крестителя . Жития Растко Неманича , Иоанна Дамаскина и «Лествица» Иоанна Лествичника были образцами добродетельной жизни для молодого Ивана. По словам его биографа и ученика Досифея, в юные годы он был совершен в мудрости, и мальчик отличался от других детей своими высокими духовными стремлениями, никогда не противореча в своих словах, знаниях и действиях.
В возрасте 10 лет он тайно ушел из дома в Спасо -Преображенский Угорницкий монастырь и попросил игумена (настоятеля) принять его на служение братии. Когда Ивану исполнилось 12 лет, он был пострижен в монахи и получил имя Иов. С тех пор он стал следовать примеру библейского персонажа Иова как образцу жизни. Достигнув 31 года, ему предложили священническое рукоположение , которое он принял.
После неоднократных предложений местного жителя, защитника православия Константина Острожского , он был переведен в островной монастырь Воздвижения Креста Господня за Дубно , который входил в княжеские имения на Ровенщине . Монастырь был устроен по канонам Феодора Студита . Там в течение 20 лет Иов служил игуменом (настоятелем) и занимался написанием богословских книг.
Сборник его сочинений « Книга преподобного Иова Почаевского, его собственноручно написанная » содержал 80 поучений, бесед и проповедей преподобного Иова, а также составленные им самим отрывки из творений святых отцов . Он был переведен на русский язык и переиздан в 1881 году под названием « Пчела Почаевская » под редакцией профессора Киевской духовной академии Н. Петрова.
В своих трудах Иов защищал Православие от протестантских ересей (особенно социниан ), распространявшихся в его время в Западной Малороссии, писал о важнейших православных догматах о Троице , о божественности Христа , о Богоматери , о крещении и обо всем том, что отвергалось протестантскими миссионерами.
Иов также критиковал римско-католическое учение относительно использования опресноков в Евхаристии , среди других доктринальных различий в условиях римско-католического преследования Православия после Брестской унии (1596). Многие православные христиане, проживавшие в Польше в то время, были лишены своих прав, и были предприняты попытки заставить их перейти в католичество. Ряд православных епископов даже стали отступниками в униатство . Чтобы противостоять этой проблеме, Иов и другие защищали Православие, копируя и распространяя православные книги. Князь Острожский также был ответственным за Острожскую Библию (1581), первое печатное издание Библии на церковнославянском языке .
Ввиду своей растущей славы он решил удалиться в отшельнический монастырь в Почаеве Кременецкого уезда . Присоединившись к монастырю в 1604 году, Иов был избран игуменом .
Иов был тих, краток в словах, и единственным звуком, который слышался из его уст, была Иисусова молитва . В течение многих дней и недель он уединялся в своей запертой пещере, такой узкой, что вход был труден, и такой маленькой, что в ней было невозможно удобно сидеть, стоять или лежать. От длительных периодов коленопреклонения его колени были покрыты ранами и носили следы колен на каменном полу. Его ученик Досифей рассказывает, что он видел сверхъестественный свет, исходящий из глубины пещеры, сияющий в течение двух часов на противоположной стороне церкви. Досифей пишет, что при виде этого он был в ужасе и упал на землю.
Иов ввел строгую дисциплину и другие реформы монашеской жизни. Во время его пребывания на посту монастырю приходилось отражать непрерывные атаки Анджея Фирлея, кастеляна Белза , который подал в суд на монахов из-за завещания его бабушки, состоявшего из обширных земель и чудотворной иконы Богоматери. В 1623 году Фирлей совершил набег на монастырь, забрав с собой святую икону и храня ее до 1641 года, когда решение суда окончательно вернуло икону монахам.
В 1628 году Иов присутствовал на Киевском соборе , созванном для защиты Православной церкви от униатства.
После 1642 года он был пострижен в великую схиму и получил новое монашеское имя Иоанн.
Иов умер 25 октября 1651 года и вскоре был прославлен как святой. После своей смерти Иов трижды являлся в видении Дионисию Балабану, митрополиту Киевскому , и поручил ему, что Бог хочет, чтобы митрополит открыл мощи святого .
После первых двух видений митрополит Дионисий не исполнил приказания. Только после третьего, когда Иов пригрозил ему несчастьем, если он продолжит непослушание, Дионисий увидел в этом волю Божию. В тот же день митрополит отправился в Почаев и приказал немедленно вскрыть могилу Иова.
Это произошло 28 августа 1659 года. Тело его было обретено нетленным , источающим дивное и небесное благоухание. Мощи были перенесены в Троицкий собор Лавры для поклонения.
Второе «обретение мощей» преподобного Иова Почаевского состоялось 28 августа 1833 года, когда его мощи были торжественно перенесены в освященный в его честь храм, построенный в Почаевской лавре.
Ежегодно 28 августа в Почаевскую Лавру приезжает множество православных паломников , чтобы почтить память преподобного Иова, поклониться его мощам и испросить его заступничества .
Во время Збаражской войны 1675 года монастырь был осажден турками , которые, как говорят, бежали, увидев явление Богородицы в сопровождении ангелов и Иова . Многочисленные турецкие мусульмане, ставшие свидетелями этого события во время осады, впоследствии обратились в христианство. Одна из часовен монастыря увековечивает это событие.
В 1759 году карета графа Николая Базили Потоцкого перевернулась у стен монастыря. В порыве гнева Потоцкий трижды выстрелил в своего возницу, но безрезультатно. Приписав эту неудачу божественному вмешательству, Потоцкий поселился в Почаеве и начал щедро одаривать монастырь.
В 1773 году Потоцкий (который был римским католиком ) подал прошение Папе Римскому о признании Почаевской иконы чудотворной, а Иова — католическим святым. Удовлетворено было только первое прошение. [ необходима цитата ]
28 октября 1908 года, когда епископ Волынский и верующие праздновали день памяти святого Иова, Иов неоднократно являлся в видении епископу и благословлял Святые Тайны (Тело и Кровь Христовы).
В пещерной церкви преподобного Иова хранится знаменитый дар графини Орловой — серебряная рака с мощами святого.
Типография преподобного Иова Почаевского при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк , посвящена преподобному Иову и является главным издательством Русской Православной Церкви Заграницей , публикующим литургические и духовные произведения на церковнославянском , русском и английском языках .
Восточная Православная Церковь празднует его память 28 октября , в день его преставления (для церквей, придерживающихся юлианского календаря, 28 октября приходится на 10 ноября григорианского календаря , с разницей в 13 дней).
28 августа / 10 сентября церковь празднует годовщину обретения его мощей. [3] В 1902 году Священный Синод постановил в этот день совершить крестный ход со святыми мощами преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии .
и 10/23 октября (как один из семи святых, память которых почитается в Соборе Волынских святых). [4]