Иссин-рю (一心流, Иссин-рю ) — стиль окинавского каратэ , созданный Тацуо Симабуку (島袋 龍夫) примерно в 1947/1948 году (нынешнее название он получил 15 января 1956 года). Иссин-рю каратэ во многом является синтезом Сёрин-рю каратэ, Годзю-рю каратэ и кобудо . Название буквально означает «метод одного сердца» (как «искренний» или «полный»). В 1989 году во всем мире существовало 336 отделений Иссин-рю (по данным IWKA), большинство из которых были сосредоточены в Соединенных Штатах. [1]
Система обобщена в ее ката , а конкретные техники, используемые для ударов руками (вертикальный кулак) и ударов ногами (хлесткие удары), представлены в виде верхних и нижних «таблиц», большинство из которых выполняются из естественных стоек и положений тела. Во многих различных формах системы шестнадцать ката (восемь ката с пустой рукой, три бо , два сая , ката бо-бо кумитэ, ката бо-сай кумитэ и одно ката туйфа ) считаются составляющими Иссин-рю. . Эти ката включают оригинальные разработки Мастера и ката, унаследованные от родительских стилей.
Тацуо Симабуку изучил сейсан у своего основного инструктора Тётоку Кяна . До наставления Кяна форма Сейсан была основным элементом местных традиций.
Это ката иногда впервые знакомят ученикам после изучения Первой и Второй схем основ. В этом отличие от других систем Сёрин, где это ката изучается после других фундаментальных ката.
Учебная программа Годзю-рю включает родственную версию Сейсана, но Иссин-рю Сейсан изучался у Кяна, а не у Мияги.
Ката Сейунчин было привнесено в Иссин-рю из занятий Симабуку у основателя Годзю-рю, Тодзюна Мияги . Некоторые исследователи Иссин-рю предполагают, что это ката является оригиналом, составленным Мияги на основе его опыта в Фучжоу, Китай. Однако, поскольку этому ката также обучал учитель Мияги, Канрё Хигаонна (1853-1915), и оно включено в другие стили, произошедшие от наха-тэ, такие как Сито-рю, более вероятно, что именно Хигаонна вернул это ката в Окинава после учебы в Фучжоу.
В ката основное внимание уделяется стойке «сико-дачи» (иногда называемой «сэйунтин-дачи»), низкой стойке лошади, при которой колени согнуты под тупым углом, а ступни отклоняются под углом в сторону от направления тела. Углы 45 градусов. Ката разбито на сегменты, в каждом из которых используется определенный метод дыхания и напряжения мышц. В ката нет очевидных ударов ногами, но в одном разделе есть намеки на поднимающийся удар коленом.
Найханчи [Сёдан] приходит в Иссин Рю после учебы у Тётоку Кяна и Чоки Мотобу (двоюродного брата Кяна). Оно также считается одним из основных элементов Рюкю Ти и широко распространено в большинстве форм каратэ. Версия Иссин-рю находится под сильным влиянием кумитэ Мотобу, за исключением повернутых пальцев ног (Мотобу предпочитал стойку верховой езды с пальцами ног в нейтральном положении).
Ката также известно использованием «Нами аси», удара ногой в виде возвращающейся волны. Удар имеет множество различных возможностей применения, включая размах или перенаправление лоу-кика, удара ногой или коленом внутрь бедра, колена, голени и лодыжки противника. Он также обладает потенциалом тренировки движений для основ последовательного суммирования движений. Некоторые интерпретируют это движение как низкий «ёко-гери» (боковой удар) от наиханчи-дачи до самой дальней лодыжки, внутренней части икры или колена противника, а также возврат удара ногой в тело вокруг ближайшей ноги противника поперек его тела к бедро и вернитесь в стойку найханти.
Популярная интерпретация ката касается ее положения: вся последовательность движений в ката должна выполняться так, как будто человек стоит у стены, а его противники находятся слева, справа и прямо перед ним. Именно по этой причине ката обычно преподается с прямой спиной, а пятки и спина прочно располагаются либо на прямой кромке, например, на доске или стене, либо на длинном куске ленты.
Основная стойка найханти представляет собой небольшой вариант стойки Иссин-рю «киба-дачи», в которой обе ноги стоят на ширине плеч и смотрят вперед. «Найханти-дачи», как его называют, берет киба-дачи и поворачивает подушечки стоп (область стопы сразу за пальцами ног), поворачивает их внутрь и подчеркивает непрерывный изгиб в коленях. Иссин-рю каратэка преподается с самого начала.
Также родом из Кяна, Ваншу (также известный как Вансу) имеет несколько версий на острове Рюкю . В популярной истории есть ката, принадлежащие китайскому политическому гостю, который во время исполнения своих обязанностей открыто обучал своему боевому методу.
Версия этой формы Иссин Рю уникальна тем, что включает в себя два боковых удара ногами - техники, которые раньше встречались в системе только в упражнениях из Таблицы 2. Текущие исследования намекают на то, что это изменение было сделано самим Симабуку Тацуо .
Что касается технического содержания, форма имеет тенденцию фокусироваться на ускользании, уклонении с близкого расстояния и перенаправлении атаки. Он также содержит уникальное движение, которое часто называют броском или сбросом пожарного . Из-за этого многие школы в 1960-х и 1970-х годах прозвали это ката «формой сброса». Кроме того, в зависимости от линии передачи, Вансу является одним из двух ката в Иссин-рю, в которых используется «дзэнкуцу дачи», более длинная передняя стойка, наблюдаемая в других формах каратэ.
Как и большинство ката Иссин-рю, Чинто основано на учении Кьян.
Ката отличается от других тем, что ее эмбусэн представляет собой линию, расположенную под углом 45 градусов от исходной позиции, в традиции стиля Кян. Работа ног указывает на скольжение, отклонение и резкие, расслабленные движения тела. Некоторые инструкторы каратэ считают ранее изученные формы системы Найханти и Вансу подготовительными и базовыми формами тренировки, кульминацией которых является ката Чинто.
Из восьми ката без оружия в Иссин-Рю пять происходят из учения Тётоку Кяна . Кусанку – один из них.
Кусанку часто называют ката «ночного боя» или формой обучения бою в ночное время. Ката построено таким образом, чтобы обеспечить возможность постоянного изучения потенциала применения: от базовых приемов борьбы стоя и ударов на близком расстоянии в начале до более агрессивных и активных техник ближе к концу. Его приемы можно использовать в местах с низким уровнем освещенности, но это не только форма ночного боя.
В зависимости от линии передачи Кусанку является второй из двух ката, содержащих дзэнкуцу-дачи в Иссин-Рю.
Это ката было разработано основателем Иссин-Рю Симабуку Тацуо примерно в 1947 году. Оно включает в себя несколько движений из других ката в программе Иссин-Рю, а также ката других инструкторов, в дополнение к техникам и концепциям, которые предпочитал Симабуку. . Оно использовалось как ката додзё и как личный проект основателя до того, как в 1956 году было присвоено имя Иссин-рю. Сунсу редко можно встретить за пределами додзё Иссин-рю. (Известно, что только додзё Сёрин-рю Нагамине Кодзюн в городе Урума на Окинаве сохранило Сунсу по сей день.)
Каратэ Кобудо Ренгокай префектуры Окинава признало Сунсу ката Окинавы. Это представляет собой признание Иссин-рю как традиционного боевого искусства Рюкю.
Санчин происходит от Мияги Тедзюн и берет свое начало в системе Годзю-рю. Наряду с Сейунчин , это одно из двух ката Годзю-рю в Иссин-рю. До обучения Мияги ката практиковалось с открытыми руками, поворотами и естественным дыханием. С появлением Годзю-рю эту форму практиковали со сжатыми кулаками (более традиционный метод на Окинаве), без поворотов и с контролируемым, почти жестким вдохом и выдохом.
Санчин, рекламируемый в первую очередь благодаря аспектам физической подготовки, также содержит множество применимых боевых техник.
Симабуку также очень высоко оценил эту форму, сказав однажды: «Санчин нужен для здоровья. Как можно заниматься каратэ без здоровья?»
Эта форма бо пришла в систему Иссин Рю со времен Симабуку с Тётоку Кяном . Кян должен был узнать эту форму либо от самого Токумине, либо от домовладельца Токумине после того, как вышеупомянутое ушло. Симабуку Тацуо также отметил, что это его любимое ката. В разных школах иссин-рю имя пишется по-разному, меняя буквы «е» и «i». Исследования показали, что ката было названо в честь кого-то (Сицунен Токуминэ). Однако в настоящее время не обнаружено никаких генеалогических находок для написания «Токуминэ», хотя некоторые отмечены для «Токумени». (Неверно. Кандзи и катакана в фильме 1966 года о поляне Тацуо Симабуку показывают, что это ТОКУ МИНЕ (произносится как Тое-ку-ми-ней)).
Изменения в написании и конфликты в произношении действительно могли быть взяты из фильма Тацуо Симабуку 1966 года, который на момент выхода этого обновления можно было легко просмотреть на YouTube. На таймлайне 12:38 есть табличка с названием этого посохного ката. Оно не пишется кандзи (предпочтительный метод написания японского имени). Он написан как ромадзи (латинизированное написание японского письма), так и катаканой (упрощенная форма кандзи, также используемая для иностранных слов и неяпонских имен). Ромадзи обозначается как «ТОКОМЕНИ» (обратите внимание на «КО» на знаке и обычную замену на «КУ» в большинстве школ Иссин-Рю). Однако катакана под ним не соответствовала тому, как следовало писать латинизированное написание. Оно должно было быть написано на ромадзи как «ТОКУМИНЭ». Первая катакана обязательно «ТО», вторая «КУ», третья «МИ», четвертая неясно, но разумно «НЕ» и вместе «ТОКУМИНЭ».
Форме Ураси-но Кун Симабуку научил его инструктор по кобудо Синкен Тайра . Тайра — основатель Рюкю Кобудо Хозон Синкокай, [2] [ источник, созданный пользователями ] , целью которого является сохранение форм оружия Окинавы.
Симабуку научился этой форме у Синкена Тайры, который научился ей у Кенвы Мабуни.
В самом ката бо используется горизонтально, в отличие от других традиций владения дубинкой.
Эта форма является результатом собственных исследований Симабуку в области искусства кобудо , комбинезона для изучения оружия на Окинаве.
Ката было построено как введение в практику Саи , в котором движения оружием заменяют приложения пустыми руками.
Форма изучается одним из двух способов: с ударами ногами или без них. Первоначально ката обучали ногами, поскольку это ката, основанное на каратэ. Позже, после 1960 года, удары ногами были убраны, потому что Симабуку хотел еще больше подчеркнуть это оружие.
Чатан Яра преподается как второе ката Сай в системе Иссин Рю, основанное на наставлениях Симабуку с Синкен Тайра.
Форма фокусируется на развитии «последовательного суммирования движений», что является научным термином, обозначающим движение всего тела. Примером этого является акцент на ударах кнутом, которые составляют подавляющее большинство наступательных движений в этой форме.
Эта форма возникла либо в результате изучения Симабуку методологии Саи с Кьяном, его основным инструктором по каратэ, либо, возможно, была формой, преподаваемой полностью. Симабуку преподавал это ката в 1951 году, но к 1959 году он отказался от него в пользу Кусанку.
Эта форма взята из исследований Симабуку с Синкеном Тайрой . Это единственное ката Тонфа в системе Иссинрю. Как и многие жители Окинавы, Симабуку всегда называл это оружие, а значит, и ката, туифа .
В некоторых школах Иссин-Рю ката преподаются в другом порядке. Однако Симабуку Тацуо учил ката в указанном выше порядке.
Разработанная Тацуо Симабуку и одним из его окинавских учеников Эйко Канеши, первая таблица базовых техник (хотя некоторые ученики первого поколения выучили ее после схемы нижней части тела) является уникальной для системы Иссин-рю.
Хотя техническое содержание и количество техник различаются в зависимости от традиции, первая Chart One представляла собой просто набор из 15 техник, доминирующих над верхней частью тела, которые, по мнению Симабуку, были необходимы для правильного развития.
Второй набор техник, разработанный одновременно с первой схемой, в основном представляет собой базовые техники ударов ногами системы Иссин-рю. Как и в первой таблице, количество техник, а также фактическое техническое содержание варьируются в зависимости от линии передачи. Первоначальная таблица содержала восемь техник ударов ногами и шесть упражнений на растяжку и художественную гимнастику. Девятый удар неофициально был добавлен в таблицу в конце 1960-х годов.
Котэ-китай — это окинавский термин, обозначающий тренировку рук. Карада-китай — это термин, обозначающий закалку тела: аси-китай для ног, фукубу-китай для живота и т. д. Он не является уникальным для Иссин-рю, а также используется в других окинавских стилях, таких как Уэти-рю .
Как и Котекитай, макивара является довольно универсальным инструментом в боевых искусствах Окинавы. Он сделан из неподвижного боксерского столба, сделанного из дерева или какого-либо твердого материала, обернутого соломой или другой мягкой подкладкой.
Макивара используется в основном для разработки ударных поверхностей, используемых в каратэ. В отличие от подвесного мешка, время, частота шагов и работа ног редко используются с этим снарядом, вместо этого он используется почти исключительно как помощник в тренировках с отягощениями.
Удары макивары способствуют развитию мышц вокруг суставов, укрепляя их для иногда неуклюжих или нестандартных ударов, встречающихся в различных видах боевых искусств Рюкю. Наиболее распространенными ударами являются прямые удары с использованием различных форм рук, а также удары одним, двумя и тремя пальцами.
Кумитэ – это практика свободного спарринга, то есть спарринга по произвольной схеме. Симабуку был одним из первых, если не первыми инструкторами Окинавы, которые ввели свободный спарринг с использованием полной брони Кендо , чтобы обеспечить полноконтактную тренировку, минимизируя при этом риск травм. Современное оборудование делает свободный спарринг намного проще и безопаснее, позволяет использовать более увлекательный и эффективный метод обучения каратэ.
Симабуку также преподавал серию из 45 техник самообороны, некоторые из которых были разработаны на основе движений ката Иссин-рю, некоторые заимствованы из ката, которые он не включил в учебную программу Иссин-рю (предположительно Годзюшихо, Пассай и Ананку), а некоторые основаны на методах, которые предпочитал Симабуку. В совокупности эти техники были перечислены в додзё просто как Кумитэ , но некоторые группы Иссин-рю называют их Симабуку Тацуо но Кумитэ (島袋龍夫の組手).
Симабуку Тацуо (島袋龍夫) (1908–1975) родился Синкичи Симабуку 19 сентября 1908 года в деревне Гусикава на Окинаве. [3] [4] Хотя «четырьмя наиболее широко известными инструкторами Тацуо Симабуку являются Тётоку Кян, Тёки Мотобу , Тёдзюн Мияги и Тайра Синкен», [5] история его тренировок остаётся противоречивой, а в одном обзоре его карьера каратэ «пронизана» с историческими неточностями, недостатками и маловероятными сценариями». [4] Сам обзор был оспорен Энди Слоаном, который утверждает, что является основным источником статьи. [6] Симабуку начал тренироваться под руководством Синко Ганеко (Окинав: Ганику), своего дяди по материнской линии. Позже Ганеко отправил Симабуку изучать каратэ у Тётоку Кяна . [7] Кян был главным инструктором Симабуку и, кажется, был самым влиятельным из учителей Симабуку в формировании стиля Иссин-рю. [8] [9] Статья «Классические боевые искусства» ставит это под сомнение, отмечая, что Эйдзо Симабуку утверждал, что он и его брат Тацуо были его учениками, когда они были молоды, а затем риторически спрашивает, почему Эйдзо впоследствии отправил старшего ученика из своего додзё Иссин-рю учиться. Отличительные формы Кяна. [4] Тем не менее, в Таблице родословной в стиле Сюри Совета по образованию префектуры Окинава Киан указан как учитель Симабуку. Доннелли, автор нескольких книг по каратэ Иссин-рю, предполагает, ссылаясь на эту диаграмму: «Это признак того, что Окинавская ассоциация кобудо признает только его [Симабуку] линию Сёрин-рю и не считает, что его время в Годзю -Рю достаточно, чтобы поддерживать эту линию... Это не означает, что Мастер Симабуку не изучал Годзю-Рю, но его обучение не занимало значительного времени, чтобы быть включенным в эту систему». [10] Чотоку Кьян будет его самым влиятельным учителем (и в честь которого он первоначально назвал свой стиль Чан Ми Тэ , [4] причем Мигва является отсылкой к прозвищу Чотоку Кьяна, полученному из-за того, что он носил очки и маленькие глаза).
Бишоп [1] утверждал, что учился у Тёки Мотобу в начале 1940-х годов в Нахе; однако, поскольку Симабуку присутствовал на Окинаве только в период с 1941 по 1942 год, а Мотобу умер в 1944 году, в статье «Классические боевые искусства» говорится, что «трудно понять», как он мог тренироваться с Мотобу «каким-либо значимым образом». [4] Далее Бишоп цитирует Симабуку, который в течение разного времени учился у Тодзюна Мияги, Тёки Мотобу и Тайры Синкена. В статье «Классические боевые искусства» утверждается, что местные источники указывают, что Симабуку тренировался в течение двух месяцев с Тодзюном Мияги. [4]
Симабуку открыл свое первое додзё в деревне Конбу и начал преподавать в конце 1946 года [4] после репатриации с Кюсю . Примерно в это же время он принял имя Тацуо, или Человек-Дракон. [4] Он преподавал в деревне Тайрагава, а также в городе Кодза, прежде чем примерно в 1948 году решил преподавать у себя дома. 15 января 1956 года он провел собрание и объявил, что называет свой новый стиль каратэ Иссин-рю. Лучшая ученица Симабуку, Эйко Канеши, была на встрече и спросила Симабуку: «Почему такое смешное имя?» Тацуо ответил: «Потому что все начинается с одного». [11] [12]
В возрасте 50 лет (около 1959 года) Симабуку начал изучать кобудо , искусство традиционного окинавского оружия, под руководством Синкен Тайра . Оружием кобудо были сай , бо и тонфа . Он включил кобудо , которому научился у Киана и Тайры, в систему Иссин-рю.
Иссинрю Но Мегами (一心流の女神) , или сокращенно Мегами (女神, богиня) — символ Иссин-рю. Он изображен на гербе Иссин-рю и часто выставляется на передней стене додзё рядом с изображением Тацуо Симабуку. В качестве эмблемы Иссин-рю Тацуо Симабуку выбрал божество-полу-морскую змею-полуженщину, которое он видел в видении. [1] Она олицетворяет силу змеи и тихий характер женщины, тем самым выражая суть стиля. [1]
Основанная на рюдзу каннон (главное божество-дракон японского буддизма), первоначально эмблема Иссин-рю называлась Иссин-рю Но Мегами , что означает «Богиня Иссинрю». Некоторые американские каратисты Иссин-рю также называют его Мизу Гами (水神), что переводится как «Богиня Воды». Эйко Канеши, правую руку Тацуо, которая была синтоистским священником, спросили, был ли это Мизу Гами. Он сказал, что это не имеет ничего общего с водой. Иссин-рю но Мегами , или сокращенно Мегами , является правильным. Это подтверждает Мариен Джумелет, которая спросила Синсё Симабуку и Кенсё Токумура, какое имя правильное. Classical Fighting Arts утверждает, что это недоразумение является результатом «ошибочной информации, появившейся в выпуске журнала Action Karate Magazine за 1969 год ».
Нашивка Иссин-рю богата взаимосвязанной символикой, где определенные особенности могут иметь и имеют три или более предполагаемых значения. Между фракциями существуют варианты нашивки, портрета Иссин-рю-но Мегами и содержащихся в нем символов.
Изображение, представленное справа, является лишь одной из многих версий Иссин-рю но Мегами. Овальная форма нашивки представляет собой характерный вертикальный кулак Иссин-Рю. Граница пятна всегда имеет теплый цвет — обычно оранжевый или желтый — и представляет собой огненное кольцо, появившееся в видении Симабуку. Мегами якобы является матерью, защищающей своего ребенка; она нежна, как мать, но жестока и опасна по отношению к врагам, которые могут навредить ее ребенку. В этой упрощенной версии Иссин-рю-но Мегами упущен один важный символ; на традиционной нашивке изображена богиня с поднятым правым кулаком и опущенной раскрытой ладонью. Ее руки олицетворяют известную поговорку среди каратистов: «жестокая в бою и нежная в жизни». Маленький дракон над богиней — это морской дракон из восточной мифологии, который родился на дне моря, но преобразился, поднявшись на небеса. Считается, что дракон представляет Мастера Симабуку. Бурное море и серый фон изображают ужасный тайфун, который символизирует неопределенность будущего и то, что беда может возникнуть спонтанно в любой момент. В связи с этим ее спокойное лицо указывает на то, что нужно оставаться хладнокровным и спокойным перед лицом невзгод. Наконец, три звезды в верхней части нашивки представляют трех главных учителей Симабуку (не считая его учителя оружия). Каждый из этих основных символов изображен на каждом патче, независимо от того, насколько разными они могут показаться неподготовленному глазу.
Ранее он преподавал этот стиль во многих школах, колледжах, учебных заведениях, для девочек в государственных школах, в полиции Гуджарата, Силвассы (Юта, Даман и Диу), Дамана (Юта, Даман и Диу). Он также был награжден Року Дан (6-й дан) Иссинрю от Всемирной федерации каратэ Иссинрю (WIKF), а также от Ассоциации каратэ Индии (KAI) в 2015 году и Всемирной федерации каратэ (WKF) в 2016 году. Он также является сертифицированным официальным национальным судьей. /судья Ассоциации каратэ Индии (KAI). Сегодня у него есть филиалы додзё в Керале, Гуджарате, Махараштре, Силвассе (Юта, Даман и Диу), Дамане (Юта, Даман и Диу) и Тамил Наду. Он является генеральным секретарем Всемирной федерации иссинрю каратэ (WIKF), которую возглавляет Ханси Филип Фургасон. И он является президентом и главным инструктором Окинавского Иссинрю Каратедо Кёкай Индии.
Помимо преподавания каратэ, он также является главой системы Токусинрю Кобудо (древнее оружейное искусство Окинавы) в Индии. А также связан с тхэквондо (корейским боевым искусством) в качестве генерального секретаря Союза таэквондо Кералы.
Иссин-Рю использует вертикальный удар с согнутыми пальцами и большим пальцем поверх кулака. Преимущества варьируются в зависимости от мнения, но обычно считается, что расположение большого пальца увеличивает стабильность запястья при нанесении удара и что вертикальный удар наносит удар с одинаковой силой на любом расстоянии, а не с максимальным выпрямлением, как при ударе в виде штопора. Еще одним преимуществом является то, что при нанесении удара большой палец не зацепляется за предмет, в отличие от того, что большой палец торчит вверх или наружу.
В Иссин-рю считается, что вертикальный удар быстрее, чем удар штопором: за время двух ударов штопором можно нанести три вертикальных удара рукой. [1]
Блоки рук Иссин-Рю сегодня выполняются мышцами в намеченной точке контакта, в отличие от других стилей, в которых блокируется костью. За счет использования двух костей и мышц для формирования блока создается меньшая нагрузка на руку защищающегося, что увеличивает способность поглощать удар.
Первоначальные блоки руками обучались ладонью вверх и согнутым запястьем для формирования захватывающего движения, а также для блокировки и / или удара лучевой костью. [ нужна цитата ]
Новичков в Иссин-рю учат использовать предплечья для блокирования, чтобы укрепить предплечья и одновременно работать над получением черного пояса. Когда кто-то получает черный пояс по Иссин-рю, он понимает, что цель блока — использовать костяшки пальцев на внутренней стороне руки атакующего, где мягкие ткани подчеркивают сильный удар по мягким тканям. Поэтому блоков в Иссин-рю действительно нет.
Удары ногами Иссин-рю представляют собой в первую очередь «щелкающие» движения, в отличие от основного акцента на толчке и доведении до конца. [1] Кроме того, традиционные удары ногами Иссин-Рю почти полностью направлены в ноги или пах, но не выше пояса. Удары ногами на соревнованиях наносятся выше пояса; однако они в основном предназначены для демонстрации гибкости и баланса и не предназначены для практического использования.