Он был преемником Иоганна Якоба Гринеуса в Базельском соборе . Compendium Theologiae Christianae 1626 года является его главной работой; она короче, чем Syntagma Theologiae Christianae (1609) Полануса, и служила сокращением и развитием. Она была переведена на английский язык Александром Россом как Abridgement of Christian Divinitie (1650). [2]
Воллеб оказал влияние на Вестминстерский краткий и большой катехизисы. [3] Его Compendium , наряду с Medulla Уильяма Эймса и трудами Фрэнсиса Турретина , использовались в качестве учебников в XVIII веке и позже. [4] В конце XVII века система Воллеба начала вытеснять систему Эймса в Гарвардском университете . [5] Студенты Йельского университета в начале XVIII века изучали Abridgement каждую пятницу днем; [6] книги Воллеба и Эймса были включены в университетские правила (1745). [7]
В апреле 1784 года Compendium Theologiae был заменен работами новых раскольнических академий в Англии. Филипп Доддридж (1712-1749), чей «Курс лекций по пневматологии, этике и богословию» стал новым основным текстом для богословия. Гарвард начал отделять школу богословия от «других взглядов». Это действие поместило использование школой богословия трудов Воллеба прямо в недавно сформированную школу богословия в Гарварде. [8]
Примечания
^ Джон Уилан Риггс, Крещение в реформатской традиции: историческое и практическое богословие (2002), стр. 87.
Воллеб, Джон (1660) [1626]. Christianæ theologiæ compendivm [ Краткое изложение христианского богословия ] (на латыни). Перевод Александра Росса . Лондон: Т. Мабб для Джозефа Невилла.