stringtranslate.com

Бимбисара

Бимбисара (в буддийской традиции) или རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ (тибетский) или Шреника ( Śreṇika ) и Сения ( Seṇiya ) у джайнов истории [2] [3] ( ок.  558  – ок.  491 [ 4] [5] или ок.  472  – ок.  405 до н.э. [6] [7] ) был царем Магадхи ( годы правления  543 – 492 до н.э. [8] или годы правления  457 – 405 до н.э. [6] [9 ] ] ) и принадлежал к династии Харьянка . [10] Он был сыном Бхаттии. [11] Считается , что его расширение королевства, особенно аннексия королевства Анга на востоке, заложило основу для последующего расширения Империи Маурьев . [12]

Согласно джайнской традиции, он считается первым Тиртханкарой ( будет называться Падманабха / Махападма ) из 24-го Тиртханкары будущей космической эпохи. [13] Он часто посещал Самавасарану Господа Махавиры в поисках ответов на свои вопросы. [14]

Согласно буддийской традиции, он также известен своими культурными достижениями и был большим другом и защитником Будды . По словам китайского монаха VII века Сюаньцзана , Бимбисара построил город Раджгир (Раджагриха). [8] Ему наследовал трон его сын Аджаташатру . [12]

Жизнь

Король Бимбисара посещает Бамбуковый сад (Венувана) в Раджагрихе ; произведение искусства от Санчи

Бимбисара был сыном вождя Бхаттии. Он взошел на престол в возрасте 15 лет в 543 году до нашей эры. [15] Он основал династию Харьянка и заложил основы Магадхи , укрепив деревню, которая позже стала городом Паталипутра . [16] Первая столица Бимбисары находилась в Гириврадже (отождествляемом с Раджагрихой ). Он возглавил военную кампанию против Анги , возможно, чтобы отомстить за предыдущее поражение своего отца от рук ее царя Брахмадатты . Поход увенчался успехом, Анга была аннексирована, а принц Куника ( Аджаташатру ) был назначен губернатором в Чампе . [17] Его завоевание Анги дало Магадхе контроль над путями к дельте Ганга , где были важные порты, которые давали доступ к восточному побережью Индии. [18] [19] Пуккусати , царь Гандхары , отправил к Бимбисаре посольство. [15]

Говорят, что в его двор входили Сона Коливиса, Сумана (собиратель цветов), Колия (министр), Кумбхагхосака (казначей) и Дживака (врач). [20]

Брачные союзы

Бимбисара использовал брачные союзы для укрепления своего положения. Его первой женой была Косала Деви , дочь Маха Косалы, царя Косалы , и сестра Прасенаджита . [21] Его невеста принесла ему Каши в качестве приданого . [22] Этот брак также положил конец вражде между Магадхой и Косалой и дал ему свободу действий в отношениях с другими штатами. Его вторая жена, Челлана, была принцессой-личчави из Вайшали и дочерью джайнского [ 23] короля Четаки . [24] Его третья жена, Кшема , была дочерью вождя клана Мадра в Пенджабе . [25] Махавагга изображает его имеющим 500 жен. [15]

Заключенный

Тюрьма Бимбисары, где был заключен король Бимбисара, в Раджгире.

Согласно буддизму, из-за влияния Дустабанду Дивадатта ( буддийского монаха ) Бимбисара был убит своим сыном Аджаташатру в ок.  493 г. до н.э. , который затем сменил его на престоле. Однако согласно джайнизму Бимбисара покончил жизнь самоубийством. [18]

Традиционные аккаунты

Джайнизм

Бимбисара упоминается как Шреника [26] [3] Раджгира в джайнской литературе , который стал приверженцем джайнизма , впечатленный спокойствием джайнского Муни Ямадхара. [27] [23] Он часто посещал Самавасарану Господа Махавиры в поисках ответов на свои вопросы. Он спросил о джайнском Рамаяне [14] и мудреце-просветителе (царе Прасане). [28] Говорят, что в одной из своих предыдущих жизней он был Балабхадрой . [29]

Согласно джайнскому писанию, Бимбисара покончил с собой в приступе страсти после того, как сын заключил его в тюрьму. Следовательно, он переродился в аду, где и пребывает в настоящее время, пока не закончится карма , приведшая к его рождению там. [30] [31] Далее написано, что он переродится как Махападма (иногда называемый Падманабха ), первый в цепи будущих тиртханкар , которым предстоит подняться в начале восходящего движения ( Утсарпини ) следующей эпохи. времени. [32]

буддизм

Бимбисара приветствует Будду

Согласно буддийским писаниям, король Бимбисара впервые встретился с Буддой еще до его просветления, а позже стал важным учеником, занимающим видное место в некоторых буддийских суттах. Сообщается, что он достиг сотапанны , степени просветления в буддийских учениях. [33] Хотя Бимбисара позволял женщинам в своем дворце навещать Будду в его монастыре по вечерам; женщинам нужна была ступа из волос и ногтей , которую они могли бы использовать для поклонения Будде в любое время. Бимбисара поговорил с Буддой, который выполнил их просьбу. [34]

Другие

Согласно Пуранам , Бимбисара правил Магадхой в течение 28 или 38 лет. Сингальские хроники датируют его правление 52 годами. [35]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Чандра, Джнан (1958). «НЕКОТОРЫЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ О БИМБИСАРЕ». Труды Конгресса истории Индии Труды Конгресса истории Индии . Конгресс истории Индии. 21 : 215–217.
  2. ^ фон Глазенапп 1999, с. 40-41.
  3. ^ аб Джейн и Упадхе 2000, стр. 59.
  4. ^ Хью Джордж Роулинсон (1950), Краткая история индийского народа . Издательство Оксфордского университета, стр. 46.
  5. ^ Ф. Макс Мюллер (2001): Дхаммапада и Сутта-нипата . Рутледж (Великобритания), с. XLII. ISBN 0-7007-1548-7 . 
  6. ^ Аб Сарао, KTS (2003), «Ачарьяпарампара и дата Будды», Indian Historical Review , 30 (1–2): 1–12, doi : 10.1177/037698360303000201
  7. ^ Кей, Джон: Индия: История. Пересмотрено и обновлено: «Дата [встречи Будды с Бимбисарой] (с учетом буддийской «краткой хронологии») должна быть около 400 г. до н. э.».
  8. ^ ab В.К. Агнихотри (ред.), История Индии . Allied Publishers, Нью-Дели, 26 2010 г., с. 166 ф.
  9. ^ Кей, Индия: История
  10. ^ Питер Н. Стернс (2001), Энциклопедия всемирной истории . Хоутон Миффлин, с. 76 и далее. ISBN 0-395-65237-5 . 
  11. ^ Райчаудхури 1923, с. 97.
  12. ^ аб "Бимбисара". Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 25 января 2013 г.
  13. ↑ Дандас, Пол (2 сентября 2003 г.). Джайны. Рутледж. ISBN 978-1-134-50165-6.
  14. ^ аб Далал, Roshen (2010), Индуизм: Алфавитный путеводитель, Индия : Penguin Books , стр. 338, ISBN 9780143414216
  15. ^ abc Сен 1999, с. 112.
  16. ^ Шастри 1988, с. 11.
  17. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 269.
  18. ^ аб Тапар, Ромила (2002). Ранняя Индия: от истоков до 1300 года нашей эры . Издательство Калифорнийского университета. стр. 152–154. ISBN 0-520-24225-4.
  19. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1972, с. 99.
  20. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 270.
  21. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 271.
  22. ^ Эк, Диана. (1998) Банарас , издательство Колумбийского университета. п. 45. ISBN 0-231-11447-8 . 
  23. ^ Аб Датта, Амареш (1988). Энциклопедия индийской литературы: от Девраджа до Джьоти. Сахитья Академия. ISBN 978-81-260-1194-0.
  24. ^ Луния, Бханварлал Натурам. (1967) Эволюция индийской культуры , Лакшми Нараин Агарвал. п. 114.
  25. ^ Кришна, Нарендра. (1944) История Индии , А. Мукерджи и братья. п. 90.
  26. ^ Дандас 2002, с. 36.
  27. ↑ Королева Челна и король Шреник, архивировано из оригинала 13 апреля 2019 г. , получено 21 сентября 2015 г.
  28. ^ Леший
  29. ^ Чокси, манси; Чхапия, Хемали (10 февраля 2011 г.), «А теперь познакомьтесь со святым Раваном», The Times of India
  30. ^ Джайни 1998, с. 228.
  31. ^ Дандас 2002, с. 41.
  32. ^ Дандас 2002, с. 40-41.
  33. ^ KTS Сарай, Джеффри Д. Лонг, изд. (2017), «Сотапанна», буддизм и джайнизм, Энциклопедия индийских религий, Springer, стр. 1126–1129, doi : 10.1007/978-94-024-0852-2_94, ISBN 9789402408522
  34. ^ Джон С. Стронг (2007), Реликвии Будды, Princeton University Press, стр. 72, ISBN 978-0691117645
  35. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, с. 88.

Источники

Смотрите также