Сиобхан О'Салливан (19 марта 1974 г. — 17 июня 2023 г.) — австралийский политолог и политический теоретик . Она была доцентом Школы социальных наук Университета Нового Южного Уэльса . Ее исследования были сосредоточены, среди прочего, на политике защиты животных и государстве всеобщего благосостояния . Она была автором книги «Животные, равенство и демократия» (2011 г., Palgrave Macmillan) и соавтором книг « Как заставить систему социального обеспечения работать» (2015 г., Oxford University Press) и «Покупка и продажа бедных» (2022 г., Sydney University Press). Она была соредактором книг «Контрактация на предоставление социальных услуг» (2015 г., Wiley) и «Политический поворот в этике животных» (2016 г., Rowman & Littlefield International). Она была основателем и ведущим регулярного подкаста об исследованиях животных «Знание животных» .
Сиобхан О'Салливан защитила докторскую диссертацию по государственному управлению и международным отношениям на факультете экономики и бизнеса Сиднейского университета , где ее научным руководителем была Лин Карсон. Ее диссертация под названием « Видимость и равенство животных в либерально-демократических государствах: исследование этики животных и природы предвзятости в регулировании защиты животных » была представлена в мае 2007 года. [1] Ее рассмотрели Дениз Рассел и Роберт Гарнер . [2] О'Салливан окончила университет в 2008 году . [3] В том же году она стала научным сотрудником Школы социальных и политических наук Мельбурнского университета , проведя некоторое время в Университете Кларка , штат Массачусетс , в рамках программы стипендий по исследованиям человека и животных. [3] [4] Исследования, которые легли в основу ее докторской диссертации, впоследствии легли в основу ее книги 2011 года « Животные, равенство и демократия» , [5] опубликованной Palgrave Macmillan совместно с Оксфордским центром этики в отношении животных в рамках серии Palgrave Macmillan Animal Ethics под редакцией Эндрю Линзи и Присциллы Кон . [4]
О'Салливан работала в Мельбурнском университете в течение семи лет, а затем стала преподавателем социальной политики в Школе социальных наук Университета Нового Южного Уэльса . [6] [7] В 2015 году ее работа Getting Welfare to Work: Street Level Governance in Australia, the UK and the Netherlands (в соавторстве с Марком Консидайном , Дженни М. Льюис и Элс Сол) была опубликована в Oxford University Press , [8] а отредактированный сборник Contracting-out Welfare Services: Comparing National Policy Designs for Unemployment Assistance , отредактированный О'Салливаном и Консидайном, был опубликован в Wiley . [9] Другой сборник, The Political Turn in Animal Ethics , отредактированный О'Салливаном и Робертом Гарнером , был опубликован Rowman & Littlefield в 2016 году. [10]
В августе 2020 года у О'Салливана диагностировали рак яичников . [11] Она стала представителем Фонда исследований рака яичников и учредила премии за исследования на животных совместно с Австралазийской ассоциацией исследований животных. [2] В 2022 году она опубликовала книгу «Покупка и продажа бедных» , написанную в соавторстве с Майклом МакГанном и Марком Консидином , в издательстве Sydney University Press . [12] Живя с раком, О'Салливан публично выступала за легализацию ассистированной смерти в Новом Южном Уэльсе ; законопроект Алекса Гринвича «О добровольной ассистированной смерти 2021» был принят в мае 2022 года. [11]
О'Салливан умерла 17 июня 2023 года в возрасте 49 лет от рака яичников. [13]
На веб-сайте Университета Нового Южного Уэльса О'Салливан была указана как проводящая исследования в области «предоставления услуг по трудоустройству по контракту в Австралии, Великобритании и по всему миру». [6] В число ее исследовательских интересов входили: государство всеобщего благосостояния , «дрейф миссии», политика защиты животных и экологическая этика . В дополнение к опубликованным работам она внесла вклад в исследовательские отчеты по социальным услугам и государству всеобщего благосостояния для австралазийской и европейской аудитории. [6] Она также публиковалась в популярной прессе и в течение нескольких лет выпускала Knowing Animals , двухнедельный подкаст, в котором она рассказывала ученым , изучающим животных, об их исследованиях. [7] [14] [15] [16] Knowing Animals , который был запущен в 2015 году, включает в себя основную серию Knowing Animals и вторую серию под названием Protecting Animals , в которой представлены интервью с защитниками животных об их практической работе для животных. [17] [16] Впоследствии подкаст перешел к Джошу Милберну. [2] [16]
О'Салливан была ключевой фигурой в «политическом повороте» в этике животных (т. е. появлении этики животных, основанной на политической теории, а не на моральной философии ). [13] [18] [19] [20] В своей работе «Животные, равенство и демократия » О'Салливан исследовала вопрос неравного обращения с представителями разных видов в современных обществах. Однако она провела различие между «внешним несоответствием» и «внутренним несоответствием», причем первое представляло собой несоответствие между обращением с людьми и другими животными, а второе — несоответствием между обращением с различными нечеловеческими животными. В то время как традиционный анализ проблемы был сосредоточен на внешнем несоответствии, О'Салливан рассматривает внутреннее несоответствие. [21] [22] В частности, О'Салливан утверждала, что тем животным, которые более заметны, предоставляется большая защита в соответствии с законом. Так, например, в то время как животные, используемые в сельском хозяйстве , защищены от общественного внимания, животные, используемые в спорте, имеют относительно высокий уровень общественной видимости. [23] Чтобы проиллюстрировать разницу между видимостью разных животных, О'Салливан изучила интервью с активистами по защите животных и предложила анализ медиаконтента австралийских газет. [22] Чтобы исследовать правовые различия, она изучила правовую защиту, предоставляемую животным в Новом Южном Уэльсе , которую она сравнила с правовой защитой, предоставляемой животным в Англии 19 века. [23]
Эта внутренняя непоследовательность, вызванная разной видимостью, утверждает О'Салливан, не только несправедлива и морально произвольна, но и противоречит «важным либерально-демократическим ценностям справедливости и информированного принятия общественных решений». [23] Она предложила новый подход к защите прав животных, предполагая, что защитники животных должны сосредоточиться на внутренней непоследовательности, а не на внешней. [23] Нина Варсава, публикующаяся в Journal for Critical Animal Studies , дала неблагоприятный отзыв о книге, заявив, что критика О'Салливаном правовой защиты животных через призму внутренней, но не внешней непоследовательности может способствовать «хорошей либеральной политике», но она способствует «плохой этике в отношении животных». «О'Салливан», сказала она, «выбирает политическую целесообразность вместо моральной или, если на то пошло, логической честности». [22] Аласдер Кокрейн был более комплиментарным. Он выразил обеспокоенность тем, что «призыв О'Салливана к последовательному применению либеральных принципов к животным уязвим для обвинений в том, что эти принципы не предназначены для животных», что означает, что О'Салливану придется сначала отреагировать на внешнюю непоследовательность. Тем не менее, он похвалил «Животные, равенство и демократию» за то, что они предлагают «строгий анализ, убедительные идеи и убедительную основу для построения стратегии защиты животных, которая является прогрессивной, недискриминационной и настроенной на широко распространенные политические убеждения и практику». [23] Предисловие к книге было написано Гарнером, который похвалил новаторский подход О'Салливана. [24]
