stringtranslate.com

Андрей Коротаев

Андрей Витальевич Коротаев ( родился 17 февраля 1961 года) — российский антрополог , историк экономики , сравнительный политолог , демограф и социолог , внёсший значительный вклад в теорию мировых систем , кросс-культурные исследования , историю Ближнего Востока , Большую историю и математическое моделирование социальной и экономической макродинамики . [3]

В настоящее время он является директором Центра анализа устойчивости и рисков НИУ ВШЭ в Москве [4] и старшим научным сотрудником Центра большой истории и системного прогнозирования Института востоковедения [5] [6] , а также Института Африки Российской академии наук [7] .

Кроме того, он является старшим научным сотрудником Международной лаборатории политической демографии и социальной макродинамики (ПДСМ) Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации , [8] а также профессором факультета глобальных исследований Московского государственного университета . [9]

Он является соредактором журналов Social Evolution & History и Journal of Globalization Studies [10] , а также ежегодника History & Mathematics [11] [12].

Вместе с Аскаром Акаевым и Георгием Малинецким в 2008-2018 годах был координатором Программы РАН «Системный анализ и математическое моделирование мировой динамики». [13]

Образование и карьера

Андрей Коротаев родился в Москве, учился в Московском государственном университете , где в 1984 году получил степень магистра. В 1993 году он получил степень доктора философии в Манчестерском университете , а в 1998 году — степень доктора наук в Российской академии наук .

Институт перспективных исследований в Принстоне, Нью-Джерси

С 2000 года он является профессором и директором Центра антропологии Востока в Российском государственном гуманитарном университете в Москве, а также старшим научным сотрудником Восточного института и Института Африки Российской академии наук . В 2001–2003 годах он также руководил программой «Антропология Востока» в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» в Москве и в настоящее время является директором Центра анализа устойчивости и рисков в этом университете. [4] В 2003–2004 годах он был приглашенным членом Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси . [14]

Коротаев — лауреат премии Фонда содействия отечественной науке в номинации «Лучшие экономисты Российской академии наук » (2006 г.). [1] В 2012 г. награжден Золотой медалью Кондратьева [2] Международного фонда Н.Д. Кондратьева .

Вклады

Андрей Коротаев внес важный вклад в следующие области.

Математическое моделирование и клиодинамика

Клио — фрагмент картины «Аллегория живописи» Яна Вермеера

Глобальная динамика

В этой области он предложил одно из самых убедительных математических объяснений уравнения Судного дня фон Ферстера . [15] В сотрудничестве со своими коллегами Артемием Малковым и Дарьей Халтуриной он показал, что до 1970-х годов гиперболический рост населения мира сопровождался квадратично - гиперболическим ростом мирового ВВП, и разработал ряд математических моделей, описывающих оба эти явления одновременно; он также математически описал выход Мировой Системы из режима обострения, наблюдаемый в последние десятилетия. [16]

Гиперболический рост населения мира и квадратично-гиперболический рост мирового ВВП, наблюдавшиеся до 1970-х годов, были соотнесены им и его коллегами с нелинейной положительной обратной связью второго порядка между демографическим ростом и технологическим развитием, которую можно записать следующим образом: технологический рост — увеличение несущей способности земли для людей — демографический рост — больше людей — больше потенциальных изобретателей — ускорение технологического роста — ускорение роста несущей способности — более быстрый рост населения — ускорение роста числа потенциальных изобретателей — более быстрый технологический рост — следовательно, более быстрый рост несущей способности Земли для людей и т. д. [17]

Он также показал, что кривая роста городского населения мира до недавнего времени также следовала квадратично-гиперболическому закону. [18] Кроме того, Коротаев и его коллеги предложили ряд прогнозов развития Мировой Системы до 2100 года. [16] [19] [20]

Социальная и биологическая макроэволюция

В течение фанерозоя биоразнообразие демонстрирует устойчивый, но не монотонный рост от практически нуля до нескольких тысяч родов.

В сотрудничестве с Александром В. Марковым он продемонстрировал, что похожая математическая модель может быть разработана для описания макротенденций биологической эволюции . Они показали, что изменения в биоразнообразии в течение фанерозоя гораздо лучше коррелируют с гиперболической моделью (широко используемой в демографии и макросоциологии ), чем с экспоненциальными и логистическими моделями (традиционно используемыми в популяционной биологии и также широко применяемыми к ископаемому биоразнообразию ). Последние модели подразумевают, что изменения в разнообразии направляются положительной обратной связью первого порядка (больше предков, больше потомков) и/или отрицательной обратной связью, возникающей из-за ограниченности ресурсов. Гиперболическая модель подразумевает положительную обратную связь второго порядка . Коротаев продемонстрировал, что гиперболическая модель роста населения мира возникает из-за положительной обратной связи второго порядка между численностью населения и скоростью технологического роста . По мнению Коротаева и Маркова, гиперболический характер роста биоразнообразия может быть аналогичным образом объяснен обратной связью между разнообразием и сложностью структуры сообщества . Они предполагают, что сходство между кривыми биоразнообразия и численности населения, вероятно, происходит из того факта, что обе они получены в результате интерференции гиперболического тренда с циклической и стохастической динамикой. [21] [22] Наконец, Коротаев продемонстрировал, что гиперболические модели этого типа могут быть использованы для довольно точного описания общего роста планетарной сложности Земли с 4 млрд. до н.э. по настоящее время. [23] [24]

Клиодинамика и изучение Арабской весны

Каир

В области клиодинамики Коротаев разработал ряд математических моделей взаимодействия между очень долгосрочной, «тысячелетней» гиперболической трендовой динамикой социальных систем и более краткосрочной, «вековой» (то есть наблюдаемой в масштабе столетий), циклической динамикой. [25]

«День восстания» 25 января 2011 года в Каире

Он также разработал ряд математических моделей, описывающих конкретно долгосрочную политико-демографическую динамику Египта [26] и использовал их для демографического структурного анализа египетской революции 2011 года . [27] Коротаев был одним из первых, кто предсказал и оценил египетские протесты в июне 2013 года. [28] Обратите также внимание на его исследование революционной волны 2013-2014 годов [29] и его интерпретацию событий Арабской весны как триггера глобального « фазового перехода ». [30] [31]

Особое значение имеет его исследование гипотезы о том, что давление населения вызывает усиление войн . Эта гипотеза недавно подверглась критике на эмпирических основаниях. Оба исследования, сосредоточенные на конкретных исторических обществах, и анализ кросс-культурных данных не смогли обнаружить положительную корреляцию между плотностью населения и частотой войн. Коротаев в сотрудничестве с Питером Турчиным показали, что такие отрицательные результаты не опровергают гипотезу о войне между населением и населением. [32] Население и война являются динамическими переменными, и если их взаимодействие вызывает устойчивые колебания, то мы в целом не ожидаем найти сильную корреляцию между двумя переменными, измеренными в одно и то же время (то есть без запаздывания). Коротаев и Турчин математически исследовали, какими могут быть динамические закономерности взаимодействия между населением и войной (сосредоточившись на внутренней войне) как в безгосударственных, так и в государственных обществах. Затем они проверили прогнозы модели в нескольких эмпирических исследованиях случаев: ранняя современная Англия, Китай династий Хань и Тан и Римская империя . Их эмпирические результаты подтвердили теорию популяционных войн: Коротаев и Турчин обнаружили, что существует тенденция к колебаниям численности населения и интенсивности внутренних войн с тем же периодом, но сдвинутым по фазе (при этом пики войн следуют за пиками численности населения). Более того, они продемонстрировали, что в аграрных обществах темпы изменения двух переменных ведут себя точно так, как предсказывает теория: темпы изменения населения отрицательно зависят от интенсивности войн, в то время как темпы изменения войн положительно зависят от плотности населения. [33] Как выразили Колер и Рид, Коротаев и Турчин продемонстрировали, что «перемещения населения и социально-политическая борьба играют роль иногда эндогенных, иногда экзогенных факторов, которые в небольших пространственных масштабах могут показаться необъяснимыми, но которые в более длительных временных и более широких пространственных масштабах могут иметь понятные ритмы». [34]

Таким образом, Коротаев показал, что мальтузианская ловушка имеет тенденцию порождать социально-политические потрясения. [26] С другой стороны, он показал, что выход из мальтузианской ловушки сопровождается другой «ловушкой», порождающей новые социально-политические потрясения (то, что он называет «ловушкой при выходе из ловушки»). [35] [36]

Российский демографический кризис

« Русский крест »; черная кривая отражает динамику смертности, красная — рождаемости (на тысячу человек).
« Русский крест »; черная кривая отражает динамику смертности, красная — рождаемости (на тысячу человек).

В сотрудничестве с Дарьей Халтуриной он внес значительный вклад в изучение факторов текущего российского демографического кризиса . Они продемонстрировали, что постсоветская Россия испытывает одну из самых высоких в мире распространенностей проблем, связанных с алкоголем, что способствует высокому уровню смертности в этом регионе. Сокращение проблем, связанных с алкоголем, в России может оказать сильное влияние на снижение смертности. Они проанализировали правдоподобность применения общих принципов алкогольной политики, транслируемых в Российской Федерации . Коротаев и Халтурина показали, что подходы алкогольной политики могут быть реализованы теми же способами, что и в других странах, и внесли вклад в разработку мер контроля за алкоголем в этой стране. Кроме того, по словам Коротаева, следует уделять особое внимание снижению потребления крепких спиртных напитков, нелегального производства алкоголя, потребления непитьевого алкоголя и обеспечению соблюдения действующих государственных норм. [37] В конце 2014 года они правильно предсказали предстоящее возвращение России к отрицательному естественному приросту населения. [38]

«Грамотность и дух капитализма»

Коротаев и его коллеги продемонстрировали, что протестантизм действительно оказал положительное влияние на капиталистическое развитие соответствующих социальных систем не столько через «протестантскую этику» (как предполагал Макс Вебер ), сколько через содействие грамотности. [39]

Они обращают внимание на то, что для протестантов (в отличие от католиков ) умение читать было необходимо для исполнения их религиозного долга — чтения Библии. Чтение Священного Писания не было обязательным для католических мирян. Эдикт Тулузского собора (1229) запретил католическим мирянам иметь копии Библии. Вскоре после этого решение Таррагонского собора распространило этот запрет и на духовных лиц. [ необходима цитата ] В 1408 году Оксфордский синод полностью запретил переводы Священного Писания. С самого начала протестантские группы не приняли этот запрет. Так, Лютер в 1522–1534 годах перевел сначала Новый Завет , а затем Ветхий Завет на немецкий язык, чтобы любой немецкоговорящий человек мог читать Священное Писание на своем родном языке. Более того, протестанты рассматривали чтение Священного Писания как религиозную обязанность любого христианина. В результате уровень грамотности и образования был, в целом, выше у протестантов, чем у католиков и последователей других конфессий, которые не предоставляли религиозных стимулов для обучения грамоте. Грамотное население имеет гораздо больше возможностей получать и использовать достижения модернизации, чем неграмотное, и демонстрирует более высокий уровень инновационной активности, что соответствует возможностям модернизации, развития и экономического роста. [40] Эмпирические тесты, проведенные Коротаевым и его коллегами, подтвердили наличие довольно сильной и весьма значимой корреляции между ранним введением массовой грамотности и последующими высокими темпами развития капиталистической экономики. [41]

Миросистемный анализ

Мировая система XI века

Андрей Коротаев утверждает, что современная мировая система («Мировая система»), которая во II тысячелетии н. э. охватывала весь земной шар, возникла в IX тысячелетии до н. э. в прямой связи с неолитической революцией . [42] По мнению Коротаева, центр этой системы изначально находился в Западной Азии. [43]

В целом, Коротаев и его коллеги предложили довольно новый подход к миросистемному анализу. В рамках этого подхода основной акцент смещается на генерацию и распространение инноваций . Если общество заимствует систематически важные технологические инновации, его эволюция уже не может считаться действительно независимой, а должна рассматриваться как часть более крупной развивающейся сущности, внутри которой такие инновации систематически производятся и распространяются. Основная идея миросистемного подхода состояла в том, чтобы найти развивающуюся единицу. Основная идея заключалась в том, что невозможно объяснить эволюцию отдельного общества, не принимая во внимание, что оно является частью более крупного целого. Однако традиционный миросистемный анализ концентрировался на массовых движениях благ и эксплуатации ядра и периферии, каким-то образом пренебрегая вышеупомянутым измерением. Однако, по мнению Коротаева, информационная сеть оказывается старейшим механизмом интеграции Миросистемы и оставалась чрезвычайно важной на протяжении всей своей истории, оставаясь важной и по сей день. Кажется, что это даже важнее, чем эксплуатация ядра и периферии (например, без учета этого механизма, по-видимому, невозможно объяснить такие вещи, как демографический взрыв в 20 веке, непосредственной причиной которого было резкое снижение смертности, но главной конечной причиной которого было распространение инноваций, произведенных почти исключительно в ядре Мировой Системы). Это также предполагает переопределение ядра Мировой Системы. В рамках рассматриваемого подхода ядром является не зона Мировой Системы, которая эксплуатирует другие зоны, а ядро ​​Мировой Системы — зона с самым высоким соотношением донора/получателя инноваций, главный донор инноваций. [42]

Гиперболическая тенденция роста населения мира

Коротаев предполагает, что гиперболическая тенденция, наблюдаемая для роста населения мира после 10000 г. до н. э., по-видимому, является в первую очередь продуктом роста Мировой Системы.Статьи из журналов Наличие гиперболической тенденции само по себе указывает на то, что большая часть рассматриваемой сущности имела некоторое системное единство, и Коротаев настаивает на том, что доказательства этого единства легкодоступны. Действительно, он показывает, что у нас есть доказательства систематического распространения крупных инноваций (одомашненных злаков, крупного рогатого скота, овец, коз, лошадей, плуга, колеса, меди, бронзы и позже железной технологии и т. д.) по всей североафриканско-евразийской Ойкумене в течение нескольких тысячелетий до н. э. В результате эволюция обществ этой части мира уже в это время не может считаться по-настоящему независимой. К концу 1-го тысячелетия до н. э. мы наблюдаем пояс культур, простирающийся от Атлантики до Тихого океана, с поразительно схожим уровнем культурной сложности, характеризующимся сельскохозяйственным производством пшеницы и других специфических злаков, разведением крупного рогатого скота, овец и коз; использованием плуга, металлургии железа и колесного транспорта; развитием профессиональных армий и кавалерии, использующих довольно схожее оружие; сложной бюрократией и идеологиями осевого века и так далее — этот список можно было бы продолжить на страницы. Несколькими тысячелетиями ранее мы бы обнаружили другой пояс обществ, поразительно схожих по уровню и характеру культурной сложности, простирающийся от Балкан до окраин долины Инда . Коротаев интерпретирует это как ощутимый результат функционирования Мировой Системы. [44]

Великое расхождение и великое сближение

Вместе с Леонидом Грининым он также внес значительный вклад в нынешние дебаты о Великой дивергенции . [45] Как отмечает Джек Голдстоун , «новый взгляд, тщательно представленный и строго смоделированный Грининым и Коротаевым, представляет собой более богатую и более детализированную версию «Великой дивергенции», преодолевая многие различия между традиционными и калифорнийскими точками зрения. Однако они идут дальше. Удивительно, но, построив модель с использованием человеческого капитала (образования), глобального роста населения и региональной производительности, они показывают, как и Великая дивергенция, и недавняя «Великая конвергенция» (экономическое догоняющее развитие развивающихся стран) являются фазами одного и того же процесса глобальной модернизации». [46] Кроме того, исследования Коротаева выявили тесную связь между фазами глобального демографического перехода и фазами Великой дивергенции и Великой конвергенции. [47]

Кондратьевские волны

Грубый схематический рисунок, показывающий «мировую экономику» с течением времени согласно теории Кондратьева.

Обратите также внимание на его исследование волн Кондратьева в динамике мирового ВВП, которое с использованием спектрального анализа подтвердило их наличие на приемлемом уровне статистической значимости. [48]

Он также обнаружил волны Кондратьева в глобальной динамике изобретательской деятельности. [49]

Общая теория социальной макроэволюции

Кроме того, представляется необходимым утверждать, что теория развития Мир-Системы Коротаева предлагает новый подход к формированию общей теории социальной макроэволюции. Господствующий в социальном эволюционизме подход основан на предположении, что эволюционные закономерности простых систем существенно проще, чем те, которые характерны для сложных систем. Довольно логичным следствием этого почти самоочевидного предположения является то, что сначала следует изучать эволюционные закономерности простых систем и только после их понимания переходить к более сложным, тогда как выводы Коротаева говорят о том, что простейшие закономерности, объясняющие чрезвычайно большие доли всего макровариантности, могут быть найдены именно для самой большой возможной системы – человеческого мира, и, следовательно, изучение социокультурной эволюции должно переходить от выявления простых закономерностей развития наиболее сложных систем к изучению сложных законов динамики простых социальных систем. [50]

Кросс-культурные исследования

Религии мира

С точки зрения сложности Коротаев устанавливает ключевой момент, а именно бифуркации социальной и родственной организации, которые исторически объединялись вокруг различных практик основных мировых религий . [51] Он опирается на базу данных мировых культур и мировую религию, а также на другие переменные. Сравнительный подход Мердока до Коротаева развился до точки, где несамостоятельность культур была хорошо признана, и считалось, что способы учета более крупных конфигураций культурных систем лежат в последней итерации вдоль линий высокопорядковых протолингвистических сообществ. Коротаев демонстрирует последствия нарушения того, что можно рассматривать как ритуальное табу сравнения Мердока: «Не кодируй мировую религию». Поступая так, Коротаев освобождается от чар Мердока, которые висят над сравнительным подходом в антропологии, и продолжает демонстрировать мощное влияние мировых религиозных общин — датируемых тем, что Ясперс называет « осевым веком » (800–200 гг. до н. э.) — на сохранение и дифференциацию отличительных социальных и политических структур в Евразии . Его введение и заключение предполагают, что объективистский естественно-исторический подход к человеческой истории, в котором субъективные факторы имеют локальное значение, но исчезают с точки зрения долгосрочных эффектов на протяжении поколений, является обоснованным подходом к «доосевому» состоянию человеческих обществ, в то время как субъективистская история сознания является необходимым дополнением к «пост-осевому» состоянию. Коротаеву удается поместить эти два взаимодополняющих подхода в контекст и показать их связи с точки зрения того, как субъективные и религиозные факторы играют роль в человеческой истории наряду с объективными факторами, такими как демография и экология, каждый из которых информирует другой. Он показывает, как невозможно прийти к обоснованным выводным результатам из сравнительных подходов без интеграции этих двух, ситуацию, которую он метко называет « возможностью Гальтона », поскольку это вековая критика сравнительного метода. Читатель будет удивлен глубиной эмпирических сравнительных выводов в этой короткой книге. После книги Мюррея Лифа « Человек, разум и наука» (1974) эта работа является важным вкладом в устранение материального/идеационного разрыва в антропологии.

Матрилокальное и патрилокальное место жительства

Богиня змей – Археологический музей Ираклиона

Один из его особых вкладов в этой области связан с классической антропологической проблемой детерминант матрилокального и патрилокального послебрачного проживания. Ранние теории, объясняющие детерминанты послебрачного проживания (например, Льюис Генри Морган , Эдвард Тайлор или Джордж Питер Мердок ), связывали его с разделением труда по половому признаку. Однако к моменту начала исследований Коротаева в этой области кросс-культурные проверки этой гипотезы с использованием выборок по всему миру не смогли обнаружить никакой значимой связи между этими двумя переменными. Тесты Коротаева показали, что женский вклад в пропитание действительно значительно коррелирует с матрилокальным проживанием в целом; однако эта корреляция маскируется общим фактором полигинии. Хотя увеличение женского вклада в пропитание имеет тенденцию вести к матрилокальному проживанию, оно также имеет тенденцию одновременно вести к общей не-сестринской полигинии , которая фактически разрушает матрилокальность . Если этот фактор полигинии контролируется (например, с помощью модели множественной регрессии ), разделение труда оказывается значимым предиктором послебрачного проживания. Таким образом, гипотезы Мердока относительно взаимосвязи между половым разделением труда и послебрачным проживанием были в основном верны, хотя, как показал Коротаев, фактические взаимосвязи между этими двумя группами переменных сложнее, чем он ожидал. [52]

Мифы, гены и глубокая история

Коротаев также был одним из пионеров (вместе со своими коллегами) изучения корреляции между пространственным распределением фольклорно -мифологических мотивов [53] и генетическими маркерами, [54] а также лингвистическими и социоструктурными характеристиками, и добился в этой области значительных результатов в отношении реконструкции глубинной истории . [55] Как отмечают Жюльен д'Юи и др., «Коротаев и Халтурина [56] показали статистическую корреляцию между пространственным распределением мифологических мотивов и генетическими маркерами, значительно превышающую 4000 км... Такие корреляции позволяют нам детально реконструировать мифологию... принесенную в Новый Свет из Южной Сибири тремя палеолитическими миграционными волнами». [57]

Однолинейное происхождение и христианизация

Крещение киевлян , фреска Виктора Васнецова

Коротаев изучает переменные, которые обычно рассматриваются как основные причины упадка однолинейной организации происхождения (государственность, классовая стратификация и коммерциализация), а также переменную, которая никогда не рассматривалась как такая причина – глубокая христианизация. Он постулирует, что традиционно принятые причины упадка однолинейной организации происхождения (государственность, классовая стратификация, коммерциализация) менее значимы, чем глубокая христианизация. Он также выдвигает теорию о том, что наличие однолинейных групп происхождения отрицательно коррелирует с общинной демократией и особенно сильно для сложных традиционных обществ. Коротаев приходит к выводу, что, поскольку общинная демократия положительно коррелирует с надобщинной, христианизация Европы могла способствовать развитию современной демократии, помогая разрушить однолинейную организацию происхождения в этом регионе. [58]

Социально-политические системы на Ближнем Востоке и в Африке

Истоки параллельнокузенных браков и Афразийская зона нестабильности

Исламизация , наряду с включением области в Арабско-исламский халифат 8-го века (и его сохранение в исламском мире), как показал Коротаев, является сильным и значимым предиктором брака между параллельными кузенами (дочерьми брата отца — FBD). Он показал, что, хотя существует четкая функциональная связь между исламом и браком FBD, предписание жениться на FBD, по-видимому, недостаточно, чтобы убедить людей фактически вступать в брак таким образом, даже если брак приносит с собой экономические выгоды. По словам Коротаева, систематическое принятие брака между параллельными кузенами имело место, когда исламизация происходила вместе с арабизацией. [59] Это исследование далее привело к открытию так называемой Афразийской зоны нестабильности. [60]

Йеменские исследования

Йемен

Коротаев внес особый вклад в эту область, выявив основные тенденции в развитии йеменских культур посредством применения количественных методов к анализу массовых эпиграфических источников на сабайском языке . [61] Тем самым Коротаев открыл феномен консолидации родовой организации в Северо-Восточном Йемене в конце 1-го тысячелетия до н. э., а также переход от вождеств к племенам в раннесредневековом Йемене. [62] Он также был первым, кто предоставил убедительные доказательства существования матрилинейной организации происхождения в доисламской Аравии [63] и предложил адекватный перевод крупнейшей катабанской надписи, R 3566. [64]

Африканские исследования

Упрощенная климатическая карта Африки. Указанные числа соответствуют датам всех артефактов железного века, связанных с экспансией банту .

Коротаев и его коллеги также внесли значительный вклад в изучение политико-демографической динамики в странах Африки к югу от Сахары , особенно проблем выхода стран Тропической Африки из мальтузианской ловушки . [20] [26] [65]

Истоки ислама

Коротаев также внес (совместно со своими коллегами Владимиром Клименко и Дмитрием Пруссаковым) значительный вклад в изучение истоков ислама . Коротаев и его коллеги рассматривают истоки ислама на фоне аравийского социально-экологического кризиса VI века , модель которого уточняется Коротаевым и его коллегами посредством изучения климатологической , сейсмологической, вулканологической и эпидемиологической истории этого периода. Они обнаруживают, что большинство социально-политических систем арабов отреагировали на социально-экологический кризис, избавившись от жестких надплеменных политических структур (царств и вождеств ), которые начали представлять реальную угрозу самому их выживанию.

Десятилетия борьбы, приведшие к разрушению большинства аравийских королевств и вождеств (отраженные в традиции Айям аль-Араб ), привели к выработке определенного «антикоролевского» свободолюбивого племенного этоса . В начале VII века племя, которое признавало себя подданными некой земной надплеменной политической власти, «царя», рисковало потерять свою честь. Однако это, по-видимому, неприменимо к власти другого типа, «небесной». Между тем, начало VII века свидетельствует о слиянии арабской традиции пророчества и арабской монотеистической «рахманистской» традиции, которая породила «арабское пророческое движение».

Аль-Масджид ан-Набави (мечеть Пророка) в Медине , Саудовская Аравия, является местом захоронения Мухаммеда .

По мнению Коротаева, монотеистические «рахманистские» пророки, по-видимому, представляли собой надплеменную власть как раз того типа, который искали многие арабские племена в это самое время, что, по-видимому, в определенной степени объясняет политический успех этих пророков (включая чрезвычайный политический успех Мухаммеда ). [66]

Избранные публикации

Коротаев написал более 35 книг и 370 статей, посвященных его научным интересам [4]. Среди них:

Среди его наиболее важных журнальных статей:

Тома под редакцией Андрея Коротаева

Примечания

  1. ^ ab "Лучшие экономисты Российской академии наук". Российская академия наук. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Получено 27 июня 2006 года .
  2. ^ ab «ИТОГЫ VII МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА НА СОИСКАНИЕ ЗОЛОТОЙ, СЕРЕБРЯНОЙ, БРОНЗОВОЙ МЕДАЛЕЙ И ПАМЯТНОЙ МЕДАЛИ ДЛЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ «За вклад в развитие развития науки» от 28 апреля 2012 года». ИТОГИ VII МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА НА СОИСКАНИЕ ЗОЛОТОЙ, СЕРЕБРЯНОЙ, БРОНЗОВОЙ МЕДАЛЕЙ И ПАМЯТНОЙ МЕДАЛИ ДЛЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ «За вклад в развитие потребительской науки» от 28 апреля 2012 года . 30 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г.
  3. ^ Справочник глобальных исследований. ISBN 9789004348479. Лейден: Brill, 2018, стр. 182–183. 
  4. ^ ab "Сотрудники НИУ ВШЭ - Москва". hse.ru .
  5. ^ Институт Востоковедения Российской Академии Наук
  6. ^ Институт Востоковедения Российской Академии Наук
  7. ^ "Центр цивилизационных и региональных исследований | Институт Африки". inafran.ru .
  8. ^ РАНХиГС - Первая международная конференция по политической демографии и социальной макродинамике
  9. ^ "Андрей Витальевич Коротаев". Истина . Проверено 31 декабря 2013 г.
  10. ^ «Журнал исследований глобализации». 2010. ISSN  2075-8103.
  11. ^ "История и математика: историческая динамика и развитие сложных обществ". URSS. Архивировано из оригинала 22 июля 2010 года . Получено 31 декабря 2013 года .
  12. ↑ Альманах (совместно с Леонидом Грининым и Арно Таушем).
  13. ^ Отметим, что проведенный им совместно с Аскаром Акаевым анализ логарифмически-линейных колебаний динамики цен на золото за 2003–2010 гг. позволил им в ноябре 2010 г. спрогнозировать возможное начало второй волны мирового кризиса в июне – августе 2011 г. См. Аскар Акаев , Алексей Фомин, Сергей Цирель и Андрей Коротаев. Анализ логарифмически-периодических колебаний предсказывает взрыв «золотого пузыря» в апреле – июне 2011 г. Структура и динамика 4/3 (2010): 1–11.
  14. ^ "2003-2004 Участники, посетители [sic] и научные сотрудники | Школа исторических исследований". hs.ias.edu . 6 июля 2011 г.
  15. ^ Коротаев А.; Малков А.; Халтурина Д. (2006). Введение в социальную макродинамику: вековые циклы и миллениальные тренды. М.: УРСС.
  16. ^ ab См., например, Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. Введение в социальную макродинамику: Компактные макромодели роста мировой системы. М.: УРСС, 2006.
  17. ^ См., например, Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. Введение в социальную макродинамику: компактные макромодели роста мировой системы. М.: Издательство УРСС, 2006; Коротаев А.В. Компактная макромодель эволюции мировой системы // Журнал исследований мировых систем 11/1 (2005): 79–93 Архивировано 6 июля 2009 г. в Wayback Machine ; для подробного математического анализа этого вопроса см. Компактная математическая модель экономического и демографического роста мировой системы, 1 г. н. э. – 1973 г. н. э.; для анализа этой модели, предложенной Коротаевым, см., например, Carter, B., (2008), "Пяти- или шестишаговый сценарий эволюции?" Int. J. Astrobiology 7 (2008) 177–182. Как говорит Фрэнсис Хейлиген, «изящным примером является объяснение Коротаевым гиперболического роста населения мира до 1960 года. В этой модели рост населения изначально моделируется традиционным уравнением логистического роста, где население N начинает расти экспоненциально, но затем замедляется, пока не достигнет максимального значения, выраженного несущей способностью окружающей среды. Эта несущая способность пропорциональна общей производительности технологии, т. е. ее способности извлекать из природной среды ресурсы, необходимые для выживания. Во втором уравнении рост технологической производительности считается пропорциональным уже существующей технологии (простой экспоненциальный рост), а также численности населения при простом предположении, что больше людей откроют больше инноваций. Авторы показывают, что два уравнения вместе создают гиперболическую кривую роста, которая с удивительной точностью имитирует наблюдаемый исторический рост населения мира (объясняя более 99% вариации за период 500 г. до н. э.–1962 г.)» ( Хейлиген, Фрэнсис (2007). «Ускорение социально-технологической эволюции: от эфемерализации и стигмергии к глобальному мозгу» (PDF) . В Modelski, George ; Devezas, Tessaleno; Thompson, William (ред.). Глобализация как эволюционный процесс: моделирование глобальных изменений. Переосмысление глобализаций. Лондон: Routledge. стр. 284–335. ISBN 978-0-415-77361-4. ISBN  978-1-135-97764-1 .).
  18. ^ Введение в социальную макродинамику: вековые циклы и миллениальные тенденции. М.: УРСС, 2006; Динамика урбанизации мировой системы . История и математика: историческая динамика и развитие сложных обществ. Под ред. Петра Турчина , Леонида Гринина , Андрея Коротаева и Виктора К. де Мунка. М.: КомКнига, 2006. ISBN 5-484-01002-0 . С. 44-62 
  19. ^ Коротаев А., Зинкина Ю. О структуре современной конвергенции. Информационные системы кампуса. Т. 31 № 2/3, 2014, стр. 139–152
  20. ^ ab Зинкина Дж., Коротаев А. Взрывной рост населения в тропической Африке: критическое упущение в прогнозах развития (возникающие риски и пути выхода). World Futures 70/2 (2014): 120–139.
  21. ^ Марков, Александр В; Коротаев, Андрей В (2007). «Морское биоразнообразие фанерозоя следует гиперболической тенденции». Палеомир . 16 (4): 311–318. дои : 10.1016/j.palwor.2007.01.002.
  22. ^ Марков, А. В.; Коротаев, А. В. (2008). «Гиперболический рост морского и континентального биоразнообразия в фанерозое и эволюция сообществ». Журнал общей биологии . 69 (3): 175–94. PMID  18677962.
  23. ^ Сингулярность 21-го века и ее последствия для большой истории: повторный анализ. Журнал большой истории 2/3 (2018): 71 - 118.
  24. ^ Сингулярность 21-го века и глобальное будущее. Эволюция мировых систем и глобальное будущее. 2020. doi :10.1007/978-3-030-33730-8. ISBN 978-3-030-33729-2.
  25. ^ Коротаев, Андрей В.; Малков, Артемий С.; Халтурина, Дарья А. (9 октября 2006 г.). «Секулярные циклы и миллениальные тенденции» – через escholarship.org.
  26. ^ abc Коротаев А.В., Халтурина Д.А. Введение в социальную макродинамику: вековые циклы и миллениальные тенденции в Африке. М.: УРСС, 2006. ISBN 5-484-00560-4 . 
  27. ^ Коротаев, Андрей. «Египетская революция: демографический структурный анализ // Entelequia. Revista Interdisciplinar 13 (2011): 139–169» – через academia.edu.
  28. ^ http://polit.ru/article/2013/06/29/revolutions/; см. также Египетский переворот 2013 года: «эконометрический» анализ. Журнал североафриканских исследований. 2016. Т. 21 (3). С. 341–356.
  29. ^ Коротаев, А.; Иссаев, Л.; Зинкина, Ж. (2015). «Центро-периферийный диссонанс как возможный фактор революционной волны 2013–2014 гг.: кросс-национальный анализ». Cross-Cultural Research . 49 (5): 461–488. doi :10.1177/1069397115595374. S2CID  36149423.
  30. ^ Акаев, Аскар; Коротаев, Андрей; Исаев, Леонид; Зинкина, Юлия (2017). «Технологическое развитие и протестные волны: Арабская весна как триггер глобального фазового перехода?». Технологическое прогнозирование и социальные изменения . 116 : 316–321. doi :10.1016/j.techfore.2016.08.009 – через academia.edu.
  31. ^ "Андрей Коротаев: Арабская весна как триггер глобального фазового перехода? - ПОЛИТ.РУ" . полит.ру .
  32. ^ Динамика населения и внутренняя война: переосмысление Архивировано 3 июня 2016 г. в Wayback Machine . Социальная эволюция и история 5/2 (2006): 112–147.
  33. ^ Population Dynamics and Internal Warfare: A Reconsideration Архивировано 3 июня 2016 г. в Wayback Machine . Social Evolution & History 5/2 (2006): 112–147; см. также Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. Введение в социальную макродинамику. Вековые циклы и миллениальные тенденции. М.: УРСС, 2006; Коротаев А.В., Халтурина Д.А. Введение в социальную макродинамику: Вековые циклы и миллениальные тенденции в Африке. М.: УРСС, 2006. ISBN 5-484-00560-4 ; обратите внимание, что эти выводы актуальны только для доиндустриальных социальных систем . 
  34. ^ Колер, Тимоти А. и Чарльз Рид. Объяснение структуры и времени формирования деревень пуэбло I на севере юго-запада США. В книге « Устойчивые способы жизни: культурная стойкость в постоянно меняющейся среде» , под редакцией Наоми Ф. Миллер, Кэтрин М. Мур и Кэтлин Райан, стр. 150–179. Университет Пенсильвании , Филадельфия , 2012.
  35. ^ См., например, Египетская революция: демографический структурный анализ. Entelequia. Revista Interdisciplinar 13 (2011): 139–169.
  36. ^ Коротаев, А., Малков, С., и Гринин, Л. (2014). Ловушка на пути к спасению из ловушки? Некоторые демографические структурные факторы политической нестабильности в модернизирующихся социальных системах. История и математика, 4, 201-267.
  37. ^ См., например, Коротаев А., Халтурина Д. Российский демографический кризис в кросс-национальной перспективе. Россия и глобализация: идентичность, безопасность и общество в эпоху перемен. Ред. Д. В. Блюма. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса , 2008. С. 37–78; Халтурина, ДА и Коротаев, А. В. «Потенциал алкогольной политики по снижению кризиса смертности в России», Оценка и медицинские профессии, т. 31, № 3, сентябрь 2008 г. С. 272–281; Халтурина, Дарья и Андрей Коротаев. «Влияние конкретных мер политики контроля за алкоголем на смертность, связанную с алкоголем, в России с 1998 по 2013 гг.». Алкоголь и алкоголизм (2015): agv042 [ нерабочая ссылка ] .
  38. ^ Критические 10 лет. Демографическая политика Российской Федерации: успехи и вызовы. – М.: РАНХиГС, 2015. С. 101-123.
  39. ^ Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. (2006), Введение в социальную макродинамику , М.: УРСС, ISBN 5-484-00414-4 [1] (Глава 6: Переосмысливая Вебера: грамотность и «дух капитализма» Архивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine ). С.87-91. 
  40. ^ «Характеристика грамотности». SAGE Publications Inc. 14 января 2020 г.
  41. ^ Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. (2006), Введение в социальную макродинамику , М.: УРСС, ISBN 5-484-00414-4 [2] (Глава 6: Переосмысливая Вебера: грамотность и «дух капитализма» Архивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine ). С.88-91. 
  42. ^ ab Коротаев А.; Малков А.; Халтурина Д. (2006). Введение в социальную макродинамику: Компактные макромодели роста мировой системы. М.: КомКнига. ISBN 5-484-00414-4.
  43. ^ "Обзор социальной макроэволюции: генезис и трансформация мировой системы Леонида Гринина и Андрея Коротаева". Социальные исследования . Получено 31 декабря 2013 г. .
  44. ^ Коротаев А.В. Компактная макромодель эволюции мировой системы. Журнал исследований мировых систем 11/1 (2005): 79–93 Архивировано 6 июля 2009 г. в Wayback Machine ; Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. (2006). Введение в социальную макродинамику: компактные макромодели роста мировой системы. М.: КомКнига. ISBN 5-484-00414-4 ; Коротаев А. Компактные математические модели развития мировой системы и как они могут помочь нам прояснить наше понимание процессов глобализации // Глобализация как эволюционный процесс: моделирование глобальных изменений / Под ред. Джорджа Модельски, Тессалено Девезаса и Уильяма Р. Томпсона. Лондон: Routledge, 2007. С. 133–160. 
  45. ^ Великая дивергенция и Великая конвергенция. Глобальная перспектива (Springer, 2015, совместно с Леонидом Грининым ).
  46. ^ "Статьи из журналов". sociostudies.org .
  47. ^ Коротаев А. и др. Фазы глобального демографического перехода коррелируют с фазами Великой дивергенции и Великой конвергенции. Технологическое прогнозирование и социальные изменения. Том 95, июнь 2015 г., стр. 163.
  48. ^ Коротаев, Андрей В., и Цирель, Сергей В. (2010). Спектральный анализ динамики мирового ВВП: волны Кондратьева, колебания Кузнеца, циклы Жюгляра и Китчина в мировом экономическом развитии и экономический кризис 2008–2009 гг. Структура и динамика . Т. 4. № 1. С. 3-57. Ссылаясь на эту статью, Джон А. Мэтьюз отмечает: «Российский эрудит Андрей Коротаев вместе со своим коллегой Сергеем Цирелем недавно возродили изучение длинных волн (или К-волн, в честь Кондратьева (Kondratieff)), подвергнув временные ряды спектральному анализу – тем самым предоставив веские доказательства того, что эти волны существуют» (The renewable energy technology surge: A new techno-economic paradigm in the making? Working Papers in Technology Governance and Economic Dynamics. The Other Canon Foundation, Норвегия. 2012. № 44. С. 6. Примечание 6)
  49. ^ Коротаев, Андрей; Зинкина, Юлия; Божевольнов, Юстислав (2011). «Кондратьевские волны в глобальной изобретательской деятельности (1900–2008)». Технологическое прогнозирование и социальные изменения . 78 (7): 1280. doi :10.1016/j.techfore.2011.02.011.
  50. ^ Коротаев А.В. Компактная макромодель эволюции мировой системы. Журнал исследований мировых систем 11/1 (2005): 79–93 Архивировано 6 июля 2009 г. в Wayback Machine ; Коротаев А., Малков А., Халтурина Д. (2006). Введение в социальную макродинамику: компактные макромодели роста мировой системы. Москва: КомКнига. ISBN 5-484-00414-4 
  51. ^ Андрей Коротаев. «Мировые религии и социальная эволюция цивилизаций Ойкумены Старого Света: кросс-культурная перспектива». Mellen Press . Получено 31 декабря 2013 г.
  52. ^ См., например, Коротаев А. Форма брака, половое разделение труда и послебрачное проживание в кросс-культурной перспективе: переосмысление. Журнал антропологических исследований ISSN  0091-7710. 2003, т. 59, № 1, стр. 69–89, Коротаев, Андрей (2003). «Разделение труда по полу и послебрачное проживание в кросс-культурной перспективе: переосмысление». Кросс-культурные исследования . 37 (4): 335–372. doi :10.1177/1069397103253685. S2CID  145694651..
  53. ^ Коротаев А., Березкин Ю., Козьмин А., Архипова А. Возвращение Белого Ворона: Мотив разведки после потопа A2234.1.1 Переосмысленный // Журнал американского фольклора 119: 472–520.
  54. ^ См., например, «Midwest-Amazonian» Folklore-Mythological Parallels?. Acta Americana 14/1 (2006): 5–24; Мифы и гены. Глубокая историческая реконструкция. М.: Либроком/УРСС, 2011; Коротаев А. и др. Какие гены и мифы принесли в Новый Свет разные волны заселения Америки?. История и математика 6 (2017): 9-77. [3].
  55. ^ Коротаев АВ; Казанков AA (2000). «Регионы на основе социальной структуры: переосмысление». Current Anthropology . 41 (5): 668–69. doi :10.1086/317395. S2CID  146717594.
  56. ↑ Мифы и гены. Глубокая историческая реконструкция. М.: Либроком/УРСС, 2011.
  57. ^ d'Huy, J., Le Quellec, JL, Berezkin, Y., Lajoye, P., & Uther, HJ (2017). Изучение распространения фольклорных сказок требует непредвзятого набора данных. Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. https://doi.org/10.1073/pnas.1714884114
  58. ^ Андрей В. Коротаев (2003). «Группы однолинейного происхождения и глубокая христианизация: кросс-культурное сравнение». Кросс-культурные исследования . 37 (1). Sage : 132–156.
  59. ^ Коротаев, Андрей (2000). «Параллельно-кузенный (ПКБ) брак, исламизация и арабизация». Этнология . 39 (4): 395–407. doi :10.2307/3774053. JSTOR  3774053.
  60. ^ Коротаев, А.; Исаев, Л.; Руденко, М.; Шишкина, А.; Иванов, Е. (2016). «Афразийская зона нестабильности и ее исторический фон». Социальная эволюция и история . 15 (2): 120–140.
  61. ^ Например, Сабейская культурно-политическая область: некоторые общие тенденции эволюции. Труды семинара по арабским исследованиям. 23 (1993): 49–60.
  62. ↑ См. его «Древний Йемен» , Оксфорд, Oxford University Press, 1994; и его «Доисламский Йемен» , Висбаден, Harrassowitz Verlag, 1995.
  63. ↑ Коротаев А. В. «Были ли на Аравийском полуострове истинно матрилинейные родословные?» Труды семинара по арабистике 25 (1995); стр. 83–98.
  64. ^ Социально-политический конфликт в Катабанском королевстве? (Предварительная переинтерпретация катабанской надписи R 3566). Труды семинара по арабским исследованиям 27 (1997): 141–158; эта интерпретация признана авторитетной в Corpus of South Arabian Inscriptions (Пиза: Edizioni Plus, 2004).
  65. ^ «Ловушка на пути к побегу из ловушки? Демографико-структурные факторы политической нестабильности в современной Африке и Западной Азии». Клиодинамика. 2011. С. 276–303.
  66. ^ Коротаев А.; Клименко В.; Прусаков Д. «Истоки ислама: политико-антропологический и экологический контекст». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 53 (3–4): 243–276.

Внешние ссылки