Коряки ( рус . коряки ) — коренной народ Дальнего Востока России , проживающий непосредственно к северу от полуострова Камчатка в Камчатском крае и на побережье Берингова моря . [ требуется ссылка ] Культурные границы коряков включают Тигильск на юге и бассейн Анадыря на севере.
Коряки культурно схожи с чукчами крайнего северо-востока Сибири. [3] Корякский язык и алюторский (который часто рассматривается как диалект корякского) лингвистически близки к чукотскому языку . Все эти языки являются членами чукотско-камчатской языковой семьи . Они более отдаленно связаны с ительменами на полуострове Камчатка. Все эти народы и другие, неродственные меньшинства на Камчатке и вокруг нее известны под общим названием камчадалы .
Соседями коряков являются эвены на западе, алюторцы на юге (на перешейке Камчатского полуострова ), кереки на востоке и чукчи на северо-востоке. [ необходима цитата ]
Коряки обычно делятся на две группы. [ требуется цитата ] Прибрежные люди называются Немелан (или Нымылан ) , что означает «жители деревни», из-за того, что они живут в деревнях. Их образ жизни основан на местном рыболовстве и охоте на морских млекопитающих. Внутренние коряки, оленеводы, называются Чауку (или Чаучувен ), что означает «богатые оленями». Они более кочевые , следуя за стадами, когда те пасутся в зависимости от сезона. [4]
По данным переписи 2010 года, в России проживало 7953 коряка.
Название «коряк» произошло от экзонима слова «Корак», означающего «с оленями (кор)» в близкой группе чукотско-камчатских языков . [5] Самые ранние упоминания названия «коряк» были зафиксированы в трудах русского казака Владимира Атласова , который завоевал Камчатку для царя в 1695 году . [6] Вариант названия был принят Россией в официальных государственных документах, таким образом популяризируя его с тех пор. [5]
Происхождение коряков неизвестно. Антропологи предполагают, что в позднем плейстоцене Евразийский и Североамериканский континенты соединял сухопутный мост . Возможно, что мигрирующие народы пересекали современные земли коряков по пути в Северную Америку . Ученые предполагают, что люди путешествовали туда и обратно между этой областью и Хайда-Гвайи до того, как отступил ледниковый период . Они предполагают, что предки коряков вернулись в Сибирскую Азию из Северной Америки в это время. [4] Между нивхами и коряками существует культурное и некоторое языковое сходство . [7] [ нужна страница ]
Коряки когда-то занимали гораздо большую территорию российского Дальнего Востока. Их пересекающиеся границы простирались до нивхских территорий в Хабаровском крае, пока не прибыли эвены и не вытеснили их в их нынешний регион. [7] [ нужна страница ] Эпидемия оспы в 1769–1770 годах и война с русскими казаками сократили численность коряков с 10–11 000 в 1700 году до 4 800 в 1800 году. [8]
В Советском Союзе Корякский автономный округ был образован в 1931 году и назван в честь коряков. На основании местного референдума 2005 года он был объединен с Камчатским краем с 1 июля 2007 года. [4]
Семьи обычно собирались в группы по шесть или семь человек, образуя банды . Номинальный вождь не имел главенствующей власти, и группы полагались на консенсус при принятии решений, напоминая обычный эгалитаризм малых групп .
Жизнь людей во внутренних районах вращалась вокруг оленей , их основного источника пищи. Они также использовали все части его тела для изготовления швейных материалов и одежды, инструментов и оружия. Мясо в основном ели жареным , а кровь , костный мозг и молоко пили или ели сырыми. Печень , сердце , почки и язык считались деликатесами. Лосось и другая пресноводная рыба, а также ягоды и корни играли важную роль в рационе, так как мясо оленя не содержало некоторых необходимых витаминов и минералов , а также пищевых волокон , необходимых для выживания в суровой тундре .
Сегодня коряки также покупают обработанные продукты, такие как хлеб , крупы и рыбные консервы . Они продают часть оленей каждый год за деньги, но могут наращивать свои стада из-за большой популяции оленей.
.jpg/1280px-Pels_til_kvinde_fra_korjaker_i_%C3%98stsibirien_-_Woman%E2%80%99s_parka_from_Koryaks_in_eastern_Siberia_(15144851359).jpg)
Одежда изготавливалась из оленьих шкур , но в наши дни мужчины и женщины часто заменяют ее тканью . Мужчины носили мешковатые штаны и рубашку из шкуры , к которой часто прикреплялся капюшон , сапоги и традиционные шапки из оленьей шкуры. Они до сих пор носят сапоги и шапки. Женщины носили то же самое, что и мужчины, но с более длинной рубашкой, доходящей до икр. Сегодня женщины часто носят головной убор и юбку , но в холодную погоду носят халат из оленьей шкуры .
Коряки жили в куполообразных палатках, называемых джаджанга или яранга (от более известного чукотского термина), похожих на типи американских индейцев равнин, но менее вертикальных, в то время как некоторые жили в юртах . Каркас был покрыт множеством оленьих шкур. Немногие семьи до сих пор используют ярангу в качестве жилища, но некоторые используют их для поездок в тундру. В центре яранги был очаг , который был заменен железной печью . Кровати из оленьих шкур размещаются на востоке в чуме. Они использовали небольшие шкафы для хранения еды, одежды и личных вещей семьи.
.jpg/1280px-Winter_reindeer_herders_(1906991487).jpg)
Внутренние коряки передвигались на оленях , отрезая им рога, чтобы избежать травм. Они также снабжали упряжью оленей и прикрепляли их к саням для перевозки грузов и людей при перемещении лагеря. [9] [ нужна страница ] Сегодня коряки чаще используют снегоходы , чем оленей. Большая часть межпоселковых перевозок осуществляется по воздуху или по воде, хотя для поездок в соседние деревни используются гусеничные машины. [10] [ нужна страница ]
Они разработали снегоступы , которые они использовали зимой (и все еще используют), когда снег глубокий. Снегоступы изготавливаются путем привязывания оленьих сухожилий и полосок кожи к обручу из бересты или ивы в форме теннисной ракетки . Ремешки из сухожилий используются для крепления обуви к ноге.
Дети учились кататься на оленях, санях и пользоваться снегоступами в очень раннем возрасте.
Другие коряки были искусными мореплавателями, охотившимися на китов и других морских млекопитающих.
Коряки верят в Высшее Существо, которого они называют разными именами: ŋajŋənen (Вселенная/Мир), ineɣitelʔən (Надзиратель), ɣət͡ɕɣoletənvəlʔən (Хозяин Верхнего Мира), ɣət͡ɕɣolʔən (Тот, кто наверху) и т. д. Считается, что он обитает на Небесах со своей семьей, и когда он хочет наказать человечество за безнравственные поступки, он засыпает и таким образом оставляет человека уязвимым для неудачной охоты и других бед. [11] Корякская мифология сосредоточена на сверхъестественном шамане Кикиле (Большой Ворон), который был создан Высшим Существом как первый человек и защитник коряков. [4] Мифы о Большом Вороне также встречаются на юго-востоке Аляски в культуре тлингитов , а также среди хайда , цимшиан и других коренных народов северо-западного побережья Тихого океана, индейцев . [4]
Земли коряков — это горы и вулканы, покрытые в основном арктической тундрой. Хвойные деревья растут вблизи южных регионов вдоль побережья залива Шелехова Охотского моря . Северные внутренние регионы намного холоднее, там растут только различные кустарники, но их достаточно для миграции оленей. [4] Средняя температура зимой составляет −13 °C (9 °F), а короткое лето — +12 °C (54 °F). Площадь, которую они занимали до русской колонизации, составляла 301 500 км2 ( 116 400 кв. миль), что примерно соответствует Корякскому округу , административным центром которого является Палана . [5] Сегодня коряки являются крупнейшей группой меньшинства с численностью 8743 человека. Население края в настоящее время в основном состоит из этнических русских, потомков казаков-колонизаторов.
