Станислав Герман Лем ( польский: [staˈɲiswaf ˈlɛm] ; 12 сентября 1921 – 27 марта 2006) был польским писателем еврейского происхождения. Он был автором многих романов, рассказов и эссе на различные темы, включая философию,футурологиюилитературную критику. Многие из его научно-фантастических рассказов носятсатирическийи юмористический характер. Книги Лема были переведены на более чем 50 языков и проданы тиражом более 45 миллионов экземпляров.[2][3][4]Во всем мире он наиболее известен как автор романа 1961 года«Солярис». В 1976 годуТеодор Стёрдженнаписал, что Лем был самым читаемым писателем-фантастом в мире.[5]
Лем был автором фундаментального философского труда «Сумма технологий» , в котором он предвосхитил создание виртуальной реальности , искусственного интеллекта , а также развил идеи человеческой автоэволюции, создания искусственных миров и многие другие. Научно-фантастические произведения Лема исследуют философские темы через размышления о технологиях, природе интеллекта , невозможности общения с инопланетным разумом и его понимания , отчаяния по поводу человеческих ограничений и места человечества во вселенной. Его эссе и философские книги охватывают эти и многие другие темы. Перевод его произведений затруднен из-за сложных неологизмов Лема и идиоматической игры слов.
Сейм (нижняя палата польского парламента ) объявил 2021 год Годом Станислава Лема . [6]
Лем родился в 1921 году во Львове, межвоенная Польша (ныне Львов , Украина). По его собственным словам, он родился 13 сентября, но в свидетельстве о рождении дата была изменена на 12-е из-за суеверия . [7] Он был сыном Сабины, урожденной Воллер (1892–1979), и Самуэля Лема [примечание 1] (1879–1954), богатого ларинголога и бывшего врача австро-венгерской армии , [9] [10] и двоюродного брата польского поэта Мариана Хемара (сына сестры отца Лема). [11] В более поздние годы Лем иногда утверждал, что был воспитан в католической вере , но в школьные годы ходил на уроки иудаизма. [1] Позже он стал атеистом «по моральным причинам... мир представляется мне составленным таким мучительным образом, что я предпочитаю верить, что он не был создан... намеренно». [12] [13] В последующие годы он называл себя и агностиком [14] , и атеистом. [15]
После советской оккупации Западной Украины и Белоруссии в 1939 году ему не разрешили учиться во Львовском политехническом институте , как он хотел, из-за его « буржуазного происхождения», и только благодаря связям отца он был принят на медицинский факультет Львовского университета в 1940 году. [16] Во время последующей нацистской оккупации (1941–1944) еврейская семья Лема избежала помещения в нацистское львовское гетто , выжив по поддельным документам. [10] Позже он вспоминал: [10] [17]
В этот период я узнал очень личным, практическим образом, что я не " ариец ". Я знал, что мои предки были евреями, но я ничего не знал о вере Моисея и, к сожалению, вообще ничего о еврейской культуре . Так что, строго говоря, только нацистское законодательство заставило меня осознать, что в моих жилах течет еврейская кровь.
В то время Лем зарабатывал на жизнь, работая автомехаником и сварщиком [10] , а также время от времени крал боеприпасы со складов (к которым он имел доступ как сотрудник немецкой компании), чтобы передать их польскому сопротивлению . [18]
В 1945 году Львов был присоединен к Советской Украине , и семья, вместе со многими другими польскими гражданами, была переселена в Краков , где Лем, по настоянию отца, поступил на медицинский факультет Ягеллонского университета . [10] Он намеренно не сдавал выпускные экзамены, чтобы избежать карьеры военного врача, которая, как он подозревал, могла стать пожизненной. [19] [16] [примечание 2] Получив absolutorium (латинское название свидетельства об окончании обучения без диплома), он выполнял обязательную ежемесячную работу в больнице, в родильном отделении, где он принимал роды и кесарево сечение . Лем сказал, что вид крови был одной из причин, по которой он решил бросить медицину. [20]
Лем начал свою литературную деятельность в 1946 году с ряда публикаций в разных жанрах, включая поэзию, а также своего первого научно-фантастического романа « Человек с Марса », издававшегося по частям в журнале Nowy Świat Przygód ( Новый мир приключений ). [10] Между 1948 и 1950 годами Лем работал научным сотрудником в Ягеллонском университете и опубликовал ряд рассказов, стихотворений, рецензий и т. д., в частности, в журнале Tygodnik Powszechny . [21] В 1951 году он опубликовал свою первую книгу «Астронавты» . [10] [22] В 1954 году он опубликовал сборник рассказов «Sezam i inne opowiadania» ( Сезам и другие рассказы ). [10] В следующем, 1955 году, был опубликован еще один научно-фантастический роман «Магелланово облако» . [10]
В эпоху сталинизма в Польше , которая началась в конце 1940-х годов, все опубликованные произведения должны были быть напрямую одобрены государством. [23] Таким образом, «Астронавты» были, по сути, не первым законченным Лемом романом, а лишь первым, который прошел государственную цензуру. [10] Судя по дате завершения рукописи, первой книгой Лема был частично автобиографический роман «Больница Преображения» , законченный в 1948 году. [10] Он был опубликован семь лет спустя, в 1955 году, как часть трилогии « Czas nieutracony» ( «Время не потеряно »). [10] Опыт попыток протащить «Czas nieutracony» через цензуру стал одной из главных причин, по которой Лем решил сосредоточиться на менее цензурируемом жанре научной фантастики. [21] Тем не менее, большинство работ Лема, опубликованных в 1950-х годах, также содержат различные элементы социалистического реализма , а также «славного будущего коммунизма», навязанного ему цензорами и редакторами. [21] [24] Позднее Лем критиковал несколько своих ранних работ, считая их скомпрометированными идеологическим давлением. [10]
Лем стал по-настоящему продуктивным после 1956 года, когда период десталинизации в Советском Союзе привёл к « Польскому Октябрю », когда Польша пережила рост свободы слова . [10] [21] [24] В период с 1956 по 1968 год Лем написал семнадцать книг. [24] Его творчество в течение следующих трёх десятилетий или около того делилось на научную фантастику и эссе о науке и культуре. [21]
В 1957 году он опубликовал свою первую научно-популярную философскую книгу « Диалоги» , а также научно-фантастическую антологию « Звёздные дневники » [10], в которой собрал короткие рассказы об одном из своих самых популярных персонажей, Ийоне Тихом . [25] В 1959 году были опубликованы три книги: романы «Эдем» и «Расследование» , а также антология рассказов «Вторжение с Альдебарана » ( Inwazja z Aldebarana ). [10] В 1961 году вышли романы « Мемуары, найденные в ванной» , «Солярис» и «Возвращение со звёзд» , причём «Солярис» был среди его лучших произведений. [10] Затем последовали сборник его эссе и научно-популярной прозы « Вейсцие на орбите» (1962) и антология рассказов «Ночь на орбите» (1963). [10] В 1964 году Лем опубликовал большую работу на границе философии и социологии науки и футурологии «Summa Technologiae» , а также роман «Непобедимый» . [10] [24]
В 1965 году были опубликованы «Кибериада» и сборник рассказов «Охота» (Polowanie ). [10] 1966 год стал годом «Высокого замка» , за которым в 1968 году последовали «Голос его хозяина» и «Рассказы о Пирксе-пилоте» . [10] [24] «Высокий замок» был еще одним автобиографическим произведением Лема и затрагивал тему, которая обычно не одобрялась цензорами: юность Лема в довоенном, тогда польском, Львове. [10] В 1968 и 1970 годах вышли еще два научно-популярных трактата: «Философия случая» и «Научная фантастика и футурология» . [10] Ийон Тихий вернулся в 1971 году в «Футурологическом конгрессе» ; в том же году Лем выпустил эксперимент по смешению жанров «Совершенный вакуум» — сборник рецензий на несуществующие книги . [10] В 1973 году была опубликована похожая работа, « Воображаемая величина ». [10] В 1976 году Лем опубликовал две работы: « Маска » и «Цепь случая » . [10] В 1980 году он опубликовал еще один набор рецензий на несуществующие работы, «Провокация» . [10] В следующем году вышел еще один роман Тичи, «Наблюдение на месте» , [10] и «Голем XIV» . Позже в том же десятилетии Лем опубликовал «Мир на Земле » (1984) и «Фиаско» (1986), свой последний научно-фантастический роман. [10]
В конце 1970-х и начале 1980-х годов Лем осторожно поддерживал польское диссидентское движение и начал публиковать эссе в парижском журнале Kultura . [10] В 1982 году, когда в Польше было объявлено военное положение , Лем переехал в Западный Берлин , где стал научным сотрудником Берлинского института передовых исследований ( Wissenschaftskolleg zu Berlin ). [10] После этого он поселился в Вене . Он вернулся в Польшу в 1988 году. [10]
С конца 1980-х годов Лем сосредоточился на философских текстах и эссе, опубликованных в польских журналах, включая Tygodnik Powszechny , Odra и Przegląd . [10] [21] Позднее они были собраны в ряде антологий. [10]
В начале 1980-х годов литературный критик и историк Станислав Бересь провел обширное интервью с Лемом, которое было опубликовано в формате книги в 1987 году под названием Rozmowy ze Stanisławem Lemem ( Беседы со Станиславом Лемом) . Это издание подверглось цензуре. Переработанное, полное издание было опубликовано в 2002 году под названием Tako rzecze… Lem ( Так говорил… Лем ). [26]
В начале 1990-х годов Лем встретился с литературным критиком и ученым Питером Свирски для серии обширных интервью, опубликованных вместе с другими критическими материалами и переводами как A Stanislaw Lem Reader (1997). В этих интервью Лем говорит о ряде вопросов, которые он редко обсуждал ранее. Книга также включает перевод Свирски ретроспективного эссе Лема «Тридцать лет спустя», посвященного научно-популярному трактату Лема Summa Technologiae . В более поздних интервью в 2005 году Лем выразил свое разочарование жанром научной фантастики и свой общий пессимизм относительно технического прогресса. Он считал человеческое тело непригодным для космических путешествий, считал, что информационные технологии топят людей в избытке низкокачественной информации , и считал по-настоящему разумных роботов нежелательными и невозможными для создания. [27]
Проза Лема демонстрирует мастерство в освоении многочисленных жанров и тем. [10]
Одной из основных повторяющихся тем Лема, начиная с его самого первого романа « Человек с Марса» , была невозможность общения между глубоко чуждыми существами , которые могут не иметь ничего общего с человеческим интеллектом, и людьми. [28] Наиболее известным примером является живой планетарный океан в «Солярисе» . Другие примеры включают разумные рои механических насекомоподобных микромашин в «Непобедимом» и странно упорядоченные общества более человекоподобных существ в «Фиаско» и «Эдеме» , описывающих провал первого контакта .
Другая ключевая повторяющаяся тема — недостатки людей. В «Голосе своего хозяина » Лем описывает неспособность человеческого интеллекта расшифровать и по-настоящему понять явное послание из космоса. [29] [30] [31] [32] Две пересекающиеся дуги рассказов, «Басни для роботов» и «Кибериада», представляют собой комментарий о человечестве в форме серии гротескных, юмористических, сказочных рассказов о механической вселенной, населенной роботами (которые время от времени контактируют с биологическими «слизняками» и человеческими «бледнолицыми»). [10] [33] Лем также подчеркивает неопределенность эволюции, включая то, что она может не прогрессировать в интеллекте. [34]
«Расследование» и «Цепь случайностей» — криминальные романы (последний без убийцы); «Памятник...» — психологическая драма, вдохновленная Кафкой . [10] «Идеальный вакуум» и «Мнимая величина» — сборники рецензий и предисловий к несуществующим книгам . [10] Аналогично, «Провокации» претендуют на рецензию на несуществующее произведение на тему Холокоста . [10]
«Диалоги» и «Сумма технологий» (1964) — два самых известных философских текста Лема. « Сумма технологий» примечательна тем, что представляет собой уникальный анализ перспективных социальных, кибернетических и биологических достижений; [10] в этой работе Лем обсуждает философские последствия технологий, которые в то время были полностью в области научной фантастики, но приобретают все большую значимость сегодня, например, виртуальную реальность и нанотехнологии .
На протяжении всей своей жизни Станислав Лем оставался глубоко привязанным к своему родному городу Львову (тогда в Польше, сейчас Львов в Украине) и очень скучал по нему. Хотя он никогда не призывал Польшу вернуть город, он выражал скорбь и чувствовал несправедливость из-за того, что Польша потеряла город в пользу СССР после Второй мировой войны. [35] [36] [37] Его критика большей части научной фантастики проявилась в литературных и философских эссе «Научная фантастика и футурология» и интервью. [38] В 1990-х годах Лем отказался от научной фантастики [39] и вернулся к футурологическим прогнозам, наиболее заметным из которых было выражено в «Окамгниении» Чеслава Милоша и уважал Юзефа Пилсудского как национального лидера. [35]
[ Мгновение ока ]. Он глубоко ценил произведения польского писателяЛем сказал, что после успеха профсоюза «Солидарность» и распада Советской империи он почувствовал, что его дикие мечты о будущем больше не могут сравниться с реальностью. [40] В конце своей жизни он стал все более критически относиться к современным технологиям, критикуя такие изобретения, как Интернет, который, по его словам, «облегчает причинение вреда нашим соседям». [41] Он был сторонником ядерной энергетики , которую он видел как потенциальное средство для Польши обеспечить свой суверенитет путем снижения зависимости от ископаемого топлива из России. [35] В своих колонках 2004-2006 годов для «Тыгодник Повшехны » Лем резко критиковал Владимира Путина , Джорджа Буша-младшего , Анджея Леппера , «Самооборону» , Лигу польских семей и Всепольскую молодежь . [35]
В 1973 году Лем был удостоен почетного членства в Ассоциации писателей-фантастов Америки (SFWA). Почетное членство в SFWA предоставляется людям, которые не соответствуют критериям публикации для вступления в постоянное членство, но которые были бы приняты в качестве членов, если бы их работы были опубликованы в соответствующих англоязычных изданиях. Лем никогда не был высокого мнения об американской научной фантастике , описывая ее как плохо продуманную, плохо написанную и больше заинтересованную в зарабатывании денег, чем в идеях или новых литературных формах. [42] После его возможной американской публикации, когда он получил право на постоянное членство, его почетное членство было отменено. Это формальное действие было истолковано некоторыми членами SFWA [ кто? ] как упрек за его позицию [ который? ] , [43] и, похоже, Лем истолковал это именно так. Лему было предложено остаться в организации с постоянным членством, но он отказался. [44] После того, как многие члены (включая Урсулу К. Ле Гуин , которая вышла из членства, а затем отказалась от премии «Небьюла» за лучшую повесть за «Дневник розы» ) [45] [46] выразили протест против обращения с Лемом со стороны SFWA, один из членов предложил заплатить его взносы. Лем так и не принял это предложение. [42] [44]
Лем выделил только одного [47] американского писателя-фантаста, Филипа К. Дика , для похвалы в англоязычной антологии его критических эссе 1984 года «Микромиры: сочинения о научной фантастике и фэнтези» . Лем изначально был невысокого мнения о Филиппе К. Дике (как и о большей части американской научной фантастики) и позже сказал, что это было связано с ограниченным знакомством с творчеством Дика, поскольку западная литература была труднодоступна в Польской Народной Республике .
Дик утверждал, что Станислав Лем, вероятно, был вымышленным именем, используемым составным комитетом, действующим по приказу Коммунистической партии , чтобы получить контроль над общественным мнением, и написал письмо в ФБР по этому поводу. [48] Было несколько попыток объяснить поступок Дика. Лем был ответственен за польский перевод работы Дика «Убик» в 1972 году, и когда Дик почувствовал, что издатель обделил его в денежном отношении, он возложил на Лема личную ответственность (см. Microworlds ). [49] [48] Также предполагалось, что Дик находился под воздействием сильных лекарств, включая опиоиды, и мог испытать «легкий отрыв от реальности» некоторое время до написания письма. [48] «Защитный патриотизм» Дика против нападок Лема на американскую научную фантастику также мог сыграть некоторую роль. [48] Позже Лем упомянет Дика в своей монографии «Научная фантастика и футурология» .
Лем — один из самых известных писателей-фантастов, которого критики ставили в один ряд с такими классиками, как Герберт Уэллс и Олаф Стэплдон . [50] В 1976 году Теодор Стёрджен написал, что Лем был самым читаемым писателем-фантастом в мире. [5] В Польше в 1960-х и 1970-х годах Лем оставался вне поля зрения основных критиков, которые пренебрегали им как «массовым рынком», низкопробным, ориентированным на молодежь писателем; такое пренебрежение могло дать ему своего рода невидимость от цензуры. [10] Его произведения были широко переведены за рубежом, появились на более чем 40 языках [10] и были проданы тиражом более 45 миллионов экземпляров. [2] [3] [4] По состоянию на 2020 год [обновлять]в Польше после его смерти было продано около 1,5 миллиона экземпляров, а ежегодный тираж в 100 000 экземпляров соответствовал новым бестселлерам. [51]
Франц Роттенштейнер , бывший агент Лема за рубежом, так отозвался о приеме Лема на международных рынках: [52]
С [количеством переводов и проданных копий] Лем является самым успешным автором современной польской художественной литературы; тем не менее, его коммерческий успех в мире ограничен, и основная часть его крупных тиражей была обусловлена особыми условиями публикации в коммунистических странах : Польше, Советском Союзе и Германской Демократической Республике . Только в Западной Германии Лем имел настоящий критический и коммерческий успех [... и везде ...] в последние годы интерес к нему угас. Лем является единственным писателем европейской [научной фантастики, большинство из которых] книги были переведены на английский язык и [...] продолжали издаваться в США. Критический успех Лема на английском языке в основном обусловлен превосходными переводами Михаэля Канделя .
Популярная градостроительная игра Уилла Райта SimCity была частично вдохновлена рассказом Лема « Седьмая Салли » из «Кибериады » . [53]
Видеоигра Stellaris во многом вдохновлена его работами, о чем ее создатели заявили в начале 2021 года [54] , объявленного « Годом Лема ».
Главный персонаж фильма «Планета 51» , инопланетянин Лем, был назван сценаристом Джо Стиллманом в честь Станислава Лема. Поскольку фильм задумывался как пародия на американскую бульварную фантастику, снятую в Восточной Европе, Стиллман подумал, что было бы забавно намекнуть на писателя, чьи произведения не имеют ничего общего с маленькими зелеными человечками . [55]
Солярис был экранизирован в 1968 году русским режиссером Борисом Ниренбургом, в 1972 году русским режиссером Андреем Тарковским — получившим Специальный приз жюри на Каннском кинофестивале в 1972 году — и в 2002 году американским фильмом Стивена Содерберга . Кинокритики отметили влияние адаптации Тарковского на более поздние научно-фантастические фильмы, такие как «Горизонт событий» (1997) [56] [57] и « Начало » Кристофера Нолана (2010). [58] [59]
Существует ряд других драматических и музыкальных адаптаций его произведений, таких как адаптации «Астронавтов» ( Первый космический корабль на Венере , 1960) и «Магелланова облака» ( Икария XB-1 , 1963). [60] Однако сам Лем критически относился к большинству экранизаций, за исключением «Пшекладанца» 1968 года Анджея Вайды . [10] В 2013 году вышла израильско-польская совместная постановка «Конгресс» , вдохновленная романом Лема «Футурологический конгресс» . [61]
Дьёрдь Палфи снял экранизацию романа « Голос его хозяина» с тем же названием, которая вышла в 2018 году.
В 2023 году 11 Bit Studios выпустила The Invincible — приключенческую видеоигру, разработанную Starward Industries. Игра представляет собой адаптацию романа Станислава Лема 1964 года .
Ранние работы Лема были социалистическим реализмом , возможно, чтобы удовлетворить государственную цензуру, [74] и в последние годы своей жизни он критиковал этот аспект своих работ. [75] В 1982 году, с введением военного положения в Польше , Лем переехал в Берлин для учебы, а в следующем году он переехал на несколько лет (1983–1988) в Вену. [76] Он никогда не проявлял желания переехать на постоянное место жительства на Запад. По стандартам Восточного блока , Лем был финансово обеспечен большую часть своей жизни. [77] Лем критиковал капитализм , [78] тоталитаризм , а также сталинистскую и западную идеологии. [79]
Лем считал, что абсолютов не существует. Он сказал: «Я хотел бы, как и большинство людей, чтобы существовали непреложные истины, чтобы не все они были разрушены воздействием исторического времени, чтобы были некоторые существенные положения, будь то только в области человеческих ценностей, основных ценностей и т. д. Короче говоря, я жажду абсолюта. Но в то же время я твердо убежден, что абсолютов не существует, что все исторично, и что от истории никуда не деться». [80] Лем был обеспокоен тем, что если человеческая раса достигнет процветания и комфорта, это приведет ее к пассивности и вырождению. [75]
Лем был полиглотом : он знал польский, латынь (из медицинской школы), немецкий, французский, английский, русский и украинский языки. [81] Лем утверждал, что его IQ по результатам тестирования в средней школе составил 180. [82]
В 1953 году Лем встретил студентку -рентгенолога Барбару ( урожденную Лесняк ), на которой он женился на гражданской церемонии в том же году. [83] [84] Церковная церемония бракосочетания пары состоялась в феврале 1954 года. [10] Барбара умерла 27 апреля 2016 года. [85] Их единственный ребенок, Томаш Принстонский университет по специальности «физика» , написал «Awantury na tle powszechnego ciążenia» ( Истерики на фоне всемирного тяготения ), мемуары, в которых содержится множество личных подробностей о Леме. На обложке книги указано, что Томаш работает переводчиком и имеет дочь Анну. [86]
Начиная с 1984 года, Лем вставал незадолго до пяти утра и вскоре начинал писать, работая в течение 5 или 6 часов, а затем делал перерыв. [87]
Лем был агрессивным водителем. Он любил сладости (особенно халву и марципан в шоколаде ) и не отказывался от них даже тогда, когда к концу жизни заболел диабетом . В середине 80-х из-за проблем со здоровьем он бросил курить. [75] Кофе часто фигурировал в трудах и интервью Лема. [88] [89] [90] [91] [92]
Станислав Лем умер от сердечной недостаточности [93] в больнице Медицинского колледжа Ягеллонского университета в Кракове 27 марта 2006 года в возрасте 84 лет. [21] Он был похоронен на кладбище Сальватор , сектор W, ряд 4, могила 17 ( польск .: cmentarz Salwatorski, sektor W, rząd 4, grób 17 ). [94]
В ноябре 2021 года биография Лема « Холокост и звезды» , написанная Агнешкой Гаевской , была переведена на английский язык Катажиной Гусио и опубликована издательством Routledge . [95] [96] В ней обсуждались аспекты жизни Лема, такие как принуждение к ношению желтого значка и избиение за то, что он не снял шляпу в присутствии немцев, как того требовали от евреев в то время.
Лем любил кино и очень любил художественное кино (особенно фильмы Луиса Бунюэля ). Ему также нравились фильмы о Кинг-Конге , Джеймсе Бонде , «Звездных войнах » и «Звездном пути» [97], но он по-прежнему в основном был недоволен фильмами, основанными на его собственных историях. [98] Единственными заметными исключениями являются «Путешествие на край Вселенной» (1963) (в котором Лем не указан как автор оригинальной книги «Магелланово облако ») и «Пшекладанец» (1968) (основанный на его рассказе «Вы существуете, мистер Джонс?»). [99]
Список произведений Станислава Лема и их последующих адаптаций в других медиа:
Список книг и монографий о Станиславе Леме:
{{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )к «Пикнику на обочине» Аркадия и Бориса Стругацких , Macmillan Publishing Co., Inc., Нью-Йорк, 1976 г.{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Питер Энджел . Missouri Review, том 7, номер 2, 1984.[Тичи] остается одним из самых популярных персонажей Лема