stringtranslate.com

Джон Пинтард

Джон Пинтард-младший (18 мая 1759 — 21 июня 1844) — американский купец и филантроп . Он был соучредителем Исторического общества Массачусетса и Исторического общества Нью-Йорка , а также занимал должность секретаря Торговой палаты Нью-Йорка .

биография

Он был потомком Антуана Пинтара, гугенота из Ла-Рошели, Франция . Он остался сиротой, когда его мать умерла, когда ему было «две недели», а отец умер, когда ему было около восемнадцати месяцев. [1] Его отец, Джон, был морским торговцем, а мать — Мэри Кэннон. Его воспитывал дядя Льюис Пинтард, и он посещал гимназию под руководством преподобного Леонарда Каттинга в Хемпстеде, штат Нью-Йорк .

Джон и Элизабет Пинтард ( Джон Рэймидж , 1787)

Он учился в колледже в Нью-Джерси (который позже стал Принстонским университетом ), но бросил школу, чтобы присоединиться к силам патриотов, когда британцы прибыли в Нью-Йорк . [2] Он отправился в различные экспедиции, чтобы преследовать врага. Он ненадолго вернулся в школу и получил степень бакалавра искусств в 1776 году. Он служил заместителем комиссара по делам заключенных в Нью-Йорке под руководством своего дяди Льюиса. В его обязанности входило исследовать и удовлетворять нужды заключенных. 12 ноября 1784 года он женился на Элизабет Брашир, дочери полковника Авраама Брашира из Парамуса, штат Нью-Джерси .

Пинтард унаследовал наследство от своего деда по материнской линии, Джона Кэннона, и это позволило ему заняться торговлей с Китаем и Восточной Индией. Как и его отец и дед до него, Джон служил олдерменом города Нью-Йорка. Пинтард разработал конституцию Общества Таммани , разработал титулы членов и призвал к канонизации Христофора Колумба внутри общества. Общество было переименовано в Общество Св. Таммани или Колумбийского Ордена в городе Нью-Йорке в конце 1780 или начале 1790-х годов, но в 1792 году удалило процесс канонизации и имена из его названия. [3] Он был признан одним из самых влиятельных людей Нью-Йорка. самым успешным и процветающим купцом, когда в 1792 году он потерял свое состояние, участвуя с Уильямом Дьюером в схеме финансирования государственного долга. Он лично индоссировал банкноты на сумму более миллиона долларов и был заключен в тюрьму за этот долг. Джон Пинтард прожил в Ньюарке, штат Нью-Джерси, восемь лет и объявил о банкротстве в Нью-Йорке. Ему так и не удалось вернуть свое прежнее состояние, но его положение и уважение в обществе позволили ему щедро вносить вклад в проекты, которые он спонсировал.

Герб Джона Пинтарда

В 1803 году Джон Пинтард отправился в Новый Орлеан искать счастья, но решил не селиться там. Он подал весьма благоприятный отчет о французской колонии Альберту Галлатину , министру финансов и министру Франции Джеймсу Монро , родственнику по браку тети его жены. Отчет Пинтарда сыграл важную роль в убеждении Томаса Джефферсона купить территорию Луизианы . Он служил первым городским инспектором Нью-Йорка в течение многих лет после 1804 года [4] и был уполномочен корпорацией Нью-Йорка выпускать дробные банкноты во время войны 1812 года.

Джон был секретарем Компании взаимного страхования с 1809 по 1829 год. С 1819 по 1829 год он занимал пост секретаря Нью-Йоркской торговой палаты . Он служил казначеем Sailor's Snug Harbour с 1819 по 1823 год и сыграл важную роль в покупке недвижимости на Статен-Айленде , где сейчас расположен дом. Он также был основателем Исторического общества Нью-Йорка и Исторического общества Массачусетса . Джон Пинтард служил менеджером государственных лотерей и был первым сагамором Общества Таммани . Он также был избран членом Американского антикварного общества в 1814 году .

В 1832 году он был в Нью-Йорке во время второй пандемии холеры . [6]

19 февраля 1805 года он начал работу, которая стала нынешней системой бесплатных школ в Нью-Йорке. Он также принимал активное участие в движении, которое привело к строительству и завершению строительства канала Эри . [7] Джон Пинтард изучил планы улиц и проспектов в верхней части Нью-Йорка. Глубоко религиозный человек, он был одним из главных сторонников Общей теологической семинарии и помог основать Американское библейское общество, которое всегда называл своим «отродьем». Он был священником Гугенотской церкви Нью-Йорка в течение тридцати четырех лет, и его перевод «Книги общих молитв» с английского на французский используется до сих пор. В 1822 году ему была присвоена степень доктора юридических наук. был вручен ему Колледжем Аллегейни . [8]

Пинтард был активным масоном, служившим Мастером своей ложи в Нью-Йорке. [9]

Святой Николай Джона Пинтарда (1810 г.)

Однако, возможно, его величайшим вкладом в американское общество была его роль в создании современной популярной концепции Санта-Клауса , основанной на голландской легенде о Синтерклаасе . Его документы показывают, что он лично наблюдал праздник Святого Николая в эпоху, когда такие воспоминания все еще часто считались «агиолатрией» в Америке и когда в альманахах того времени не упоминался такой праздник. [7] Протестанты, утверждал он, в отличие от католиков и даже язычников, систематически подавляли те виды «религиозных праздников», на которых «механики и рабочие» могли найти официально санкционированные и организованные «шествия», которые позволили бы им выпустить на свободу свои «пенсии». вверх» энергии удовлетворительным, но упорядоченным образом. Чтобы исправить это, он направил значительные усилия на создание возобновленного Зимнего праздника с участием Святого Николая. Его публикация в 1810 году брошюры, в которой святой Николай предлагался в качестве покровителя Нью-Йорка и покровителя его недавно созданного Нью-Йоркского исторического общества, стала темой сразу после того, как его друг Вашингтон Ирвинг опубликовал «Историю Нью-Йорка» в 1809 году ( взято из статьи Ирвинга от 25 января 1808 года в журнале Салмагунди). Публикация Ирвинга является первой широко опубликованной записью о Санта-Клаусе как Святом Николае в Новом Амстердаме (старом Нью-Йорке), а Пинтард придает авторитет делу Святого Николая на многие последующие годы.

По словам доктора Нильса Генри Зонне , бывшего директора библиотеки, Джон Пинтард также был покровителем библиотеки Генеральной теологической семинарии в Нью-Йорке и помог создать их первую коллекцию книг. [10]

Ослепший в последние годы жизни, он умер в доме своей дочери Луизы в Нью-Йорке 21 июня 1844 года.

Рекомендации

  1. ^ согласно стр. 102 «Письма Джона Пинтарда».
  2. ^ Харрисон, Ричард А. Джон Пинтард (выпуск 1776 г., в Принстонском университете, 1776–1783 гг. (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981), 424–229 .
  3. ^ Аллен, Оливер Э. (1993). Тигр: Взлет и падение Таммани-холла . Издательство Аддисон-Уэсли. стр. 5-7. ISBN 0-201-62463-Х.
  4. ^ Лэмб, Марта Дж. (Марта Джоанна); Харрисон, Бертон (5 мая 1877 г.). «История города Нью-Йорка: его происхождение, подъем и прогресс». Нью-Йорк: AS Barnes – через Интернет-архив.
  5. ^ Справочник членов Американского антикварного общества
  6. ↑ Джон Ноубл Уилфорд (15 апреля 2008 г.). «Как эпидемии помогли сформировать современный мегаполис». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2014 г. В отличие от большинства жителей высшего сословия, Джон Пинтард, уважаемый общественный деятель и основатель исторического общества, остался в пострадавшем городе. ...
  7. ^ ab "Никербокер Санта-Клаус". Центр Святого Николая .
  8. ^ "Джон Пинтард, Свидетель революции Керри Дж. Дэвидсон-старший" .
  9. ↑ Памятный том к двухсотлетию Голландской ложи № 8, изданный Ложей, Нью-Йорк, 1988 г.
  10. ^ Зонне, Нильс Х. Джон Пинтард и первые годы существования библиотеки Общей теологической семинарии. Нью-Йорк: sn], 1961. Перепечатано с исправлениями из «Вестника Общей духовной семинарии», т. 47, вып. 1 (февраль 1961 г.).

дальнейшее чтение

Внешние ссылки