Анатолий Васильевич Луначарский ( русский : Анато́лий Васильевич Лунача́рский , урождённый Анатолий Александрович Антонов ; 23 ноября [ 11 ноября по старому стилю ] 1875 — 26 декабря 1933) — русский революционер -марксист и первый большевистский нарком Советского Союза (Наркомпрос), ответственный за Министерство просвещения, а также активный драматург, критик, эссеист и журналист на протяжении всей своей карьеры. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Луначарский родился 23 или 24 ноября 1875 года в Полтаве , Украина (тогда часть Российской империи ), как внебрачный ребенок Александра Антонова и Александры Луначарской, урожденной Ростовцевой. Его мать тогда была замужем за государственным деятелем Василием Луначарским, дворянином польского происхождения, откуда и фамилия и отчество Анатолия. Позже она развелась с Василием Луначарским и вышла замуж за Антонова, но Анатолий сохранил свою прежнюю фамилию. [5]
В 1890 году, в возрасте 15 лет, Луначарский стал марксистом . С 1894 года он учился в Цюрихском университете у Рихарда Авенариуса в течение двух лет, не получив ученой степени. В Цюрихе он познакомился с европейскими социалистами, включая Розу Люксембург и Лео Йогихеса , и вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию . Он также некоторое время жил во Франции.
В 1899 году Луначарский вернулся в Россию, где он и сестра Владимира Ленина возродили Московский комитет Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), пока их не выдал осведомитель и они не были арестованы. Ему разрешили поселиться в Киеве , но он был снова арестован после возобновления своей политической деятельности, и после десяти месяцев тюрьмы он был отправлен в Калугу , где он присоединился к марксистскому кружку, в который входили Александр Богданов и Владимир Базаров . [7]
В феврале 1902 года он был сослан в деревню Кушинов в Вологде , где он снова разделил ссылку с Богдановым, на сестре которого он женился, а также с легальным марксистом Николаем Бердяевым и эсером- террористом Борисом Савинковым среди других. После того, как первый номер ленинской газеты «Искра» достиг Вологды, Богданов и Луначарский организовали марксистский кружок, который распространял нелегальную литературу, в то время как он также легально писал театральную критику для местной либеральной газеты. [8] В марте 1903 года губернатор Вологодской области приказал перевести Луначарского дальше на север, в Тотьму , где они были единственными политическими ссыльми.
В 1903 году РСДРП раскололась на большевиков во главе с Владимиром Лениным и меньшевиков . Луначарский, который к тому времени закончил свою ссылку и вернулся в Киев, изначально считал, что раскол был ненужным, и присоединился к « примирителям », которые надеялись сблизить обе стороны, [9] но был обращен в большевизм Богдановым. В 1904 году он переехал в Женеву и стал одним из самых активных соратников Ленина и редактором первой исключительно большевистской газеты « Вперед» . По словам Надежды Крупской:
Луначарский оказался блестящим оратором и много сделал для укрепления большевистских позиций. С тех пор Ленин сошелся с Луначарским в очень хороших отношениях, стал веселым в его присутствии и был к нему довольно пристрастен даже во время разногласий с впередовцами . А Анатолий Васильевич всегда был особенно остер и остроумен в присутствии Ленина. [10]
Луначарский вернулся в Россию после начала Революции 1905 года . В Москве он был одним из редакторов журнала «Новая жизнь» и других большевистских изданий, которые могли издаваться легально, и читал лекции по искусству и литературе. Арестованный во время рабочего собрания, он провел месяц в тюрьме «Кресты» .
Вскоре после освобождения ему были предъявлены «чрезвычайно серьезные» обвинения, и в марте 1906 года он бежал за границу через Финляндию. [11] В 1907 году он принял участие в Международном социалистическом конгрессе, проходившем в Штутгарте .
В 1908 году, когда большевики раскололись на сторонников Ленина и последователей Александра Богданова, Луначарский поддержал своего зятя Богданова в создании новой партии «Вперед» . В этот период он написал двухтомный труд о взаимоотношениях марксизма и религии « Религия и социализм» (1908, 1911), заявив, что бога следует понимать как «человечество будущего». Это принесло ему характеристику «богостроитель».
Как и многие современные социалисты (включая Богданова), Луначарский находился под влиянием философии эмпириокритицизма Эрнста Маха и Авенариуса. Ленин выступал против махизма как формы субъективного идеализма и резко критиковал его сторонников в своей книге «Материализм и эмпириокритицизм» (1908).
В 1909 году Луначарский присоединился к Богданову и Максиму Горькому на вилле последнего на острове Капри , где они основали школу для русских социалистических рабочих. В 1910 году Богданов, Луначарский, Михаил Покровский и их сторонники перевезли школу в Болонью , где они продолжали преподавать до 1911 года. В 1911 году Луначарский переехал в Париж, где основал свой собственный Кружок пролетарской культуры. [5]
После начала Первой мировой войны в 1914 году Луначарский занял интернационалистскую антивоенную позицию, что поставило его на путь сближения с Лениным и Львом Троцким . В 1915 году Луначарский и Павел Лебедев-Полянский возобновили социал-демократическую газету «Вперёд» с упором на пролетарскую культуру . [12] С 1915 года он также работал в ежедневной газете «Наше Слово» , иногда выступая в качестве миротворца между двумя редакторами, Троцким и меньшевиком-интернационалистом Юлием Мартовым . [13]
После Февральской революции 1917 года Луначарский оставил семью в Швейцарии и вернулся в Россию на запломбированном поезде , хотя и не на том, которым ранее пользовался Ленин. Как и другие интернационалисты-социал-демократы, вернувшиеся из-за границы, он ненадолго присоединился к « межрайонцам», прежде чем они объединились с большевиками в июле-августе 1917 года. Он также был редактором отдела культуры «Новой жизни» , пока его не заставили против его воли разорвать эту связь, потому что газета заняла антибольшевистскую позицию.
Еще до того, как он официально присоединился к большевикам, он оказался одним из самых популярных и эффективных ораторов, часто разделяя трибуну с Троцким. Он был арестован вместе с Троцким 22 июля 1917 года по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам « июльских дней » и содержался в тюрьме «Кресты» до сентября. [2] [5]
После Октябрьской революции 1917 года Луначарский был назначен главой Народного комиссариата по просвещению (Наркомпроса) в первом советском правительстве. 15 ноября, после восьми дней на этом посту, он подал в отставку в знак протеста против слухов о том, что большевики обстреляли собор Василия Блаженного на Красной площади во время штурма Кремля , но через два дня он отозвал свою отставку. После создания Советского Союза он был Народным комиссаром по просвещению, что было функцией, переданной союзным республикам, только для Российской Федерации.
Луначарский выступил против решения 1918 года о переносе столицы России в Москву и прожил год в Петрограде (ныне Санкт-Петербург), оставив управление своим комиссариатом своему заместителю Михаилу Покровскому . [14]
10 ноября 1917 года Луначарский подписал указ о государственной монополии школьного образования на уровне местного самоуправления и заявил, что его ведомство не будет претендовать на центральную власть над школами. В декабре он приказал передать церковные школы под юрисдикцию местных Советов.
Он столкнулся с решительным противодействием со стороны профсоюза учителей. В феврале 1918 года, на четвертом месяце забастовки учителей, он приказал всем учителям явиться в местные советы и баллотироваться на перевыборы на свои должности. В марте он неохотно распустил профсоюз и конфисковал его фонды. Во многом из-за сопротивления учителей ему пришлось отказаться от своей схемы местной автономии.
Он также верил в политехнические школы, в которых дети могли бы изучать ряд основных навыков, включая ручные, с обучением специалистов, начинающимся в позднем подростковом возрасте. Все дети должны были получить одинаковое образование и автоматически претендовать на высшее образование, но противодействие Троцкого и других позже заставило его согласиться на то, что специализированное образование должно начинаться в средних школах.
В июле 1918 года он предложил, чтобы все преподаватели университетов избирались на семилетний срок, независимо от их академической квалификации, чтобы все курсы были бесплатными, и чтобы учреждения управлялись выборными советами, состоящими из сотрудников и студентов. Его идеи были решительно отвергнуты академиками.
В июне 1919 года газета The New York Times осудила усилия Луначарского в сфере образования в статье под названием «Красные губят детей России». В ней утверждалось, что он насаждал «систему преднамеренной моральной развращенности [...] в рамках одной из самых дьявольских мер, задуманных большевистскими правителями России». [15]
За неделю до Октябрьской революции Луначарский созвал и председательствовал на конференции пролетарских культурно-просветительских организаций, на которой было положено начало независимому художественному движению Пролеткульт , во главе которого стоял бывший коллега Луначарского Богданов. В октябре 1920 года он вступил в конфликт с Лениным, который настаивал на том, чтобы поставить Пролеткульт под государственный контроль. Но хотя он и верил в поощрение фабрик к созданию литературы или искусства, он не разделял враждебности к «буржуазным» формам искусства, демонстрируемым РАППом и другими представителями пролетарского искусства.
В течение недели после революции он пригласил всех жителей Петрограда, занимающихся культурной или художественной работой, на встречу в штаб-квартире Коммунистической партии. Хотя встреча была широко разрекламирована, пришло не более семи человек, хотя среди них были Александр Блок , Владимир Маяковский , Всеволод Мейерхольд и Лариса Рейсснер . [16]
Луначарский руководил некоторыми из великих экспериментов в области публичного искусства после Революции, такими как агитпоезда и агитпароходы, которые курсировали по всей России, распространяя революцию и революционное искусство. Он также поддерживал эксперименты конструктивизма и такие инициативы, как Окна РОСТА , революционные плакаты, разработанные и написанные Маяковским, Родченко и другими. При его поддержке в 1918-21 годах было открыто 36 новых художественных галерей.
Маяковский стимулировал его интерес к кино, тогда новой форме искусства. Луначарский написал «агит-комедию», которая была снята на улицах Петрограда к первой годовщине большевистской революции. Вскоре после этого он национализировал киноиндустрию и основал Государственную киношколу. В 1920 году он сказал Джорджу Лэнсбери : «Пока что кинотеатры не очень полезны из-за нехватки материалов. ... Когда эти трудности будут устранены ... история человечества будет рассказана в картинках». [17]
В начале 1920-х годов театр, по-видимому, был той формой искусства, которой Луначарский придавал наибольшее значение. В 1918 году, когда большинство большевиков презирали экспериментальное искусство, Луначарский хвалил пьесу Маяковского « Мистерия-буфф» , поставленную Мейерхольдом, которую он описал как «оригинальную, сильную и прекрасную». [18] Но его главным интересом был не экспериментальный театр. Во время гражданской войны он написал две символические драмы, «Волхвы» и «Иван отправляется в рай» , и историческую драму «Оливер Кромвель». В июле 1919 года он взял на себя личное руководство администрацией театра от Ольги Каменевой , намереваясь возродить реализм на сцене.
Луначарский был связан с созданием Большого драматического театра в 1919 году, работая с Максимом Горьким, Александром Блоком и Марией Андреевой . Он также сыграл роль в убеждении Московского Художественного театра (МХАТ) и его известных режиссеров Константина Станиславского и Владимира Немировича-Данченко прекратить свое противостояние режиму и возобновить постановки. В январе 1922 года он энергично протестовал после того, как Ленин приказал закрыть Большой балет , и добился того, чтобы он был открыт. [19]
В 1923 году он начал движение «Назад к Островскому» , чтобы отметить столетие первого великого драматурга России. [20] Он также лично участвовал в решении разрешить МХТ поставить первую пьесу Михаила Булгакова «Дни Турбиных » (обычно известную по ее первоначальному названию « Белая гвардия ») [21]
Несмотря на свою веру в «пролетарскую» литературу, Луначарский также защищал писателей, которые не были экспериментаторами и даже не симпатизировали большевикам. Он также помогал Борису Пастернаку . В 1924 году жена Пастернака написала его кузену, что «до сих пор Луначарский никогда не отказывался от встречи с Борей». [22]
Луначарский был первым большевиком, признавшим ценность композитора Сергея Прокофьева , с которым он познакомился в апреле 1918 года после премьеры его Классической симфонии . В 1926 году он написал, что «свежесть и богатое воображение, характерные для Прокофьева, свидетельствуют о его исключительном таланте». [23] Он организовал паспорт, который позволил Прокофьеву покинуть Россию, затем в июле 1925 года он убедил Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза пригласить Прокофьева, Игоря Стравинского и пианиста Александра Боровского вернуться в Россию. Стравинский и Боровский отклонили предложение, но Прокофьеву было разрешено свободно приезжать и уезжать, пока Луначарский был у власти. В феврале 1927 года он сидел с Прокофьевым во время первого русского исполнения « Любви к трём апельсинам» , которое он сравнил с «бокалом шампанского, искрящегося и пенящегося». [24]
В 1929 году Луначарский поддержал изменение русского алфавита, латинизировав его с кириллицы на латиницу . [5]
Хотя он оказал влияние на формирование советской политики в области культуры и образования, особенно в первые годы, пока был жив Ленин, Луначарский не был влиятельной фигурой. Троцкий описывал его как «человека, всегда легко заражавшегося настроениями окружающих, импозантного по внешности и голосу, красноречивого в декламационной манере, не слишком надежного, но часто незаменимого». [25] Но Илья Эренбург писал: «Меня поразило нечто иное: он не был поэтом, он был поглощен политической деятельностью, но в нем горела необыкновенная любовь к искусству», а Николай Суханов , хорошо его знавший, писал, что
Великие люди революции — как его товарищи, так и его противники — почти всегда говорили о Луначарском с насмешкой, иронией или презрением. Хотя он был популярнейшей личностью и министром, его держали вдали от высокой политики: «У меня нет никакого влияния», — сказал он мне однажды сам... Но в этом и заключается его историческая роль; по блеску таланта, не говоря уже о культуре, ему нет равных в созвездии большевистских вождей. [26]
Луначарский избегал принимать чью-либо сторону, когда Коммунистическая партия раскололась после смерти Ленина, но он едва не оказался втянутым в раскол случайно, опубликовав свою подборку « Революционных силуэтов» в 1923 году, в которую вошли портреты Троцкого, Зиновьева и Мартова , но не упомянул Сталина . Позже он оскорбил Троцкого, заявив на мероприятии в Большом театре, посвященном второй годовщине смерти Ленина, что «они» (он не сказал, кто) готовы предложить Троцкому «корону на бархатной подушке» и «приветствовать его как Льва I». [27]
После 1927 года он терял контроль над культурной политикой в пользу сталинистов, таких как Леопольд Авербах . После того, как в 1929 году его отстранили от должности, Луначарский был назначен в Ученый совет Центрального Исполнительного Комитета Советского Союза. Он также стал редактором Литературной энциклопедии (издавалась в 1929–1939 годах). [ необходима цитата ]
Луначарский представлял Советский Союз в Лиге Наций с 1930 по 1932 год. [28]
В 1930 году Анатолий Луначарский создал правительственную комиссию по исследованию сатирических жанров во всех видах искусства. [29]
В 1933 году он был назначен послом в Испанию , но так и не занял эту должность, поскольку умер по дороге . [2] [5]
Луначарский умер в возрасте 58 лет 26 декабря 1933 года в Ментоне , Франция , во время поездки в Испанию, чтобы занять там пост советского посла, поскольку конфликт, переросший в гражданскую войну в Испании, казался все более неизбежным. [2] [5] [30]
В 1902 году он женился на Анне Александровне Малиновской, сестре Александра Богданова . У них был один ребенок, дочь по имени Ирина Луначарская. [3] В 1922 году он встретил Наталью Розенель, актрису Малого театра . Он оставил семью и женился на ней. [ нужна цитата ] Сергей Прокофьев, который познакомился с ней в 1927 году, описывал ее как «одну из своих последних жен», и как «красивую женщину спереди, гораздо менее красивую, если вы посмотрите на ее хищный профиль». [31] Он утверждал, что Луначарский ранее был любовником балерины Инны Чернецкой.
Луначарский был известен как знаток искусства и критик. Помимо марксистской диалектики, он интересовался философией еще со студенческих лет. Например, он увлекался идеями Иоганна Готлиба Фихте , Фридриха Ницше и Рихарда Авенариуса . [32] Он мог читать на шести современных языках и двух мертвых. Луначарский переписывался с Гербертом Уэллсом , Бернардом Шоу и Роменом Ролланом . [ нужна цитата ] Он встречался со многими другими известными деятелями культуры, такими как Рабиндранат Тагор [33] и Николай Рерих . [34] [35]
Луначарский однажды назвал Надежду Крупскую «душой Наркомпроса». [3]
Среди друзей был Игорь Моисеев . [36]
Останки Луначарского были возвращены в Москву, где его урна была захоронена в Некрополе у Кремлевской стены , что было редкой привилегией в советское время. Во время Большого террора 1936–1938 годов имя Луначарского было стерто из истории Коммунистической партии, а его мемуары были запрещены. [37] Возрождение произошло в конце 1950-х и 1960-х годах, с всплеском мемуаров о Луначарском и многими улицами и организациями, названными или переименованными в его честь. В ту эпоху Луначарский рассматривался советской интеллигенцией как образованный, утонченный и толерантный советский политик.
В 1960-х годах его дочь Ирина Луначарская помогла возродить его популярность. Несколько улиц и учреждений были названы в его честь. [ необходима цитата ]
В 1971 году астероид 2446 был назван в честь Луначарского. [ необходима цитата ]
Некоторые советские оркестровые арфы также носят имя Луначарского, предположительно в его честь. Эти концертные педальные арфы производились в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург , Россия).
Газета New York Times назвала Николая Губенко , последнего наркома культуры Советского Союза, «первым профессионалом в области искусств после Анатолия Луначарского», поскольку он, по-видимому, «отождествлял себя» с Луначарским. [4]
Луначарский был также плодовитым писателем. Он писал литературные эссе о произведениях нескольких писателей, включая Александра Пушкина , Джорджа Бернарда Шоу и Марселя Пруста . Однако его самая известная работа — мемуары «Революционные силуэты» , в которых описываются анекдоты и общие впечатления Луначарского о Ленине, Льве Троцком и восьми других революционерах. Троцкий отреагировал на некоторые мнения Луначарского в своей собственной автобиографии « Моя жизнь» .
В 1920-х годах Луначарский поставил в Театре комедии пьесу Любови Поповой « Слесарь и канцлер» . [38]
Вот некоторые из его работ:
