Борис Леонидович Пастернак ( / ˈ p æ s t ər n æ k / ; [1] русский: Борис Леонидович Пастернак , IPA: [bɐˈrʲis lʲɪɐˈnʲidəvʲɪtɕ pəstɨrˈnak] ; [2] 10 февраля [ OS 29 января] 1890 - 30 мая 196 0) был русский поэт, прозаик, композитор и литературный переводчик.
Сочиненная в 1917 году первая книга стихов Пастернака « Сестра моя, жизнь » вышла в Берлине в 1922 году и вскоре стала важным сборником на русском языке . Переводы Пастернака пьес Гете , Шиллера , Кальдерона де ла Барки и Шекспира остаются очень популярными у российского зрителя.
Пастернак был автором романа «Доктор Живаго» (1957), действие которого происходит между русской революцией 1905 года и Второй мировой войной . «Доктор Живаго» был отклонен к публикации в СССР , но рукопись была переправлена контрабандой в Италию и впервые была опубликована там в 1957 году. [3]
Пастернак был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1958 году, и это событие привело в ярость Коммунистическую партию Советского Союза , которая вынудила его отказаться от премии. В 1989 году сын Пастернака Евгений наконец принял награду от имени отца. «Доктор Живаго» входит в основную российскую школьную программу с 2003 года. [4]
Пастернак родился в Москве 10 февраля (по григорианскому календарю) 1890 года (29 января по юлианскому календарю) в богатой, ассимилированной еврейской семье. [5] Его отцом был художник -постимпрессионист Леонид Пастернак , который преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества . Его матерью была Роза Кауфман , концертирующая пианистка и дочь одесского промышленника Исадора Кауфмана и его жены. У Пастернака был младший брат Алексей и две сестры Лидия и Жозефина. Семья утверждала, что происходит по отцовской линии от Исаака Абарбанеля , известного сефардского еврейского философа XV века , комментатора Библии и казначея Португалии . [6]
С 1904 по 1907 год Борис Пастернак был насельником Петра Минчакиевича (1890–1963) в Свято-Успенской Почаевской лавре (ныне Украина). Минхакиевич происходил из православной украинской семьи, а Пастернак — из еврейской семьи. Некоторая путаница возникла относительно того, что Пастернак в детские годы посещал военную академию. Униформа их монастырского кадетского корпуса была похожа только на форму Военной академии царя Александра Третьего, поскольку Пастернак и Минчакивич никогда не посещали никакой военной академии. В большинстве школ использовалась характерная для них военная форма, как это было принято в то время в Восточной Европе и России. Друзья детства, они расстались в 1908 году, дружелюбно, но придерживаясь разных политических взглядов, и никогда больше не увидели друг друга. Пастернак поступил в Московскую консерваторию , чтобы изучать музыку (позже Германию, чтобы изучать философию), а Минчакивич отправился во Львовский университет , чтобы изучать историю и философию. Хороший размер персонажа Стрельникова в «Докторе Живаго» основан на Петре Минчакивиче. Некоторые персонажи Пастернака являются составными. После Первой мировой войны и революции, сражаясь за Временное или республиканское правительство под руководством Керенского, а затем избежав коммунистической тюрьмы и казни, Минчакивич в 1917 году путешествовал по Сибири и стал американским гражданином. Пастернак остался в России.
В письме Жаклин де Пройар в 1959 году Пастернак вспоминал:
В детстве меня крестила моя няня , но из-за ограничений, наложенных на евреев, особенно в случае семьи, которая была освобождена от них и пользовалась определенной репутацией ввиду положения моего отца как художника, было что-то странное. в этом нет ничего сложного, и это всегда считалось полусекретным и интимным, источником редкого и исключительного вдохновения, а не спокойно воспринималось как нечто само собой разумеющееся. Я считаю, что в этом корень моей самобытности. Наиболее интенсивно мое сознание занимало христианство в 1910–1912 годах, когда складывались основные основы этой самобытности – мой взгляд на вещи, мир, жизнь… [7]
Вскоре после его рождения родители Пастернака присоединились к толстовскому движению. Писатель Лев Толстой был близким другом семьи, как вспоминал Пастернак, «отец иллюстрировал его книги, ходил к нему, почитал его, и... весь дом был проникнут его духом». [8]
В эссе 1956 года Пастернак вспоминал лихорадочную работу отца по созданию иллюстраций к роману Толстого « Воскресение» . [9] Роман был напечатан в журнале «Нива» издателем Федором Марксом из Санкт-Петербурга. Эскизы были сделаны на основе наблюдений в таких местах, как залы судов, тюрьмы и поезда, в духе реализма. Чтобы эскизы уложились в срок, в журнале были задействованы кондукторы поездов, которые лично собирали иллюстрации. Пастернак писал:
Мое детское воображение поразил вид проводника поезда в парадном железнодорожном мундире, стоящего в ожидании у двери кухни, как если бы он стоял на железнодорожной платформе у двери купе, которое вот-вот должно было покинуть станцию. На плите кипел столярный клей. Иллюстрации были наспех вытерты насухо, закреплены, наклеены на кусочки картона, свернуты, перевязаны. Готовые посылки запечатывали сургучом и передавали кондуктору. [9]
По словам Макса Хейворда , «в ноябре 1910 года, когда Толстой бежал из дома и умер в доме начальника станции в Астапове , Леонид Пастернак был проинформирован телеграммой, и он немедленно отправился туда, взяв с собой сына Бориса, и сделал рисунок Толстого. на смертном одре». [10]
Постоянными гостями дома Пастернаков были также Сергей Рахманинов , Александр Скрябин , Лев Шестов , Райнер Мария Рильке . Пастернак сначала стремился стать музыкантом. [11] Вдохновленный Скрябиным, Пастернак недолгое время учился в Московской консерватории . В 1910 году он внезапно уехал в Марбургский университет в Германии , где учился у неокантианских философов Германа Коэна , Николая Хартмана и Пауля Наторпа .
В 1910 году Пастернак воссоединился со своей двоюродной сестрой Ольгой Фрейденберг (1890–1955). Они жили в одном детском саду, но были разлучены, когда семья Фрейденберг переехала в Санкт-Петербург . Они сразу влюбились друг в друга, но никогда не были любовниками. Однако романтика становится ясной из их писем. Пастернак пишет:
Вы не знаете, как росло и росло мое мучительное чувство, пока оно не стало очевидным для меня и других. Поскольку ты шел рядом со мной с полной отстраненностью, я не мог выразить это тебе. Это была редкая близость, как будто мы двое, ты и я, были влюблены в нечто, совершенно безразличное для нас обоих, в нечто, остававшееся от нас в стороне в силу своей необычайной неспособности приспособиться к другой стороне мира. жизнь.
Первоначальная страсть кузенов переросла в близкую дружбу на всю жизнь. С 1910 года Пастернак и Фрейденберг часто обменивались письмами, а их переписка продолжалась более 40 лет до 1954 года. Последний раз двоюродные братья встречались в 1936 году. [12] [13]
Пастернак влюбился в Иду Виссоцкую, девушку из знатной московской еврейской семьи торговцев чаем, чья компания Wissotzky Tea была крупнейшей чайной компанией в мире. Пастернак был ее наставником в последнем классе средней школы. Он помог ей подготовиться к финалу. Они встретились в Марбурге летом 1912 года, когда отец Бориса, Леонид Пастернак , писал ее портрет. [14]
Хотя профессор Коэн призывал его остаться в Германии и получить докторскую степень по философии, Пастернак отказался от этого. Он вернулся в Москву примерно во время начала Первой мировой войны. После событий Пастернак предложил Иде жениться. Однако семья Высоцких была обеспокоена плохими перспективами Пастернака и уговорила Иду отказаться от него. Она ему отказала, и он рассказал о своей любви и неприятии в стихотворении «Марбург» (1917): [14]
Я вздрогнул. Я вспыхнул, а потом потух.
Я встряхнулся. Я сделал предложение, но поздно,
слишком поздно. Я испугался, и она отказала мне.
Мне жаль ее слез, я более благословен, чем святой.
Примерно в это же время, вернувшись в Россию, он присоединился к русской футуристической группе «Центрифуга» [15] в качестве пианиста: поэзия была для него тогда всего лишь хобби. [16] Именно в их групповом журнале «Лирика» были опубликованы некоторые из его ранних стихов. Его участие в футуристическом движении в целом достигло своего апогея, когда в 1914 году он опубликовал в « Руконоге» сатирическую статью , в которой подверг критике ревнивого лидера «Мезонина поэзии» Вадима Шершеневича , критиковавшего Лирика и Эго-футуристов. потому что самому Шершеневичу было запрещено сотрудничать с Центрифугой, потому что он был таким бездарным поэтом. [15] Акция в конечном итоге вызвала словесную баталию среди нескольких членов групп, борющихся за признание в качестве первых, самых истинных русских футуристов; в их число входили кубофутуристы , которые к тому времени уже были известны своим скандальным поведением. Вскоре после этих событий были опубликованы первая и вторая книги стихов Пастернака. [17]
Другой неудавшийся роман 1917 года вдохновил его на написание стихов в его третьей и первой крупной книге « Моя сестра, жизнь» . Его ранние стихи умело скрывают его озабоченность философией Иммануила Канта . Его ткань включает в себя яркие аллитерации, дикие ритмические комбинации, повседневную лексику и скрытые намеки на его любимых поэтов, таких как Рильке , Лермонтов , Пушкин и немецкоязычных поэтов-романтиков.
Во время Первой мировой войны Пастернак преподавал и работал на химическом заводе во Всеволодо-Вильве под Пермью , который, несомненно, обеспечил его много лет спустя материалом для «Доктора Живаго» . В отличие от остальных членов своей семьи и многих своих ближайших друзей, Пастернак предпочел не покидать Россию после Октябрьской революции 1917 года. По словам Макса Хейворда ,
Пастернак оставался в Москве на протяжении всей Гражданской войны (1918–1920), не предпринимая попыток бежать за границу или на оккупированный белыми юг, как это сделали ряд других русских писателей того времени. Без сомнения, как и Юрий Живаго, он был на мгновение впечатлен «великолепной операцией» захвата власти большевиками в октябре 1917 года, но – опять же, судя по свидетельствам романа, и несмотря на личное восхищение Владимиром Лениным, которым он увидел на 9-м съезде Советов в 1921 году – вскоре он начал питать глубокие сомнения относительно притязаний и полномочий режима, не говоря уже о его стиле правления. Ужасная нехватка продовольствия и топлива, а также грабежи красного террора сделали жизнь в те годы очень опасной, особенно для « буржуазной » интеллигенции . В письме, написанном Пастернаку из-за границы в двадцатые годы, Марина Цветаева напомнила ему, как она встретила его на улице в 1919 году, когда он собирался продать ценные книги из своей библиотеки, чтобы купить хлеба. Он продолжал писать оригинальные произведения и переводить, но примерно с середины 1918 года публиковать их стало практически невозможно. Единственным способом сделать свое произведение известным было декламировать его в нескольких возникших тогда «литературных» кафе или – в преддверии самиздата – распространять его в рукописи. Именно таким образом «Моя сестра, жизнь» впервые стала доступна более широкой аудитории. [18]
Когда в 1922 году книга Пастернака « Моя сестра, жизнь» , наконец, была опубликована , она произвела революцию в русской поэзии. Оно сделало Пастернака образцом для молодых поэтов и решительно изменило поэзию Осипа Мандельштама , Марины Цветаевой и других.
Вслед за «Сестрой моей» «Жизнь » Пастернак создал несколько герметичных произведений разного качества, в том числе свой шедевр — лирический цикл « Разрыв» (1921). И просоветские писатели, и их белоэмигрантские коллеги аплодировали поэзии Пастернака как чистому, необузданному вдохновению.
В конце 1920-х годов он также участвовал в нашумевшей трехсторонней переписке с Рильке и Цветаевой . [19] Однако в течение 1920-х годов Пастернак все больше чувствовал, что его яркий стиль противоречит менее образованной читательской аудитории. Он попытался сделать свою поэзию более понятной, переработав свои ранние произведения и начав два длинных стихотворения о русской революции 1905 года . Он также обратился к прозе и написал несколько автобиографических рассказов, в частности «Детство Люверса» и «Охранная грамота». (Сборник «Жениное детство и другие рассказы» выйдет в свет в 1982 году.) [20]
В 1922 году Пастернак женился на студентке Художественного института Евгении Лурье (Евгения Лурье). В следующем году у них родился сын Евгений.
О поддержке Пастернаком еще революционных членов руководства Коммунистической партии еще в 1926 году свидетельствует его стихотворение «Памяти Рейсснера» [21] , написанное предположительно после преждевременной смерти от тифа лидера большевиков Ларисы Рейснер в возрасте 30 лет в Февраль того же года.
К 1927 году близкие друзья Пастернака Владимир Маяковский и Николай Асеев выступали за полное подчинение искусства потребностям Коммунистической партии Советского Союза . [22] В письме к сестре Жозефине Пастернак писал о своем намерении «порвать отношения» с ними обоими. Хоть он и заявил, что это будет очень болезненно, Пастернак объяснил, что предотвратить это невозможно. Он объяснил:
Они никоим образом не соответствуют своему высокому призванию. На самом деле, им этого не удалось, но – как бы мне ни было трудно это понять – современный софист мог бы сказать, что последние годы фактически потребовали редукции совести и чувств во имя большей понятливости. А теперь самый дух времени требует великой, мужественной чистоты. И этими мужчинами правит тривиальная рутина. Субъективно они искренние и добросовестные. Но мне становится все труднее принимать во внимание личный аспект их убеждений. Я не одинок – люди относятся ко мне хорошо. Но все это справедливо только до определенного момента. Мне кажется, я дошёл до этой точки. [23]
К 1932 году Пастернак разительно изменил свой стиль, сделав его более понятным широкой публике, и напечатал новый сборник стихов, метко названный « Второе рождение» . Хотя ее кавказские произведения были столь же блестящими, как и предыдущие работы, книга оттолкнула ядро изысканной зарубежной аудитории Пастернака, которая в основном состояла из эмигрантов-антикоммунистов.
В 1932 году Пастернак влюбился в Зинаиду Нейгауз, жену русского пианиста Генриха Нейгауза . Они оба развелись и через два года поженились.
С годами он продолжал менять свою поэзию, упрощая свой стиль и язык, как это отражено в его следующей книге « Ранние поезда» (1943).
В апреле 1934 года Осип Мандельштам прочитал Пастернаку свою « Сталинскую эпиграмму ». Выслушав, Пастернак сказал Мандельштаму: «Я этого не слышал, вы мне этого не читали, потому что, знаете, сейчас происходят очень странные и страшные вещи: начали подбирать людей. боюсь, что у стен есть уши, и, может быть, даже эти скамейки на бульваре здесь смогут слушать и рассказывать сказки. Так давайте сделаем вид, что я ничего не слышал». [24]
В ночь на 14 мая 1934 года Мандельштам был арестован у себя дома на основании ордера, подписанного начальником НКВД Генрихом Ягодой . Опустошенный, Пастернак немедленно отправился в редакцию «Известий» и умолял Николая Бухарина вступиться за Мандельштама.
Вскоре после встречи с Бухариным в московской квартире Пастернака зазвонил телефон. Голос из Кремля сказал: «Товарищ Сталин желает поговорить с вами». [24] По словам Ивинской, Пастернак онемел. «Он был совершенно не готов к такому разговору. Но тут он услышал свой голос, голос Сталина, доносившийся из трубки. Вождь обратился к нему довольно резко и неотесанно, используя знакомую форму ты : «Скажи мне, что такое говорят в ваших литературных кругах об аресте Мандельштама? » Растерявшись, Пастернак отрицал, что велась какая-либо дискуссия и что в Советской России остались какие-либо литературные круги. Сталин далее спросил его, что он думает о Мандельштаме. «Нетерпеливо и неуклюже» Пастернак объяснил, что у него и у Мандельштама совершенно разные взгляды на поэзию. Сталин, наконец, сказал насмешливым тоном: «Я вижу, вы просто не умеете заступиться за товарища», и положил трубку. [24]
По словам Пастернака, во время показательного суда 1937 года над генералом Ионой Якиром и маршалом Михаилом Тухачевским Союз советских писателей потребовал от всех своих членов добавить свои имена в заявление в поддержку смертной казни для подсудимых. Пастернак отказался подписать документ даже после того, как руководство Союза посетило его и угрожало ему. [25] Вскоре после этого Пастернак обратился непосредственно к Сталину, описывая сильные толстовские убеждения своей семьи и отдавая свою жизнь в распоряжение Сталина; он сказал, что не может выступать в роли самопровозглашенного судьи жизни и смерти. Пастернак был уверен, что его арестуют, [25] но вместо этого Сталин, как говорят, вычеркнул имя Пастернака из списка расстрелов, заявив, как сообщается,: «Не трогайте этого облачного обитателя» (или, по другой версии: «Оставьте этого юродивого один!"). [26]
Близкий друг Пастернака Тициан Табидзе действительно стал жертвой Большой чистки. В автобиографическом очерке, опубликованном в 1950-х годах, Пастернак описал казнь Табидзе и самоубийства Марины Цветаевой и Паоло Иашвили .
Ивинская писала: «Я считаю, что между Сталиным и Пастернаком произошла невероятная, молчаливая дуэль ». [27]
Когда люфтваффе начали бомбить Москву, Пастернак сразу стал служить пожарным на крыше писательского дома на улице Лаврушинского. По словам Ивинской, он неоднократно помогал обезвреживать упавшие на него немецкие бомбы. [28]
В 1943 году Пастернаку наконец разрешили посетить солдат на фронте. Он хорошо переносил это, учитывая тяготы путешествия (у него была слабая нога из-за старой травмы), и ему хотелось побывать в самых опасных местах. Он читал свои стихи и много беседовал с действующими и ранеными войсками. [28]
Пастернак позже говорил: «Если бы в дурном сне мы увидели все ужасы, которые нас ждали после войны, мы не должны были бы сожалеть, увидев падение Сталина вместе с Гитлером . Тогда окончание войны в пользу наших союзников , цивилизованных стран с демократическими традициями, означало бы для нашего народа во сто крат меньше страданий, чем те, которые Сталин снова причинил ему после своей победы». [29]
В октябре 1946 года дважды женатый Пастернак познакомился с Ольгой Ивинской , 34-летней матерью-одиночкой, работавшей в «Новом мире» . Глубоко тронутый ее сходством со своей первой любовью Идой Высоцкой, [30] Пастернак подарил Ивинской несколько томов своих стихов и литературных переводов. Хотя Пастернак никогда не оставлял свою жену Зинаиду, он завязал внебрачные отношения с Ивинской, которые продлились до конца жизни Пастернака. Позже Ивинская вспоминала: «Он звонил почти каждый день, и, инстинктивно опасаясь встречи или разговора с ним, но умирая от счастья, я, заикаясь, пробормотала, что «сегодня занята». Но почти каждый день, ближе к концу рабочего времени, он лично приходил в офис и часто гулял со мной по улицам, бульварам и площадям вплоть до дома, до улицы Потапова: «Подарю ли я вам эту площадь?» ?' он бы спросил».
Она дала ему номер телефона своей соседки Ольги Волковой, которая проживала внизу. Вечерами звонил Пастернак, а Волкова сигнализировала, что Ольга постучала в водопровод, соединявший их квартиры. [31]
Когда они впервые встретились, Пастернак переводил стихи венгерского национального поэта Шандора Петефи . Пастернак подарил своей возлюбленной книгу Петефи с надписью: «Петефи служил кодом в мае и июне 1947 года, а мои близкие переводы его текстов являются адаптированным к требованиям текста выражением моих чувств и мыслей к тебе». и о вас. В память обо всем этом, БП, 13 мая 1948 года».
Пастернак позже отметил на своей фотографии: «Петефи великолепен своей описательной лирикой и изображением природы, но ты еще лучше. Я много работал над ним в 1947 и 1948 годах, когда впервые познакомился с тобой. Спасибо. за вашу помощь. Я переводил вас обоих». [32] Позже Ивинская охарактеризовала переводы Петефи как «первое признание в любви». [33]
По словам Ивинской, Зинаида Пастернак была возмущена изменой мужа. Однажды, когда его младший сын Леонид серьезно заболел, Зинаида добилась от мужа, стоя у постели больного мальчика, обещания, что он прекратит свой роман с Ивинской. Пастернак попросил Луизу Попову, общую подругу, рассказать Ивинской о своем обещании. Попова сказала ему, что он должен сделать это сам. Вскоре Ивинская заболела в квартире Поповой, как вдруг приехала Зинаида Пастернак и столкнулась с ней.
Позже Ивинская вспоминала:
Но я настолько заболел от потери крови, что ей и Луизе пришлось отвезти меня в больницу, и я уже не помню точно, что происходило между мной и этой крепко сложенной, сильной духом женщиной, которая все время повторяла, как она не давала черт за нашу любовь и что, хотя сама она [Бориса Леонидовича] уже не любила, но не допустила распада своей семьи. После моего возвращения из больницы Борис пришел ко мне в гости, как ни в чем не бывало, и трогательно помирился с моей матерью, сказав ей, как сильно он меня любит. К этому моменту она уже довольно привыкла к его забавным манерам. [18]
В 1948 году Пастернак посоветовал Ивинской уйти с работы в «Новом мире» , которая из-за их отношений становилась крайне сложной. После этого Пастернак начал обучать ее переводу стихов. Со временем ее квартиру на улице Потапова стали называть «Наш магазин».
Вечером 6 октября 1949 года Ивинская была арестована в своей квартире сотрудниками КГБ . В своих воспоминаниях Ивинская рассказывает, что, когда агенты ворвались к ней в квартиру, она работала за пишущей машинкой над переводами корейского поэта Вон Ту Сона. В ее квартире был произведен обыск, а все вещи, связанные с Пастернаком, были сложены в кучу в ее присутствии. Ивинскую отвезли в Лубянскую тюрьму и неоднократно допрашивали, где она отказалась сказать что-либо компрометирующее о Пастернаке. В то время она была беременна ребенком Пастернака, и в начале десятилетнего заключения в ГУЛАГе у нее случился выкидыш .
Узнав об аресте любовницы , Пастернак позвонил Луизе Поповой и попросил ее немедленно приехать на бульвар Гоголя . Она нашла его сидящим на скамейке возле станции метро «Дворец Советов» . Плача, Пастернак сказал ей: «Теперь все кончено. Они забрали ее у меня, и я никогда ее больше не увижу. Это как смерть, даже хуже». [34]
По словам Ивинской: «После этого в разговорах с малознакомыми людьми он всегда называл Сталина «убийцей». Беседуя с людьми в редакциях литературных периодических изданий, он часто спрашивал: «Когда же придет конец этой свободе лакеев, которые радостно ходят по трупам в своих интересах?» Он много времени проводил с Ахматовой , к которой в те годы очень широко относились большинство знавших ее людей. Он интенсивно работал над второй частью « Доктора Живаго ». [34]
В письме 1958 года другу в Западную Германию Пастернак писал: «Она была посажена в тюрьму из-за меня, как человека, которого тайная полиция считала самым близким мне человеком, и они надеялись, что посредством изнурительных допросов и угроз они могли бы получить от нее достаточно доказательств, чтобы отдать меня под суд. Я обязан своей жизнью и тем, что меня не тронули в те годы, ее героизму и выносливости». [35]
Перевод Пастернаком первой части « Фауста » стал причиной нападок на него в августовском выпуске «Нового мира» 1950 года . Критик обвинил Пастернака в искажении «прогрессивных» смыслов Гете в поддержку «реакционной теории «чистого искусства » », а также в привнесении эстетических и индивидуалистических ценностей. В последующем письме дочери Марины Цветаевой Пастернак объяснил, что нападение было мотивировано тем, что сверхъестественные элементы пьесы, которые « Новый мир» считал «иррациональными», были переведены так, как их написал Гете. Пастернак далее заявил, что, несмотря на нападки на его перевод, его контракт на вторую часть не был расторгнут. [36]
Когда 5 марта 1953 года Сталин умер от инсульта, Ивинская все еще находилась в заключении в ГУЛАГе , а Пастернак находился в Москве. По всей стране прокатились волны паники, замешательства и публичных проявлений горя. Пастернак писал: «Люди несвободные... всегда идеализируют свое рабство». [37]
После ее освобождения отношения Пастернака с Ивинской возобновились с того места, где остановились. Вскоре после этого он признался ей: «Долгое время нами правили безумец и убийца, а теперь дурак и свинья. его дикое мракобесие. Теперь нами правят бездари». [38] В этот период Пастернак с удовольствием читал тайную копию « Скотного двора » Джорджа Оруэлла на английском языке. В разговоре с Ивинской Пастернак пояснил, что свиной-диктатор Наполеон в романе «живо напомнил» ему советского премьера Никиту Хрущева . [38]
Хотя в нем есть отрывки, написанные в 1910-х и 1920-х годах, «Доктор Живаго» не был завершен до 1955 года. Пастернак представил роман в «Новый мир» в 1956 году, который отказался от публикации из-за неприятия соцреализма . [39] Автор, как и его главный герой Юрий Живаго , проявлял больше заботы о благополучии отдельных персонажей, чем о «прогрессе» общества. Цензоры также расценили некоторые отрывки как антисоветские , особенно критику [40] сталинизма , коллективизации , Великой чистки и ГУЛАГа в романе .
Однако вскоре судьба Пастернака изменилась. В марте 1956 года Коммунистическая партия Италии направила журналиста Серджио Д'Анджело на работу в Советский Союз, и его статус журналиста, а также членство в Коммунистической партии Италии позволили ему иметь доступ к различным аспектам общественной жизни. Культурная жизнь Москвы того времени. Миланский издатель, коммунист Джанджакомо Фельтринелли , также поручил ему найти новые произведения советской литературы, которые могли бы понравиться западной публике, и, узнав о существовании «Доктора Живаго » , Д'Анджело немедленно отправился в Переделкино и предложил передать роман Пастернака для публикации в компанию Фельтринелли. Пастернак сначала был ошеломлен. Затем он принес рукопись из своего кабинета и со смехом сказал Д'Анджело: «Настоящим вы приглашены посмотреть, как я предстану перед расстрелом». [41]
По словам Лазаря Флейшмана, Пастернак осознавал, что идет на огромный риск. Ни один советский автор не пытался иметь дело с западными издателями с 1920-х годов, когда такое поведение привело Советское государство к объявлению войны Борису Пильняку и Евгению Замятину . Пастернак, однако, считал, что коммунистическая принадлежность Фельтринелли не только гарантирует публикацию, но может даже заставить Советское государство опубликовать роман в России. [42]
В редкий момент согласия и Ольга Ивинская, и Зинаида Пастернак пришли в ужас от подачи «Доктора Живаго» в западное издательство. Пастернак, однако, отказался изменить свое мнение и сообщил эмиссару Фельтринелли, что готов пойти на любые жертвы ради публикации «Доктора Живаго» . [43]
В 1957 году Фельтринелли объявил, что роман будет опубликован его компанией. Несмотря на неоднократные требования посетивших советских эмиссаров, Фельтринелли отказался отменить или отложить публикацию. По словам Ивинской, "он не верил, что мы когда-нибудь опубликуем здесь рукопись, и считал, что не имеет права скрывать от мира шедевр - это было бы еще большим преступлением". [44] Советское правительство заставило Пастернака телеграфировать издателю об отзыве рукописи, но он отправил отдельные секретные письма, в которых советовал Фельтринелли игнорировать телеграммы. [45]
Получив значительную помощь от советской кампании против романа (а также от тайной покупки Центральным разведывательным управлением США сотен экземпляров книги, вышедшей из типографий по всему миру - см. раздел «Нобелевская премия» ниже), Доктор «Живаго» мгновенно стал сенсацией во всем некоммунистическом мире после своего выхода в ноябре 1957 года. Однако в Государстве Израиль роман Пастернака подвергся резкой критике за его ассимиляционистские взгляды по отношению к еврейскому народу . Когда ему сообщили об этом, Пастернак ответил: «Неважно. Я выше расы...» [46] По словам Лазаря Флейшмана, Пастернак написал спорные отрывки до обретения Израилем независимости. В то время Пастернак также регулярно посещал Русскую православную Божественную литургию . Поэтому он считал, что обращение советских евреев в христианство предпочтительнее ассимиляции в атеизм и сталинизм . [47]
Первый английский перевод «Доктора Живаго» был поспешно выпущен Максом Хейвордом и Маньей Харари , чтобы удовлетворить огромный общественный спрос. Он был выпущен в августе 1958 года и оставался единственным доступным изданием более пятидесяти лет. В период с 1958 по 1959 год англоязычное издание 26 недель занимало первое место в списке бестселлеров The New York Times .
Дочь Ивинской Ирина распространила в самиздате машинописные экземпляры романа . Хотя никто из советских критиков не читал запрещенный роман, «Доктор Живаго» был подвергнут позорному столбу в государственной прессе. Подобные нападки привели к появлению юмористической русской поговорки: «Я Пастернака не читал, но осуждаю его». [48]
После Второй мировой войны Пастернак сочинил серию стихотворений на евангельские темы. По словам Ивинской, Пастернак считал Сталина «гигантом дохристианской эпохи». Поэтому решение Пастернака писать христианские стихи было «формой протеста». [49]
9 сентября 1958 года критик «Литературной газеты» Виктор Перцов в ответ осудил «декадентскую религиозную поэзию Пастернака, от которой пахнет нафталином из символистского чемодана 1908–1910 годов выпуска». [50] Более того, автор получил много писем с ненавистью от коммунистов как внутри страны, так и за рубежом. По словам Ивинской, Пастернак продолжал получать такие письма до конца своей жизни. [51]
Однако в письме, написанном сестре Жозефине, Пастернак вспомнил слова своей подруги Екатерины Крашенниковой после прочтения «Доктора Живаго» . Она сказала: «Не забывайся до такой степени, что поверишь, что это ты написал это произведение. Это русский народ и его страдания создали его. Слава Богу, что выразил это своим пером». [52]
По словам Евгения Борисовича Пастернака, «Слухи о том, что Пастернаку предстоит получить Нобелевскую премию, пошли сразу после окончания Второй мировой войны . По словам бывшего главы Нобелевского комитета Ларса Гилленстена , его выдвижение обсуждалось каждый год с 1946 по 1950 год, затем еще раз в 1957 г. (окончательно она была присуждена в 1958 г.). Пастернак догадался об этом по нарастающим волнам критики в СССР. Иногда ему приходилось оправдывать свою европейскую известность: "По данным Союза советских писателей, некоторые литературные круги Запада видят необыкновенное значение в моей работе, не соответствующей ее скромности и малой продуктивности…» [53]
Тем временем Пастернак писал Ренате Швейцер [54] и его сестре Лидии Пастернак Слейтер . [55] В обоих письмах автор выразил надежду, что Нобелевский комитет откажется от него в пользу Альберто Моравиа . Пастернак писал, что его терзали муки и тревоги при мысли подвергнуть опасности своих близких.
23 октября 1958 года Борис Пастернак был объявлен лауреатом Нобелевской премии. В цитате отмечается вклад Пастернака в русскую лирику и его роль в «продолжении великой русской эпической традиции». 25 октября Пастернак отправил телеграмму в Шведскую академию : «Бесконечно благодарен, тронут, горд, удивлен, потрясен». [56] В тот же день Литературный институт в Москве потребовал, чтобы все его студенты подписали петицию, осуждающую Пастернака и его роман. Им также было приказано присоединиться к «стихийной» демонстрации с требованием высылки Пастернака из Советского Союза. [57] Также в этот день « Литературная газета» опубликовала письмо, отправленное Б. Пастернаку в сентябре 1956 года редакцией советского литературного журнала « Новый мир» с обоснованием своего неприятия «Доктора Живаго ». Публикуя это письмо, советские власти хотели оправдать меры, принятые ими против автора и его произведения. [58] 26 октября « Литературная газета» опубликовала статью Дэвида Заславски под названием « Реакционный пропагандистский шум из-за литературной травки» . [59]
По словам Соломона Волкова :
Антипастернаковская кампания была организована в худших сталинских традициях: разоблачения в «Правде» и других газетах; публикации гневных писем «простых советских рабочих», не читавших книгу; спешно созванные собрания друзей и коллег Пастернака, на которых такие замечательные поэты, как Владимир Солоукин, Леонид Мартынов и Борис Слуцкий , были вынуждены вынести порицание уважаемому ими автору. Слуцкий, создавший своими жестокими прозаическими стихами образ мужественного солдата и правдолюбца, был настолько измучен своей антипастернаковской речью, что впоследствии сошел с ума. 29 октября 1958 года на пленуме ЦК ВЛКСМ, посвященном сорокалетию комсомола , его руководитель Владимир Семичастный подверг нападкам Пастернака перед 14-тысячной аудиторией, включая Хрущева и других партийных руководителей. Семишастный впервые назвал Пастернака «паршивой овцой», угодившей врагам Советского Союза «своей клеветнической так называемой работой». Тогда Семичастный (ставший главой КГБ в 1961 году) добавил, что "этот человек пошел и плюнул в лицо народу". И заключил он словами: «Если сравнить Пастернака со свиньей, то свинья не будет делать то, что он сделал», потому что свинья «никогда не гадит там, где ест». Хрущев демонстративно аплодировал. Известие об этой речи поставило Пастернака на грань самоубийства. Недавно выяснилось, что настоящим автором оскорблений Семичастного был Хрущев, который накануне вечером позвонил комсомольскому лидеру и продиктовал свои строки о паршивой овце и свинье, которые Семичастный охарактеризовал как «типично хрущевские, нарочито грубые, бесцеремонно ругая». [60]
Более того, Пастернаку сообщили, что, если он поедет в Стокгольм за Нобелевской медалью, ему будет отказано во въезде в Советский Союз. В результате 29 октября Пастернак направил в Нобелевский комитет вторую телеграмму: «Ввиду значения, придаваемого этой награде обществом, в котором я живу, я должен отказаться от этого незаслуженного отличия, которое мне было присвоено. Пожалуйста, не воспримите мое добровольное отречение неправильно». [61] Шведская Академия заявила: «Этот отказ, конечно, никоим образом не меняет действительности премии. Однако Академии остается лишь с сожалением объявить, что вручение Премии не может состояться». [62] По словам Евгения Пастернака, «я не узнал отца, когда увидел его в тот вечер. Бледное, безжизненное лицо, усталые болезненные глаза, и я говорил только об одном и том же: «Теперь все это не имеет значения, я от премии отказался » . » [53]
Несмотря на его решение отказаться от премии, Союз советских писателей продолжал демонизировать Пастернака в государственной прессе. Более того, ему угрожали как минимум формальной ссылкой на Запад. В ответ Пастернак написал непосредственно советскому премьер-министру Никите Хрущеву :
Обращаюсь лично к Вам, ЦК КПСС и Советскому правительству. Из выступления тов. Семичастного я узнаю, что правительство «не будет ставить никаких препятствий на пути моего выезда из СССР». Для меня это невозможно. Я связан с Россией рождением, жизнью и работой. Я не могу представить свою судьбу отдельно от России или вне ее. Какими бы ни были мои ошибки и неудачи, я не мог себе представить, что окажусь в центре такой политической кампании, которая развернулась вокруг моего имени на Западе. Узнав об этом, я сообщил Шведской академии о своем добровольном отказе от Нобелевской премии. Выезд за пределы моей страны был бы для меня равносилен смерти, и поэтому я прошу вас не принимать со мной на эту крайнюю меру. Положа руку на сердце, могу сказать, что я кое-что сделал для советской литературы и, может быть, еще принесу ей пользу. [63]
В «Дубе и теленке» Александр Солженицын резко раскритиковал Пастернака как за отказ от Нобелевской премии, так и за отправку такого письма Хрущеву. В своих мемуарах Ольга Ивинская винит себя в том, что заставила возлюбленного принять оба решения.
По словам Евгения Пастернака, «она горько обвиняла себя за то, что убедила Пастернака отказаться от премии. После всего случившегося, открытой слежки, отвержения друзей, суицидального состояния Пастернака в тот момент, ее можно... понять: память о Сталине лагерях было слишком свежо, [и] она пыталась защитить его». [53]
31 октября 1958 года в Союзе советских писателей состоялся процесс за закрытыми дверями. Согласно протоколу заседания, Пастернак был объявлен внутренним эмигрантом и членом фашистской пятой колонны . После этого присутствующие объявили, что Пастернака исключили из Союза. Далее они подписали петицию в Политбюро , требуя лишить Пастернака советского гражданства и сослать в «его капиталистический рай». [64] Однако, по словам Евгения Пастернака, писатель Константин Паустовский отказался присутствовать на встрече. Евгений Евтушенко присутствовал, но с отвращением ушел. [53]
По словам Евгения Пастернака, его отец был бы сослан, если бы не премьер-министр Индии Джавахарлал Неру , который позвонил Хрущеву и пригрозил организовать комитет защиты Пастернака. [53]
Возможно, Нобелевская премия 1958 года предотвратила тюремное заключение Пастернака из-за опасений советского государства перед международными протестами. Однако Евгений Пастернак считает, что последовавшие преследования фатально ослабили здоровье его отца. [45]
Тем временем Билл Молдин создал карикатуру на Пастернака , получившую в 1959 году Пулитцеровскую премию за редакционную карикатуру . На карикатуре Пастернак изображен как заключенный ГУЛАГа , который колет деревья в снегу и говорит другому заключенному: "Я получил Нобелевскую премию по литературе. В чем было твое преступление?" [65]
Поэзия Пастернака после Живаго исследует универсальные вопросы любви, бессмертия и примирения с Богом. [66] [67] Борис Пастернак написал свою последнюю полную книгу « Когда погода прояснится » в 1959 году.
По словам Ивинской, Пастернак продолжал придерживаться своего ежедневного писательского графика даже во время спора о «Докторе Живаго» . Он также продолжал переводить произведения Юлиуша Словацкого и Педро Кальдерона де ла Барки . В своей работе над Кальдероном Пастернак получил сдержанную поддержку Николая Михайловича Любимова, старшего деятеля литературного аппарата партии. Ивинская характеризует Любимова как «проницательного и просвещенного человека, который прекрасно понимал, что вся грязь и шумиха вокруг романа забудутся, но что Пастернак всегда будет». [68] В письме своим сестрам в Оксфорд , Англия, Пастернак утверждал, что закончил перевод одной из пьес Кальдерона менее чем за неделю. [69]
Летом 1959 года Пастернак приступил к написанию «Слепой красавицы» , трилогии пьес, действие которых происходит до и после отмены Александром II крепостного права в России . В интервью Ольге Карлайл из The Paris Review Пастернак восторженно описал сюжет и персонажей пьесы. Он сообщил Ольге Карлайл, что в конце « Слепой красавицы » он хотел изобразить «рождение просвещенного и богатого среднего класса, открытого для западных влияний, прогрессивного, умного, артистичного». [70] Однако Пастернак заболел неизлечимым раком легких, прежде чем смог завершить первую пьесу трилогии.
«Неповторимые дни» — последнее стихотворение, написанное Пастернаком.
Как я помню дни солнцестояния
Через многие прошедшие зимы!
Каждый неповторим, уникален,
И каждый бесчисленное количество раз повторен.
Из всех этих дней, этих единственных дней,
Когда радовался впечатлению,
Что время остановилось, годы вырастали
Незабываемой чередой.
Каждого из них я могу вызвать.
Год к середине зимы движется,
С крыш капает, дороги мокрые,
И на льду солнце задумчиво.
Тогда любовники торопливо тянутся
друг к другу, смутные и мечтательные,
И в зной, на дереве
Дымится потный скворечник.
И сонные стрелки часов бездельничают,
Устало поднимается циферблат.
Вечен, бесконечен день,
И объятия бесконечны. [71]
Борис Пастернак умер от рака легких на даче в Переделкино вечером 30 мая 1960 года. Сначала он вызвал сыновей и в их присутствии сказал: "Кто больше всех пострадает из-за моей смерти? Кто больше всех пострадает? Только Олюша, а я не успел ничего для нее сделать. Самое страшное, что она будет страдать». [72] Последними словами Пастернака были: «Я плохо слышу. И перед глазами туман. Но он пройдет, не так ли? Не забудь завтра открыть окно». [72]
Несмотря на то, что в «Литературной газете» появилось лишь небольшое объявление , [72] рукописные объявления с датой и временем похорон были расклеены по всему московскому метрополитену. [72] В результате тысячи поклонников, несмотря на надзор милиции и КГБ, пришли на похороны Пастернака в Переделкино . [73]
Перед гражданскими похоронами Пастернака Ивинская имела разговор с Константином Паустовским . По ее словам,
Он начал говорить, каким подлинным событием были похороны — выражением того, что на самом деле чувствовали люди, и столь характерным для России, которая по давней традиции забивала камнями своих пророков и убивала своих поэтов до смерти. В такую минуту, продолжал он возмущенно, нельзя не вспомнить похороны Пушкина и царских придворных, их жалкое лицемерие и ложную гордость. «Подумать только, как они богаты, сколько у них Пастернаков — столько же было Пушкиных в России царя Николая… Мало что изменилось. Но чего можно ожидать? Они боятся…» [ 74]
Затем в присутствии большого количества иностранных журналистов тело Пастернака было перенесено на кладбище. По словам Ивинской,
Началась служба над могилой. В моем состоянии мне было трудно понять, что происходит. Позже мне сказали, что Паустовский хотел произнести похоронную речь, но на самом деле говорила профессор Асмус. В светлом костюме и ярком галстуке он был одет скорее для какого-то торжественного случая, чем для похорон. «Умер писатель, — начал он, — который вместе с Пушкиным, Достоевским и Толстым составляет часть славы русской литературы. Если даже мы и не можем с ним согласиться во всем, мы все тем не менее в долгу перед ним. Благодарности за подачу примера непоколебимой честности, за неподкупную совесть и за героическое отношение к своему писательскому долгу». Разумеется, он упомянул «ошибки и промахи» [Бориса Леонидовича], но поспешил добавить, что «они, однако, не мешают нам признать тот факт, что он был великим поэтом». "Он был очень скромным человеком, - сказала в заключение Асмус, - и не любил, чтобы о нем слишком много говорили, поэтому на этом я закончу свое выступление". [75]
Однако, к ужасу собравшихся партийных чиновников, кто-то «молодым и глубоко страдальческим голосом» [76] начал декламировать запрещенное стихотворение Пастернака «Гамлет» .
По словам Ивинской,
В этот момент организаторы процесса решили, что церемонию необходимо как можно быстрее завершить, и кто-то начал нести крышку к гробу. В последний раз я наклонилась, чтобы поцеловать Бориса в лоб, теперь уже совсем холодный... Но теперь на кладбище стало происходить что-то необычное. Кто-то собрался было закрыть гроб крышкой, а другой человек в серых брюках... сказал взволнованным голосом: "Хватит, нам больше не надо речей! Закройте гроб!" Но людей не так легко заставить замолчать. Кто-то в цветной рубашке с открытым воротом, похожий на рабочего, заговорил: «Спи спокойно, дорогой Борис Леонидович! Мы не знаем всех твоих произведений, но клянемся тебе в этот час: придет день, когда мы знаем их всех. Мы не верим ничему дурному в вашей книге. А что сказать обо всех вас, других, всех вас, братья писатели, которые навлекли на себя такое позорище, что никакими словами его не описать. Покойся с миром, Борис Леонидович!" Мужчина в серых брюках схватил других людей, пытавшихся выйти вперед, и оттолкнул их в толпу: «Собрание окончено, речей больше не будет!» Иностранец выразил свое негодование на ломаном русском языке: "Сказать, что встреча окончена, можно будет только тогда, когда никто больше не захочет говорить!" [76]
Последний оратор на могильной службе сказал:
Бог отмечает путь избранных терниями, и Пастернак был выбран и отмечен Богом. Он верил в вечность и будет принадлежать ей... Мы отлучили Толстого , мы отреклись от Достоевского , а теперь отрекаемся от Пастернака. Все, что приносит нам славу, мы пытаемся изгнать на Запад ... Но мы не можем этого допустить. Мы любим Пастернака и почитаем его как поэта... Слава Пастернаку! [78]
Под аплодисменты зрителей зазвонили колокола Преображенской церкви в Переделкино. Затем на лоб Пастернака возложили письменные заупокойные молитвы, гроб закрыли и закопали. Могила Пастернака впоследствии стала главной святыней для членов советского диссидентского движения. [79]
Писатель и журналист Радио Свобода Иван Толстой написал книгу « Отмытый роман: Доктор Живаго между КГБ и ЦРУ» , изданную в России в декабре 2008 года. [80] [81]
Иван Толстой сказал в своей книге, что британская МИ-6 и американское ЦРУ якобы [80] помогли добиться того, чтобы «Доктор Живаго» был представлен Нобелевскому комитету на русском языке. По мнению Толстого, это якобы было [80] сделано для того, чтобы Пастернак мог получить Нобелевскую премию и нанести ущерб международному авторитету Советского Союза . Он повторяет и развивает утверждения Фельтринелли о том, что сотрудники ЦРУ сфотографировали рукопись романа и тайно напечатали небольшое количество книг на русском языке . [82] [83] [45]
Иван Толстой объяснил в программе «Эхо Москвы» , вышедшей в эфир 7 декабря 2008 года, свое исследование о том, помогло ли Центральное разведывательное управление Пастернаку получить Нобелевскую премию. Он сказал: «...возможно, из-за публикации этого российского издания ЦРУ Пастернак получил Нобелевскую премию. Подчеркиваю — это возможно! Этих документов не существует. Полагаю, он получил ее все-таки из-за ЦРУ. издание. Но я это оговариваю очень тщательно». [80]
Русский филолог Анна Сергеева-Клятис в 2012 году опубликовала свое исследование, в котором предположила, что первое русское издание « Доктора Живаго» , представлявшее собой пиратскую версию с многочисленными опечатками и упущениями, на самом деле было инициировано Центральной ассоциацией послевоенной эмигрантов. в ответ на растущий спрос среди русских эмигрантов. [84]
14 апреля 2014 года Центральное разведывательное управление рассекретило более 130 документов и файлов общим тиражом около 1000 экземпляров на русском языке, опубликованных издательством Mouton Publishers в Гааге в начале сентября 1958 года . [85] В одном из файлов, датированном 12 декабря 1957 года, агенты ЦРУ рекомендуют : « Доктор Живаго должен быть опубликован в максимальном количестве зарубежных изданий, для максимального свободного мирового обсуждения, признания и рассмотрения на такую честь, как Нобелевская премия». [так в оригинале] [86]
В заявлении о рассекречивании документов «Живаго» ЦРУ заявляет: «После тайной работы над публикацией русскоязычного издания в Нидерландах ЦРУ быстро предприняло меры, чтобы гарантировать, что копии « Доктора Живаго» были доступны для распространения среди советских посетителей на выставке 1958 года. Всемирная выставка в Брюсселе. К концу ярмарки было тайно роздано 355 экземпляров « Доктора Живаго» …» [87]
Журналист Washington Post Питер Финн и писательница Петра Куве, которые сотрудничали над книгой под названием « Дело Живаго» , после изучения раскрытых файлов, сказали: «Хотя ЦРУ надеялось, что роман Пастернака привлечет внимание всего мира, в том числе со стороны Шведской академии, не было никакого указывает на то, что мотивом агентства для печати русскоязычного издания было желание помочь Пастернаку выиграть премию, о чем ходили слухи уже несколько десятилетий». [88]
.jpg/1280px-The_Soviet_Union_1990_CPA_6257_stamp_(Nobel_laureate_in_Literature_Boris_Pasternak._A_scene_based_on_the_novel_Doctor_Zhivago).jpg)
После смерти Пастернака Ивинскую арестовали во второй раз вместе с дочерью Ириной Емельяновой. Обоих обвиняли в связях Пастернака с западными издателями и в торговле твердой валютой для «Доктора Живаго» . Все письма Пастернака к Ивинской, а также многие другие рукописи и документы были конфискованы КГБ . КГБ незаметно освободил их: Ирину — через год, в 1962 году, а Ольгу — в 1964 году. [89] К этому времени Ивинская отбыла четыре года из восьмилетнего срока в отместку за роль в публикации «Доктора Живаго» . [90] В 1978 году ее мемуары были вывезены контрабандой за границу и опубликованы в Париже. Английский перевод Макса Хейворда был опубликован в том же году под названием « Пленник времени: мои годы с Пастернаком» .
Ивинская была реабилитирована только в 1988 году. После распада Советского Союза Ивинская подала в суд на возвращение писем и документов, изъятых КГБ в 1961 году. Верховный суд России в конечном итоге вынес решение против нее, заявив, что «не было доказательств права собственности». "и что "документы должны оставаться в государственном архиве". [89] Ивинская умерла от рака 8 сентября 1995 года. [90] Репортер НТВ сравнил ее роль с ролью других известных муз русских поэтов: «Как Пушкин был бы неполным без Анны Керн , так и Есенин был бы никем без Айседоры» . , так что Пастернак не был бы Пастернаком без Ольги Ивинской , которая была его вдохновением для «Доктора Живаго ».». [90]
Тем временем Советское государство продолжало подвергать Бориса Пастернака позорному столбу, пока Михаил Горбачев не провозгласил перестройку в 1980-х годах.
В 1980 году астероиду было присвоено имя 3508 Пастернак в честь Бориса Пастернака. [91]
В 1988 году, после десятилетий хождения в самиздате , «Доктор Живаго» был напечатан в литературном журнале «Новый мир» . [92]
В декабре 1989 года Евгению Борисовичу Пастернаку разрешили поехать в Стокгольм, чтобы получить Нобелевскую медаль своего отца. [93] На церемонии известный виолончелист и советский диссидент Мстислав Ростропович исполнил серенаду Баха в честь своего умершего земляка.
В книге Ивана Толстого, вышедшей в 2009 году, подтверждается утверждение, что офицеры британской и американской разведки были причастны к обеспечению Нобелевской победы Пастернака; Однако другой российский исследователь не согласился. [83] [84] Когда Евгения Борисовича Пастернака допросили по этому поводу, он ответил, что его отец был совершенно не осведомлен о действиях западных спецслужб. Евгений далее заявил, что Нобелевская премия не причинила его отцу ничего, кроме сильного горя и преследований со стороны Советского государства. [82] [45]
Документы семьи Пастернаков хранятся в архивах Гуверовского института Стэнфордского университета . Они содержат переписку, черновики «Доктора Живаго» и других произведений, фотографии и другие материалы Бориса Пастернака и других членов семьи.
С 2003 года, во время первого президентства Владимира Путина , роман «Доктор Живаго» вошел в российскую школьную программу, где его читают в 11 классе средней школы. [4]
В октябре 1984 года по решению суда дача Пастернака в Переделкино была отобрана у родственников писателя и передана в государственную собственность. Через два года, в 1986 году, был основан Дом-музей Бориса Пастернака [94] (первый дом-музей в СССР ).
В 1990 году, в год 100-летия поэта, музей Пастернака открыл свои двери в Чистополе , в доме, куда поэт эвакуировался во время Великой Отечественной войны (1941–1943), [95] и в Переделкино , где он жил много лет до своей смерти. [96] Заведующей домом-музеем поэта является Наталья Пастернак, его невестка (вдова младшего сына Леонида ). [97]
В 2008 году во Всеволодо-Вильве был открыт музей в доме, где начинающий поэт жил с января по июнь 1916 года. [98] [99]
В 2009 году ко Дню города в Перми в сквере возле Оперного театра был установлен первый в России памятник Пастернаку (скульптор Елена Мунц). [100] [101]
На доме, где родился Пастернак, установлена мемориальная доска . [102]
В память о трехкратном пребывании поэта в Туле 27 мая 2005 года на стене гостиницы «Вёрманн» была установлена мраморная мемориальная доска Пастернаку, поскольку Пастернак был нобелевским лауреатом и посвятил Туле несколько своих произведений. [103]
20 февраля 2008 года в Киеве на доме №9 по улице Липинского была установлена мемориальная доска [104] , но через семь лет ее украли вандалы. [105]
В 2012 году в райцентре Мучкапский З. Церетели установил памятник Борису Пастернаку.
В 1990 году в рамках серии «Нобелевские лауреаты» [106] СССР и Швеция («Нобелевские лауреаты – литература») [107] выпустили марки с изображением Бориса Пастернака.
В 2015 году в рамках серии «125 лет со дня рождения Бориса Пастернака. 1890–1960» Мозамбик выпустил миниатюрный лист с изображением Бориса Пастернака. [108] Хотя этот выпуск был признан почтовой администрацией Мозамбика, выпуск не был выставлен на продажу в Мозамбике, а был распространен только среди новых выпусков филателистическим агентом Мозамбика.
В 2015 году в рамках серии «125 лет со дня рождения Бориса Пастернака» Мальдивы выпустили миниатюрный лист с изображением Бориса Пастернака. [109] Выпуск был признан почтовыми властями Мальдив, но распространялся только мальдивским филателистическим агентом в целях коллекционирования.
К 50-летию Нобелевской премии Б. Пастернака Княжество Монако выпустило почтовую марку в его память. [110]
27 января 2015 года, в честь 125-летия поэта, Почта России выпустила конверт с оригинальной маркой. [111]
1 октября 2015 года в Чистополе установлен памятник Пастернаку . [ нужна цитата ]
10 февраля 2020 года на Выставке достижений народного хозяйства в Москве состоялось празднование 130-летия со дня рождения . [112]
10 февраля 2021 года Google отпраздновал свой 131-й день рождения дудлом Google . Дудл демонстрировался в России, Швеции, некоторых странах Ближнего Востока и некоторых странах Средиземноморья. [113]
Первая экранизация « Доктора Живаго» , адаптированная Робертом Болтом и поставленная Дэвидом Лином , появилась в 1965 году. В фильме, гастролировавшем в традициях роуд-шоу , снимались Омар Шариф , Джеральдин Чаплин и Джули Кристи . Сосредоточившись на аспектах романа, посвященных любовному треугольнику , фильм стал мировым блокбастером, но был недоступен в России до перестройки .
В 2002 году роман был адаптирован как телевизионный мини-сериал . Режиссер Джакомо Кампиотти, в сериале снялись Ханс Мэтисон , Александра Мария Лара , Кира Найтли и Сэм Нил .
Российская телевизионная версия 2006 года, снятая Александром Прошкиным и с Олегом Меньшиковым в роли Живаго , считается более верной роману Пастернака, чем фильм Дэвида Лина 1965 года.
По словам Ольги Ивинской :
У Пастернака «всемогущий бог подробностей» всегда, кажется, восставал против идеи создавать стихи ради самих стихов или для передачи смутных личных настроений. Если бы еще раз пришлось заняться «вечными» темами, то только поэту в подлинном смысле этого слова – иначе у него не хватило бы силы характера вообще прикоснуться к ним. Поэзия, столь плотно упакованная (пока не хрустела, как лед) или перегнанная в раствор, в котором «проросли зерна истинной прозы», поэзия, в которой реалистические детали очаровывают подлинное очарование, – только такая поэзия была приемлема для Пастернака; но не поэзию, к которой требовалось снисхождение или к которой нужно было делать скидки, то есть тот вид эфемерной поэзии, который особенно распространен в эпоху литературного конформизма. [Борис Леонидович] мог плакать над «пурпурно-серым кругом», пылавшим над измученной музой Блока , и его всегда трогала краткость пушкинских бодрых строк, но рифмованных лозунгов о производстве консервных банок в так называемая «поэзия» Суркова и ему подобных, а также излияния любви в творчестве тех молодых поэтов, которые лишь вторят друг другу и классикам, – все это в лучшем случае холодило его, а по большей части приводило в негодование. . [115]
По этой причине Пастернак регулярно избегал литературных кафе, куда молодые поэты регулярно приглашали его прочитать свои стихи. По словам Ивинской, «именно это побудило его сказать: «Кто ввел мысль, что я люблю поэзию? Я терпеть не могу поэзию » » [115].
Также по словам Ивинской: «Как они умели писать!» - воскликнул он однажды - под "они" он имел в виду русскую классику. И тотчас же после этого, читая или, вернее, просматривая какие-то стихи в " Литературной газете" ,: "Посмотрите, как здорово они рифмовать научились! А там, собственно, ничего нет". – лучше бы это сказали в выпуске новостей. Причем здесь поэзия?» Под «они» в данном случае он имел в виду поэтов, пишущих сегодня». [116]
Не желая соответствовать социалистическому реализму , Пастернак обратился к переводу, чтобы обеспечить свою семью. Вскоре он сделал известные переводы Шандора Петефи , Иоганна Вольфганга фон Гете , Райнера Марии Рильке , Поля Верлена , Тараса Шевченко и Николоза Бараташвили . Осип Мандельштам , однако, предупредил его в частном порядке: «Ваше собрание сочинений будет состоять из двенадцати томов переводов и только одного вашего собственного произведения». [36]
В письме 1942 года Пастернак заявил: «Я полностью против современных представлений о переводе. Работы Лозинского, Радловой, Маршака и Чуковского мне чужды и кажутся искусственными, бездушными и лишенными глубины. Я разделяю девятнадцатую точку зрения. взгляд на перевод как на литературное упражнение, требующее более высокого понимания, чем тот, который обеспечивается чисто филологическим подходом». [36]
По словам Ивинской, Пастернак считал, что переводы должны быть не слишком буквальными, поскольку, по его мнению, это могло запутать смысл текста. Вместо этого он выступал за то, чтобы наблюдать за каждым стихотворением издалека, чтобы проникнуть в его истинную глубину. [117]
Переводы Пастернака Уильяма Шекспира ( «Ромео и Джульетта» , «Антоний и Клеопатра» , «Отелло» , « Король Генрих IV (часть I) и (часть II) , «Гамлет », «Макбет », «Король Лир ») [118] остаются глубоко популярными у русской публики из-за своей разговорной, разговорной, модернизированные диалоги. Критики Пастернака, однако, обвиняли его в «пастернакизации» Шекспира. В эссе 1956 года Пастернак писал: «Перевод Шекспира — это задача, требующая времени и усилий. После того, как она будет выполнена, лучше всего разделить ее на достаточно длинные разделы, чтобы работа не устарела, и выполнять по одному разделу каждый день. Ежедневно продвигаясь по тексту, переводчик заново переживает обстоятельства жизни автора. День за днём он воспроизводит его действия и втягивается в некоторые его тайны не в теории, а практически, на опыте». [119]
По словам Ивинской:
Всякий раз, когда [Борису Леонидовичу] предоставлялись буквальные версии вещей, которые отражали его собственные мысли или чувства, это имело решающее значение, и он работал лихорадочно, превращая их в шедевры. Я помню , как он в порыве энтузиазма переводил Поля Верлена : «Поэтическое искусство» (Верлен) в конце концов было выражением его собственных взглядов на поэзию. [120]
Пока они оба работали над переводом Рабиндраната Тагора с бенгали на русский, Пастернак советовал Ивинской: «1) Выразите как можно яснее тему стихотворения, его содержание; 2) подтяните текучую, неевропейскую форму путем рифмовать внутри, а не в конце строк; 3) использовать рыхлые, неправильные размеры , преимущественно троичные. Можно позволить себе использовать ассонансы ». [117]
Позже, когда она работала с ним над переводом «Витезслава Незваля» , Пастернак сказал Ивинской:
Дословный перевод используйте только по смыслу , но не заимствуйте слова такими, какие они есть: они абсурдны и не всегда понятны. Не переводите все, а только то, что вам под силу, и старайтесь этим сделать перевод точнее оригинала, что является абсолютной необходимостью в случае столь путаного, небрежного произведения» [ 117] .
Однако, по словам Ивинской, перевод не был для Пастернака настоящим призванием. Позже она вспоминала:
Однажды кто-то принес ему экземпляр британской газеты, в которой была двойная статья под заголовком: «Пастернак хранит мужественное молчание». Там говорилось, что если бы Шекспир писал по-русски, он бы написал так же, как его перевел Пастернак... Как жаль, продолжала статья, что Пастернак не публикует ничего, кроме переводов, написав свое произведение для себя и небольшого круга близких друзей. «Что они имеют в виду, говоря, что мое молчание смело?» [Борис Леонидович] грустно прокомментировал все это. «Я молчу, потому что меня не печатают». [121]
Борис Пастернак также был композитором, и его ждала многообещающая музыкальная карьера музыканта, если бы он решил ее продолжить. Он происходил из музыкальной семьи: его мать была концертирующей пианисткой и ученицей Антона Рубинштейна и Теодора Лешетицкого , и первые впечатления Пастернака заключались в том, что он слушал фортепианные трио дома. У семьи была дача (загородный дом), близкая к той, которую занимал Александр Скрябин . Сергей Рахманинов , Райнер Мария Рильке и Лев Толстой были гостями семейного дома. Его отец Леонид был художником, написавшим один из самых важных портретов Скрябина, и много лет спустя Пастернак писал, что с большим волнением стал свидетелем создания Симфонии № 3 Скрябина ( «Божественной поэмы ») в 1903 году.
Пастернак начал сочинять в 13 лет. Высокие достижения матери отбили у него охоту стать пианистом, но – вдохновленный Скрябиным – он поступил в Московскую консерваторию , но внезапно покинул ее в 1910 году в возрасте двадцати лет, чтобы изучать философию в Марбургский университет . Четыре года спустя он вернулся в Москву, окончательно определившись с литературной карьерой, в том же году опубликовав свою первую книгу стихов под влиянием Александра Блока и русских футуристов .
В ранних сочинениях Пастернака явно чувствуется влияние Скрябина. Его одночастная соната для фортепиано 1909 года демонстрирует более зрелый и индивидуальный голос. Номинально си минор, он свободно переходит от тональности к тональности с частыми сменами тональностей и хроматическим диссонансным стилем, который не поддается простому анализу. Хотя Соната была написана во время учебы в консерватории, она была написана в Райках, примерно в 40 км к северо-востоку от Москвы, где Леонид Пастернак имел свою студию живописи и обучал своих учеников.
После смерти Пастернака только через семь лет началось то, что можно называть нормальным издательским путем и издательской историей. По этой схеме видно, что то, что устроила ЦРУ, с одной стороны было благом, потому что книжка была напечатана и, возможно, из-за выхода этого ЦРУ-шного русского издания Пастернак получил Нобелевскую премию. Подчеркиваю – возможно! Этих документов нет. Я предполагаю, что он, все-таки, получил из-за ЦРУ-шного издания. Но я оговариваю это очень осторожно. В каком смысле из-за этого, мог ли получить без этого, почему Нобелевский комитет, как сокращение легенды, случайно подчёркиваю – ЛЕГЕНДА – я этого не утверждаю, пусть мне это никто не зафиксирует, что необходимо было русское издание для того, чтобы Нобелевский комитет Смог присудить свою награду Пастернаку в 1958 году. Это положительная сторона дела, что книга была выпущена, отрицательная – это то, что рынок был испорчен.[После смерти Пастернака, всего семь лет спустя, началось то, что можно назвать нормальным издательским путем и издательской историей. На этой диаграмме видно, что то, что устроило ЦРУ, было, с одной стороны, благом, потому что книга была напечатана и, возможно, из-за выхода в свет российского издания этого ЦРУ Пастернак получил Нобелевскую премию. Подчеркиваю – это возможно! Этих документов не существует. Полагаю, он все-таки получил это благодаря изданию ЦРУ. Но я это оговариваю очень тщательно. В каком смысле из-за этого мог обойтись без этого, почему Нобелевский комитет, как гласит легенда, подчеркиваю дважды – ЛЕГЕНДА – я этого не утверждаю, пусть никто мне этого не припишет, что русское издание было необходимо для того, чтобы ибо Нобелевский комитет смог присудить Пастернаку свою премию в 1958 году. В этом положительная сторона дела, что книга была выпущена, а отрицательная сторона в том, что рынок был испорчен.]
