MECh.A. ( исп . Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán ; «Движение студентов-чикано Ацтлана ») — американская организация, которая стремится содействовать единству и расширению прав и возможностей чикано посредством политических действий.
MEChA возникла в 1960-х годах, получив поддержку политических движений того времени, особенно движения за гражданские права и движения чикано . Группа объединилась из нескольких организаций, которые сформировались в то бурное десятилетие. В 1969 году студенты из двенадцати университетов встретились на конференции в Санта-Барбаре, Калифорния, и призвали к объединению всех студенческих и молодежных организаций в одну организацию, MEChA. [1] Базирующаяся в Денвере , штат Колорадо, организация Crusade for Justice, гражданские права и образовательная организация, основанная в середине 1960-х годов, занималась проблемами молодежи чикано города. Один из учредительных документов, «El Plan Espiritual de Aztlán», был составлен во время этой конференции. Этот документ отражает настроения молодежи латиноамериканцев/чикано в эпоху бурного социального климата (особенно в результате насилия, которому подвергалась молодежь латиноамериканцев со стороны американских военных и полиции во время бунтов Zoot Suit ).
Мексикано -американская молодежная организация была основана в Сан-Антонио, штат Техас, в 1967 году. Она использовала тактику Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и позднее способствовала созданию партии La Raza Unida .
Brown Berets были молодежной организацией, которая выступала против жестокости полиции в Восточном Лос-Анджелесе . В 1968 году они помогли United Mexican American Students (UMAS), Sal Castro и другим молодым людям, которые встречались в Piranya Cafe, организовать забастовки в Восточном Лос-Анджелесе, названные Blowouts , серию протестов против несправедливых условий в школах Лос-Анджелеса.
После событий Blowouts группа студентов, администраторов школ и преподавателей сформировала Координационный комитет чикано по высшему образованию (CCCHE) — сеть, призванную оказывать давление с целью принятия и расширения программ равных возможностей в колледжах Калифорнии.
Рене Нуньес, активист из Сан-Диего, задумал провести конференцию для объединения студенческих групп под эгидой CCCHE.
В апреле 1969 года студенты колледжа чикано провели общенациональную конференцию в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре (UCSB). Многие из участников присутствовали на Первой национальной конференции по освобождению молодежи чикано, организованной Крестовым походом за справедливость Родольфо «Корки» Гонсалеса месяцем ранее, и конференция в Санта-Барбаре представляла собой расширение молодежного движения чикано в сферу высшего образования.
Название «Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán» уже использовалось несколькими группами, и это название было принято участниками конференции из-за важности каждого из слов и как средство преодоления региональной природы многочисленных групп, базирующихся в кампусах. Участники конференции также определили национальную повестку дня и разработали Plan de Santa Bárbara , педагогический манифест.
Отделения MEChA сначала появились в кампусах колледжей Калифорнии, а затем распространились на средние школы и школы других штатов. [1]
MEChA существует как более 400 слабо связанных отделений в рамках национальной организации. [ требуется ссылка ] Типичные виды деятельности отделений MEChA включают образовательные и социальные мероприятия, такие как академическое обучение, наставничество, фольклорные и поэтические чтения, изучение образа жизни с точки зрения коренных народов, привлечение носителей чикано в их кампус, работа со средними школами, посещение общегосударственных, региональных и национальных конференций. Многие отделения также участвуют в политических акциях, таких как лоббирование администраторов средних школ и университетов для расширенных программ двуязычного образования и учебных программ, связанных с чикано, празднование мексиканских культурных традиций, а также других латиноамериканских праздников (таких как День независимости Мексики ), протесты в День Колумба , сидячие забастовки, голодовки, бойкоты, митинги, марши и другие политические действия, связанные с гражданскими правами , позитивными действиями и иммиграцией .
Национальная конституция MEChA была ратифицирована 9 апреля 1995 года во время второй ежегодной Национальной конференции MEChA в Калифорнийском университете в Беркли (Кал). В документе изложены четыре цели: [2]
С момента принятия в документ пять раз вносились изменения:
В ходе Национальной конференции 1999 года в колледже Феникса MEChA приняла документ под названием «Философия MEChA» , в котором подтверждалась более умеренная точка зрения, что «все люди являются потенциальными чикана и чиканос», и что «идентичность чикано — это не национальность, а философия». [3] Кроме того, «Философия MEChA» затронула проблему присвоения легитимности MEChA внешними организациями для продвижения своих собственных программ, установив руководящие принципы, которые сделали бы местные отделения MEChA более подотчетными национальной организации.
В 1969 году MEChA была основана в Санта-Барбаре, Калифорния, где чиканос приняли «El Plan de Santa Barbara». [4] Манифест предусматривал стратегию создания кафедр по изучению чиканос в колледжах и университетах. Объединив политическую власть студентов, MEChA стала значимой политической силой на территории кампуса, а название означало позицию, направленную на то, чтобы бросить вызов социальной несправедливости и отвергнуть ассимиляцию посредством радикального активизма на территории кампуса и в обществе. [5]
В то время как студенческая организация сформировалась в Калифорнии, MEChA стала национальной организацией с отделениями в младших средних школах, старших школах, общественных колледжах и университетах. Однако географическое расширение MEChA было довольно неравномерным. С 1969 по 1971 год MEChA быстро росла в Калифорнии с основными центрами активизма в кампусах в Лос-Анджелесе, Санта-Барбаре, Сан-Диего и районе Риверсайд-Сан-Бернардино. [6] Другие ранние отделения были также созданы в Вашингтоне, Орегоне, Аризоне, Колорадо и Индиане. В эти годы новые отделения были основаны исключительно в университетах и колледжах. Активистка Мария Луиза Аланис Руис присоединилась к отделению в Орегоне, будучи студенткой, в рамках своей жизни как активистки и ученой в феминизме чикана . [7]
К началу 1970-х годов несколько отделений MEChA были основаны на Востоке, но в основном в школах Лиги плюща, таких как Гарвард, Йель и Университет Брауна. MEChA в значительной степени оставалась организацией Западного побережья. Расширяясь еще больше в 1980-х годах, отделения MEChA начали появляться в общественных колледжах и средних школах, но снова преимущественно в Калифорнии и особенно в Южной Калифорнии.
Организация не прижилась в Техасе. [8] Мексикано-американская студенческая организация (MASO) действовала в Техасском университете с 1967 по 1972 год, а студенты колледжа Св. Марии в Сан-Антонио присоединились к MAYO, но никаких признаков существования отделений MEChA или других студенческих групп в Техасе не обнаружено до середины 1980-х годов.
Что касается Флориды и других южных штатов, то не найдено никакой информации о каких-либо отделениях в этой части страны, несмотря на растущее присутствие мексиканских американцев в кампусах и городах региона. Но если география MEChA была ограничена, ее способность выживать и расширяться в Калифорнии и других западных штатах была замечательной. Студенческие организации редко существуют очень долго. Но MEChA расширялась каждое десятилетие.
В 1990-х годах MEChA пережила десятилетие медленного роста, однако в 2000-х годах организация увидела невероятный всплеск новых отделений. [8] Старшеклассники возглавляли движение преимущественно в Калифорнии, что, вероятно, было связано с антииммиграционным законодательством (HR 4437), предложенным в середине 2000-х годов. Как и в случае с созданием MEChA, студенческая мобилизация продвигала и поддерживала актуальность организации на протяжении почти пятидесяти лет.
MEChA была одной из многих организаций и групп, которые спонсировали движение Cinco de Mayo , другие включали студенческие группы чикано, которые были на территории кампуса и сообщества. Движение Cinco de Mayo было одним из многих крупных культурных событий. [9]
В 2008 году отрывок с национального сайта MEChA гласил: «Как Chicanas и Chicanos of Aztlán, мы являемся националистическим движением коренных народов, которые претендуют на землю, которая принадлежит нам по праву рождения. Как националистическое движение мы стремимся освободить наш народ от эксплуатации угнетающим обществом, которое оккупирует нашу землю. Таким образом, принцип национализма служит сохранению культурных традиций La Familia de La Raza и продвигает нашу идентичность как Chicana/Chicano Gente». [10] Такие заявления привели к критике MEChA со стороны правых источников, включая National Review [11] и Мишель Малкин [12] , которая утверждает, что MEChA окрашена расистскими и сепаратистскими взглядами. Times Online назвала MEChA «радикальной мексиканской студенческой организацией» [13] при описании объединений кандидата в губернаторы Калифорнии 2003 года Круза Бустаманте .
Критики также указывают на использование группой слова Aztlán : для многих это слово вызывает в памяти некогда реальный регион, охватывающий большую часть юго-запада Соединенных Штатов, и в результате некоторые критики считают, что использование фразы подразумевает поддержку спорной теории реконкисты . В то время как сторонники MEChA указывают, что сама мифология Aztlan не относится к возвращению завоеванных земель, она просто описывает дом народа ацтеков. [14]
Критики MECha считают фразу «Por La Raza todo, Fuera de La Raza nada» этноцентрической и расистской. Эта фраза появляется в El Plan Espiritual de Aztlán как официальный «лозунг» MEChA. Сами члены MEChA различаются в своих интерпретациях «La Raza». В то время как некоторые используют этот термин строго для обозначения только метисов и чиканос, другие используют его для обозначения всех испаноязычных и меньшинств. Возможным источником фразы является Кубинская революция , которая использовала похожий лозунг «Por la revolución todo, fuera de la revolución nada!» Согласно официальному сайту MEChA, организация «не исключает членство по признаку социально-экономического статуса, пола, расы или ориентации». [15]
Молодежная конференция MEChA 1998 года в Калифорнийском политехническом государственном университете (Cal Poly SLO) представила печатную программу, которая представляла школу как «Cal Poly State Jewniversity». В программе также Нью-Йорк назывался «Jew York». Когда Антидиффамационная лига возразила против программы, организация MEChA Cal Poly принесла официальные извинения, осудила антисемитизм и исключила тех студентов, которые были ответственны за выпуск печатной программы конференции. [16]
Национальный совет La Raza дистанцировался от MEChA из-за спорных обвинений, выдвинутых некоторыми его членами. В публичном пресс-релизе NCLR заявила: «NCLR открыто признает, что некоторые из учредительных документов организации, например, Plan Espiritual de Aztlán , содержат ненадлежащую риторику, и NCLR также признает, что риторика некоторых членов MEChA была экстремистской и подстрекательской... NCLR публично и неоднократно дезавуировал эту риторику». [17] Однако NCLR подчеркнула, что заявление о миссии MEChA заключается в поддержке латиноамериканских студентов в высших учебных заведениях. Ссылаясь на риторику, включенную в Plan Espiritual de Aztlán , NCLR процитировала журналиста Густаво Арельяно , который прокомментировал в статье в Los Angeles Times : «Мало кто из членов организации воспринимает эти устаревшие реликвии 1960-х годов всерьез, если они вообще удосужились их прочитать». В статье Арельяно также отметил, что все члены MEChA его класса окончили колледж и построили успешную карьеру, что является редкостью в то время, когда только 12% латиноамериканцев имеют высшее образование. [18]
На Национальной конференции 2010 года в Сиэтле название организации было изменено на Movimiento Estudiantil Chican@ de Aztlán.
На Национальной конференции MEChA 2016 года в Тусоне, штат Аризона, название организации было изменено на Movimiento Estudiantil Chicanx de Aztlán. [31]
В апреле 2019 года лидеры студентов проголосовали за то, чтобы убрать слова «Chicano» и «Aztlán» из названия группы. Это было сделано в ответ на обсуждение того, являются ли эти слова гомофобными, античерными и антикоренными. Latino USA из NPR сообщает, что «онлайн-реакция после смены названия отражает сильную реакцию, поскольку организация возвещает о новом поколении лидеров». [32]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)