Мария Александровна Спиридонова ( русский : Мари́я Алекса́ндровна Спиридо́нова ; 16 октября 1884 — 11 сентября 1941) была русской революционеркой , вдохновлённой народниками . В 1906 году, будучи начинающим членом местного боевого отряда тамбовских эсеров (эсеров) , [1] совершила покушение на чекиста. Последующие издевательства со стороны полиции принесли ей огромную популярность среди противников царизма по всей империи и даже за рубежом. [2]
Проведя более 11 лет в сибирских тюрьмах, она была освобождена после Февральской революции 1917 года и вернулась в европейскую Россию как героиня обездоленных, и особенно крестьян. По словам ГДХ Коул , она была вместе с Александрой Коллонтай одной из самых выдающихся женщин-лидеров во время Русской революции , [3] приведя левых эсеров к тому, чтобы сначала встать на сторону Владимира Ленина и большевиков , а затем порвать с ними. .
С 1918 года Спиридонова подвергалась репрессиям со стороны советского правительства: ее неоднократно арестовывали, заключали в тюрьму, ненадолго содержали в психиатрической больнице и отправляли в ссылку, а затем расстреляли в 1941 году. Была проведена успешная кампания по дискредитации ее имени и репутации. ее как истеричную экстремистку, и ее «предали забвению». [4] В 1958 году, публикуя четвертый том « Истории социалистической мысли» , Г.Д.Х. Коул написала, что ничего не известно о том, что случилось с ней после 1920 года. [5] Двадцать лет спустя Ричард Стайтс все еще не был уверен, наступила ли ее смерть. в 1937 или 1941 году. [6] Только после конца сталинизма и падения Советского Союза постепенно стало возможным реконструировать последние десятилетия ее жизни.
Спиридонова родилась в городе Тамбове , расположенном примерно в 480 километрах (300 миль) к юго-юго-востоку от Москвы . Ее отец, банковский служащий, был представителем ненаследственного мелкого дворянства Российской империи . [7] Она посещала местную гимназию до 1902 года, когда смерть ее отца и случай туберкулеза заставили ее бросить учебу. Некоторое время она изучала стоматологию в Москве, а затем вернулась в Тамбов, чтобы работать клерком в местном дворянском собрании . Вскоре она стала участвовать в политической деятельности и была арестована во время студенческих демонстраций в марте 1905 года. В сентябре 1905 года она подала заявку на обучение на фельдшера (медицинского работника, похожего на фельдшера ), но ей было отказано из-за ее политического прошлого. Вместо этого она вступила в Партию социалистов-революционеров (эсеров) и стала постоянным активистом. За это время у нее сложились отношения с Владимиром Вольским , местным лидером эсеров. [8]
Как и большинство эсеров, она разделяла народническую философию убийств и терроризма как оружия революции и была одной из сотен эсеров, которые в годы, предшествовавшие революции 1905 года , нападали на российское государство и его лидеров.
Целью Спиридоновой был Гавриил Николаевич Луженовский , помещик и тамбовский губернский советник , назначенный начальником уездной охраны в Борисоглебске , городе к юго-востоку от Тамбова. Луженовский, также местный лидер Союза русского народа (важнейшего отделения черной сотни ), был известен своим жестким подавлением крестьянских волнений в округе, а комитет эсеров в Тамбове «вынес смертный приговор ему". Спиридонова вызвалась убить его. Она преследовала Луженовского несколько дней и наконец получила свой шанс на Борисоглебском вокзале 16 января 1906 года. Под видом ученицы средней школы она произвела несколько выстрелов из револьвера и пять раз попала в Луженовского. Он умер 10 февраля 1906 года. [8]
Не сумев убежать, Спиридонова попыталась застрелиться, но была задержана, жестоко избита и арестована казачьей охраной Луженовского. Затем ее перевели в местный полицейский участок, где ее раздели догола, обыскали и издевались над похитителями. Ее допрашивали и пытали более полудня двое государственных чиновников: начальник казачьей охраны П.Ф. Аврамов и участковый милиционер Т.С. Жданов. Вечером того же дня ее на поезде перевезли в Тамбов. Во время поездки Аврамов подверг ее дальнейшему жестокому обращению и сексуальным домогательствам, возможно, изнасилованию. [8]
Убийство Луженовского было одним из почти двухсот актов «индивидуального террора» эсеров во время революции 1905 года и беспорядков двух последующих лет. [9] Оно привлекало в основном местное внимание до следующего месяца, [10] когда Спиридоновой удалось передать в прессу очень хорошо продуманное письмо. В нем описывалось обращение с ней, включая угрозы группового изнасилования в ее адрес, и намекали, что Аврамов мог изнасиловать ее в поезде на Тамбов. Письмо было опубликовано 12 февраля 1906 года в либеральной петербургской газете «Русь» и вскоре подхвачено другими газетами, став немедленной сенсацией среди читателей.
Прогрессивное общественное мнение в России традиционно было склонно относиться к терроризму с определенной долей понимания, поскольку он считался естественной реакцией на самодержавие. Например, в 1878 году суд присяжных произвел фурор, оправдав террористку -народницу Веру Засулич, несмотря на то, что она признала себя виновной в нанесении серьезного ранения полковнику Федору Трепову во время неудавшейся попытки его убийства. В случае со Спиридоновой многих возмутила ужасающая жестокость по отношению к заключенной, тем более, что она была привлекательной молодой женщиной. Либеральные круги по всей России осудили тамбовские власти. [8] Спиридонова описывалась как «чистое, девственное существо, цветок духовной красоты [...] [попадаемый] в мохнатые лапы зверски отвратительных, зверски злых, зверски похотливых орангутанов ». [11]
«Русь» направила в Тамбов корреспондента Всеволода Александровича Владимирова. Он подготовил семь сенсационных статей, появившихся в марте 1906 года. В этих статьях преувеличивалось жестокое обращение и травмы Спиридоновой, а также более явно затрагивалось ее предполагаемое изнасилование. Владимиров также замалчивал политические убеждения Спиридоновой, изображая ее благородной и принципиальной жертвой тиранической российской системы. Это раздражало тамбовских эсеров почти так же, как консерваторов и власть. Сама Спиридонова опровергла версию Владимирова. [8]
11 марта Спиридонову судили, признали виновной в убийстве Луженовского и приговорили к смертной казни. Однако трибунал также просил заменить приговор каторжными работами в Сибири ввиду ее плохого здоровья. Это было одобрено 20 марта. [8] Либеральная пресса продолжила кампанию в ее поддержку. 2 апреля был убит сам Аврамов, что произвело еще большую сенсацию. [12]
Правительство опубликовало свой отчет по этому делу 8 апреля. В отчете признается, что Спиридонова была избита казаками во время ареста и что Аврамов оскорблял ее в поезде, но отрицаются все более громкие обвинения. Некоторые осудили это как прикрытие. [8]
Секретные письма Спиридоновой, находящейся в тюрьме, к своей сестре Юлии, эсерке, были конфискованы полицией 19 февраля и изложены заместителем прокурора Тамбова в докладе национальным властям. Его выписки свидетельствуют о том, что Спиридонова сознательно участвовала в творившемся снаружи имидже, подсказывая, что следует подчеркнуть, а что преуменьшить. [8] В одном из писем цитировалась просьба не разглашать ее «романтическую историю», предположительно ее отношения с Вольским. Многие либералы назвали это попыткой оклеветать ее мораль. Тамбовский губернатор знал об этом романе (Спиридонова ходатайствовала о встрече с Вольским, которого она называла своим женихом, хотя он уже был женат), но не передал информацию, которая разрушила бы «девственный» имидж Спиридоновой. [8]
Спиридонову отправили в Сибирь вместе с пятью другими известными женщинами-эсеровскими террористками. Группу иногда называли « Шестерка» («Шестерка»). По итогам пресс-кампании Спиридонова стала наибольшей известностью. Она также была молодой, привлекательной и этнической русской (по крайней мере четверо других были еврейкой , белоруской и украинкой ). Шестерки были перевезены поездом из Москвы в Нерчинскую каторгу — систему исправительно - трудовых колоний в Забайкалье (к востоку от озера Байкал и недалеко от границы с Китаем ). Их медленное путешествие длилось около месяца и превратилось в своего рода триумфальное шествие: [13] на каждой остановке поезд встречали все возрастающие толпы сочувствующих. Каждый раз, несмотря на серьезный рецидив туберкулеза, Спиридонова вставала с дивана, приветствовала публику улыбками и терпеливо отвечала на их многочисленные вопросы, излагая эсеровскую политическую программу. [8] Александра Адольфовна Измайлович , одна из Шестерок , позже прокомментировала:
Толпа не знала остальных из нас, но кто не знал ее имени? [...] Оно стало знаменем, объединяющим всех, кто кипел святым негодованием, — эсеров, сэдов , кадетов , простых людей, беспартийных. Она принадлежала не только к партии эсеров. Она принадлежала всем, кто носил ее в своих сердцах как знамя своего протеста.
- Александра Адольфовна Измайлович, «Из прошлого», Каторга и ссылка (1923), вып. 7, стр. 142-191; (1924), нет. 1, стр. 143-174 [14]
Спиридонову и ее товарищей сначала задержали в Акатуйской исправительной колонии . Тюремный режим колонии был чрезвычайно мягким, больше похожим на своего рода ссылку или политическое заключение, чем на настоящую тюрьму. Однако в 1907 году их перевели в новую женскую колонию, созданную в Мальцеве, другом центре Нерчинской каторги . Здесь правила содержания были несколько более строгими, хотя и не такими крайними, как в «режимах наказания и жестокого обращения, которым «политические» подвергались в других местах» (включая избиения, порки и изоляцию в темных, ледяных камерах). [15] «Для мальцевских женщин не было принудительного труда, а только принудительная изоляция от внешнего мира, в которой каждый день был подобен следующему и предыдущему». [16]
В 1908 году к Мальцеву приехала молодая украинская максималистка Ирина Константиновна Каховская . Ее признали виновной в участии в террористической группе. Каховская была потомком революционера -декабриста Петра Григорьевича Каховского , повешенного в 1826 году за убийство петербургского губернатора Михаила Андреевича Милорадовича и еще одного гренадерского офицера. Со Спиридоновой и Измайловичем у нее сложилась особая дружба, узы политического и личного сестринства, которые продлились на всю их жизнь. [17]
В апреле 1911 года 28 женщин-заключенных, в том числе Спиридонова, были переведены обратно в Акатуй, где условия их содержания еще больше ухудшились и они были вынуждены работать в переплетной мастерской. Однако постоянная физическая работа в конечном итоге понравилась заключенным и сделала их тюремную жизнь более терпимой. [18]
После Февральской революции 1917 года Спиридинова была освобождена из заключения в женской тюрьме Акатуй по всеобщей амнистии, распространявшейся на заключенных политических преступников. [7] По словам Александра Рабиновича , Спиридонова пользовалась большим уважением среди простых людей России, многие крестьяне почитали ее почти как святую . [7]
Спиридонова приехала из Сибири в Москву для участия в III Всероссийском съезде партии социалистов-революционеров (эсеров) в конце мая 1917 года, но не была избрана в руководящий Центральный комитет партии. [7] Несмотря на эту неудачу, Спиридонова стала активно участвовать в партийных делах как лидер левого крыла эсеров и партийной организации в столице Петрограде . [19] Она также участвовала в работе по созданию советов среди крестьянства. [20]
После Октябрьской революции Спиридонова связала свою судьбу с левыми эсерами , которые откололись от своей старой партии и перешли на сторону своих бывших соперников из партии большевиков . [20] Она чрезвычайно поддерживала усилия по созданию правительства единства между большевиками, левыми эсерами и другими социалистическими партиями, представленными в Советах, но когда оказалось невозможным достичь общего согласия, она поддержала вступление левых эсеров в коалиционное правительство, состоящее только из большевиков. Ее имя было включено профсоюзом железнодорожников ( Викжель ) в список возможных кандидатов в министры правительства единства, но она не взяла на себя министерскую роль в новом большевистско-левоэсеровском правительстве. Вместо этого она была назначена главой Крестьянского отдела Центрального исполнительного комитета Всероссийского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов (ВЦИК) , что сделало ее номинально главным должностным лицом по крестьянским делам. [20] Позже она была одной из немногих лидеров левых эсеров, которые на раннем этапе поддержали решение Ленина согласиться на драконовские условия мира, предложенные правительством императорской Германии в Брест-Литовском договоре . [20] Будучи руководителем Крестьянского отдела ВЦИК, Спиридонова, казалось, почти полностью сосредоточилась на получении одобрения Советов и обеспечении соблюдения эсеровского закона о социализации земли, представляющего собой аграрную реформу. В конечном итоге закон был принят 19 февраля 1918 года. [21] Следовательно, в течение нескольких месяцев она стремилась в первую очередь сохранить союз с большевиками, даже ценой временного отстранения от своей собственной партии.
18 января 1918 года на первом заседании Учредительного собрания и левые эсеры, и большевики предложили Спиридонову своим кандидатом на пост председателя, но вместо этого был избран центристский эсер Виктор Михайлович Чернов . Ассамблея была окончательно распущена после окончания той же первой сессии. [22]
Медовый месяц между Спиридоновой (и левыми эсерами вообще) и большевиками был недолгим. В конце весны 1918 года были сформированы большевистские военные отряды для проведения насильственных реквизиций зерна в отчаянной попытке предотвратить голод в городах в условиях экономического краха. [20] «Жестокая большевистская хлебозаготовительная политика и разрушительное воздействие на крестьянство обширных территориальных и все более обременительных экономических уступок Советского правительства императорской Германии» вызвали широкое недовольство в деревне, а Крестьянский отдел ВЦИК был завален жалобами. и протесты. Будучи заведующей отделом, Спиридонова особенно сознавала углубляющуюся нищету крестьян по всей стране. [23] Единство между левыми эсерами и большевиками переросло в соперничество по поводу будущего революции, и последовала конкуренция за контроль над 5-м съездом Советов , который должен был начаться в Москве 4 июля 1918 года. [20]
Историк Александр Рабинович резюмировал прелюдию к тому, что он позже назовет «самоубийством левых эсеров» в своей работе о первом году советской власти в Петрограде: [24]
К этому времени народное разочарование в большевистской власти было уже достаточно развито не только в сельской, но и в городской России. Главными бенефициарами этого общенационального сдвига общественного мнения на низовом уровне стали левые эсеры. Во второй половине июня 1918 года оставался открытым вопрос, какая из двух партий будет иметь большинство на V Всероссийском съезде Советов [...]
В этой совершенно неопределенной и нестабильной ситуации ЦК левых эсеров, на совещании 24 июня под председательством Спиридоновой решено было в случае необходимости применить терроризм против высших немецких чиновников, чтобы спровоцировать немедленное расторжение Брестского договора. Вечером 4 июля, практически с момента открытия V съезда Советов в московском Большом театре , левым эсерам стало ясно, что большевики фактически «сфабриковали» значительное большинство на съезде и, следовательно, никакой всякую надежду использовать его, чтобы вызвать фундаментальные изменения в прогерманской, антикрестьянской политике правительства. Спиридонова и ее коллеги теперь пришли к выводу, что решительные действия вне съезда по линии, санкционированной ЦК левых эсеров 24 июня, были неизбежны.— Александр Рабинович, «Последний завет» Марии Спиридоновой; Русское обозрение , Том. 54, № 3, июль 1995 г., стр. 426-427.
7 июля 1918 года два члена партии левых эсеров, Яков Блюмкин и Николай Андреев убили посла Германии Вильгельма Мирбаха . [20] Спиридонова немедленно взяла на себя «политическую» ответственность за нападение от имени ЦК партии. В своем письме в НКВД 1937 года (см. ниже) она утверждала, что также руководила нападением (даже проявляя своего рода «профессиональную» гордость) [25] .
Однако конфронтация с правительством развивалась не так, как ожидало руководство левых эсеров. На момент убийства Мирбаха левые эсеры пользовались несомненным военным превосходством в Подмосковье и внутри ВЧК, но они «не проявили склонности использовать» это преимущество: они оказались «гораздо менее заинтересованы в захвате власти сами, чем в призывая к народному восстанию, чтобы заставить большевиков изменить свою политику. Левые эсеры понятия не имели, чем закончится это восстание: они были рады предоставить это «революционному творчеству масс». [26] Со своей стороны, Ленин, далекий от разжигания нового конфликта с Германией, использовал убийство Мирбаха как предлог для подавления организации левых эсеров, причем теракт был немедленно изображен как прямое восстание против советской власти. [27] Ленин немедленно вызвал Юкумса Вациетиса , командира латвийских стрелков , штаб-квартира которого теперь располагалась на окраине столицы, и заручился их поддержкой; хотя они и не были доступны немедленно, они были единственными вооруженными силами, способными эффективно противостоять частям, контролируемым левыми эсерами. В то время как последние продолжали «подниматься», даже не выходя из казарм, Спиридонова и ее товарищи поспешили в Большой театр, где она произнесла пламенную речь против большевистского режима перед продолжающимся Съездом Советов, который они, видимо, считали высшим власть в Советской республике. Тем временем силы безопасности театра приступили к опечатыванию здания и задержанию всех находящихся в нем делегатов левых эсеров. [28] Позже большевики отбили штаб-квартиру ЧК на Лубянке и разгромили боевой отряд ЧК под командованием левого эсера Дмитрия Попова , подразделение, которое захватило Покровские казармы и арестовало Феликса Дзержинского, когда он отправился туда арестовывать убийц Мирбаха. [29] Так закончилось восстание левых эсеров , и историк Орландо Файджес отмечает, что «это был не государственный переворот , а — мало чем отличающийся от собственного большевистского июльского восстания 1917 года — самоубийственный акт общественного протеста, призванный активизировать «массы». против режима. Левые эсеры никогда по-настоящему не думали о захвате власти. Они только «играли в революцию». [30]
Спиридонова и многие другие лидеры левых эсеров были заключены в тюрьму в Москве, ее Крестьянская секция ВЦИК была распущена, [27] и нераскрытое количество других членов партии (более 200, по данным самой Спиридоновой) были казнены без суда и следствия. [31]
После того, как ее продержали в тюрьме несколько месяцев, было объявлено, что суд над Спиридоновой состоится 1 декабря 1918 года. Чтобы исключить возможность развития потенциально взрывоопасной ситуации, вместо этого 27 ноября был проведен секретный суд. [27] Спиридонова была приговорена к одному году лишения свободы за участие в восстании левых эсеров, но на следующий день была амнистирована.
Спиридонова стала голосом радикальной фракции левых эсеров, выступавшей против любого соглашения с «коммунистическим» режимом (как теперь себя называли большевики), и она публично обвинила правительство в том, что оно предало революцию своей политикой и действиями. [32] Несмотря на свой резкий отказ идти на компромисс, Спиридонова оставалась отделенной от ультралевого террористического крыла партии, сосредоточив внимание на идее возрождения системы Советов в противовес правлению Коммунистической партии посредством бюрократического указа. [32]
В январе 1919 года, после очередного публичного выступления против коммунистического правительства, Спиридонова была арестована Московской ЧК . [32] Ее снова судили 24 февраля 1919 года, причем единственным свидетелем обвинения был бывший лидер левых коммунистов Николай Бухарин . Бухарин заявил, что Спиридонова психически больна и представляет угрозу для общества в смертельной политической атмосфере Гражданской войны в России . [32] Спиридонову признали виновной и приговорили к одному году заключения в психиатрической больнице , что фактически отстранило ее от политики. [32]
Вместо санатория Спиридонову фактически поместили в небольшую камеру предварительного заключения в военной казарме в Кремле , где ее и без того слабое здоровье резко ухудшилось. [32] Боевики левых эсеров организовали ее побег 2 апреля 1919 года. Впоследствии Спиридонова жила в подполье в Москве крестьянкой под псевдонимом Онуфриева. [32] Через 19 месяцев ее снова арестовали, она была больна тифом и страдала невыявленным нервным расстройством; [32] Это была «ночь на 26 октября 1920 года, ровно через три года после победы Октябрьской революции». [33] На этот раз коммунистические власти оказались несколько более милосердными, чем обычно: ввиду крайне слабого здоровья Спиридонову сначала поместили под домашний арест. Александру Измайлович перевели из Бутырской тюрьмы и поручили ухаживать за ней вместе с сопредседателем партии Борисом Камковым , который тогда, возможно, также был романтическим партнером Спиридоновой. [34] Камков находился с ней в момент ареста, и ему было разрешено оставаться рядом с ней в течение следующих четырех месяцев. [35] Позже ее перевели в медицинское учреждение ЧК , а затем поместили в психиатрическую тюрьму. [32]
Наконец, 18 ноября 1921 года она была освобождена под опеку двух товарищей левых эсеров [36] при условии, что она прекратит всякую политическую деятельность. [32] Историк Александр Рабинович отмечает, что нет никаких доказательств того, что она когда-либо нарушала это условие. [37] Активная политическая жизнь Спиридоновой подошла к концу.
Несмотря на ее отказ от активной политики, она была вновь арестована 16 мая 1923 года . поручено). Тем не менее Спиридонову обвинили в «подготовке к бегству за границу» и приговорили к трем годам административной ссылки, срок наказания неоднократно продлевался. Остаток 1920-х годов она провела в Калуге (1923–25), Самарканде (1925–28) и Ташкенте (1928–30). В 1930 году, после консолидации власти Иосифа Сталина , Спиридонову снова арестовали. По обвинению в поддержании связей за рубежом ее приговорили к еще трем годам административной ссылки (дважды продлеваемой), на этот раз в Уфе , столице Башкирской Республики . Весь период ссылки она жила со своим бывшим сокамерником Измайловичем. Каховская тоже проводила с ними время так часто и долго, как ей позволялось. В середине 1920-х годов Спиридонова вышла замуж за своего товарища по ссылке Илью Андреевича Майорова , [38] левого эсеровского лидера крестьянского происхождения и бывшего заместителя наркома земледелия. [39]
В 1937 году Спиридонову снова арестовали вместе с несколькими бывшими товарищами по партии, включая ее мужа, пасынка-подростка, тестя-инвалида Александру Измайловича, Ирину Каховскую и престарелую тетю последней. Группу обвинили в заговоре с целью создания единого контрреволюционного центра и убийства башкирских коммунистических лидеров. Спиридонова несколько месяцев подвергалась жестоким допросам в тюрьме Уфы и Москвы, не признав вины, хотя у ее мужа выбивали признание. [40] В ноябре 1937 года она написала из своей камеры длинное письмо в 4-й отдел Главного управления государственной безопасности (ГУГБ) Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) , протестуя против тюремного обращения с ней, оспаривая правильность судебной процедуры и отклонение каждого отдельного обвинения. [41] В письме говорилось, что она полностью поддерживает строительство социализма и признает коммунистическое руководство. Однако она завершила то, что позже было названо ее «последним завещанием», ярким и искренним призывом против смертной казни, дважды отмененной после Февральской и Октябрьской революций и дважды восстановленной последующими правительствами, несмотря на яростные протесты левых социал-демократов. -Революционеры:
Я не согласен только с тем, что смертная казнь остается в нашей системе. Сегодня государство достаточно могущественно, чтобы строить социализм, не прибегая к смертной казни, и не должно включать такой закон в свои законы. [...] Лучшие мысли человечества и страстная работа сердец и умов на протяжении веков считали ликвидацию этого учреждения высшим достижением. Топор, гильотина, веревка, пуля и электрический стул являются представителями Средневековья . [...]
Убивать в гражданской войне допустимо и необходимо, защищая права революции и рабочего класса, но только тогда, когда под рукой нет других средств для защиты революции. Однако когда существуют мощные средства защиты, такие как мы, смертная казнь становится институтом зла, развращающим бесчисленными способами тех, кто ею пользуется.
Я постоянно думаю о психологии тысяч людей, о тех, кто занимается техническими вопросами, о палачах, членах расстрельных команд, о тех, кто ведёт приговорённых к смерти, о взводе солдат, стреляющих в полутьме по связанным, беззащитным и полусумасшедший заключенный. Это никогда, никогда не должно быть разрешено в нашей стране. В нашей стране цветут яблони, есть движение и наука, искусство, красота, есть книги, всеобщее образование и здравоохранение, есть солнце и дети, которых нужно растить, есть истина. И вместе со всем этим у нас есть огромный уголок, где совершаются жестокие и кровавые дела. В связи с этим вопросом я часто думаю о Сталине, который все-таки умный человек, видимо, заинтересованный в преобразовании предметов и сердец. Как же он не видит необходимости отмены смертной казни?! Вы начали применять эту смертную казнь с нами, левыми эсерами, и вы должны вместе с нами положить ей конец, ограничив ее сферу применения моей персоной, которая, как вы утверждаете, не была разоружена. Но вы должны положить конец смертной казни. [...]
- Мария Александровна Спиридонова, письмо в 4-й отдел ГУПБ - НКВД - УРСС, Москва, 13 ноября 1937 г. (11. 98-99) [42]
7 января 1938 года Военная коллегия Верховного суда приговорила ее к 25 годам лишения свободы . После голодовки ее держали в изоляции в Орловской тюрьме . 11 сентября 1941 года (через три месяца после вторжения Германии в СССР ) Спиридонова, Измайлович, Майоров и более 150 других политических заключенных (среди них Христиан Раковский и Ольга Каменева ) были казнены по приказу Сталина в резне в Медведевском лесу . [43]
Несмотря на усилия Каховской после 20-го съезда Коммунистической партии Советского Союза в 1956 году , «только в 1990 году обвинения против Спиридоновой, выдвинутые в 1941 году, были сняты [...] Наконец, в 1992 году [она] была реабилитирована по обвинениям, по которым она была предъявлена. находился в заключении и ссылках с 1918 года и был полностью реабилитирован» Российской Федерацией . Точное место захоронения жертв Медведевского леса так и не было найдено. [44]
Некоторые из крупнейших поэтов России, такие как Максимилиан Волошин , посвятили свои стихи Спиридоновой во время Первой революции. Русский историк Ярослав Леонтьев считает, что Борис Пастернак также увековечил Спиридонову (но уже не имея возможности назвать ее непосредственно) в первых строках своего стихотворения «1905 год», опубликованного в 1926 году. [45]
