Цзяньчжэнь (688–763), также известный под своим японским именем Ганджин , был китайским монахом династии Тан , который помогал распространять буддизм в Японии . За одиннадцать лет с 743 по 754 год Цзяньчжэнь пытался посетить Японию около шести раз, прибыв в 753 году и основав Тосёдай-дзи в Наре . Когда ему наконец удалось это сделать в шестой попытке, он потерял зрение из-за инфекции, приобретенной во время путешествий. История жизни и путешествия Цзяньчжэня описаны в свитке «Морское путешествие на Восток великого бонзы из династии Тан». [1]
Цзяньчжэнь родился в уезде Цзянъинь в префектуре Гуанлин (ныне Янчжоу ), Китай , под фамилией Чуньюй (淳于). В возрасте четырнадцати лет он стал учеником храма Даюнь (大云寺). В двадцать лет он отправился в Чанъань на учёбу и вернулся шесть лет спустя, в конечном итоге став настоятелем храма Дамин. Помимо обучения в Трипитаке , Цзяньчжэнь, как говорят, был также экспертом в медицине. Он открыл буддийский храм как место исцеления, создав Двор Бэйтянь (悲田院) — больницу в храме Дамин.
Осенью 742 года эмиссар из Японии пригласил Цзяньчжэня прочесть лекцию в Японии. [2] Несмотря на протесты своих учеников, Цзяньчжэнь подготовился и весной 743 года был готов к долгому путешествию через Восточно-Китайское море в Японию. Переправа не удалась, и в последующие годы Цзяньчжэнь предпринял еще три попытки, но им помешали неблагоприятные условия или вмешательство правительства.
Летом 748 года Цзяньчжэнь предпринял свою пятую попытку достичь Японии. Выйдя из Янчжоу, он добрался до архипелага Чжоушань у берегов современного Чжэцзяна . Но корабль сбился с курса и оказался в командорстве Яньдэ (延德) на острове Хайнань . Затем Цзяньчжэнь был вынужден вернуться в Янчжоу по суше, по пути читая лекции в нескольких монастырях. Цзяньчжэнь проделал путь по реке Гань до Цзюцзяна , а затем спустился по реке Янцзы . Все неудавшееся предприятие заняло у него около трех лет. К тому времени, как Цзяньчжэнь вернулся в Янчжоу, он ослеп из-за инфекции.
Осенью 753 года слепой Цзяньчжэнь решил присоединиться к японскому эмиссарскому кораблю, возвращавшемуся на родину. После насыщенного событиями морского путешествия в течение нескольких месяцев группа наконец высадилась в Кагосиме , Кюсю , 20 декабря. Весной следующего года они достигли Нары и были встречены императором. В Наре Цзяньчжэнь председательствовал в Тодай-дзи . Китайские монахи, путешествовавшие с ним, познакомили японцев с китайской религиозной скульптурой. В 755 году в Тодай-дзи была построена первая в Японии платформа для посвящения, на том месте, где годом ранее Цзяньчжэнь, включая бывшего императора Сёму и императрицу Комё, получил посвящение. В 759 году он удалился на участок земли, подаренный ему императорским двором в западной части Нары. Там он основал школу, а также создал частный храм, Тошодай-дзи . В течение десяти лет, вплоть до своей смерти в Японии, Цзяньчжэнь не только пропагандировал буддийскую веру среди аристократии, но и был важным проводником китайской культуры.
Цзяньчжэнь умер на 6-й день 5-го месяца 763 года.
Цзяньчжэню приписывают введение в Японию школы буддизма Рицу , которая фокусировалась на винае , или буддийских монашеских правилах.
Статую монаха, покрытую сухим лаком и изготовленную вскоре после его смерти, до сих пор иногда можно увидеть в Тосёдай-дзи. Признанная одной из величайших в своем роде, она была постулирована экспертами по реставрации статуй, что статуя включает в себя льняную одежду, которую изначально носил Ганджин. [3] Статуя выставляется на всеобщее обозрение только в течение ограниченного количества дней вокруг годовщины смерти Цзяньчжэня. Например, она была выставлена с 2 по 10 июня в 2007 году. Статуя была временно перенесена в оригинальный храм Цзяньчжэня в Янчжоу в 1980 году в рамках давно запланированного обмена дружбой между Японией и Китаем. В ходе подготовки китайцы вырыли дно всего озера Слендер-Уэст, ведущего к храму от старого центра города, и восстановили буддийские храмы и другие места вокруг.