stringtranslate.com

Меир бен Самуэль

Меир бен Самуил ( иврит : מאיר בן שמואל ), также известный по еврейскому акрониму RaM для раввина Меира, был французским раввином и тосафистом , который родился около 1060 года в Рамерупте и умер после 1135 года. Его отец был выдающимся ученым. Меир получил образование в талмудических школах Лотарингии , его главными учителями были Исаак бен Ашер ха-Леви и Элеазар бен Исаак из Майнца, [1] с которыми он позже вел переписку. [2]

Меир женился на первой дочери Раши, Иохаведе , от которой у него было три сына, Самуил бен Меир (RaSHBaM), Ицхак бен Меир (RIBaM) и Яаков бен Меир (Раббену Там), [3] все они были известными учеными. По словам Гросса, у Меира был также четвертый сын, Соломон. Сын Симхи бен Самуила из Витри Самуил, отец тосафиста Исаака Старшего , был зятем Меира. Сын Меира Исаак, часто цитируемый тосафист, умер в расцвете сил, оставив семерых детей. [4] Эта потеря так огорчила отца, что он почувствовал себя не в состоянии ответить на галахический вопрос, заданный ему его другом Элеазаром бен Натаном из Майнца. [4]

Меир дожил до глубокой старости, и его иногда называют «старым» ( ha-yashish ). [5] Из того факта, что его внук, Исаак бен Самуил (родился около 1120 года), говорит о религиозных обычаях, которые он нашел заметными в доме своего деда, и из других указаний, был сделан вывод, что Меир был еще жив в 1135 году.

Меир был одним из основателей школы тосафистов на севере Франции. Не только его сын и ученик Раббену Там, [6] но и тосафот [7] цитируют его ритуальные решения. Именно Меир изменил текст формулы Кол Нидре . [8] Текущий комментарий к целому отрывку Гемары , написанный им и его сыном Самуилом в манере комментария Раши, напечатан в конце первой главы Менахот . [9] Меир также составил селиху, начинающуюся с «Аво лефанеха», которая была переведена на немецкий язык Цунцем, [10] но которая не имеет значительной поэтической ценности. [11]


Сноски

  1. ^ Пардес, изд. Константинополь, с. 33а; комп. Нойбауэр в Monatsschrift , 1887, с. 503
  2. ^ Или Заруа' , ii. 75б; Сефер ха-Иттур , изд. Лемберг, И. 52
  3. ^ Конфорте, Коре ха-Дорот , изд. Кассель, с. 14а
  4. ^ ab См. Раббену Там, Сефер ха-Яшар , изд. Вена, № 616, с. 72б; ред. Розенталь, № 41, с. 71
  5. ^ там же; Сефер Седер ха-Каббала , в Нойбауэре, MJC , стр. 184; Элиезер б. Натан, с. 148а
  6. ^ Сефер ха-Яшар , изд. Вена, № 252, с. 27а
  7. ^ Тосафот Ктувот 103б; Тосафот Кидушин 15б, 59а; Тосафот Менахот 100а
  8. ^ см. Сефер ха-Яшар , изд. Вена, № 144, стр. 17а
  9. ^ Менахот 12а и след.
  10. ^ Zunz, Synagogale Poesie , с. 183
  11. ^ Цунц, Литератургия. п. 254; Ландсхут, Аммудей ха-Абода , с. 168

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииРичард Готтейл и Макс Шлоссингер (1901–1906). «Меир бен Самуэль». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.Библиография: Хаим Азулай , Шем ха-Гедолим , изд. Вильна, И. 118, № 11; Генрих Грец , Gesch. VI. 68-144; Анри Гросс , Gallia Judaica , стр. 304, 542, 635; Д. Розин, Самуэль бен Меир als Schrifterklärer, в Jahresbericht des Jüdisch-Theologischen Seminars , стр. 3 и последующие, Бреслау, 1880; Исаак Хирш Вайс , Дор , iv. 336; Исаак Хирш Вайс, Сефер Толедот Гедоле Исраэль (Толедот Р. Яакоб бен Меир), с. 4, Вена, 1883 г.; Леопольд Цунц , ZG стр. 31.