Дрезден-Мейсенская епархия ( лат . Dieecesis Dresdensis-Misnensis ; немецкий : Bistum Dresden-Meißen ) — епархия Латинской церкви католической церкви в Германии со штаб-квартирой в Дрездене . Это суфражист Берлинской архиепархии .
Основанное как епископство Мейсен ( нем . Bistum Meißen ) в 968 году, оно было распущено в 1539 году во время протестантской Реформации . Епархия была восстановлена в 1921 году и переименована в Дрезден-Мейсен в 1980 году. Сегодня ее центральной церковью является Дрезденский собор , бывшая католическая церковь Саксонского двора Sanctissimae Trinitatis, построенная с 1739 по 1755 год при курфюрсте Фридрихе Августе II , а ее покровителем является Бенно . из Мейсена .
Современный город Мейсен своим происхождением обязан замку, построенному королем Генрихом I Птицелом около 928 года для защиты немецких колонистов среди вендов- язычников . Чтобы обеспечить успех христианских миссий, Оттон I предложил на Римском синоде 962 года создать архиепископскую кафедру в Магдебурге . Папа Иоанн XII дал согласие, и незадолго до исполнения плана в 968 году на Равеннском синоде (967) было решено создать три епископства — Мейсенское, Мерзебургское и Цейтцкое — в качестве суфражисток Магдебургского архиепископства . Год основания Мейсенской епархии является спорным, поскольку самые старые из сохранившихся записей могут быть подделками; однако записи о пожертвованиях Оттона I в 971 году являются подлинными.
Первый епископ Бурхард (умер в 969 г.) основал фонд ( monasterium ), который в течение XI века разработал главу канонов. В 1346 году епархия простиралась от Крушных гор и Изерских гор на юге, оттуда на север вниз по течению рек Кейс и Бобер , образуя восточную границу, на севере вниз по течению Одера до слияния Лужицкой Нейсе и далее вдоль Одера . затем переход в среднее течение Шпрее на северо-западе. В его состав вошли пять проректорств Мейсена, Ризы , Вурцена , Гроссенхайна и Баутцена, четыре архиерейства Нисани (Мейсен), Хемница , Цшиллена ( Вексельбург ) и Нижней Лужицы , а также два благочиния Мейсена и Баутцена . Поначалу оно было плохо обеспечено, но позже, при Отто III и Генрихе II, оно, похоже, приобрело большие поместья .
Главной задачей епископов нового престола было обращение вендов , чему с большим рвением посвятили себя епископы Волкольд (умер в 992 г.) и Эйдо (умер в 1015 г.); но медленная евангелизация еще не была завершена, когда конфликт с инвеститурой угрожал эффективно остановить ее. Святой Бенно (1066–1106), епископ, когда эти проблемы были наиболее серьезными, был назначен Генрихом IV и, по-видимому, находился в полном согласии с императором до 1076 года; в том же году, хотя он и не принимал участия в Великом саксонском восстании , Генрих заключил его в тюрьму на девять месяцев. Спасаясь, он присоединился к саксонским князьям, поддержал дело папы Григория VII , а в 1085 году принял участие в григорианском синоде Кведлинбурга , за что был лишен императором своей должности, на его место был назначен более имперски настроенный епископ. . После смерти Григория Бенно заключил мир с Генрихом, был вновь назначен на свою прежнюю кафедру в 1086 году и полностью посвятил себя миссионерской работе среди славян.
Среди его преемников Гервиг (умер в 1119 г.) встал на сторону папы, Годебольд - на сторону императора. В 13 веке венеды-язычники были окончательно обращены в христианство, главным образом усилиями великих цистерцианских монастырей, наиболее важными из которых были Добрилук и Неузель . Среди монастырей монахинь заслуживают упоминания Хайлигенкройц (англ. Holy Cross ) в Мейсене, Мариенталь близ Циттау , Мариенштерн на Белом Эльстере и Мюльберг ( Мариенштернское аббатство ).
Среди более поздних епископов, которые после XIII века считались принцами-епископами ( Fürsten ) Священной Римской империи , однако эта позиция снова и снова оспаривается маркграфами Мейсена, наиболее известными являются Виттиго I (1266–1293). и Иоанн I Айзенбергский (1340–1371). Первый положил начало великолепному готическому собору в Мейсене , в котором похоронены девять принцев маркграфского дома Веттинов ; последний, как нотариус и близкий друг маркграфа Мейсена, впоследствии императора Карла IV , защищал интересы своей церкви и увеличивал доходы епархии. Во время правления последнего, в 1344 году, Прага стала архиепископской кафедрой.
В 1365 году папа Урбан V назначил архиепископа Пражского legatus natus , или постоянного представителя Святого Престола, от епархий Мейсен, Бамберг и Регенсбург (Ратисбон) ; противодействие Магдебурга сделало невозможным осуществление в Мейсене привилегий этой должности, и Мейсен оставался, хотя и под протестом, под юрисдикцией митрополита Магдебургского . Преемник Иоанна, Иоанн II Йенштейн (1376–1379), который подал в отставку из Мейсена после избрания на пражский престол, Николай I (1379–1392), Иоанн III (1393–1398) и Тимо Кольдиц (1399–1410). , были назначены непосредственно из Рима , что отменяло выборные права главы собора . Тимо, выходец из Богемии , пренебрег епархией и разорил ее финансово.
Вильгельм I, маркграф Мейсенский, убедил Папу Бонифация IX в 1405 году освободить Мейсен от власти Магдебургского митрополита и передать его в качестве освобожденной епархии непосредственно под Святым Престолом. Прославленный епископ Рудольф фон дер Планиц (1411–1427) посредством мудрых правил и личных жертв навел порядок из хаоса. Гуситские войны нанесли большой ущерб епархии, которой тогда правил Иоанн IV Гофман (1427–1451); при правительстве способных братьев Каспара (1451–1463) и Дитриха Шенбергского (1461–76) оно вскоре восстановилось, и после смерти Дитриха в епископской казне образовался фонд в 8800 золотых бланков. Иоанн V Вайсенбахский (1476–1487) из-за своей мании строительства и путешествий вскоре потратил эти деньги и оставил епархии тяжелое бремя долгов. Иоанн VI Зальхаузен (1488–1518) еще больше обеднил епархию своей упрямой попыткой получить полный княжеский суверенитет на временных территориях, управляемых его кафедрой, что привело его к постоянному конфликту с Георгом, герцогом Саксонским ; его духовное управление также подвергалось порицанию.
Иоанн VII Шлейниц (1518–1537) был решительным противником Мартина Лютера , чье восстание началось в соседнем Виттенберге , и вместе с Георгом Саксонским пытался подавить нововведения. Настоянная им канонизация Бенно (1523 г.) имела целью остановить прогресс лютеранского учения . Иоанн VIII Мальтицкий (1537–1549) и Николай II Карловицкий (1549–1555) не смогли противостоять постоянно распространявшейся протестантской Реформации , которая после смерти герцога Георгия (1539) восторжествовала в Саксонии и получила распространение даже среди каноников. собора, так что епархия оказалась на грани распада.
Последний епископ, Иоанн Хаугвицкий (1555–1581), передал свою отставку в руки капитула собора, в силу соглашения с курфюрстом Августом Саксонским , перешел в лютеранство, женился и удалился в замок Руэталь близ Мёгельна. . Курфюрсты Саксонии взяли на себя управление временными полномочиями епархии в составе Саксонского курфюршества , которые в 1666 году были окончательно переданы им. Каноники стали протестантами, а все оставшиеся монастыри в Саксонии были секуляризованы, их доходы и здания были направлены в основном на просветительскую работу.
Перед своей отставкой и обращением Хаугвиц назначил Йоханнеса Лейзентрита епархиальным администратором в Баутцене , компетентным в отношении лужицких территорий епархии за пределами Саксонии. Лейзентриту не удалось убедить Папу основать новую епархию, включающую только лужицкие области епископства Мейсена. Однако в 1567 году Святой Престол отделил Лужицкие области от саксонских частей епархии и учредил там Апостольскую префектуру Мейсена со штаб-квартирой в соборе Святого Петра в Баутцене с Лейзенриттом в качестве ее первого префекта. [1] В каноническом праве апостольская префектура является епархией по утверждению.
В зависимости от своего местоположения и резиденции префектуру раньше называли также Апостольской префектурой Двух Лужиц (Верхней и Нижней Лужицкой) или Апостольской префектурой Баутцена . Тогдашний сеньор Двух Лужиц, католический король Богемии (в личном союзе с императором Священной Римской империи) не оскорблял распространение Реформации в Двух Лужицах. Так что от местных вассалов зависело , преобладает протестантизм или нет. Когда в 1635 году лютеранский электорат Саксонии аннексировал Обе Лузии, он гарантировал в договоре о цессии ( Tditionsrezess ) с Богемией сохранение существующих религиозных отношений нетронутыми. Как подписавшая Вестфальский мир 1648 года Саксония позже согласилась сохранить религиозный статус-кво, установленный в базисном 1624 году, на всех своих территориях, приобретенных с тех пор. [2]
После аннексии Пруссией Нижней Лужицы (тогда принадлежавшей Бранденбургу ) и восточной Верхней Лужицы, последняя затем была интегрирована в Силезию , Святой Престол передал нижние лужицкие и восточные верхнелужицкие территории префектуры Мейсен прусскому князю-епископству Бреслау. в 1821 году (Былка «De salute animarum »). Оставшаяся префектура, сохранявшая сильную католическую идентичность, со времен Апостольской префектуры (Саксонской) Верхней Лужицы также называлась.
24 июня 1921 года Папа Бенедикт XV упразднил Апостольскую префектуру Лужицкой, чтобы заново основать Мейсенскую епархию своей апостольской конституцией Sollicitudo omnium ecclesiarum, и резиденция первой в Баутцене, таким образом, стала резиденцией епархии. [3] В 1743 году Святой Престол учредил Апостольский викариат в Саксонских наследственных землях ( нем . Apostolisches Vikariat in den Sächsischen Erblanden ), расположенный в Дрездене (и включая историческую резиденцию Мейсена), компетентный для католической диаспоры в остальных странах. Саксонии без Лузии и в трех соседних княжествах ( Саксен-Альтенбург , Старшая линия Ройсса и Младшая линия , которые сейчас входят в состав Тюрингии ). Викариат был де-факто объединен с апостольской префектурой Лужица с 1846 года (а ранее в 1831-1841 годах), позже распущен, а его территория и институты были включены в новую Мейсенскую епархию в 1921 году. [3]
В период с 1945 по 1948 год число прихожан Мейсенской епархии увеличилось более чем вдвое, поскольку многие католические беженцы и изгнанники из бывшей Восточной Германии и Чехословакии нашли убежище на территории ее епархии. В последующие годы было основано много новых приходов. Четыре католических прихода в Саксонии к востоку от Лужицкой Нейсе , прихожане которых бежали или были изгнаны властями при аннексии Польши, были потеряны. 24 января 1948 года епископ Петрус Легге передал свою юрисдикцию над аннексированной Польшей епархиальной территорией Каролю Милику, апостольскому администратору той части архиепархии Бреслау за пределами советской оккупационной зоны в Германии , которая также была присоединена к Польше. [4] Когда в 1972 году Папа Павел VI сократил епархиальную территорию Вроцлавской архиепархии до территории Польши только на основании апостольской конституции Vratislaviensis - Berolinensis et aliarum, аннексированная Польшей епархиальная территория Мейсена официально стала частью этой архиепархии. Тогдашняя восточногерманская часть архиепархии Бреслау была выделена той же апостольской конституцией и стала освобожденной новой Апостольской администрацией Гёрлица .
В 1980 году резиденция епархии была перенесена в Дрезден , в результате чего епархия была переименована в Дрезден-Мейсен. С 1994 года три ранее освобожденные юрисдикции Берлин, Дрезден-Мейсен и Гёрлиц образуют новую церковную провинцию Берлин, причем последняя становится митрополией.
Территория епископства охватывает Свободное государство Саксония , за исключением бывшей прусской территории в Верхней Лузии (вокруг Гёрлица и Хойерсверды ) и прилегающих частей Тюрингии (бывшие территории Саксен-Альтенбург , Ройсс-Гера и Ройсс-Грайц ). . Он разделен на девять деканатов :
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Дрезден». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
