Мемин Пингвин был персонажем мексиканских комиксов. Он был создан в 1943 году писательницей Иоландой Варгас Дульче . Альберто Кабрера взял на себя рисование с 1953 по 1962 год, а затем Сиксто Валенсия Бургос .
Оригинальная серия состояла из 372 глав, напечатанных в сепии , и была переиздана в 1952 и 1961 годах. В 1988 году она была переиздана в цвете, а в 2004 году была переиздана снова. Валенсия работала над переизданиями на протяжении многих лет, обновляя рисунки (одежду, обстановку и фоны) для переизданий. Она содержит элементы комедии и мыльной оперы . Однако с 2008 года Валенсия больше не работает над комиксом, покинув издательский дом Editorial Vid . [1]
Помимо Мексики , Memín остаётся популярным журналом в Доминиканской Республике , Венесуэле , Перу , Чили , Панаме , Колумбии , Никарагуа и других странах. На пике популярности он имел еженедельный тираж в полтора миллиона выпусков в Мексике. [ требуется цитата ]
Истории частично основаны на воспоминаниях о детских приключениях Иоланды Варгас Дульче в Колонии Герреро недалеко от центра Мехико . Персонаж Мемин Пингвин был вдохновлен кубинскими детьми, которых автор Иоланда Варгас Дульче видела во время своих путешествий. Мемин — это изменение от Memo , сокращенной формы от Guillermo , имени ее мужа; Pinguín происходит от pingo (что примерно означает «озорной», в ласковом тоне).
Мемин — непоседливый мальчик, который не очень хорошо учится, не из-за недостатка интеллекта, а из-за неспособности концентрировать внимание (он на удивление хорош в арифметике). Он помогает матери работать на улице, продавая газеты и чистя обувь. Мемин отражает жизнь бедного мексиканского мальчика в Мехико. Мемин и его мать — единственные афромексиканские персонажи.
Мемина в его приключениях сопровождают трое верных друзей:
Другие известные персонажи, перечисленные ниже:
Хотя Memín — это комедийный комикс, он напоминает мыльные оперы тем, что история комикса является непрерывной. Каждую неделю новая публикация Memín начинается там, где закончилась предыдущая публикация. Кроме того, из-за элементов, вовлеченных в историю комикса, таких как бедность , родительский отказ, смерть и алкоголизм , в журнале часто встречаются и драматические моменты.
Основываясь на популярности Memín, Иоланда и ее муж Дон Гильермо де ла Парра смогли основать Editorial Vid , издательскую компанию комиксов, которая в конечном итоге опубликовала сотни названий мексиканских комиксов, некоторые из которых были написаны Иоландой и ее мужем. Некоторые из этих названий также имели истории, связанные с чернокожими людьми, такие как "Rarotonga", "Majestad Negra" и "Carne de Ébano", но только Memín был посвящен Мексике.
В то время как Мемин страдает от расистских насмешек, особенно в первых выпусках, персонажи, которые его высмеивают, изображены либо жестокими, либо невежественными. По мере развития сюжета его раса становится менее важной проблемой.
В более ранней истории Мемин и его друзья идут в дом Рикардо после того, как тогдашний избалованный ребенок решает заставить их принять ванну из-за грязевой драки, в которой они участвовали. Во время купания Мемин забывает кусок мыла и выходит из ванной, не потрудившись одеться, просто чтобы пройти перед матерью Рикардо, которая, испугавшись, начинает кричать, что в ее доме шимпанзе, Мемин, не почувствовав обиды, действительно думает, что в доме шимпанзе , и оба начинают бежать в страхе, женщина от Мемина, он от предполагаемого шимпанзе.
В одном известном выпуске Мемин, прочитав, что Клеопатра VII Египетская принимала молочные ванны, чтобы осветлить кожу , пробует то же самое лечение. Его мать плачет от горя, что ее сын захочет изменить цвет кожи. Раскаявшийся Мемин решает гордиться своей расой и цветом кожи, чтобы почтить память своей доброй матери.
В другом случае Мемин решает не причащаться в своей церкви после того, как жестокий мальчик говорит ему, что чернокожим не разрешено находиться на небесах , указывая на отсутствие черных ангелов на религиозных картинах в качестве доказательства (это было вдохновлено популярной песней «Angelitos negros», в которой задавался тот же вопрос, и популярным мексиканским фильмом 1948 года с тем же названием). Мемин рассуждает так: поскольку он в любом случае отправится в ад, ему сойдет с рук любое озорство, которое он захочет. Это побудило некоторых священников Римско-католической церкви бойкотировать журнал . После того , как продажи резко упали в ответ на бойкот, был опубликован выпуск, в котором друзья Мемина с помощью священника церкви раскрашивают одного из ангелов в церкви в черный цвет; Мемин возвращается в церковь и мечтает стать ангелом.
В еще одном приключении под названием "Líos Gordos" [2] Мемин и его друзья отправляются в Техас , чтобы поиграть в футбол . Они идут за шоколадным молочным коктейлем , но в этом месте Мемина отказываются обслуживать, потому что там не подают "негров". Его друзья заступаются за него, ввязываются в драку и оказываются в тюрьме. [3]
В более позднем приключении Мемин и Эуфросина решают работать в Нью-Йорке, но Мемин теряется в процессе и начинает работать на мексиканскую семью, где слепая девушка начинает вызывать симпатию у ее нового сотрудника. Она думает, что он блондин и белый из-за его веселого отношения (вдохновленного Марианелой из Бенито Переса Гальдоса ). Позже Мемин встречает ее кузину, избалованного ребенка, с которым он начинает ссориться. Наконец, девушка излечивается от своего состояния, но Мемин, боясь быть увиденным девушкой, решает уйти из дома, пока девушка скучает по своей кузине с Мемином. Несколько дней спустя она освобождает Мемина и его мать из тюрьмы и показывает, что она узнала правду, и объясняет весь маскарад к ужасу Эуфросины.
Наконец, Мемин и его друзья отправились вместе с миллионером в Африку, где большинство расовых деталей были поставлены на горячее место, сначала Мемин получил материнскую дружбу с самкой гориллы, которая позже, как правило, очень полезна для детей, чтобы спасти миллионера от убийства его амбициозным сыном. Позже, они попали в ловушку к каннибалам, которые думали, что Мемин - дар богов из-за его лысого состояния, и они назвали его Королем, только чтобы быть схваченными работорговцами (которые освободили друзей Мемина в процессе) и, пока Мемин страдал на корабле, его друзья, наконец, освободили его, не без того, чтобы очень разгневанный Мемин избил всех (включая своих друзей) из-за их плохого отношения к чернокожим людям.
В результате известности персонажа Мемин появился и в других журналах. В 1965 году он дал длинное интервью для журнала Contenido , где появился в смокинге. Кроме того, он считался одним из самых известных членов Ассоциации мексиканских скаутов и был включен в обложку их журнала в июне 1995 года, что совпало с публикацией марок «История мексиканских комиксов» мексиканской почтовой службой.
Memín подвергся критике в своих первых выпусках (1960–1970), но критики были больше обеспокоены его популярностью, так как интеллектуалы того времени были очень низкого мнения о комиксах в целом. Средний возраст читателя комиксов в Мексике был выше, чем в Соединенных Штатах , около 18 вместо 13, [4] поэтому некоторые утверждают, что содержание комиксов оказало очень сильное влияние на мексиканское общество. Memín читали в основном бедные и средние мексиканцы. Некоторые из критиков затрагивали расовые аспекты, но эта тема в основном игнорировалась. Критики были больше обеспокоены стереотипным отношением к определенным социальным темам и ценностями, которые обычно отражают истории, которые более или менее отражают идеалы католического среднего класса. [5] Иоланда была очень чувствительна к критикам, так как они сильно отражаются на продажах. Как отмечает Гарольд Хайндс в своей книге «Не только для детей » , изучение этих комиксов важно для понимания мексиканского общества. [4] [6]
В июне 2005 года в рамках серии «История мексиканских комиксов» Мексиканская почтовая служба (SEPOMEX) выпустила серию почтовых марок с изображением персонажа Мемина . Марки были сочтены оскорбительными рядом афроамериканских общественных групп и политиков в Соединенных Штатах, включая Джесси Джексона , что побудило мексиканское правительство заявить, что Мемин много сделал для борьбы с расизмом и что стереотипный персонаж Warner Brothers Спиди Гонсалес никогда не воспринимался как оскорбительный в Мексике. [7] LULAC и NCLR, организации по защите гражданских прав испаноязычных американцев , также выступили с заявлениями, назвав марки расистскими.
Обвинения в расизме вытекают из того, как изображены Пингвин и его мать, в стиле «темной иконографии» (форма, которая в Соединенных Штатах имеет свои корни в черном лице и американской традиции шоу менестрелей ). Ранние мексиканские художники-комиксисты переняли этот способ изображения людей африканского происхождения, который стал обычным явлением во всем мире. Мемин и его мать стереотипно изображены как « пиканинни » и « мамочка » соответственно. Одежда и поведение матери Мемина являются карикатурой на афро-кубинских женщин того времени [8] и отражают одежду афродиаспор в различных странах Латинской Америки. [9]
Министр иностранных дел Мексики Луис Эрнесто Дербес заявил прессе, что «это полное отсутствие знаний о нашей культуре; мне кажется, что это полное отсутствие уважения к нашей культуре, когда некоторые люди делают из этого проблему, которая не имеет ничего общего с реальностью».
По словам мексиканского автора Энрике Краузе , разница в реакциях на Memín Pinguín в Соединенных Штатах и Мексике проистекает из истории каждой страны. Краузе утверждал, что из-за того, что американская история была более пропитана расизмом , чем мексиканская, включая расистское законодательство, такое как законы Джима Кроу , американцы будут воспринимать вещи в гораздо более расовой манере, чем мексиканцы. Он подробно остановился на этом моменте, сказав, что, хотя у Мексики были свои собственные расовые проблемы, такие действия, как более ранняя отмена рабства в Мексике, заставили мексиканцев рассматривать комиксы с менее расовой точки зрения, чем американское население. [10]
Критика со стороны официальных лиц США не только была высмеяна лидерами общественного мнения в Мексике и большей частью мексиканского населения, но и подстегнула интерес к маркам: с того дня, как их раскритиковали, они предлагались на интернет -аукционах по цене, в несколько раз превышающей номинальную стоимость, и мексиканские коллекционеры купили полный тираж в 750 000 экземпляров за несколько дней. Продажи журнала выросли, и издатель решил возобновить серию с первого выпуска наряду с текущим тиражом. [11] Мексиканские интеллектуалы как справа, так и слева осудили эту критику как нападение на Мексику, а политические журналы, такие как Proceso, подвергли сомнению цепочку событий, которые привели к критике, сделав эту критику политическим вопросом против Мексики. [12] [13]
В 2008 году после жалоб афроамериканского покупателя на обезьяноподобную внешность Мемина и его « маму, похожую на тетю Джемайму », все периодические издания Memín были изъяты из магазинов Wal-Mart в Техасе. [14] Это произошло после того, как последний выпуск под названием «Memín para presidente» («Memín for Presidente») продавался в местах с большим количеством испаноязычного населения. [15]
В 2011 году в одном из мексиканских переизданий комикса была фотография, на которой Мемин Пингвин идет рядом с Мишель Обамой. Мемин говорит: «И эта работа — та, которую афроамериканцы действительно хотят делать», высмеивая комментарий президента Фокса от 2005 года, но, вероятно, также иронизируя над тем фактом, что афроамериканец был тогда президентом Соединенных Штатов (и что последний выпуск Memín Pinguín в США назывался Memín for president). [16]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )