stringtranslate.com

Меномини

Претензии народа меномини простирались на север до Верхнего полуострова, на юг до Милуоки и на восток до реки Хуанхэ, включая Грин-Бей и Шебойган.
Претензии народа меномини, описанные в Вашингтонском договоре 1831 года . Текст заголовка карты, Omaeqnomenew-ahkew, означает «Земля людей дикого риса» на языке меномини.

Меномини ( / ˈ n ɑː ˌ n i / mə- NAH -mə- NEE ; меномини : omǣqnomenēwak означает «люди меномини» , [ 2] также пишется как Menomini , происходит от слова на языке оджибве , означающего «люди дикого риса» ; известно как Mamaceqtaw , «люди», на языке меномини ) — признанное на федеральном уровне племя коренных американцев, официально известное как индейское племя меномини Висконсина . Их земельная база — индейская резервация меномини в Висконсине . Их историческая территория первоначально включала примерно 10 миллионов акров (40 000 км 2 ) в современном Висконсине и Верхнем полуострове Мичигана. В настоящее время племя насчитывает около 8700 членов.

Федеральное признание племени было прекращено в 1960-х годах в соответствии с политикой того времени, которая подчеркивала ассимиляцию. В этот период они подали в Верховный суд США дело, которое стало знаковым в индейском праве , в деле Menominee Tribe v. United States (1968), чтобы защитить свои договорные права на охоту и рыболовство. Верховный суд Висконсина и Претензионный суд США пришли к противоположным выводам о влиянии прекращения на права меномини на охоту и рыболовство на их бывших резервационных землях. Верховный суд США постановил, что племя не утратило традиционные права на охоту и рыболовство в результате прекращения, поскольку Конгресс четко не отменил их в своем законодательстве.

Племя вернуло себе федеральное признание в 1973 году актом Конгресса, восстановив свою резервацию в 1975 году. Оно действует в соответствии с письменной конституцией, устанавливающей выборное правительство. Племя приняло племенное правительство и администрацию от Бюро по делам индейцев (BIA) в 1979 году.

Обзор

Дубинка с шаровидной головкой и шипом , Меномини, начало XIX века, Бруклинский музей

Меномини являются частью алгонкинской языковой семьи Северной Америки, состоящей из нескольких племен, которые сейчас проживают вокруг Великих озер , и многих других племен, расположенных вдоль Атлантического побережья. Они являются одним из исторических племен современного верхнего Мичигана и Висконсина; они занимали территорию около 10 миллионов акров (40 000 км 2 ) в период европейской колонизации. [3] Считается, что они были прочно обосновались на этой территории более 1000 лет назад. По некоторым данным, они являются потомками людей Древней медной культуры и других коренных народов , которые жили в этой области в течение 10 000 лет. [4]

Устная история меномини гласит, что они всегда были здесь [5] и верят, что они Kiash Matchitiwuk (kee ahsh mah che te wuck), что означает «Древние». Их резервация расположена в 60 милях к западу от места их создания, согласно их традиции. Они возникли там, где река Меномини впадает в Грин-Бей озера Мичиган, где с тех пор развился город Маринетт, штат Висконсин . [4]

Их собственное название — Mamaceqtaw , что означает «люди». Название «Меномини» не является их автонимом . Оно было заимствовано европейцами у народа оджибве , другого алгонкинского племени, с которым они столкнулись первыми, двигаясь на запад, и которое рассказало им о меномини. Оджибве называли племя manoominii , что означает « люди дикого риса », поскольку они выращивали дикий рис как один из своих важнейших продуктов питания . [6]

Исторически меномини были известны как миролюбивая, дружелюбная и гостеприимная нация, которая имела репутацию ладящей с другими племенами. Когда культура онеота возникла на юге Висконсина между 800 и 900 годами нашей эры, меномини делили с ними леса и воды.

Меномини — северо-восточное лесное племя. Впервые они были встречены европейскими исследователями в Висконсине в середине 17 века во время колониальной эпохи и имели обширное взаимодействие с ними в более поздние периоды в Северной Америке. [7] В этот период они жили в многочисленных деревнях, которые французы посещали для торговли мехом . Антрополог Джеймс Муни в 1928 году подсчитал, что численность племени в 1650 году составляла 3000 человек. [8]

Ранние французские исследователи и торговцы называли людей «folles avoines» (дикий овес), имея в виду дикий рис , который они выращивали и собирали как один из основных продуктов питания. Меномини традиционно питались разнообразными растениями и животными, причем дикий рис и осетр были двумя из самых важных. Дикий рис имеет особое значение для племени как их основное зерно, в то время как осетр имеет мифологическое значение и часто упоминается как «отец» меномини. [9] Ежегодно по-прежнему проводятся пиры, на которых подается каждое из них. [5]

Платье Меномини в Музее Филда в Чикаго

Обычаи меномини очень похожи на обычаи чиппева ( оджибва), другого алгонкинского народа. Их язык имеет большее сходство с языком племен фокс и кикапу . Все четверо говорили на языках анишинабе , входящих в алгонкинскую семью.

Пять основных кланов меномини — это Медведь, Орел, Волк, Журавль и Лось. У каждого из них есть традиционные обязанности в племени. С патрилинейной системой родства традиционные меномини верят, что дети получают свой социальный статус от своих отцов и рождаются «в» клане своего отца. Члены одного клана считаются родственниками, поэтому должны выбирать брачных партнеров за пределами своего клана. [10] Этнолог Джеймс Муни написал статью о меномини, которая появилась в Католической энциклопедии (1913), неверно сообщая, что их происхождение и наследование происходит по женской линии. Такая матрилинейная система родства распространена среди многих других коренных народов Америки, включая другие алгонкинские племена.

Культура

Spearing Salmon By Torchlight, картина маслом Пола Кейна . На ней изображены меномини, занимающиеся подводной охотой ночью при свете факелов и каноэ на реке Фокс.

Традиционная духовная культура меномини включает в себя обряды перехода для молодежи в период полового созревания . Церемонии включают пост в течение нескольких дней и проживание в небольшом изолированном вигваме . В рамках этого перехода молодежь индивидуально встречается со старейшинами для толкования своих снов и получения информации о том, какие взрослые обязанности они начнут брать на себя после своих обрядов перехода. [11]

Этноботаника

Традиционная диета меномини включает местные продукты, такие как Allium tricoccum (пандус, или дикий чеснок). [12] Вареный, нарезанный картофель Sagittaria cuneata традиционно связывают вместе и сушат для использования зимой. [13] Uvularia grandiflora (колокольчик) исторически использовался для лечения боли и отеков. [14] Pseudognaphalium obtusifolium, ssp obtusifolium (кроличий табак) также используется в медицине. Taenidia integerrima (член семейства петровых ) принимается в виде настоя корня при легочных заболеваниях, а также в виде жевания, замоченного корня, при «бронхиальных заболеваниях»; [15] он также используется в качестве сопутствующей травы в других средствах из-за своего приятного запаха. [16] Внутренняя кора Abies balsamea используется как приправа к лекарствам, настой внутренней коры принимают при болях в груди, а жидкий бальзам, отжатый из ствола, используют при простуде и легочных заболеваниях. Внутренняя кора используется как припарка при неуточненных болезнях. [17] Смола из волдырей растения также прикладывается к язвам. [18]

История

Первоначально племя занимало большую территорию в 10 миллионов акров (40 000 км 2 ), простирающуюся от Висконсина до Верхнего полуострова Мичигана. Исторические ссылки включают в себя одну от отца Фредерика Бараги , священника-миссионера в Мичигане, который в своем словаре 1878 года написал:

Mishinimakinago; мн.ч. -г. — Это название дано некоторым странным индейцам (согласно высказываниям Otchipwes [Ojibwe]), которые гребут по лесам, и которых иногда слышно стреляющими, но никогда не видно. И от этого слова произошло название деревни Mackinac , или Michillimackinac . [19]

Maehkaenah — это слово на языке меномини, обозначающее черепаху. В своей книге «Индейские племена Северной Америки » (1952) Джон Рид Свентон записал в разделе «Висконсин»: «Menominee», группа под названием «Misi'nimäk Kimiko Wini'niwuk, 'Michilimackinac People,'» около старого форта в Макино, штат Мичиган». [8] Michillimackinac также пишется как Mishinimakinago, Mǐshǐma‛kǐnung, Mi-shi-ne-macki naw-go, Missilimakinak, Teiodondoraghie.

Меномини являются потомками поздних вудлендских индейцев , которые населяли земли, когда-то занятые индейцами Хоупвелл , самыми ранними людьми, поселенцами региона озера Мичиган. Когда культура Хоупвелл пришла в упадок около 800 г. н. э., регион озера Мичиган в конечном итоге стал домом поздних вудлендских индейцев .

Ранние торговцы мехом, курьеры и исследователи из Франции столкнулись с их потомками: меномини, чиппева (оджибва), оттава , потаватоми , сауками , фоксами , виннебаго и майами . Считается, что французский исследователь Жан Николе был первым неиндейцем, который достиг озера Мичиган в 1634 или 1638 году. [20]

Первая встреча с Европой

Подпись Меномини на Великом Монреальском мире 1701 года, изображающая громовую птицу , держащую стебель дикого овса.

В 1634 году народы меномини и хо-чанк (вместе с группой потаватоми , которые недавно перебрались в Висконсин) стали свидетелями приближения и высадки французского исследователя Жана Николе . Красные банки, недалеко от современного города Грин-Бей, штат Висконсин , позже развились в этой области. Николе, искавший северо-западный проход в Китай, надеялся найти его и произвести впечатление на китайцев. Когда каноэ приблизилось к берегу, Николе надел шелковый китайский церемониальный халат, встал посередине каноэ и выстрелил из двух пистолетов.

Пьер Франсуа Ксавье де Шарлевуа, французский католический священник, профессор, историк, автор и исследователь, вел подробный журнал своих путешествий по Висконсину и Луизиане. В 1721 году он наткнулся на меномини, которых он называл Malhomines («peuples d'avoines» или индейцы дикого овса), что французы заимствовали из термина оджибве:

Пройдя пять или шесть лиг, мы оказались по курсу небольшого острова, который лежит около западной стороны залива и скрывает от нашего взора устье реки, на которой стоит деревня индейцев Малхоминс, называемых нашими французами "peuples d'avoines" или индейцами дикого овса, вероятно, из-за того, что они живут в основном этим сортом зерна. Вся нация состоит только из этой деревни, и она тоже не очень многочисленна. Это действительно очень жаль, так как они самые красивые и прекрасные люди во всей Канаде. Они даже выше ростом, чем потаватоми . Меня уверяли, что у них тот же первоначальный и почти тот же язык, что и у нокетов и индейцев у водопадов. [21]

19 век

Амискью, воин племени меномини середины XIX века, из «Истории индейских племён Северной Америки»

Первоначально нейтральные во время войны 1812 года , меномини позже стали союзниками британцев и канадцев, которым они помогли победить американские войска, пытавшиеся вернуть форт Макино в битве при острове Макино . В последующие десятилетия меномини подвергались давлению со стороны новых поселенцев европейского и американского происхождения. Сначала поселенцы прибыли в Мичиган, где лесозаготовки на Верхнем полуострове и добыча ресурсов привлекали рабочих. К середине века вторжение новых поселенцев усилилось. В 1820-х годах к меномини обратились представители христианизированных индейцев Стокбридж-Манси из Нью-Йорка с просьбой поделиться или уступить часть своей земли в их пользование.

Меномини постепенно продали большую часть своих земель в Мичигане и Висконсине правительству США по семи договорам с 1821 по 1848 год, сначала уступив свои земли в Мичигане. Правительство США хотело переселить их на дальний запад в период, когда Висконсин готовился к обретению статуса штата, чтобы погасить все претензии коренных американцев на землю. Вождь Ошкош отправился посмотреть на предлагаемое место на реке Кроу и отклонил предложенную землю, заявив, что их нынешняя земля лучше подходит для охоты и игры. Меномини сохранили земли около реки Вулф, которые стали их нынешней резервацией. [22] Племя возникло в Висконсине и живет на своих традиционных землях. [5]

Резервация индейцев Меномини

Племенной офис в Кешене

Резервация индейцев Меномини расположена на северо-востоке Висконсина. По большей части она совпадает с округом Меномини и городом Меномини , которые были созданы после прекращения существования племени в 1961 году в рамках современной федеральной политики, целью которой была ассимиляция. Племя восстановило свой федерально признанный статус и резервацию в 1975 году.

Резервация была создана по договору с Соединенными Штатами, подписанному 12 мая 1854 года, в котором меномини отказались от всех претензий на земли, принадлежавшие им по предыдущим договорам, и получили 432 квадратных мили (1120 км 2 ) на реке Вулф в современном Висконсине. Дополнительный договор, который они подписали 11 февраля 1856 года, вырезал юго-западный угол этой области, чтобы создать отдельную резервацию для племен стокбридж и ленапе (манси), которые прибыли в этот район как беженцы из штата Нью-Йорк. Последние два племени имеют федерально признанное совместное сообщество стокбридж-манси .

После того, как племя вернуло себе федеральное признание в 1973 году, оно по сути восстановило резервацию в ее исторических границах в 1975 году. Многие небольшие участки территории в пределах округа (и его географически эквивалентный город) не считаются частью резервации. Они составляют 1,14% площади округа, поэтому резервация по сути составляет 98,86% площади округа. Самый большой из этих участков находится в западной части общины Кешена, штат Висконсин . По данным Бюро переписи населения США, объединенные резервации Меномини и трастовые земли за пределами резервации имеют общую площадь 362,8 квадратных миль (939,6 км 2 ), из которых 355,5 квадратных миль (920,7 км 2 ) — это суша и 7,3 квадратных миль (18,9 км 2 ) — это вода. [23]

Небольшие части округа, не входящие в резервацию, заселены более густо, чем резервация, и составляют 1223 человека (28,7%) из 4255 человек общей численности населения округа, в отличие от 3032 человек (71,3%) населения резервации по переписи 2020 года . [24] [25]

Наиболее густонаселенные общины — Ледженд-Лейк и Кешена. С конца 20-го века члены резервации управляли рядом игорных заведений в этих общинах в качестве источника дохода. Они говорят на английском, а также на своем традиционном языке меномини, одном из алгонкинских языков . [26] Текущая численность населения племени составляет около 8700 человек.

Сообщества

Конфликт по поводу ведения журнала

Меномини традиционно практиковали лесозаготовки устойчивым образом. В 1905 году по резервации пронесся торнадо, повалив огромное количество древесины. Поскольку лесопилки, принадлежащие Меномини, не могли собрать всю срубленную древесину до того, как она разложится, Лесная служба США занялась управлением их лесом. Несмотря на стремление племени и сенатора Роберта М. Лафоллета-старшего к политике устойчивой вырубки , Лесная служба проводила сплошные рубки на землях резервации до 1926 года, вырубив 70 процентов продаваемой древесины.

Министерство внутренних дел восстановило контроль над территорией, поскольку оно удерживает резервацию в доверительном управлении для меномини. В течение следующих двенадцати лет оно сократило вырубку продаваемой древесины до 30 процентов, что позволило лесу восстановиться. В 1934 году меномини подали иск в Суд по претензиям США против Лесной службы, заявив, что ее политика нанесла серьезный ущерб их ресурсам. Суд согласился и окончательно урегулировал иск в 1952 году, присудив меномини 8,5 миллиона долларов. [27]

Эпоха прекращения 20-го века

Дэн Вопуз, вождь меномини; проходит подготовку в Алжире, штат Луизиана , во время Второй мировой войны. Фотография ВМС США, 24 августа 1943 года.

Меномини были среди коренных американцев, которые вместе с другими гражданами Соединенных Штатов принимали участие в качестве солдат во Второй мировой войне.

В 1950-х годах федеральная политика в отношении индейцев предусматривала прекращение «особых отношений» между правительством Соединенных Штатов и племенами, которые считались «готовыми к ассимиляции » в основную культуру. Меномини были определены для прекращения, что положило бы конец их статусу суверенной нации. В то время народ кламат в Орегоне был единственной другой племенной группой, определенной для прекращения. Бюро по делам индейцев (BIA) считало, что меномини были достаточно экономически самостоятельны за счет своей лесной промышленности, чтобы быть успешными независимо от федеральной помощи и надзора. До прекращения они были одним из самых богатых племен американских индейцев.

В 1954 году Конгресс принял закон, который постепенно ликвидировал резервацию Меномини, фактически прекратив ее племенной статус 30 апреля 1961 года. Общее владение племенной собственностью было передано корпорации Menominee Enterprises, Inc. (MEI). Она имела сложную структуру и два траста, один из которых, First Wisconsin Trust Company, был назначен BIA. First Wisconsin Trust Company всегда голосовала своими акциями как блоком и по сути могла контролировать управленческие операции MEI. [27]

По просьбе меномини штат организовал бывшую резервацию как новый округ, чтобы они могли поддерживать некоторую согласованность. Ожидалось, что племя будет выполнять функции управления округом, но оно стало колонией штата. [28]

Изменение привело к снижению уровня жизни членов племени; чиновникам пришлось закрыть больницу и некоторые школы, чтобы покрыть расходы на преобразование: предоставлять собственные услуги или заключать контракты на них как на округ. Округ Меномини был самым бедным и наименее населенным округом Висконсина в то время, и прекращение деятельности отрицательно сказалось на регионе. Одни только племенные ремесла и производство не могли поддерживать сообщество. Поскольку налоговая база не имела промышленности, Меномини не могли финансировать основные услуги. Фонды MEI, которые в 1954 году составляли 10 миллионов долларов, к 1964 году сократились до 300 000 долларов. [29] Борясь за финансовое управление, MEI, в котором доминировали белые, предложил в 1967 году собрать деньги, продав бывшие племенные земли некоренным американцам, что вызвало яростную ответную реакцию среди Меномини.

Это был период активизма индейцев, и члены общины начали организационную кампанию по восстановлению политического суверенитета в качестве племени меномини. Среди активистов была Ада Дир , организатор, которая позже стала защитницей коренных американцев на федеральном уровне в качестве помощника секретаря по делам индейцев (1993–1997). В 1970 году активисты сформировали группу под названием «Определение прав и единства акционеров меномини» (DRUMS). Они заблокировали предложенную MEI продажу племенных земель неиндейским застройщикам и успешно получили контроль над советом директоров MEI. Они также убедили Конгресс восстановить их статус федерально признанного суверенного племени посредством законодательства. [30] [31]

В то же время президент Ричард Никсон поощрял федеральную политику по расширению самоуправления среди индейских племен, в дополнение к расширению возможностей для образования и религиозной защиты. Он подписал законопроект о федеральном признании племени меномини из Висконсина 22 декабря 1973 года. Суверенное племя начало работу по реорганизации резервации, которую они восстановили в 1975 году. Члены племени написали и ратифицировали племенную конституцию в 1976 году и избрали новое племенное правительство, которое сменило должностных лиц BIA в 1979 году.

Племя Меномини против Соединенных Штатов(1968)

В период прекращения, когда меномини индивидуально подчинялись законам штата, в 1963 году трое членов племени были обвинены в нарушении законов Висконсина об охоте и рыболовстве на территории, которая ранее была их резервацией на протяжении более 100 лет. Члены племени были оправданы. Когда штат обжаловал это решение, Верховный суд Висконсина постановил, что племя меномини больше не имеет прав на охоту и рыболовство из-за закона о прекращении, принятого Конгрессом в 1954 году.

В связи с решением суда штата племя подало в суд США иск о компенсации стоимости прав на охоту и рыболовство в деле Menominee Tribe против Соединенных Штатов (1968). Суд постановил, что члены племени по-прежнему имеют права на охоту и рыболовство, и что Конгресс не отменил эти права. Противоположные решения судов штата и федерального суда вынесли этот вопрос на рассмотрение Верховного суда США .

В 1968 году Верховный суд постановил, что племя сохранило свои права на охоту и рыболовство в соответствии с соответствующими договорами, и эти права не были утрачены после того, как федеральное признание было прекращено Законом о прекращении деятельности меномини, поскольку Конгресс не отменил эти права в своем законодательстве. Это стало знаковым делом в индейском праве, помогая сохранить права коренных американцев на охоту и рыболовство.

Правительство

Племя действует на основе письменной конституции. Оно избирает совет племени и председателя.

Меномини создали Колледж нации меномини в 1993 году, который был аккредитован в 1998 году. Он включает в себя Институт устойчивого развития. Его цель — образование для продвижения их этики для жизни в равновесии на земле. [32] Это один из многих племенных колледжей и университетов , которые были созданы с начала 1970-х годов, и один из двух в Висконсине.

Текущая племенная деятельность

Страна обладает значительными лесными ресурсами и умело управляет программой по лесозаготовкам. [33] В 1870 году при оценке их земель, общая площадь которых составляла примерно 235 000 акров (950 км 2 ), они насчитали 1,3  миллиарда стоящих досковых футов (3,1 миллиона кубических метров ) древесины. К 2002 году этот показатель увеличился до 1,7 миллиарда досковых футов (4,0 миллиона м 3 ). За прошедшие годы они заготовили более 2,25 миллиарда досковых футов (5,3 миллиона м 3 ). [34] В 1994 году Menominee стала первым предприятием по управлению лесами в Соединенных Штатах, сертифицированным Лесным попечительским советом (FSC.org). [35] [36]

С 5 июня 1987 года племя владеет и управляет казино в стиле Лас-Вегаса , связанным с играми в бинго и отелем . Комплекс предоставляет работу многочисленным меномини; примерно 79 процентов из 500 сотрудников Menominee Casino-Bingo-Hotel являются этническими меномини или супругами меномини. [37] [ требуется лучший источник ]

Известный Меномини

Примечания

  1. ^ Краткая история - О нас. Индейское племя меномони из Висконсина.
  2. ^ Центр языка, культуры и искусства меномини, языковые материалы www.menomineelanguage.com/dictionaries-word-lists, словарь меномини - английский - ссылка меномини (архив) - меномини, меномини человек стр. 144
  3. ^ История, индейское племя меномини в Висконсине
  4. ^ ab Boatman, John (1998). История и культура американских индейцев Висконсина . Dubuque, IA: Kendall/Hunt Publishing Co., стр. 37.
  5. ^ abc "Menominee" Архивировано 26.06.2007 в Wayback Machine , Indian Country , Milwaukee Public Museum
  6. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Американские индейские языки: историческая лингвистика коренных народов Америки , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 401, № 134
  7. ^ "Племя индейцев меномини в Висконсине. Кто мы?". Архивировано из оригинала 2011-10-14 . Получено 2011-12-28 .
  8. ^ ab Swanton, John R. (1952). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Перепечатано Смитсоновским институтом, 1974, 1979, 1984, стр. 250–256.
  9. ^ Росс, Норберт; Медин, Дуглас; Кокс, Дуглас (2006). Культура и конфликт ресурсов: почему значения имеют значение . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. ISBN 978-0-87154-570-1.
  10. ^ «Кланы меномини, изображенные в UWSP», Pointer Alumnus , Университет Висконсина – Стивен Пойнт, весна 2003 г., стр. 1 и 5, дата обращения 28 августа 2012 г.
  11. ^ «Культура меномини», Индейская страна Висконсин, Публичный музей Милуоки
  12. ^ Смит, Гурон Х. 1923 «Этноботаника индейцев меномини». Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:1-174 (стр. 69)
  13. ^ Смит, Гурон Х. 1923 «Этноботаника индейцев меномини». Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:1-174 (стр. 61)
  14. ^ Смит, Гурон Х. 1923 «Этноботаника индейцев меномини». Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:1-174 (стр. 41)
  15. Смит, Гурон Х., 1923, Этноботаника индейцев меномини, Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:1-174, стр. 56
  16. Смит, Гурон Х., 1928, Этноботаника индейцев Мескваки, Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175-326, стр. 250
  17. Смит, Гурон Х., 1923, Этноботаника индейцев меномини, Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:1-174, стр. 45
  18. Денсмор, Фрэнсис, 1932, Menominee Music, SI-BAE Bulletin #102, стр. 132
  19. ^ Барага, Фредерик (1878). Словарь языка отчипве . Монреаль: Beauchemin & Valois, т. 2, стр. 248.
  20. ^ Bogue, Margaret Beattie (1985). Вокруг берегов озера Мичиган: путеводитель по историческим местам , стр. 7–13. University of Wisconsin Press . ISBN 0-299-10004-9
  21. ^ Charlevoix., Pierre Francois Xavier de (1928). Луиза Фелпс Келлог, доктор философии (ред.). Дневник путешествия в Северную Америку в двух томах (отчет). Клуб Кэкстона.
  22. Племя индейцев меномини против Соединенных Штатов , 95 Ct.Cl. 232 (Ct.Cl., 1941).
  23. ^ "2020 Gazetteer Files". census.gov . Бюро переписи населения США . Получено 13 июля 2022 г. .
  24. ^ "Десятилетняя перепись населения 2020 года: округ Меномини, штат Висконсин". data.census.gov . Бюро переписи населения США . Получено 13 июля 2022 г. .
  25. ^ "Десятилетняя перепись 2020 года: резервация Меномини (только резервация)". data.census.gov . Бюро переписи населения США . Получено 13 июля 2022 г. .
  26. ^ Язык меномини и индейское племя меномини (Меномини, Мамасектау)
  27. ^ ab Patty Loew (2001). Индейские народы Висконсина: истории выносливости и обновления . Мэдисон: Wisconsin Historical Society Press, стр. 31–34.
  28. ^ Нэнси О. Лури (1972.) «Прекращение племени меномини: от резервации к колонии», Human Organization, 31: 257-269
  29. ^ Тиллер, Вероника. Путеводитель Тиллера по индейской стране: экономические профили резерваций американских индейцев , Bowarrow Publishing Company, 1996. ISBN 1-885931-01-8
  30. Indian Country Wisconsin. Архивировано 26 июня 2007 г. в Wayback Machine , Публичный музей Милуоки, дата обращения 30 июня 2008 г.
  31. Нэнси О. Лури, (1971) «Прекращение меномини», Indian Historian, 4(4): 31–43.
  32. ^ «Институт устойчивого развития» Научно-образовательная программа», Колледж Меномини
  33. ^ Алан МакКуиллан, «Политика управления лесоматериалами американских индейцев: ее эволюция в контексте истории лесов США», в книге « Попечительство в условиях перемен: к племенной автономии в управлении ресурсами», ред. RL Clow и I Sutton (University Press of Colorado, 2001): 73–102.
  34. ^ Уильям Макдоноу и Майкл Браунгарт, Cradle to Cradle; Переделывая то, как мы создаем вещи , Нью-Йорк: North Point Press, 2002, стр. 88
  35. ^ Устойчивое управление лесами лиственных пород умеренного пояса: обзор методов управления лесами племенных предприятий Menominee, Inc. 1992. Научные системы сертификации, Беркли, Калифорния.
  36. ^ Оценка методов управления лесами племенных предприятий Menominee, Inc. 1994. Научные системы сертификации, Беркли, Калифорния, и Программа сертификации Smart Wood. Институт окружающей среды Сигурда Олсона, Нортлендский колледж, Эшленд, Висконсин
  37. ^ О нас
  38. ^ «Борьба за самоопределение», История индейцев меномини с 1854 года , Британская энциклопедия онлайн

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки