Мессапы были япигским племенем, населявшим Саленто в классической античности . Два других япигских племени, певкеты и дауни , населяли центральную и северную Апулию соответственно. Все три племени говорили на мессапском языке , но к седьмому веку до нашей эры развили отдельные археологические культуры . Мессапы жили в одноименном регионе Мессапия , который простирался от Левки на юго-востоке до Кайлии и Эгнатии на северо-западе, охватывая большую часть полуострова Саленто. [1] Этот регион включает провинцию Лечче и части провинций Бриндизи и Таранто сегодня.
Начиная с третьего века до нашей эры, греческие и римские писатели различали коренное население полуострова Саленто по-разному. Согласно Страбону , названия япиги , дауни , певкеты и мессапийцы были исключительно греческими и не использовались туземцами, которые разделили Саленто на две части. Южная и ионийская часть полуострова была территорией салентинцев , простирающейся от Отранто до Левки и от Левки до Мандурии . Северная часть на Адриатике принадлежала калаброям и простиралась от Отранто до Эгнатии с ее внутренними районами. [2]
После завоевания Саленто Римской республикой в 266 г. до н. э. [3] различие между племенами япигов размылось, поскольку они были ассимилированы в древнеримское общество. Страбон ясно дает понять, что в его время, в конце первого века до н. э., большинство людей использовали названия Мессапия , Япигия , Калабрия и Салентина взаимозаменяемо для Саленто. [4] Название Калабрия для всего полуострова стало официальным, когда римский император Август разделил Италию на регионы и дал всему региону Апулия название Regio II Apulia et Calabria . [5] Археология по-прежнему следует первоначальному греческому трехчастному разделению племен, основанному на археологических свидетельствах. [6]
Имена Messapii (древнегреческий: Μεσσάπιοι ) и Messapia обычно интерпретируются как «(место) Среди вод», Mess — от протоиндоевропейского *medhyo- , «средний» (ср. албанское mes- , «средний»). (ср. древнегреческое μέσος méssos «средний») и -apia от Протоиндоевропейское *ap- , « вода » (ср. другой топоним , Salapia , «соленая вода»). Как пишет Страбон , это имя (экзоним), которое тарентинские греки использовали для обозначения япигийских общин, называвших себя Калабри (древнегреческий: Καλαβροί ) и Салентини (древнегреческий: Σαλεντίνοι ) (эндонимы), а также своей земли. как Япигия . Экзоним Мессапиа в Италии соответствует другим топонимам в районах древней Греции (например, Мессапио ). [7] [8]
Мессапское племенное название Калаброи/Калабри связано с дарданским Галаброи/Галабри на Балканах. [9 ]
_(simple_map).svg/1280px-Illyrian_colonies_in_Italy_550_BC_(English)_(simple_map).svg.png)
Происхождение мессапийцев неясно; вероятно, оно связано с неопределенными и никогда четко не продемонстрированными миграционными потоками иллирийского или эгейско-анатолийского происхождения, которые прибыли в Саленто на пороге железного века около IX века до н. э. [11] Иллирийская гипотеза, сегодня наиболее принятая учеными, поддерживается прежде всего лингвистическими соображениями. [12]
Также возможно, что мессапийцы были результатом слияния критян и, впоследствии, иллирийцев. Согласно этой гипотезе, критяне прибыли в Италию в 3300 г. до н. э., а иллирийцы завоевали их столетия спустя.
Критское происхождение в основном основано на традиции и вытекает из известного отрывка Геродота о происхождении япигов :
«Говорят, что Минос, прибывший в Сиканию (теперь Сицилию) в поисках Дедала, умер там насильственной смертью. Спустя некоторое время, по наущению бога, все критяне, за исключением Полихны и Преса, которые прибыли с большим флотом в Сиканию, осаждали город Камик в течение пяти лет, который в мое время был населен агригентянами. В конце концов, однако, не имея возможности ни завоевать его, ни остаться дольше, чтобы бороться с голодом, они ушли, покинув лагерь. Когда во время плавания они оказались около побережья Япигии, сильный шторм застал их врасплох и ударил о землю: так, корабли разбились и больше не видели пути вернуться на Крит, на этом месте был основан город Ирия. , они остались там и стали япигами-мессапами (изменив свое имя), а не критянами, и континентальными, а не островитянами. Из Ирии, говорят, они основали другие колонии, которые тарентинцы долгое время спустя пытались уничтожить, но потерпели такое ужасное поражение, что затем там произошла самая серьезная резня греков из всех, о которых мы знаем; не только тарентинцев, но и граждан Реджо: из последних, которые пришли на помощь тарентинцам, принужденным Мичито, сыном Херо, погибло 3000; потери тарентинцев даже не могли быть подсчитаны. Мицит, который был из дома Анасилая, был оставлен им регентом Регия и является тем самым, который, изгнанный из Регия и обосновавшийся в Тегее в Аркадии, освятил многочисленные статуи в Олимпии, которые всем известны».
— Геродот - VII, 170
В дополнение к геродотовской истории, есть история критского царя Идоменея , еще один фрагмент того, что мы могли бы определить как «минойский цикл», то есть та литературная традиция, которая видит этногенез мессапийского народа в смешении критских поселенцев и местного коренного народа Саленто. Саллентийский гуманист Антонио де Феррарис, ссылаясь на древний мессапинский язык, определяет его как «язык, используемый салентинцами до прихода Идоменея», таким образом используя фигуру последнего как символ греческого Саленто, принадлежностью к которому он сам хвастался. [13] Эта дополнительная версия к геродотовской относительно критского происхождения мессапийцев предоставлена Марком Теренцием Варроном из Риети (116 г. до н. э. – 27 г. до н. э.). Фактически, латинский автор рассказывает о том, как монарх Идоменей, изгнанный с Крита после гражданского восстания, искал убежища вместе со своей армией в иллирийском королевстве царя Дивития. Отсюда, присоединившись к еще одной армии, щедро предоставленной иллирийским монархом, к которой присоединилась большая группа локрийских беженцев, он отплыл в Саленто и поселился там, разместив свою армию в двенадцати городах и таким образом дав жизнь мессапинскому додекаполису. Критские, иллирийские и локрийские беженцы во главе с царем Идоменеем, которые стали постоянными жителями районов Саленто, в конце концов коллективно признали себя этнонимом «салленты», поскольку они подружились «in salo», в море». [14] [15]
Самые древние находки были сделаны в ходе археологических раскопок в некоторых пещерах близ Отранто и Рока ; первые постоянные поселения были обнаружены в городах Ория , Каваллино , Васте и Муро-Леччезе и могут быть датированы VIII веком до н. э. [16] .
Около VII-VI вв. до н. э. мы переходим от построек в виде хижин с цоколем из неровных камней, возвышением из сырцового кирпича (глина и солома) и крышей из переплетенных ветвей (одна была перестроена в Васте в образовательных целях) к постройкам с несколькими комнатами, четырехугольной формы, с низкими стенами, сухой кладкой из камня, кирпичом и черепичной крышей. [17]
Доиталийское поселение Гнатия было основано в пятнадцатом веке до нашей эры во время бронзового века. Оно было захвачено и заселено япигами, поскольку они занимали большие участки территории в Апулии. Мессапии развили отличную от япигов идентичность. Рудии были впервые заселены с конца девятого или начала восьмого века до нашей эры. В конце шестого века до нашей эры оно превратилось в гораздо более важное поселение. Оно процветало при мессапиях, но после их поражения от Рима оно пришло в упадок и стало небольшой деревней. Соседние Лупии (Лечче) процветали за его счет. У мессапиев не было централизованной формы правления. Их города были независимыми городами-государствами . Они имели торговые отношения с греческими городами Великой Греции .
В 473 г. до н. э. греческий город Тарент (находившийся на границе с Мессапией) и его союзник Регион попытались захватить некоторые города Мессапиев и Певкетиев. Однако племена япигов победили их благодаря превосходству своей конницы. [18] Война против Тарента продолжалась до 467 г. до н. э.
Во время Второй Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой месапи были союзниками Афин. Они поставляли лучников для огромного экспедиционного корпуса Афин, отправленного для атаки на Сиракузы в Сицилии (415–13 гг. до н. э.). Экспедиция оказалась катастрофой, и все силы были уничтожены.
В 356 г. до н.э. союз Мессапиев и Луканов привел к завоеванию Гераклеи и Матапонта . В 342 г. до н.э. Тарент призвал на помощь Архидама III Спарты. Архидам погиб в бою под стенами мессапийского города Мандурии в 338 г. до н.э. [19]
В 333 г. до н. э. Тарент призвал Александра I Эпирского помочь им в войне с луканами . Александр победил мессапиев. Он погиб в битве с луканами в 330 г. до н. э. [20]
После кампании Александра I мессапии сменили верность. Они объединились с Тарентом и Клеонимом из Спарты , который вел кампанию в этом регионе в 303–02 гг. до н. э., чтобы помочь Таренту против, опять же, луканов. [21]
Во время Второй самнитской войны (327–304 гг. до н. э.) между Римом и самнитами мессапии, япиги и певкетии выступили на стороне самнитов. Некоторые города дауни встали на сторону Рима, а некоторые — на сторону самнитов. Город Канусий перешел к римлянам в 318 г. до н. э. Сильвий, пограничный город певкетий, находился под контролем самнитов, но был захвачен Римом в 306 г. до н. э.
Во время Пирровых войн (280–275 гг. до н. э.) мессапии встали на сторону Тарента и Пирра, царя Эпира , в Греции, [22], который высадился в Таренте, якобы для того, чтобы помочь этому городу в его конфликте с римлянами. Согласно древним историкам, его целью было завоевать Италию. Пирр сражался с римлянами и вел кампанию на Сицилии. Ему пришлось отказаться от последней, и он был побежден римлянами и покинул Италию. Мессапии были упомянуты Дионисием Галикарнасским как сражавшиеся на стороне Пирра в битве при Аускуле . [23]
В 272 г. до н.э. римляне захватили Тарент. В 267 году до нашей эры Рим завоевал Мессапии и Брундизий . [24] [25] Этот город стал портом Рима для плавания в восточное Средиземноморье. Впоследствии мессапии редко упоминались в исторических записях. Они стали романизированными.
Во время вторжения Ганнибала в Италию во время Второй Пунической войны (218–201 гг. до н. э.) мессапии оставались верны римлянам. Битва при Каннах , в которой Ганнибал разгромил силы римлян и их италийских союзников, произошла в самом сердце соседней территории певкетов. Выжившие римляне были приняты в близлежащем Канузии. Часть заключительных этапов войны происходила в Монте-Гаргано , в самой северной части Апулии, на территории даунов.
Мессапский язык обычно считается схожим с иллирийскими языками , [26] [27] [28] хотя это обсуждалось как в основном спекулятивная группа, поскольку сами иллирийские языки плохо засвидетельствованы. [29] Албанские диалекты по-прежнему являются соотносимой группой с месапским из-за топонимов в Апулии, некоторых городов, которые не имеют этимологических форм за пределами албанских языковых источников. [30] Однако месапский следует рассматривать как независимый индоевропейский язык . [31]
Язык вымер после римского завоевания региона, [28] которое началось в конце 4 века до н. э. [32] Он сохранился примерно в 300 надписях, выполненных греческим алфавитом и датируемых 6-м и 1-м веками до н. э. [27]
Мессапия была относительно урбанизирована и более густонаселена по сравнению с остальной частью Япигии. Она имела 26–28 укрепленных поселений, в то время как остальная часть Япигии имела 30–35 более разбросанных укрепленных поселений. Население Мессапии оценивалось в 120 000–145 000 человек до римского завоевания. [33] Основные города Мессапии включали:
Другие мессапические поселения были обнаружены вблизи Франкавилла-Фонтана , Сан-Вито-дей-Норманни и в Васте ( Поджардо ).
Non mi vergogno punto di propalare l'origin de' nostri Maggiori. Сиам Гречи ed ognuno lo si deve a gloria recare. Платон в образе философского костюма совенте ди рингразиаре и Нуми для этих трех вещей: че человек и не зверь, че Маскио, и не Донна, че Греко и не варварская суета нато, и крещение. Его слуга, Eccellenza, che la Giapiggia описывает не Маури, не далли Эфиопии, не далли Аллоброги, о Сикамбрии, ма dalla Greca Nazione sorge, e deriva. Il Progenitore di Chi Tal Dettaglio della Giapiggia li Porge, Non ignorò il Greco, e molto meno l'idioma Latino. Я прославился не за доблесть армии, но был дифесо, и в кратчайшие сроки для целостности жизни, и для хороших костюмов. Я вернулся, Eccellenza, parlando seco lei senz'Arbitri dirle, Come io Nell'Italia Abbia Tratta La Mia Origine, e Derivati i Miei Natali, Sebbene Alcuni Scrittori Posero il suolo Giapiggio fuor dell'Italia.
- Антонио де Феррарис, Liber de situ Iapygiae
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )