Элладская хронология — это относительная система датировки, используемая в археологии и истории искусств . Она дополняет схему минойской хронологии, разработанную сэром Артуром Эвансом для категоризации артефактов бронзового века минойской цивилизации в исторических рамках. В то время как минойская хронология специфична для Крита , культурный и географический охват элладской хронологии ограничен материковой Грецией в тот же промежуток времени (ок. 3200 — ок. 1050 до н. э.). Аналогичным образом, кикладская хронологическая система используется для артефактов, найденных на островах Эгейского моря . Археологические данные показали, что в целом цивилизация развивалась одновременно во всем регионе, и поэтому три схемы хронологически дополняют друг друга. Они сгруппированы вместе как «эгейские» в таких терминах, как эгейское искусство и, что довольно спорно, эгейская цивилизация .
Системы в первую очередь вытекают из изменений в стиле керамики , который является ориентиром для относительной датировки связанных артефактов, таких как инструменты и оружие. На основе стиля и техники Эванс разделил свои находки керамики критского бронзового века на три основных периода, которые он назвал ранним, средним и поздним минойским. Они были подразделены на фазы, а некоторые из них на подфазы. Элладская и кикладская схемы были разработаны позже и имеют схожие подразделения. Система Эванса выдержала испытание временем на удивление хорошо, но его метки не дают точных дат, потому что изменения никогда не бывают постоянными, и некоторые стили использовались гораздо дольше, чем другие. Фактически, отчасти именно это отсутствие дат было сильной стороной системы Эванса; несколько дат, которые, по мнению Эванса, определенно изменились, а другие остаются предметом обсуждения, хотя и в довольно узких пределах, но схема просто подстраивается под такие изменения. Некоторые керамические изделия можно датировать с разумной точностью, ссылаясь на египетские артефакты, даты которых более точны.
Элладское общество и культура имеют предшественников в неолитической Греции , когда большинство поселений были небольшими деревнями, которые существовали за счет сельского хозяйства, земледелия и охоты. Постепенное развитие таких навыков, как бронзовая металлургия , монументальная архитектура и строительство укреплений, привело к переходу от неолита к бронзовому веку. Поздний элладский век (ок. 1550 – ок. 1050 до н. э.) иногда называют микенским веком, потому что Микены были тогда доминирующим государством в Греции. В конце бронзового века (ок. 1050 до н. э.) эгейская культура вошла в длительный период упадка, который некоторые историки называют Темным веком , в результате вторжения и войны.
Три термина Кикладский , Элладский и Минойский относятся к месту происхождения. [1] Таким образом, среднеминойские предметы могут быть найдены на Кикладах, но они не являются среднекикладскими, так же как и раннеэлладский горшок, найденный на Крите, не является раннеминойским. Схема, как правило, менее применима в областях на периферии Эгейского моря, таких как Левант или Северная Африка. Керамика там может имитировать эгейские культурные модели и при этом производиться на месте.
Археология нашла доказательства, в первую очередь в виде керамики , что в целом схожий образ жизни был распространен на материковой Греции, Кикладах и Крите, когда неолитический (новый каменный) век был заменен бронзовым веком до 3000 г. до н. э. [2] Доказательства увеличиваются по слоям бронзового века, при этом социальное и экономическое развитие, как видно, развивалось быстрее. В отличие от египетской и месопотамской цивилизаций, эгейские народы были неграмотными в третьем тысячелетии, и поэтому, в отсутствие полезных письменных артефактов, любая попытка хронологии должна основываться на датировке материальных объектов. Керамика была, безусловно, наиболее распространенной с точки зрения повседневного использования, а также наиболее устойчивой к разрушению, даже будучи разбитой, поскольку части, или « черепки », сохраняются. Учитывая различные стили и методы, используемые в течение длительного периода времени, сохранившиеся горшки и черепки можно классифицировать по возрасту. Поскольку стратифицированные отложения доказывают, какие из аналогичных объектов из других мест являются современниками, их можно приравнять хронологически. [1]
Схема Early, Middle и Late может применяться на разных уровнях. Вместо того, чтобы использовать такие громоздкие термины, как Early Early, археологи следуют соглашению Эванса I, II, III для второго уровня, A, B, C для третьего уровня, 1, 2, 3 для четвертого уровня и A, B, C для пятого. Не все уровни присутствуют на каждом участке. Если требуются дополнительные уровни, можно добавить еще один Early, Middle или Late. Элладская хронология подразделяется следующим образом:
Это предполагаемые популяции деревень , поселков и городов элладского периода с течением времени. Обратите внимание, что существует несколько проблем с оценкой размеров отдельных поселений, и самые высокие оценки для данного поселения в данный период могут быть в несколько раз самыми низкими.
Ранний элладский период (или EH) бронзового века Греции в целом характеризуется неолитическим сельскохозяйственным населением, импортирующим бронзу и медь , а также использующим элементарные методы обработки бронзы, впервые разработанные в Анатолии, с которой у них были культурные контакты. [9] Период EH по времени соответствует Древнему царству в Египте . Важные памятники EH сосредоточены на берегах Эгейского моря материка в Беотии и Арголиде ( Маника , Лерна , Пефкакия, Фивы , Тиринф ) или на прибрежных островах, таких как Эгина (Колонна) и Эвбея ( Лефканди ), и отмечены керамикой, демонстрирующей влияние западной Анатолии и внедрение быстровращающейся версии гончарного круга . Большой «длинный дом», называемый мегароном, был введен в EHII. Проникновение анатолийских культурных моделей (т. е. «Лефканди I») не сопровождалось широкомасштабным разрушением памятников.
Ранний элладский период I (или EHI), также известный как « культура Эвтрезиса » около 3200–2650 гг. до н. э., характеризуется наличием нешлифованной и полированной или красной шлифованной и полированной керамики в Кораку и других местах (металлические предметы, однако, были чрезвычайно редки в этот период). [10] С точки зрения керамики и моделей поселений существует значительная преемственность между периодом EHI и предшествующим ему финальным неолитическим периодом (или FN); изменения в расположении поселений в течение периода EHI приписываются изменениям в экономической практике. [10]
Переход от раннего элладского периода I к раннему элладскому периоду II (или EHII) или культуре Кораку около 2650–2200 гг. до н.э. произошел быстро и без сбоев, когда были разработаны многочисленные социально-культурные инновации, такие как металлургия (т.е. обработка бронзы), иерархическая социальная организация, монументальная архитектура и фортификации. [11] Изменения в поселениях в период EHII сопровождались изменениями в сельскохозяйственных практиках (т.е. плуг, запряженный волами). [12]
Ранний элладский период II завершился в Лерне разрушением « Дома плиток », коридорного дома. [13] Характер разрушения памятников EHII сначала приписывался вторжению греков и/или индоевропейцев во время раннего элладского периода III или периода тиринской культуры около 2200–2000 гг. до н. э. (или EHIII); [14] Однако, это больше не поддерживается, учитывая отсутствие единообразия в разрушении памятников EHII и наличие преемственности EHII–EHIII/MH в таких поселениях, как Литарес, Флиус, Маника и т. д. [15] Кроме того, наличие «новых/интрузивных» культурных элементов, таких как апсидальные дома, терракотовые якоря, топоры-молоты с отверстием для вала, ритуальные курганы и внутристенные захоронения, предшествовало периоду EHIII в Греции и на самом деле приписывается местным разработкам (например, терракотовые якоря из Беотии; ритуальные курганы из Айя-Софии в неолитической Фессалии), а также постоянным контактам в течение периода EHII–MH между материковой Грецией и различными регионами, такими как западная Малая Азия, Киклады, Албания и Далмация. [16] Изменения климата, по-видимому, также способствовали значительным культурным преобразованиям, которые произошли в Греции между периодами EHII и EHIII (около 2200 г. до н.э.). [17]
Средний элладский период (MH; ок. 2000–1550 до н. э.) представляет собой средний бронзовый век в Греции. Это был период культурного регресса, который впервые проявился в предшествующий период EHIII. [5] [18] Средний элладский период соответствует по времени Среднему царству Египта . Поселения более тесно сближаются и, как правило, располагаются на вершинах холмов. Среднеэлладские памятники расположены по всему Пелопоннесу и центральной Греции (включая памятники во внутренних районах Этолии, такие как Термон) на севере вплоть до долины реки Сперхейос . Мальти в Мессении и Лерна V являются единственными памятниками среднеэлладского периода, которые были тщательно раскопаны.
Керамика . Для МХ характерно широкое распространение минийской керамики , которая может быть напрямую связана с народом, которого древнегреческие историки называли минийцами ; группа одноцветной полированной керамики из среднеэлладских памятников была традиционно названа «минийской» керамикой первооткрывателем Трои Генрихом Шлиманом .
Серая минийская керамика была впервые идентифицирована как керамика, принесенная миграцией среднего бронзового века ; [19] однако эта теория устарела, поскольку раскопки в Лерне в 1950-х годах показали, что развитие стилей керамики было непрерывным (то есть тонкая серая полированная керамика культуры Тиринфа EHIII была прямым предком минийской керамики). [20] В целом, декор расписной керамики был прямолинейным и абстрактным до среднего элладского периода III, когда кикладские и минойские влияния вдохновили на создание разнообразных криволинейных и даже репрезентативных мотивов.
Керамика является наиболее распространенным предметом, найденным в период Средней Эллады, и именно матовая керамика начинает появляться в этот период как новый стиль керамических изделий. В то время как миньянская керамика изготавливается на круге, который производит четкие узоры и формы, матовая керамика лепится вручную и имеет матовую краску. [21]
Матовая керамика среднеэлладского периода демонстрирует множество стилистических мотивов, которые можно проследить до раннего элладского периода и даже других эгейских культур. Было обнаружено, что такие узоры, как косые линии, зигзаги, ромбы, бегущие собаки, спиралевидные узоры, а также круги и треугольники, чередующиеся друг с другом под ободом на среднеэлладской керамике, были вдохновлены кикладскими мотивами керамики. Спиралевидные узоры также можно проследить до Крита, как и мотивы грифонов. Однако такие узоры, как ромбы и треугольники в стиле свисающих узоров на матовой керамике, являются продолжением стилистических мотивов раннего элладского периода, а добавление вертикальных бахромчатых линий на керамике является прогрессом, который имел место в самом среднеэлладском периоде. [22] Поскольку большинство узоров и мотивов на керамике Средней Эллады имеют кикладское влияние, можно предположить, что среднеэлладская и кикладская культуры тесно взаимодействовали друг с другом.
Типы могил . Существует четыре типа могил, которые были найдены на памятниках среднеэлладского периода: могилы-ямы, могилы-толосы, могилы-цисты и шахтовые могилы. Ямная могила не требует пояснений, так как это просто яма в земле, в то время как могилы в стиле толоса характеризуются как скорее гробницы, похожие на камеры. [21] Могилы-цисты и шахтовые могилы интересны тем, что это два стиля захоронения, которые берут свое начало в среднеэлладском периоде, [21] и считается, что мигранты, которые переехали в Грецию в этот период, повлияли на создание этих новых стилей захоронения. Могилы-цисты глубокие и прямоугольные с курганом или насыпью земли, насыпанной сверху, и появились в начале среднеэлладского периода. Шахтные могилы больше и глубже, чем могилы-цисты (в среднем имеют длину 6 метров, ширину 4 метра и глубину 4 метра) и появились в конце среднеэлладского периода. [21] Кроме того, младенцев хоронят в специальных кувшинах, пифосах , которые обычно имеют высоту около 30 дюймов (76 см). Согласно археологическим свидетельствам, в среднеэлладских погребальных церемониях тела помещают в могилы на бок с согнутыми коленями (женщины кладут на левый бок, а мужчины на правый [23] ), затем присутствующие на церемонии пьют из чаш, которые затем оставляют у могилы. [21] Погребальные обычаи также включали оставление ценных вещей вместе с телами, таких как керамика, серебро или бронза. [23]
На среднеэлладском местечке Лерна раскопано более 200 могил. В то время как примерно треть этих могил являются внестенными захоронениями (тела захоронены вне общины), внутристенные захоронения (тела захоронены в общине) составляют две трети найденных могил, включая города, построенные вокруг цисты. [24]
Модель поселения . Сообщества в период Средней Эллады, в частности Лерна, имели нерегулярную планировку без определенного образца, [21] и дома были плотно прижаты друг к другу. [24] Предполагается, что расположение домов могло быть основано на проживании рядом с большой семьей или близко к членам схожей группы или фракции. Дома были одноэтажными, [24] построенными в форме буквы «U» и сделанными из глины. Обычно дома имели крыльцо с тремя комнатами, внутреннюю комнату, в которой находился очаг, [21] и места для хранения и приготовления пищи. [23] Более крупный, отдельно стоящий дом был идентифицирован как возможный дом вождя или лидера сообщества и имел отдельное хранилище, а также двор с очагом. [23]
Экономика . Сельское хозяйство включало выращивание таких культур, как пшеница (которая перемалывалась в муку для выпечки), ячмень, лен, горох, нут, чечевица и бобы. Животноводство включало таких животных, как овцы, козы, свиньи, быки, лошади и собаки. Текстильная промышленность была популярна, где пряли нити, чтобы ткать ткани на ткацком станке, а одежда, которую они делали, застегивалась и часто украшалась булавками. Люди также украшали себя ожерельями и браслетами из камня и ракушек. [21]
Скелеты . При изучении останков в таких местах, как Лерна, стало очевидно, что мужчины, как правило, ели больше белка, чем женщины, а женщины, как правило, больше употребляли более мягкую, более обработанную пищу. Следы стресса были обнаружены на скелетах людей обоих полов, но у мужчин они были в большей степени, что означает, что мужчины чаще занимались тяжелым физическим трудом, чем женщины. Чаще, чем женщины, у мужчин также был более высокий уровень поражений, вызванных инфекционными заболеваниями, что означает, что они были больше подвержены воздействию чужеродных патогенов через прямой контакт с внешними группами и людьми. [23] Это создает впечатление, что существует разделение труда между полами.
Поздний элладский период (или LH) — это время расцвета Микенской Греции под новыми влияниями минойского Крита и Киклад. Те, кто делал керамику LH, иногда писали на своих изделиях слоговым письмом, линейным письмом B , которое было расшифровано как греческое . LH делится на LHI, LHII и LHIII; из которых LHI и LHII перекрывают позднеминойскую керамику, а LHIII ее догоняет. LHIII далее подразделяется на LHIIIA, LHIIIB и LHIIIC. В таблице ниже приведены приблизительные даты позднеэлладских фаз (LH) на материковой Греции, основанные на Knodell (2021) и Manning (2010): [25]
Керамика LHI известна из заполнения шахтных гробниц Лерны и поселений Ворулия и Нихория ( Мессения ), Айос Стефанос ( Лакония ) и Кораку. Фурумарк разделил LH на фазы A и B, но LHIB Фурумарка был переназначен в LHIIA Оливером Дикинсоном. Некоторые недавние даты C-14 из стоянки Цунгиза к северу от Микен указывают, что LHI там был датирован между 1675/1650 и 1600/1550 гг. до н.э., что примерно на 100 лет раньше назначенных дат керамики. Извержение Теры также произошло во время LHI (и LCI и LMIA), по-разному датируемое в пределах 1650–1625 гг. до н.э. Алекс Кноделл (2021), основываясь на данных Мэннинга (2010), датирует поздний элладский период I периодом между 1700/1675 и 1635/1600 гг. до н.э. [25]
Не найденная в Тере, но сохранившаяся в позднем LHI из Мессении, и, следовательно, вероятно, начавшаяся после извержения, материальная культура, известная как «пелопоннесская LHI». [26] Она характеризуется «высокими воронкообразными чашами Кефтиу типа III»; «небольшими закрытыми формами, такими как приземистые кувшины, украшенные штрихованными петлями («ракетками») или упрощенными спиралями»; « темными на светлом блестящими расписными мотивами», которые «включают небольшие аккуратные типы простой связанной спирали, такие как разновидности крючкообразной спирали или волнообразной спирали (с или без мелких точек на поле), формы штрихованной петли и двойного топора, а также дополнительные ряды мелких точек и одинарных или двойных волнистых линий»; также «рябчатый узор» на чашах «Кефтиу». Эти местные инновации продолжились в стилях LHIIA по всему материку.
Описание LHIIA в основном основано на материале из Восточной аллеи Кураку. Различаются домашние и дворцовые формы. Существуют тесные связи между LHIIA и LMIB. LHIIB начался до конца LMIB и в нем наблюдается ослабление критского влияния. Чистые комплексы LHIIB редки и происходят из Тиринфа, Асине и Кораку. Даты C-14 из Цунгизы указывают на то, что LHII датировался между 1600/1550 и 1435/1405 гг. до н. э., начало которого раньше назначенной даты керамики примерно на 100 лет, но конец которого почти соответствует фазе керамики. В Египте оба периода LHII соответствуют началу его фиванского «имперского» периода, Нового царства Египта , от фараонов Хатшепсут до Тутмоса III (р. 1479–1425 до н. э.) из Восемнадцатой династии . Алекс Кноделл считает, что Поздний Элладский II приходится на период между 1635/1600 и 1420/1410 до н. э. [25]
LHIII и LMIII являются современниками. Ближе к LMIIIB неэлладская керамика из Эгейского моря перестает быть однородной; в той мере, в какой LMIIIB отличается от элладской, ее следует в лучшем случае считать «субминойским» вариантом LHIIIB.
Единообразная и широко распространенная керамика LHIIIA:1 была определена материалом из дома Рампа в Микенах, дворца в Фивах (сейчас датируется LHIIIA:2 или LHIIIB большинством исследователей) и Триады на Родосе . Есть материал из Асины, Афин (колодцы), Спарты (Менелайон), Нихории и «Атреус Ботрос », мусор, запечатанный под дромосом сокровищницы Атрея в Микенах . Даты C-14 из Цунгизы указывают на то, что LHIIIA:1 должен быть ближе к 1435/1406 - 1390/1370 гг. до н.э., немного раньше фазы керамики, но менее чем на 50 лет. Изделия LHIIIA:1 также были найдены в Машат-Хююке в Хеттской Анатолии. [27]
Керамика LHIIIA:2 знаменует собой микенскую экспансию, охватывающую большую часть Восточного Средиземноморья. Появилось много новых форм. Мотивы расписной керамики продолжают LHIIIA:1, но демонстрируют значительную стандартизацию. В Египте на участке Амарна находится керамика LHIIIA:1 времен правления Аменхотепа III и керамика LHIIIA:2 времен правления его сына Эхнатона ; там также есть самые слабые начатки LHIIIB. Керамика LHIIIA:2 находится в кораблекрушении Улубурун , затонувшем в 14 веке до нашей эры. Опять же, даты Цунгизы более ранние, 1390/1370 - 1360/1325 гг. до н. э.; но керамика LHIIIA:2 также существует в слое пожара в Милете, который, вероятно, произошел в начале правления Мурсили II и, следовательно, за несколько лет до затмения Мурсили в 1312 г. до н. э. Переходный период между IIIA и IIIB начинается после 1320 г. до н.э., но немного позже (Джемаль Пулак считает, что до 1295 г. до н.э.).
Определение LHIIIB Фурумарком было основано в основном на находках из могил и материалах поселений из Зигуриеса. Элизабет Б. Френч разделила его на две подфазы на основе находок из Микен и Западной стены в Тиринфе. Комплексы LHIIIB:2 немногочисленны, поскольку расписная керамика в гробницах встречается редко, а многие поселения этого периода были разрушены, оставив после себя лишь несколько целых горшков.
Керамика LHIIIB ассоциируется в дворцах материковой Греции с архивами линейного письма B. (Линейное письмо B использовалось на Крите со времен позднеминойской II эпохи.) Предложенная Пулаком граница LHIIIA/B сделала бы LHIIIB современным в Анатолии с возрождающимися хеттами после затмения Мурсили; в Египте с 19-й династией, также известной как Рамессиды; и в северной Месопотамии с господством Ассирии над Митанни . Конец LHIIIB связан с разрушением Угарита , руины которого содержат последнюю из этой керамики. Дата Цунгизы для конца LHIIIB - 1200/1190 г. до н. э. Поэтому начало LHIIIC теперь обычно относят к правлению царицы Туосрет .
LHIIIC был разделен на LHIIIC:1 и LHIIIC:2 Фурумарком на основе материалов из гробниц в Микенах, Асине, Кефалонии и Родосе. В 1960-х годах раскопки цитадели в Микенах и Лефканди на Эвбее дали стратифицированный материал, раскрывающий значительные региональные различия в LHIIIC, особенно на поздних этапах. Поздняя керамика LHIIIC найдена в Трое VIIa и несколько экземпляров в Тарсе . Она также производилась на месте в филистимских поселениях Ашдод, Ашкелон, Экрон, Гат и Газа.
В течение элладского периода был достигнут ряд крупных успехов, включая укрепленные городские поселения с монументальными зданиями, такими как дома-коридоры, которые могут доказывать существование сложных обществ, организованных элитой или, по крайней мере, достигших корпоративной, протогородской государственной формы. [7] [28] Одним из таких поселений была Маника , расположенная на Эвбее , датируемая ранним элладским периодом II (2800–2200 гг. до н. э.). Поселение занимало площадь 70–80 гектаров, в нем проживало 6000–15000 человек, и было одним из крупнейших поселений бронзового века в Греции. [7] [29]
Другим поселением была Лерна в регионе Арголида , которая была, возможно, самым важным и богатым из раннеэлладских поселений. [30] В поселении есть монументальное здание, известное как Дом Плиток , «коридорный дом», [31] примечательное несколькими архитектурными особенностями, которые были передовыми для своего времени, такими как его крыша, покрытая обожженной черепицей , которая и дала зданию его название. [32] Строение датируется раннеэлладским периодом II (2500–2300 гг. до н. э.) и иногда интерпретируется как жилище элитного члена общины, протодворец или административный центр. В качестве альтернативы его также считали коммунальным сооружением или общей собственностью горожан. [33] Точные функции здания остаются неизвестными из-за отсутствия небольших находок, указывающих на конкретное использование здания. [33] В доме была лестница, ведущая на второй этаж, и он был защищен черепичной крышей. [34] Обломки, найденные на месте раскопок, содержали тысячи терракотовых плиток, упавших с крыши. [35] Хотя такие крыши также были найдены в раннеэлладском поселении Аковитика, [36] а позднее в микенских городах Гла и Мидея , [37] они стали обычным явлением в греческой архитектуре только в 7 веке до н. э. [38] Стены Дома плиток были построены из высушенных на солнце кирпичей на каменных цоколях . [32]
Другие укрепленные поселения включают Тиринф , который занимал площадь 5,9 гектаров, вмещая 1180–1770 человек, [29] и имел большой двухэтажный «круглый дом» ( Rundbau ) диаметром 28 м на верхней цитадели . Он мог служить дворцом или храмом, или, возможно, это было общественное зернохранилище . [39] [40] [ необходима полная цитата ] Другие места включают Айя-Ирини, который занимал площадь 1 гектар и имел население, возможно, до 1250 человек; [41] Эвтрезис, занимающий 8 гектаров с предполагаемым населением 1600–2400 человек; Фивы, занимающий 20 гектаров с населением 4000–6000 человек; [29] Лефканди (неизвестный по размеру и численности населения); и Колонна (или Эгина) — густонаселенное поселение с впечатляющими укреплениями, монументальными каменными зданиями и сложной городской планировкой.
Уже до 2500–2400 гг. до н.э. Колонна пережила значительный экономический рост и имела свой собственный административный «Коридорный дом», так называемый «Haus am Felsrand» . [42] Во время фазы Эгина III 2400–2300 гг. до н.э., которая соответствует переходной фазе Лефканди I-Кастри, свидетельства экономической структуры, административной и социальной организации сообщества становятся более ясными. [42] «Белый дом» ( Weisses Haus ; 165 квадратных метров) представляет собой монументальное здание сообщества, которое следует за «Haus am Felsrand» , который имел ту же функцию. [42] Колонна может представлять собой первое государство Эгейского моря , поскольку оно, по-видимому, является самым ранним ранжированным обществом в районе за пределами минойского Крита и, возможно, политическим центром в среднеэлладский период, где оно достигло государственного уровня после минойцев, но до микенцев. [43]
