Восточная Азия, регион, в котором доминируют китайская, японская и корейская культуры, сильно трансформировалась после контакта с Западом в 19 веке. Этот определяющий период можно считать началом современного периода истории Восточной Азии, а также временем зарождения большинства школ боевых искусств восточноазиатского происхождения, практикуемых сегодня. Были созданы новые подходы и идеи о боевых искусствах, которые заметно отличаются от предыдущей истории боевых искусств , особенно под влиянием зарождающегося национализма в регионе, который взял соответствующие традиции боевых искусств как часть национального наследия, чтобы отшлифовать и стандартизировать в чистой форме и продемонстрировать остальному миру.
В результате современные боевые искусства Китая и Японии по большей части являются продуктом националистических правительств, находившихся у власти в 1920-х и 1930-х годах, в случае Кореи они развивались под японской оккупацией и формировались в рамках корейского национального искусства в 1950-х годах. Современная история индокитайских боевых искусств тесно связана, и особенно современный муай-тай развивался в годы, предшествовавшие и последовавшие за сиамской революцией 1932 года .
Во многих странах местные искусства, такие как тэ на Окинаве [1], кэндзюцу и дзюдзюцу в Японии [ 2 ], а также тхэкён и субак в Корее [3], смешались с другими боевыми искусствами и развились в некоторые из наиболее известных боевых искусств конца девятнадцатого и двадцатого веков, такие как каратэ , айкидо и тхэквондо .
Во время правления Гоминьдана в материковом Китае (1915–1949) в Китайской Республике спортивная ассоциация Цзин У (основанная в 1910 году) совместно с Центральным институтом Гошу (основанным в 1928 году) сыграли важную роль в сохранении традиционных школ боевых искусств и их трансформации в различные современные стили, практикуемые сегодня. В октябре 1928 года Центральный институт Гошу провел национальный экзамен, так называемое соревнование по полному контакту на возвышенной платформе Лэйтай , которое стало считаться одним из самых значимых исторических собраний китайских мастеров боевых искусств.
Корю - японское название всех школ боевых искусств, которые существовали до реставрации Мэйдзи (1860-е годы); они обычно называются с -дзюцу (術) и подчеркивают эффективность в японской феодальной войне. Системы японских боевых искусств, которые появились после реставрации Мэйдзи, известны как гэндай будо и обычно называются с -до (道). К ним относятся дзюдо , каратэ , кэндо , кюдо , иайдо и айкидо . Эти новые системы обычно ценятся как виды спорта или искусства для саморазвития, самосовершенствования, а не методы убийства или нанесения увечий противнику на поле боя.
Современные корейские боевые искусства развивались в начале 20 века под влиянием японских боевых искусств того периода. Таким образом, хапкидо берет свое начало от Дайто-рю Айки-дзюдзюцу во время японской оккупации Кореи (1910–1945). [4]
Тхэквондо было разработано из каратэ для использования в Вооружённых силах Республики Корея с 1954 года. Для этой цели терминология каратэ должна была быть «национализирована». Название тхэквондо было придумано практикующим сётокан и генералом армии Чхве Хонг Хи . После Корейской войны тхэквондо было далее преобразовано в чисто спортивную дисциплину, с 1973 года находящуюся под надзором Всемирной федерации тхэквондо . В течение 1964–1966 годов Чхве Хонг Хи продолжал продвигать тхэквондо, работая над созданием выставочной команды мирового класса. Акцент тхэквондо на прыжках и ударах ногами в воздухе относится к этому периоду. Хотя тхэквондо было основано на каратэ, структурные изменения, внесенные в 1950-х и 1960-х годах, были значительными, и теперь его нельзя считать ветвью каратэ, но это отдельное современное боевое искусство. [5] Тхэквондо было представлено на летних Олимпийских играх в качестве показательного вида спорта в 1988 и 1992 годах , а в 2000 году стало официальной олимпийской дисциплиной .
Западный интерес к восточноазиатским боевым искусствам возник в конце 19 века в связи с ростом торговли между Западом, Китаем и Японией. Отчеты о различных китайских и японских боевых искусствах появлялись как в академических журналах, так и в популярной прессе в конце 19 века. Однако относительно немногие западные люди фактически практиковали эти искусства, считая их просто представлением.
Эдвард Уильям Бартон-Райт , британский инженер-железнодорожник, изучавший джиу-джитсу во время работы в Японии с 1894 по 1897 год, был первым человеком, который, как известно, преподавал азиатские боевые искусства в Европе. В 1899 году он также основал эклектичный стиль боевых искусств под названием Бартитсу , который объединил джиу-джитсу, дзюдо , бокс , саватэ и бой на палках . В течение десяти лет занятия джиу-джитсу преподавались во многих западных странах, включая Англию, Францию, Германию, Италию, США, Австралию и Новую Зеландию. Впоследствии осведомленность о джиу-джитсу, в частности, вошла в западную популярную культуру, и это искусство было представлено в бесчисленных газетных и журнальных статьях, романах и учебных пособиях на протяжении всего начала-середины 20-го века.
Его применение в предвоенные годы и во время Второй мировой войны показало практичность боевых искусств в современном мире и использовалось японскими, американскими, непальскими ( гуркхскими ) коммандос, а также группами Сопротивления, например, на Филиппинах (см. Рейд в Лос-Баньос ), но не так уж и часто или вообще не применялось простыми солдатами.
Однако, помимо джиу-джитсу, азиатские боевые искусства оставались в значительной степени неизвестными на Западе даже в конце 1950-х годов; например, в популярном романе 1959 года «Голдфингер » каратэ было описано читателям в почти мифических терминах, и было правдоподобно, что британские эксперты по рукопашному бою были представлены как совершенно не осведомленные о боевых искусствах такого рода. В романе главный герой Джеймс Бонд , эксперт по рукопашному бою, описывается как совершенно невежественный в каратэ и его демонстрациях, а корейский «Oddjob» описывается следующим образом:
«Голдфингер сказал: «Вы когда-нибудь слышали о каратэ? Нет? Ну, этот человек — один из трех в мире, кто получил черный пояс по каратэ. Каратэ — это раздел дзюдо , но по сравнению с дзюдо оно то же, что Шпандау по сравнению с катапультой ...» [6]
Такое описание в популярном романе предполагало и опиралось на то, что каратэ почти неизвестно на Западе. Оно связывало каратэ с дзюдо, тогда как на самом деле каратэ — это отдельное искусство, почти не связанное с дзюдо.
По мере того, как западное влияние росло в Восточной Азии, все большее количество военнослужащих проводили время в Китае, Японии и Корее. Знакомство с боевыми искусствами во время Корейской войны также имело значение. Постепенно некоторые солдаты увидели ценность восточных боевых искусств и начали тренироваться в них.
С большим количеством американских военнослужащих, размещенных в Японии после Второй мировой войны, началось принятие техник и постепенная передача целых систем боевых искусств на Запад, что в конечном итоге привело к американскому каратэ и другим адаптациям. Однако именно в 1950-х годах этот экспорт систем действительно начал набирать обороты. Большие группы американских военнослужащих обучались корейским искусствам (тхэквондо) во время Корейской войны. Американский интерес к боевым искусствам начал расширяться в конце 1960-х годов после того, как Брюс Ли сыграл роль Като в «Зеленом шершне» . Это шоу познакомило американскую телевизионную аудиторию с азиатскими стилями боевых искусств. [7] В начале 1970-х годов фильмы о боевых искусствах способствовали росту популярности боевых искусств.
Этот экспорт боевых искусств привел к появлению таких стилей, как спортивное каратэ, которое стало крупным международным видом спорта с профессиональными бойцами, крупными призами, телевизионным освещением и спонсорскими сделками.
В конце 1970-х и 1980-х годов наблюдался возросший интерес СМИ к боевым искусствам, отчасти благодаря азиатским и голливудским фильмам о боевых искусствах и очень популярным телевизионным шоу, таким как « Кунг-фу », которые включали моменты или темы боевых искусств. Джеки Чан и Джет Ли — известные деятели кино, которые в последние годы отвечали за продвижение китайских боевых искусств. [8]