stringtranslate.com

Голландская реформатская церковь в Южной Африке (NHK)

Голландская реформатская церковь в Африке ( голландский : Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika , сокращенно NHKA ) — реформатская христианская деноминация , базирующаяся в Южной Африке . У него также есть собрания в Намибии , Ботсване , Замбии и Зимбабве . Наряду с Голландской реформатской церковью в Южной Африке (NGK) и реформатскими церквями в Южной Африке , NHKA является одной из трех голландских реформатских сестринских церквей в Южной Африке. NHKA сохраняет старую номенклатуру Nederduitsch , слово, первоначально относящееся к голландскому языку. [1] Это слово относится к современному нижнесаксонскому языку . Голландский язык оставался официальным языком церкви до 1933 года, когда церковь начала функционировать почти исключительно на языке африкаанс .

История

Происхождение в Капской колонии

Голландская реформатская церковь была завезена в Южную Африку поселением Голландской Ост-Индской компании в Кейптауне в 1652 году. Первая официальная конгрегация была основана в 1665 году под юрисдикцией классисов ( пресвитерий) Амстердама . Несмотря на постоянный захват Капской колонии Великобританией в 1806 году, церковь оставалась полуоснованной, а приходы поддерживались за счет государственных средств. В 1824 году на мысе был создан автономный синод, выведший церковь из-под контроля со стороны Нидерландов. Этот автономный синод станет NGK. Нежелание голландских священников служить в колонии, контролируемой Великобританией, означало, что в церковь были представлены шотландские пресвитерианские служители, симпатизировавшие Великобритании. [2]

Великий поход (1835–1846)

В 1830-х годах буры покинули Капскую колонию и основали республики во внутренних районах Южной Африки в ходе так называемого Великого похода . [ 3] Воортреккеры в этом движении решили отделиться от Nederduits Gereformeerde Kerk в Капской колонии . Голландский министр Эразм Смит [4] , посланный Нидерландским Ценделингом Генотшапом из Нидерландов, стал первым министром NHKA 21 мая 1837 года. Конгрегации были основаны в колониях Натал , Свободном государстве (провинция) и колонии Трансвааль . В 1841 году американский миссионер Дэниел Линдли взял на себя руководство Смитом, который в то время стал очень непопулярным среди воортреккеров . В 1853 году руководство церковью в Трансваале взял на себя голландский священник Дирк Ван дер Хофф . Основание старейшего южноафриканского университета ( Стелленбошского университета ) и учреждение Теологической семинарии Голландской реформатской церкви в 1859 году [5] ] разрешил министрам проходить обучение на месте. [6] Хотя слияние 7 декабря 1885 года между NHKA и NGK поначалу казалось успешным, все большее число членов церкви выступало против слияния двух церквей и возвращалось в бывшую NHKA. Преподобный М. Дж. Годфруа сыграл центральную роль в восстановлении церкви.

Англо-бурская война (1888–1902) и Вторая мировая война.

Англо -бурская война сыграла важную роль в истории Южной Африки и, следовательно, в истории NHKA. Многие служители и члены церкви погибли во время войны или были отправлены в качестве военнопленных в британские колонии. Британская стратегия « выжженной земли» означала, что женщин и детей помещали в концентрационные лагеря. Это также означало, что многие церкви и архивные материалы были уничтожены. После войны церковь была восстановлена, а голландские служители (например, Л. Е. Брандт) вновь были отправлены в Южную Африку. Это был период огромного роста, и к 1956 году количество церквей увеличилось с 20 до 183 общин. Церковь в Южной Африке также не осталась в стороне от войн, бушующих в остальном мире. Вторая мировая война затронула многих членов. В частности, профессор Адрианус ван Зельмс (1906–1984), служивший в NHKA при Университете Претории, стал военнопленным в Японии, где написал множество богословских трактатов.

Апартеид

Из-за своей африканерской националистической идентичности церковь имеет долгую и сложную историю, когда дело касается апартеида. [7] [8] Церковь определяла себя как «народный народ», и евангелизация была направлена ​​в первую очередь на «африканерволков». [9] [10] Первоначально NHKA была активным членом международного экуменического сообщества, но разрыв с экуменическим движением произошел во время консультаций в Коттесло в 1960 году [11], которые привели к «Пятидесяти годам изоляции» NHKA. [12] В 1982 году конгресс Всемирного альянса реформатских церквей (WARC) в Оттаве открылся драматическим образом, когда южноафриканские делегаты под руководством доктора Аллана Босака отказались принять общение с делегацией NHKA. Расовая дискриминация, санкционированная NHKA, занимала видное место на встрече, и NHKA была отстранена от участия в WARC. Поддержка режима апартеида со стороны NHKA не была безоговорочно принята всеми, и многие инакомыслящие, такие как профессора Адрианус ван Зельмс, [13] Кас Лабушань, Беренд Гемсер и Альберт Гейзер, покинули церковь, а некоторые, такие как Гейзер, были обвинены в ереси. [14] [15] Другие теологи и церковные лидеры, которые остались в NHKA и выступали против апартеида, подверглись стигматизации и преследованиям с применением многочисленных дисциплинарных мер. [16] После окончания апартеида церковь все чаще переоценивала свою позицию в отношении апартеида и его теологическое обоснование. В 2001 году [17] конгресс церкви принял признание, в котором говорилось, что церковь принимает к сведению преступления, совершенные при апартеиде, даже членами церкви, и что церковь признает свою вину перед Богом и другими людьми. . В 2004 году 67-я Генеральная церковная ассамблея (AKV) решила повторно подать заявку на членство в Реформатском Экуменическом Совете и Всемирном Альянсе Реформатских Церквей . 68-й АКВ отказался принимать какие-либо обязательные решения о повторном подаче заявления. В 2010 году, присматриваясь к 69-му AKV, пять министров NHKA (профессора Йохан Бьютендаг, Эрнест ван Эк, Джимми Лоадер, Андрис ван Аарде и Иоланда Дрейер) сделали публичное заявление, осуждающее теологическое оправдание апартеида. Во время 69-го собрания AKV большинство служителей и старейшин церкви проголосовали за то, что поддержка апартеида со стороны NHKA противоречит Евангелию. [18] Термин «народный скерк» также был исключен из церковных постановлений.Это решение вызвало негативную реакцию со стороны политически правого меньшинства NHKA, и 13 общин объявили себя независимыми от NHKA и членов «Gelofsbond van Hervormde Gemeentes».[19]

Недавняя история

Женщины в церкви

Женщины занимаются благотворительностью в NHKA с 1940 года в рамках Nederduitsch Hervormde Sustersvereniging (NHSV).

Женщины-служители служат в NHKA с 1979 года, что делает ее одной из первых церквей, разрешивших женщинам служить в качестве служителей. Первой женщиной-министром в NHKA была профессор Иоланда Дрейер. Доктор Эльсабе Клопперс была первой женщиной-священником, получившей докторскую степень по теологии.

гомосексуальность

После многих лет дебатов о гомосексуализме в церкви 68-я Генеральная церковная ассамблея заявила, что гомосексуалистов приветствуют, их утешают и поддерживают в NHKA. Ассамблея также заявила, что сделает все возможное, чтобы искоренить гомофобию, ненависть к геям и любое другое унизительное поведение в отношении гомосексуалистов. [20] Служители-гомосексуалисты приветствуются, если они сохраняют целомудрие.

Доктрина и политика

NHKA относится к реформатской ветви протестантского христианства . НХКА исповедует три Вселенских Символа Веры, а именно: Никейский Символ Веры , Апостольский Символ Веры и Афанасийский Символ Веры . У церкви есть три доктринальных стандарта: Бельгийское исповедание , Гейдельбергский катехизис и Дортские каноны . [21] Церковь является частью Всемирного сообщества реформатских церквей и Conventus Reformatus.

NHKA придерживается внутренних правил (Церковного приказа), а Генеральная церковная ассамблея (AKV) разрешает вносить поправки каждые три года, что происходит на основании церковного голосования.

Церковные публикации

Ди Хервормер

Альманах

Контекс

Блицпос

Социальные медиа

Статистика

В его состав входят 130 000 членов и около 300 общин, 38 региональных Синодов , которые собираются ежегодно, и Генеральная Ассамблея , которая собирается раз в три года. Проповеди в основном читаются на языке африкаанс . [22] [23]

У него есть пресвитерия в Намибии и общины в Ботсване , Замбии и Зимбабве . [24]

Церковь является членом Всемирного сообщества реформатских церквей . [25] [26]

Рекомендации

  1. ^ Beknopt Nederduitsch taalkundig woordenboek, Петрус Вейланд, Blusse en van Braam, 1829, стр. 236
  2. ^ Прозески, Мартин; де Гручи, Джон В. , ред. (1995). Живые веры в Южной Африке . Кейптаун: Дэвид Филип. стр. 30–31. ISBN 9780864862532.
  3. ^ "Великий поход 1835-1846 | История Южной Африки в Интернете" . www.sahistory.org.za . Проверено 11 июля 2021 г.
  4. ^ Смит, Эразм (1988). Joernaal van 'n trek: uit die dagboek van Erasmus Smit . Тафельберг. ISBN 0624026779.
  5. ^ «Историческая справка». www.sun.ac.za. ​Проверено 11 июля 2021 г.
  6. ^ Тойт, Флип дю (30 сентября 2015 г.). «Die oor-en-weer beroep van predikante tussen die Nederduitse Gereformeerde Kerk en die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika: 1862–1917». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 71 (3): 8. дои : 10.4102/hts.v71i3.3060 . hdl : 2263/50945 . ISSN  2072-8050.
  7. ^ Вольф, Эрнст (май 2006 г.). «Анатомия идеологии идеологии: Hervormde Kerk se steun aan dieologie апартеида». История (на языке африкаанс). HDL : 2263/2636. ISSN  0018-229X.
  8. ^ Оберхольцер, JP (2010). Hondered Jaar Kerk en Teologiese Opleiding: 'n Kroniek van die Hervormde Kerk (на языке африкаанс). АОСИС. ISBN 978-0-620-48204-2.
  9. ^ NHKA Algemene Kerkvergadering 1997. Kerkorde van die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika. Керкаргиеф. Претория.
  10. ^ Дрейер, Вашингтон (Вим) (2006). «Die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika как volkskerk: Oorsig en herbesinning». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 62 (4): 1337–1368. дои : 10.4102/hts.v62i4.415 . ISSN  2072-8050.
  11. ^ Ван дер Боргт, Э. (январь 2011 г.). «Единство, которое освящает разнообразие»: новый взгляд на Коттесло». Акта Теология . 31 (2): 315–328. ISSN  1015-8758.
  12. ^ Дрейер, Вим (2013). Пятьдесят лет изоляции: Nederduitsch Hervormde Kerk 1960-1910 . Южная Африка: AFRICAN SUN MeDIA. стр. 133–142. ISBN 978-1920689100.
  13. ^ Аарде, Ван; Г, Андриес (2017). «Теология и идеология языка, нации и пола – ворота в будущее из деконструированного прошлого». HTS Теологические исследования . 73 (4): 1–8. doi : 10.4102/hts.v73i4.4614. hdl : 2263/62114 . ISSN  0259-9422.
  14. ^ Дрейер, Вим (25 ноября 2016 г.). «Еретик или мятежник? Суд над Альбертом Гейзером за ересь». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 72 (4): 10. дои :10.4102/hts.v72i4.3745. hdl : 2263/60657 . ISSN  2072-8050.
  15. ^ Аарде, Андрис Г. ван; Вильерс, Питер GR де; Буйтендаг, Йохан (20 ноября 2014 г.). «Забытая борьба Альберта Гейзера против расизма и апартеида». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 70 (1): 10. дои : 10.4102/hts.v70i1.2820. hdl : 2263/45417 . ISSN  2072-8050.
  16. ^ Ван Аарде, AG (Андрис Г.); Де Вильерс, PGR (Питер Гидеон Ретиф); Буйтендаг, Йохан (20 ноября 2014 г.). «Забытая борьба Альберта Гейзера против расизма и апартеида». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 70 . doi : 10.4102/hts.v70i1.2820. hdl : 2263/45417 . ISSN  0259-9422.
  17. ^ Дрейер, Виллем Аккерхейс (Вим) (ноябрь 2006 г.). «Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika as volkskerk: oorsig en herbesinning». HTS Teologiese Studies / Теологические исследования (на языке африкаанс). 62 (4). дои : 10.4102/hts.v62i4.415 . HDL : 2263/3229. ISSN  0259-9422.
  18. ^ Драйер, Вим А. (28 мая 2014 г.). «Хочу два слова: 'n Perspektief op resente gebeure in die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 70 (1): 16. дои : 10.4102/hts.v70i1.2054. hdl : 2263/40979 . ISSN  2072-8050. S2CID  142992279.
  19. ^ Драйер, Вим А. (28 мая 2014 г.). «Хочу два слова: 'n Perspektief op resente gebeure in die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika». HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 70 (1): 16. дои : 10.4102/hts.v70i1.2054. hdl : 2263/40979 . ISSN  2072-8050. S2CID  142992279.
  20. ^ Вык, Таня ван; Буйтендаг, Йохан (16 ноября 2010 г.). «Die enheid van die kerk in gedrang». HTS Teologiese Studies / Теологические исследования (на языке африкаанс). 66 (1): 9. дои : 10.4102/hts.v66i1.908 . hdl : 2263/16670 . ISSN  2072-8050.
  21. ^ "Ви включено" . Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika (на языке африкаанс). 18 апреля 2019 г. Проверено 11 июля 2021 г.
  22. ^ Фассе, Кристоф. «Адресная база данных реформатских церквей и учреждений». www.reformiert-online.net .
  23. ^ «Южноафриканский христианин». www.sachristian.co.za . Архивировано из оригинала 20 июня 2014 г. Проверено 31 мая 2013 г.
  24. ^ Фассе, Кристоф. «Адресная база данных реформатских церквей и учреждений». www.reformiert-online.net .
  25. ^ Монтгомери, Девальд. «ВАРК». www.nhka.org .
  26. ^ www.wcrc.ch/node/164. Архивировано 8 августа 2012 г., в Wayback Machine.

Внешние ссылки