Каноко Окамото (岡本 かの子, Окамото Каноко , 1 марта 1889 — 18 февраля 1939) , урожденный Кано Онуки (大貫 カノ, Онуки Кано ) , был псевдонимом японского писателя, поэта танка и буддийского учёного, работавшего во времена Тайсё и ранний период Сёва в Японии.
Девичья фамилия Каноко была Онуки Кано. Она родилась в Аояме , Акасака-ку (ныне Минато, Токио ), в чрезвычайно богатой семье. Ее отец страдал от болезни легких, и Каноко отправили в родовое поместье Онуки в Футако Тамагава , Кавасаки, Канагава , где ее воспитывала гувернантка. Ее наставник поощрял ее склонность к музыке, каллиграфии и традиционному танцу и знакомил ее с японской классической литературой, особенно со « Сказками о Гэндзи и Кокин Вакасю» .
На Окамото большое влияние оказал ее старший брат Сёсен и его одноклассник Дзюнъитиро Танизаки , который учился в Первой высшей школе и Императорском университете Токио . Еще будучи ученицей женской средней школы Атами Гакуэн, Каноко обратилась к поэтессе Ёсано Акико , и эта встреча побудила ее начать писать танка в поэтический журнал Мёдзё («Яркая звезда»). Вместе с Ёсано она присоединилась к Хирацуке Райчо , Тамуре Тошико и другим, чтобы в 1911 году стать одним из первых авторов влиятельного журнала Bluestocking ( Seitō ), помогая задать курс женщинам-писателям и феминистским идеям. Позже она сыграла активное участие в качестве ключевого автора другого журнала Subaru (« Плеяды »). В 1912 году она опубликовала «Кароки-нетами» , первую из пяти своих антологий танка .
Окамото Каноко является авторитетом в области буддизма после того, как она погрузилась в буддийскую практику и исследования во время замужества со знаменитым карикатуристом Окамото Иппеем . [1]
В 1908 году она познакомилась с художником-карикатуристом Окамото Иппеи во время отпуска в Каруизаве, Нагано , вместе со своим отцом. Однако ее семья была категорически против этих отношений, и она устроила скандал, съехавшись к нему в 1910 году, не выйдя замуж. В следующем году у них родился старший сын, художник -авангардист Таро Окамото . Однако семейная жизнь Каноко была наполнена трагедией. Вскоре после того, как она переехала к Иппею, умерли ее брат, а затем и мать. Ее старшая дочь родилась с проблемами психического здоровья и вскоре умерла. Гражданский муж был против ее независимости, завидовал ее творческим успехам и изменял. Ее младший сын тоже родился слабым здоровьем и умер в младенчестве. [2]
Эти проблемы заставили Окамото обратиться к религии. Сначала она интересовалась протестантским христианством , но не нашла оно себе по душе. Затем она обратилась к буддийской секте Дзёдо Синсю , изложенной Синраном , что стало началом ее работы как исследователя буддизма, о котором она написала многочисленные эссе.
После выпуска своей четвертой антологии танка Waga saishū kashū («Моя последняя антология») в 1929 году, она решила стать писательницей. Она отвезла всю свою семью в Европу, чтобы закончить литературное образование. Они побывали в Париже, Лондоне, Берлине и (оставив сына) гастролировали по Соединенным Штатам, вернувшись в Японию в 1932 году.
Вернувшись домой, Окамото продолжила свои исследования буддизма, но также нашла время для повести под названием «Цуру ва ямики » («Умирающий журавль»), описывающей последние дни писателя Рюносукэ Акутагавы , во время пребывания летом в гостинице возле станции Камакура. 1923 года. Опубликованная в журнале «Бунгакукай» в 1936 году, она положила начало ее деятельности в области художественной прозы.
После этого она быстро опубликовала еще много работ, в том числе «Боси дзёдзё» («Отношения между матерью и ребенком»), Кингё рёран (« Бунт золотых рыбок ») и Рогисё («Портрет старой гейши»). Постоянной темой в ее работах является влияние семейной наследственной кармы человека на его сегодняшнюю жизнь. Хотя некоторые критики хвалили богатство ее языка, они считали, что она склонна к чрезмерной страсти и ненужным литературным излишествам.
Она умерла от кровоизлияния в мозг в 1939 году. Ей было 49 лет. Ее могила находится на кладбище Тама в Фучу, Токио . [3] [4]
Поскольку она начала активно писать только в более поздние годы, большинство ее работ были опубликованы посмертно.
Каноко Окамото всегда хотела стать писательницей, но публиковать «светскую» художественную литературу начала только до конца своей жизни. Ее репутация писательницы-фантаста была закреплена публикацией новеллы «Боши Джоджо» («Любовь матери»). «Боши Джоджо» опубликована в 1937 году и представляет собой смелый взгляд на эротическую сторону материнского чувства. [1]
Окамото Каноко посвятила себя созданию простых образов сильных, загадочных, даже шаманских женских персонажей. Сочетание силы и женской красоты представлено во многих ее работах, включая «Любовь матери», « Бунт золотых рыбок » и «Летопись старой гейши». Ее работы, такие как «Какозе», также исследуют такие темы, как гомоэротический эстетизм и женский взгляд . [5]
