Помимо двенадцати олимпийцев, существовало множество других культовых групп двенадцати богов.
олимпийцы
Олимпийцы были расой божеств , в основном состоящей из третьего и четвертого поколений бессмертных существ, которым поклонялись как главным богам греческого пантеона и названным так из-за их проживания на вершине горы Олимп . Они завоевали свое господство в десятилетней войне богов , в которой Зевс привел своих братьев и сестер к победе над предыдущим поколением правящих бессмертных существ, Титанов , детей первобытных божеств Урана и Геи . Это была семья богов, самая важная из которых состояла из первого поколения олимпийцев, потомков титанов Кроноса и Реи : Зевса, Посейдона , Геры , Деметры и Гестии , а также главного потомка Зевса: Афродиты , [3] Афины . , Артемида , Аполлон , Арес , Гефест , Гермес и Дионис . Хотя Аид был главным божеством в греческом пантеоне и был братом Зевса и других олимпийцев первого поколения, его царство находилось далеко от Олимпа в подземном мире , и поэтому его обычно не считали одним из олимпийцев. [4] Олимпийских богов можно противопоставить хтоническим богам [5] , включая Аида и его жену Персефону , по способу жертвоприношения, причем последняя получает жертвы в ботросе ( βόθρος , «яма») или мегароне ( μέγαρον , «затонувшая камера»). [6] а не у алтаря.
Каноническое число олимпийских богов было двенадцать, но помимо (тринадцати) главных олимпийцев, перечисленных выше, было много других жителей Олимпа, которых, таким образом, можно было считать олимпийцами. [7] Геракл стал жителем Олимпа после своего апофеоза и женился на другой жительнице Олимпа Гебе . [8] Согласно Диодору Сицилийскому , некоторые говорили, что Гераклу было предложено место среди двенадцати, но он отказался, поскольку это означало бы, что один из первоначальных двенадцати будет «изгнан». [9] В « Илиаде » богиня Фемида , которая указана среди двенадцати Титанов , обитает на Олимпе вместе с другими богами, [10] что делает ее Титаном и Олимпийским чемпионом одновременно. По словам Гесиода, дети Стикса — Зелус (Зависть), Ника (Победа), Кратос (Сила) и Биа (Сила) — «не имеют дома, кроме Зевса, ни жилища, ни пути, кроме того, куда ведет их Бог, но они всегда живут с Зевсом». [11] Некоторые другие, кого можно считать олимпийцами, включают Хор , Граций , Муз , Эйлитию , Ирис , Диону и Ганимеда . [12]
Двенадцать богов
Помимо двенадцати олимпийцев, в Древней Греции существовало множество других различных культовых группировок двенадцати богов. Самые ранние свидетельства греческой религиозной практики с участием двенадцати богов ( греч . δωδεκάθεον , dodekátheon , от δώδεκα dōdeka , «двенадцать», и θεοί theoi , «боги») появились не ранее конца шестого века до нашей эры. [13] Согласно Фукидиду , алтарь двенадцати богов был установлен на агоре Афин архонтом Писистратом (сыном Гиппия и внуком тирана Писистрата ) около 522 г. до н. э. [14] Алтарь стал центральной точкой, от которой измерялись расстояния от Афин, а также местом мольбы и убежища. [15]
В Олимпии, очевидно, также существовала ранняя традиция двенадцати богов. [16] В гомеровском «Гимне Гермесу» ( ок . 500 г. до н.э. ) бог Гермес разделяет жертву из двух коров, украденных им у Аполлона, на двенадцать частей на берегу реки Алфей (предположительно в Олимпии):
Затем радостный Гермес вытащил приготовленное им сытное мясо, положил его на гладкий плоский камень и разделил на двенадцать порций, распределенных по жребию, сделав каждую порцию совершенно почетной. [17]
Пиндар в оде, написанной для пения в Олимпии ок. В 480 г. до н. э. Геракл вместе с Алфеем приносит жертву «двенадцати правящим богам»: [18]
[Геракл] окружил Алтис со всех сторон и обозначил его на открытом воздухе, и он сделал окружающую территорию местом отдыха для пира, почитая поток Алфея вместе с двенадцатью правящими богами. [19]
В другой олимпийской оде Пиндара упоминаются «шесть двойных алтарей». [20] Геродор Гераклейский (ок. 400 г. до н. э.) также рассказывает, как Геракл основал храм в Олимпии с шестью парами богов, причем каждая пара делила один алтарь. [21]
Во многих других местах существовали культы двенадцати богов, в том числе Делос , Халкидон , Магнезия на Меандре и Леонтиной на Сицилии . [22] Как и в случае с двенадцатью олимпийцами, хотя число богов было установлено в двенадцать, членство варьировалось. [23] Хотя большинство богов, включенных в состав этих других культов двенадцати богов, были олимпийцами, иногда включались и неолимпийцы. Например, Геродор Гераклейский идентифицировал шесть пар богов в Олимпии как: Зевс и Посейдон, Гера и Афина, Гермес и Аполлон, Грации и Дионис, Артемида и Алфей , а также Кронос и Рея . [24] Таким образом, хотя в этот список входят восемь олимпийцев: Зевс, Посейдон, Гера, Афина, Гермес, Аполлон, Артемида и Дионис, он также содержит трех явных неолимпийцев: титанов, родителей первого поколения олимпийцев, Кроноса. и Рея, и речной бог Алфей, причем статус Граций ( здесь, очевидно, считающихся одним богом) неясен.
Платон связал «двенадцать богов» с двенадцатью месяцами и подразумевает, что он считал Плутона одним из двенадцати, предлагая посвятить последний месяц ему и духам мертвых. [25]
Единого канонического списка двенадцати олимпийских богов не существует. Ниже перечислены тринадцать греческих богов и богинь, а также их римские аналоги, которые чаще всего считаются одними из двенадцати олимпийцев.
^ Хансен, с. 250; Буркерт, стр. 125 и далее; Дауден, с. 43; Чедвик, с. 85; Мюллер, стр. 419 и далее; Паче, стр. 308 и далее; Томас, с. 12; Шапиро, с. 362; Лонг, стр. 140–141; Морфорд, с. 113; Жесткий, с. 80.
^ Согласно Гомеру , Афродита была дочерью Зевса ( Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320) и Дионы ( Илиада 5.370–71), см. Ганц, стр. 99–100. Однако, согласно Гесиоду , Теогония 183–200, Афродита родилась из отрубленных гениталий Урана, см. Ганц, стр. 99–100.
^ Хансен, с. 250; Морфорд, с. 113; Твердый п. 80.
^ Чедвик, с. 85.
^ Диллон, с. 114.
^ Огден, стр. 2–3; Дауден, с. 43; Хансен, с. 250; Буркерт, с. 125.
↑ Не совсем ясно, кого можно назвать олимпийцем. Например, Дауден, с. 43 описывает Геракла, Гебу, муз и граций как олимпийцев, а на стр. 45, Ирида, Диона и Эйлифия перечислены среди гомеровских олимпийцев, а Хансен, стр. 250 описывает Геракла, Гебу, Хора и Ганимеда как известных жителей Олимпа, но говорит, что они «обычно не относят себя к олимпийцам».
^ Лонг, стр. 360–361, перечисляет 54 греческих (и римских) богов, включая тринадцать упомянутых выше олимпийцев, которые были идентифицированы как члены одной или нескольких культовых групп из двенадцати богов.
^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 47; Жесткий, с. 81; Лонг, стр. 58–59 (T 13 B), 141, 154; ФГрХ 31 F34a-b.
^ Резерфорд, стр. 45–46; Платон , Законы 828 корп.
^ «Греческая мифология». Американская энциклопедия . Том. 13. 1993. с. 431.
↑ Гамильтон, Эдит (26 сентября 2017 г.). Мифология: вневременные рассказы о богах и героях. Иллюстрировано Тирни, Джимом. (Иллюстрированное издание к 75-летию). Нью-Йорк: Black Dog & Leventhal Publishers. ISBN978-0-316-43852-0. ОСЛК 1004059928.
^ Литературная энциклопедия Мерриам-Вебстера . Мерриам-Вебстер. 1995. с. 81. ИСБН9780877790426.
^ Эта таблица основана на «Теогонии » Гесиода , если не указано иное.
↑ Согласно Гомеру , «Илиада» 1.570–579, 14.338, «Одиссея» 8.312, Гефест, очевидно, был сыном Геры и Зевса, см. Ганц, с. 74.
^ Согласно Гесиоду , Теогония 927–929, Гефест был произведен одной Герой, без отца, см. Ганц, с. 74.
^ Согласно Гесиоду , Теогония 886–890, из детей Зевса от его семи жен Афина была зачата первой, но родилась последней; Зевс оплодотворил Метиду, затем проглотил ее, позднее сам Зевс родил Афину «из своей головы», см. Ганц, стр. 51–52, 83–84.
^ Согласно Гесиоду , Теогония 183–200, Афродита родилась из отрубленных гениталий Урана, см. Ганц, стр. 99–100.
^ Согласно Гомеру , Афродита была дочерью Зевса ( Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320) и Дионы ( Илиада 5.370–71), см. Ганц, стр. 99–100.
Дауден, Кен, «Олимпийские боги, Олимпийский пантеон», в книге «Спутник греческой религии » , редактор Дэниела Огдена, John Wiley & Sons, 2010. ISBN 9781444334173 .
Гадбери, Лаура М., «Святилище Двенадцати Богов на Афинской Агоре: пересмотренный взгляд», Hesperia 61 (1992), стр. 447–489.
Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996, два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).
Хансен, Уильям , Уильям Ф. Хансен, Классическая мифология: Путеводитель по мифическому миру греков и римлян , Oxford University Press, 2005. ISBN 9780195300352 .
Хард, Робин (2004), Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Г. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Гугл Книги.
Геродот ; Истории , А. Д. Годли (переводчик), Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1920; ISBN 0674991338 . Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гесиод , Теогония , в «Гомеровских гимнах и Гомерике» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гомер , «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии, в двух томах . Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd., 1924. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Илиада (Мюррей) – через Wikisource .
Гомер ; «Одиссея» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии, в двух томах . Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Том. Я, Том. II в Интернет-архиве .
Гомеровский гимн Гермесу (4) в книге «Гомеровские гимны и Гомерика» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Лонг, Шарлотта Р., Двенадцать богов Греции и Рима , Архив Брилла, 1 января 1987 г. Google Книги.
Морфорд, Марк ПО, Роберт Дж. Ленардон, Классическая мифология , восьмое издание, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 .
Мюллер, Карл Отфрид, Древнее искусство и его остатки: или Руководство по археологии искусства , перевод Джона Лейтча, Б. Куоритч, 1852.
Огден, Дэниел «Введение» в книгу «Спутник греческой религии» , редактор Дэниела Огдена, John Wiley & Sons, 2010. ISBN 9781444334173 .
Паш, Коринн Ундина, «Боги греческие» в Оксфордской энциклопедии Древней Греции и Рима, том 3 , Oxford University Press. 2010. ISBN 9780195170726 .
Платон , Законы Платона в двенадцати томах , Тт. 10 и 11 в переводе Р. Г. Бери. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1967 и 1968. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Резерфорд, Ян, «Канонизация Пантеона: Додекатеон в греческой религии и его истоки» в книге « Боги Древней Греции: идентичности и трансформации» , редакторы Ян Н. Бреммер, Эндрю Эрскин, Edinburgh University Press, 2010. ISBN 978-0748637980 . Онлайн-версия.
Шапиро, Х.А., «Глава 20: Олимпийские боги дома и за рубежом» в « Спутнике греческого искусства » , редакторы Тайлер Джо Смит, Димитрис Планзос, John Wiley & Sons, 2012. ISBN 9781118273371 .
Томас, Эдмунд, «От пантеона богов к Пантеону Рима» в книге «Пантеоны: трансформации монументальной идеи » , редакторы Ричард Ригли, Мэтью Краск , Ashgate Publishing, Ltd., 2004. ISBN 9780754608080 .
Фукидид , Фукидид в переводе на английский язык; с введением, маржинальным анализом, примечаниями и указателями. Том 1. Бенджамин Джоуэтт. переводчик. Оксфорд. Кларендон Пресс. 1881. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.