Нация онейда — признанное на федеральном уровне племя народа онейда в Висконсине. [1] Резервация племени охватывает части двух округов к западу от агломерации Грин-Бей . Резервация была создана договором в 1838 году и была передана отдельным членам племени Нью-Йорк Онейда в рамках соглашения с правительством США. [3] [4] Земля находилась в индивидуальной собственности до тех пор, пока племя не было сформировано в соответствии с Законом о реорганизации Индии 1934 года. [5] [6]
Согласно Закону Дауэса , земля была выделена в 1892 году отдельным домохозяйствам. Нация сохраняла контроль над большей частью земли до тех пор, пока в начале 20 века не была разрешена продажа, когда членов часто обманом выманивали из их собственности. Они использовали землю для земледелия и заготовки древесины. По состоянию на 2010 год страна контролировала около 35 процентов земли в своей резервации и работает над тем, чтобы вернуть себе остальную часть. [2]
В 1988 году в стране была учреждена первая современная лотерея штата, известная как Big Green. С конца 20-го века на территории страны было построено игровое казино Ashwaubenon, которое приносит доход для экономического развития и благосостояния. Из более чем 16 000 членов примерно половина проживает в резервации.
Нация онейда — это коренная ирокезская нация, предки которой происходили из территории нынешнего центрально-восточного Нью-Йорка. Они стали одной из первых пяти наций могущественной Конфедерации Хауденосауни (Ирокезов) . Хотя многие онейда из так называемой Христианской партии вступили в союз с повстанцами во время Войны за независимость в США , впоследствии племя оказалось под давлением с требованием уступить земли в Нью-Йорке новому федеральному правительству. На их территорию вторглись европейско-американские поселенцы, и люди страдали от притеснений со стороны поселенцев, которые не делали различия между бывшими союзниками и врагами (четыре из шести наций ирокезов были в союзе с британцами). Многие начали переезжать из Нью-Йорка в 1820-х и 1830-х годах в Висконсин, где им предложили землю.
По договору 1838 года онейда приняла резервацию, и вождь Патрик Джеймс Браулт провел переговоры, чтобы гарантировать, что земля будет принадлежать племени совместно. [7] Активисты Онейды из Висконсина и Нью-Йорка, такие как Лаура Корнелиус Келлог (1880-1947) [8] будут прилагать постоянные усилия для защиты прав индейцев на землю.
Во время Великой депрессии Управление прогресса работ организовало Федеральный проект писателей , который выпускал государственные путеводители, а также помог сохранить большую часть культуры Онейды. Проект «Язык и фольклор онейда» собрал сотни историй и материалов об их культуре. [9]
В период между Второй мировой войной и шестидесятыми годами правительство США проводило политику уничтожения индейцами своих коренных граждан. В ряде законов, пытаясь интегрировать представителей племени в общество в целом, правительство стремилось положить конец признанию правительством США племенного суверенитета, устранить опеку над индейскими резервациями и обеспечить применимость законов штата к коренным жителям. В целом ожидалось, что законы создадут налогоплательщиков для граждан, подлежащих уплате государственных и федеральных налогов, а также законов, от которых коренные жители ранее были освобождены. [10]
13 августа 1946 г. был принят Закон о Комиссии по рассмотрению претензий Индии 1946 г., Pub. Л. № 79-726, гл. 959, был принят. Его целью было навсегда урегулировать любые неурегулированные претензии или претензии, которые племена могли предъявить США в связи с нарушением договоров, несанкционированным захватом земли, бесчестными или несправедливыми сделками или неадекватной компенсацией. Иски должны были быть поданы в течение пятилетнего периода, и большинство из 370 поданных жалоб [11] были поданы при приближении 5-летнего срока в августе 1951 года. [12]
1 августа 1953 года Конгресс США опубликовал официальное заявление, Параллельную резолюцию 108 Палаты представителей , которое представляло собой официальную презентацию политики, объявляющую официальную федеральную политику прекращения деятельности Индии. Резолюция призывала к «немедленному прекращению существования племен плоскоголовых , кламатов , меномини , потаватоми и чиппева Черепашьей горы , а также всех племен в штатах Калифорния , Нью-Йорк , Флорида и Техас ». Вся федеральная помощь, услуги и защита, предлагаемые коренным народам, должны были прекратиться, а федеральные доверительные отношения и управление резервациями прекратились. [13] Отдельные члены исчезнувших племен должны были стать полноправными гражданами Соединенных Штатов со всеми правами, льготами и обязанностями любого другого гражданина Соединенных Штатов. В резолюции также содержится призыв к Министерству внутренних дел быстро выявить другие племена, которые будут готовы к уничтожению в ближайшем будущем. [10]
В меморандуме Министерства внутренних дел от 21 января 1954 года сообщалось , что готовится законопроект об увольнении, включающий «около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине» . В наградах индейским племенам на сумму более 38,5 миллионов долларов в 1964 году говорится, что индейцы-эмигранты из Нью-Йорка являются «(теперь известными как индейцы Онейдас, Стокбридж-Манси и Браттон из Висконсина)» [15] .
Пытаясь бороться с увольнением и заставить правительство признать свои неурегулированные земельные претензии в Нью-Йорке, три племени начали подавать судебные иски в 1950-х годах. [16] В результате иска, поданного в Индийскую комиссию по претензиям, 11 августа 1964 года группа получила компенсацию в размере 1 313 472,65 долларов США. [15] Для распределения средств Конгресс принял Публичный закон 90-93; 81 Стат. 229; Закон о судебном решении по делам эмигрантов из Нью-Йорка, штат Висконсин, и подготовил отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имеют по крайней мере одну четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он также поручил руководящим органам племен онейдас и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по прекращению деятельности этих племен. Однако, что касается индейцев Браттауна, хотя в законе конкретно не говорилось, что они были упразднены, он разрешал производить все выплаты непосредственно каждому зачисленному, со специальными положениями о несовершеннолетних, которыми должен заниматься Секретарь, хотя выплаты не подлежали состояние федеральных налогов. [17]
Резервация Онейда включает части восточных округов Отагами и западных округов Браун . Форма резервации представляет собой угловой прямоугольник, направленный на северо-восток, выложенный вдоль реки Фокс , протекающей в том же направлении. По данным Бюро переписи населения США, общая площадь резервации составляет 102,27 квадратных миль (264,88 км 2 ), из которых 102,14 квадратных миль (264,5 км 2 ) занимает суша и 0,13 квадратных миль (0,3 км 2 ) — вода. [18]
По состоянию на 2010 год только около 23 122 акров (93,6 км 2 ), или чуть более 35% территории резервации Онейда, принадлежали племенам. [2] Большая часть резервации вышла из-под племенной собственности из-за федеральной политики распределения в конце девятнадцатого века. века, что позволило большому количеству некоренного населения селиться в пределах границ резервации. Большая часть восточной части резервации включена в состав города Грин-Бей, где преобладает белое население , и деревень Хобарт и Ашваубенон . На западной стороне резервации находится некорпоративное сообщество Онейда . Нация Онейда активно работает над возвращением большего количества земель в границах своей резервации. [19]
По данным переписи 2020 года [ 20] население, проживающее в резервации Онейда, составляло 27 110 человек. Плотность населения составила 264,1 человека на квадратную милю (102,0/км 2 ). Было 10 647 единиц жилья со средней плотностью 103,7 на квадратную милю (40,0/км 2 ). Расовый состав резервации составлял 71,4% белых , 16,8% коренных американцев , 2,3% азиатов , 1,5% чернокожих или афроамериканцев , 0,1% жителей островов Тихого океана , 1,2% представителей других рас и 6,7% представителей двух или более рас. Этнически население составляло 5,1% латиноамериканцев или латиноамериканцев любой расы.
Онейда реорганизовала свое правительство в 1930-х годах в соответствии с Законом о реорганизации Индии 1934 года. В 1936 году они приняли Конституцию Онейды. [21] [22] У них есть выборное правительство с председателем племени, бизнес-комитет из девяти человек, избираемый на трехлетний срок всеми членами нации, [21] и судебная система племени Онейда. [23] Дополнительные комитеты и комиссии назначаются или избираются по мере необходимости. Столицей племени является холм Техасси. [24]
Будучи суверенной нацией, люди устанавливают свои правила членства. Они требуют от участников документально подтвердить, что у них есть как минимум 1/4 крови онейды ( кванта крови ). Им не требуется происхождение по материнской линии, как это делает индейский народ онейда в Нью-Йорке.
В течение многих лет Онейда имела сельскую экономику, основанную на натуральном сельском хозяйстве в 19 веке и заготовке древесины. Во время «Нового курса» племя получало выгоду от работы в Управлении прогресса работ и Гражданском корпусе охраны природы , которые помогали строить инфраструктуру для сообщества.
В середине-конце 1980-х годов Nation запустила программу игр в бинго , которая транслировалась по телевидению на станциях Грин-Бей. Звонивший читал цифры в нижней части экрана, а в верхней части экрана отображалось светящееся цифровое табло. Победители могли обменять выигрышные карты в зале бинго племени.
В 1988 году компания Nation продала первые в штате «современные» лотерейные билеты по резервации. Штат разрешил проведение государственной лотереи, но она не начала свою деятельность до 1991 года. Основной игрой, предлагаемой Oneida Nation, была Big Green, которая начиналась как игра с джекпотом, в которой можно выбрать 6 из 36. [25]
С тех пор нация создала казино Ашваубенон в резервации для игр, развлечений и т. д. Оно генерирует доходы для реинвестирования в экономическое развитие и благосостояние. Игровой комплекс включает в себя сопутствующие гостиничные, конференц- и другие объекты. С момента создания игровых казино после 1988 года племя Онейда за несколько десятилетий превратилось из обездоленного народа в приличное социальное процветание. Они инвестировали большую часть своей прибыли обратно в свое сообщество, включая спонсорство Green Bay Packers .
Вопрос о вкладе Oneida Nation в более широкое сообщество вызвал споры, как и индийские игры по всей стране. Лотерея Big Green, предлагаемая в резервации, возникла еще до запуска лотереи штата Висконсин в 1988 году.
Новое богатство, полученное благодаря азартным играм и другим предприятиям племени, позволило племени предоставить своим гражданам множество преимуществ. Члены Oneida получают помощь в страховании стоматологических, медицинских и оптических услуг, а также в получении высшего образования. Они получают ежегодные выплаты на душу населения, связанные с прибылью от казино, сумма определяется каждый год.
Многие жители Грин-Бей и многие члены племени Онейда выразили обеспокоенность по поводу потенциальных долгосрочных пагубных последствий зависимости от доходов от игр в казино для социальной структуры и экономики Грин-Бей и внутри племени. Точно так же многие жители поставили под сомнение уверенность штата в том, что лотерея Висконсина используется для сбора денег на государственные программы. Такие системы считаются регрессивными с точки зрения налоговой политики.
В начале 21 века нация Онейда является одним из крупнейших работодателей на северо-востоке Висконсина с более чем 3000 сотрудников, в том числе 975 человек в племенном правительстве. Племя управляет более чем 16 миллионами долларов в виде федеральных и частных грантов, а также широким спектром программ, включая те, которые санкционированы Законом о самоопределении и помощи индейцам в образовании .
44 ° 29'12 "N 88 ° 12'20" W / 44,48667 ° N 88,20556 ° W / 44,48667; -88.20556