Шесть наций (или Шесть наций Гранд-Ривер , по-французски : Réserve des Six Nations , Seneca : Ye:i' Níónöëdzage:h ) являются демографически крупнейшим заповедником коренных народов в Канаде. По состоянию на конец 2017 года в нем насчитывается 27 276 членов, 12 848 из которых проживают в резервации. [2] Эти народы — могавки , каюга , онондага , онейда , сенека и тускарора . Некоторые ленапе (также известные как делавэры) также живут на этой территории.
Заповедник Шести Наций граничит с графствами Брант , Норфолк и Халдиманд , а в его границах находится подразделенная резервация — Новый кредитный резерв . В настоящее время площадь составляет около 46 000 акров (190 км 2 ) недалеко от города Брантфорд, Онтарио . Это составляет примерно 5% от первоначальных 950 000 акров (3800 км 2 ) земли, предоставленной Шести нациям в соответствии с Прокламацией Халдиманда 1784 года . [3]
Многие из народа хауденосауни вступили в союз с британцами во время Войны за независимость в США , особенно воины из народов могавков, каюга, онондага и сенека. Некоторые воины Онейды и Тускароры также вступили с ними в союз, поскольку война была сильно децентрализована. Эти страны имели давние торговые отношения с британцами и надеялись, что смогут остановить европейско-американское вторжение на их территории. Эти союзники были из шести наций Конфедерации хауденосауни (ирокезов).
После победы колонистов британское правительство уступило всю свою территорию в колониях их новому правительству по мирному договору, в том числе принадлежащую Шести нациям, не консультируясь с ними и не делая их участниками переговоров по договору. Корона работала над переселением местных лоялистов в Канаду и предоставлением некоторой компенсации за земли, утраченные в новых Соединенных Штатах. Корона также надеялась использовать этих новых поселенцев, как коренных американцев, так и американцев европейского происхождения, для развития сельского хозяйства и городов в районах к западу от Квебека , территории, позже известной как Верхняя Канада .
Все новые земли, предоставленные резервам Шести Наций, находились недалеко от важных канадских военных объектов и располагались вдоль границы, чтобы предотвратить любое американское вторжение. [7] Рост сообщества шести наций также был затруднен. Земля, особенно в 17 и 18 веках, предоставляла своим владельцам определенную власть. Влиятельным лидерам, таким как Джозеф Брант и Дезеронто, не разрешалось предоставлять землю владельцам бизнеса, которые могли бы принести на свои земли промышленность и сельское хозяйство. Правила и законы были созданы, чтобы предотвратить рост политической поддержки этих людей, запретив всем некоренным жителям жить и иметь какой-либо бизнес в заповедниках. [ нужна цитата ] Многие жаловались, что большая часть предоставленных земель была покрыта глиной и камнями, что делало землю непригодной для использования. [ нужна цитата ]
После войны лидеры могавков Джон Дезеронто и Джозеф Брант встретились с британским офицером Фредериком Халдимандом , чтобы обсудить потерю своих земель в Нью-Йорке. Халдиманд пообещал переселить могавков возле залива Квинт , на северо-восточном берегу озера Онтарио , на территории современного Онтарио , Канада. Халдиманд купил у других коренных народов участок размером 12 миль (19 км) на 13 миль (21 км) в заливе Квинт, который он передал могавкам. (Есть, конечно, вопросы относительно понимания коренными народами такой покупки). Около 200 могавков поселились вместе с Дезеронто на территории, которая сейчас называется территорией могавков Тьендинага, Онтарио . Группа могавков, первоначально возглавляемая Джоном Дезеронто , умершим в городе , названном в его честь, поселилась в заливе Квинт, известном как Тьендинага . В первую очередь это были ирокезы из Нижнего Замка (Нью-Йорк).
Брант решил, что предпочитает поселиться на Гранд-Ривер к северу от озера Эри. Ирокезы из Верхнего Замка присоединились к нему в поселении на Гранд-Ривер, как и отряды других Шести Народов. Прокламацией Халдиманда от 25 октября 1784 года правительство предоставило участок земли бандам нации могавков и шести наций в знак признательности за их поддержку Короны во время революции. Корона ранее приобрела земли у Миссиссоги 22 мая 1784 года в рамках Договора между озерами. [8] Джозеф Брант возглавил большую группу ирокезов, которые поселились на территории, которую сейчас называют «Шестью народами Великой реки».
Перепись 1785 года зафиксировала 1843 туземца, проживавших в заповеднике Гранд-Ривер, в том числе 548 ирокезов , 281 кайюга , 145 онондага , 262 онейда , 109 тускарора и 98 сенека . Было также 400 человек из других племен, включая ленапе , и других племен с южных территорий, таких как Нантикок , Тутело , а также некоторые крики и чероки . [9] Джозеф Брант также привез афроамериканских рабов в «Шесть наций» и Брантфорд. Брант поощрял членов своей семьи вступать в брак с местными чернокожими, поглощая их среди населения резервации. [10] [11] С 1830-х по 1860-е годы многие беглые рабы, сбежавшие по подземной железной дороге , были приняты и поглощены населением Шести Наций. [12] Наряду с афроамериканцами, которые поселились в основном в районе Кейнсвилля , Джозеф Брант пригласил несколько англо-американских белых семей жить на грант, особенно ветеранов « Добровольцев Бранта» и «Рейнджеров Батлера» из Нью-Йорка , которые сражались вместе с ним. На протяжении войны. Чтобы побудить своих друзей-лоялистов поселиться там, Брант предоставил им более крупные гранты, чем правительство давало другим лоялистам в других районах Верхней Канады. Некоторые канадцы возражали против того, чтобы Брант предоставлял такие земли белым в резервной зоне. Это было началом попыток ограничить любой рост, который Брант мог обеспечить для своего народа. [ нужна цитата ]
Как и правительство в отношении американцев европейского происхождения, индейский департамент предоставил хауденосауни некоторые инструменты и другие предметы для переселения, в том числе такие предметы, как пилы, топоры, точильные камни и долота. Им была оказана помощь в открытии школ и церквей, а также в приобретении сельскохозяйственного оборудования и других предметов первой необходимости. В первые годы на границе условия были чрезвычайно тяжелыми, поскольку правительство не предоставило достаточного количества припасов или помощи никому из переселенных лоялистов, ни коренным американцам, ни американцам европейского происхождения. Им пришлось создавать новые поселения на лесных массивах. В 1785 году правительство построило на территории заповедника первую протестантскую церковь в Верхней Канаде (ныне Онтарио ); она была известна как Королевская часовня могавков Ее Величества . Корона продолжала поддерживать эту часовню, и она входит в число двенадцати королевских часовен в мире.
Главный город развивался на месте нынешнего Брантфорда . Впервые он был назван Городом Бранта в честь Джозефа Бранта , построившего здесь свою резиденцию. В 1798 году его описывали как большое и обширное поселение. Дом Бранта представлял собой двухэтажный дом, построенный в европейско-американском стиле. В 1797 году Брант основал одну из первых масонских лож в Верхней Канаде; он достиг звания его Досточтимого Мастера .
Губернатор Джон Симко подтвердил Грант ограниченным документом от 14 января 1793 года. Этот документ не распространялся на истоки Гранд-Ривер, территорию [ нужна цитация ] , на которую Шесть Наций утверждали, что они имели право, как описано в более раннем Халдиманде . Прокламация . Также этот документ запрещал им продавать землю кому-либо, кроме друг друга и короля. Вожди под предводительством Джозефа Бранта отвергли этот акт. В 1795 году вожди Гранд-Ривер уполномочили Джозефа Бранта продать большие участки земли в северной части, которые Хауденосауни в то время не использовали. Они установили условия отсутствия денег, потому что хотели полностью получать свои платежи в будущие годы в качестве годовых процентов. В это время популяция в заповеднике сокращалась; некоторые хауденосауни покинули Гранд-Ривер и перебрались в традиционные общины коренных жителей Нью-Йорка. После того, как в 1795 году началась продажа земли Бранта, население снова начало увеличиваться. Он и вожди настояли на аннуитетах, чтобы помочь сообществу шести наций выжить.
Согласно Прокламации Халдиманда , первоначальный участок земли простирался от устья Гранд-Ривер на берегу озера Эри до истока реки и на 10 км (6 миль) от каждого берега. Однако предоставление земли включало землю вокруг источника, которую Корона не купила у Миссиссоги . Позже была организована покупка у Миссиссоги, но она не состоялась. Между 1795 и 1797 годами Джозеф Брант продал 381 480 акров (1543,8 км 2 ) спекулянтам землей; собственность, составляющая северную половину заповедника, была продана за 85 332 фунта стерлингов. Это была самая высокая цена, уплаченная Хауденосауни на тот момент за неосвоенную землю.
Губернатор Симко выступил против продажи земли. Проценты по ренте обещали людям доход в размере 5 119 фунтов стерлингов в год, что намного больше, чем получал любой другой народ ирокезов. Земельные спекулянты не смогли достаточно быстро продать поселенцам участки размером с ферму. Однако к 1801 году все спекулянты землей задержали выплаты. Из-за отсутствия платежей Брант был полон решимости продать больше земли, чтобы компенсировать недостающие платежи.
В 1796 году лорд Дорчестер выдал еще один документ на землю. Это позволило хауденосауни сдавать в аренду или продавать свою землю при условии, что они сначала выставят ее на продажу правительству. Брант отклонил этот документ, отчасти потому, что в нем Шесть Наций были названы общинными владельцами земли. Он считал, что действие должно быть ограничено нынешними людьми, проживающими на этой земле.
К 1800 году две трети хауденосауни еще не адаптировались к стилю натурального сельского хозяйства, поддерживаемого отдельными домохозяйствами, которое поощрялось канадским правительством. Брант надеялся, что продажа земли американцам европейского происхождения поможет им развивать границу, но условия для такого сельского хозяйства были трудными.
В 1813 году вожди и члены совета Шести наций, проживающие в штате Нью-Йорк, объявили войну провинциям Верхняя и Нижняя Канада.
В 1828 году вождь Джон Брант был назначен постоянным суперинтендантом Шести наций Гранд-Ривер.
Народу Шести Наций первоначально было выделено 10 км (6 миль) по обе стороны всей длины Гранд-Ривер, хотя большая часть земли позже была продана. Продолжающийся земельный спор в Гранд-Ривер является результатом споров по поводу процесса продажи. Текущие запасы охватывают 184,7 км 2 (71 квадратную милю), все, кроме 0,4 км 2 (100 акров) в заповеднике Шести наций № 40.
В конце 19 века шотландский врач Джозеф Белл раскопал черепа коренных жителей шести стран. Эти черепа попали в Берлин при посредничестве доктора Уильяма Ослера , где на протяжении десятилетий считались неотслеживаемыми. В 2020 году журналистам Дэвиду Брусеру и Маркусу Гриллу при поддержке этнолога Нильса Зиталера удалось найти черепа в анатомической коллекции Берлинского общества антропологии, этнологии и предыстории. В этом контексте было предложено вернуть черепа на попечение общины происхождения. [13] [14]
На территории заповедника Шести Наций существует несколько названных сообществ:
Позже они приветствовали в заповеднике группу ленапе , говорящих на манси , алгонкинском языке .
Шесть наций Гранд-Ривер — самый густонаселенный заповедник Канады. По состоянию на март 2023 года в группе насчитывалось 28 520 участников, из которых 11 688 проживали в заповеднике. Население состоит из следующих групп: [15]
*
Избранный совет шести наций Гранд-Ривер — это руководящий орган, созданный для управления делами заповедника в 1924 году и сформированный в соответствии с Законом об индейцах . Избранный совет с момента своего основания был основным правительством шести наций, признанным правительством Канады. Однако Совет вождей Конфедерации Хауденосауни сохранил свое присутствие в резервации, несмотря на создание выборного совета, что представляет собой преемственность традиционного правительства Конфедерации Хауденосауни.
До колонизации образование в общинах хауденосауни осуществлялось «неструктурированным и непринудительным образом». [16] Это продолжается и по сей день наряду с государственным образованием.
Члены «Шести наций» посещали Институт могавков , школу-интернат , которая стала объектом многочисленных обвинений в злоупотреблениях. После закрытия института в 1972 году школа-интернат была заменена Лесным культурным центром. [17]
Дневные школы также действовали в заповеднике при Школьном совете шести наций (1878–1933), первом школьном совете коренных народов в Онтарио. [18] В то время как официальная колониальная учебная программа преподавалась и многие учителя некоренного происхождения преподавали в заповеднике, влияние коренных народов на совет позволило нанять многих учителей Шести Наций, многие из которых были женщинами, как это было и продолжает иметь место в начальный уровень в Онтарио. [16] Учителя заповедника также сформировали собственную ассоциацию профессионального развития — Организацию учителей шести наций. [18]
Джозеф Брант Рабы.
