Ordinalia — три средневековые мистерии , датируемые концом XIV века, написанные в основном на среднекорнуольском языке , с сценическими указаниями на латыни. [1] Три пьесы — Origo Mundi (Происхождение мира, также известная как Ordinale de Origine Mundi , 2846 строк), Passio Christi (Страсти Христовы, также известная как Passio Domini Nostri Jhesu Christi , 3242 строки) и Resurrexio Domini (Воскресение Господа нашего, также известная как Ordinale de Ressurexione Domini , 2646 строк). [1] [2] Размеры этих пьес представляют собой различные аранжировки семи- и четырехсложных строк. Ordinalia означает «подсказка» или «служебная книга». [1] [2]
Первая пьеса, называемая Origo Mundi , начинается с Сотворения мира, Падения человека и Каина и Авеля , за которыми следует строительство Ковчега и Потоп; история искушения Авраама завершает первый акт. Второй акт дает нам историю Моисея, а третий представляет историю Давида и строительства Храма Соломона , любопытно заканчиваясь описанием мученичества Святой Максимиллы как христианки епископом, поставленным Соломоном ответственным за храм.
Ответвлением Origo Mundi является « Сотворение мира с Ноевым потопом» ( Gwreans an Bys : the Creacon of the World ), написанное на корнуольском языке с английскими сценическими указаниями, скопированное Уильямом Джорданом в 1611 году. [3]
Вторая пьеса, Passio Domini , представляет собой Искушение Христа в пустыне [2] и события от входа в Иерусалим до Распятия , включая Страсти . Это продолжается без перерыва в третьей пьесе, Resurrectio Domini , которая дает отчет о Сошествии во ад , Воскресении и Вознесении , с Легендой о святой Веронике и Тиберии , смертью Пилата , освобождением Иосифа Аримафейского и Никодима из темницы, Тремя Мариями [ 2] Как и в Поэме Страстей , используются псевдоевангелие от Никодима и другие легендарные источники.
Однако, пронизывая все и переплетаясь с библейским повествованием, проходит прекрасная и любопытная Легенда о Кресте (Легенда о Святом Кресте). Легенда, большая часть которой находится в Ordinalia, такова:
Когда Адам обнаружил, что умирает, он послал своего сына Сифа к Вратам Рая просить у ангела, который охранял их, масла милосердия, чтобы его отец мог жить. Ангел позволил ему заглянуть в Рай, где он увидел много странных и прекрасных предзнаменований того, что должно было произойти на земле; и ангел дал ему три семени от Древа Жизни , и он ушел. Когда он пришел туда, где был его отец, он обнаружил, что тот уже мертв, и он положил три семени в свой рот, и похоронил его с ними на горе Мориа ; и со временем три семени выросли в три маленьких дерева, и Авраам взял их древесины для жертвоприношения своего сына Исаака ; и впоследствии жезл Моисея , которым он ударил по скале, был сделан из одной из их ветвей. И вскоре три дерева срослись в одно дерево, которое символизировало тайну Троицы ; и под его ветвями сидел царь Давид , когда к нему пришел пророк Нафан , и там он оплакивал свой грех и сочинил Псалом Мизерере . И Соломон , когда он хотел построить Храм на горе Сион , срубил дерево, которое тогда было одним из самых высоких кедров Ливана, и приказал людям сделать из него балку; но она никак не подходила к своему месту, как бы они ни обрезали ее по форме. Поэтому Соломон разгневался и приказал им перебросить ее через ручей Кедрон в качестве моста, чтобы все, кто шел этим путем, могли ступать по ней. Но через некоторое время он закопал ее, и над тем местом, где она лежала, появился бассейн Вифезда с ее целебными силами; и когда наш Господь пришел на землю, балка всплыла на поверхность бассейна, и иудеи нашли ее и сделали из нее Крест, на котором Христос умер на Голгофе .
Существуют три рукописи этой трилогии :
