Тахт , или тахат ( пенджаби : ਤਖ਼ਤ ), буквально означает трон или место власти [1] и является духовным и светским центром сикхизма . [2] Существует пять тахтов ( пенджаби : ਪੰਜ ਤਖਤ , романизировано: Pañj takhat , буквально «пять тронов»), которые являются пятью гурудварами , имеющими особое значение для сикхской общины. Три из них расположены в Пенджабе, а оставшиеся два — за его пределами. [3]
Первый и самый важный тахт был основан Гуру Харгобиндом в 1609 году: Акал Тахт (Трон Вневременного Бога), расположенный прямо напротив ворот Хармандир Сахиб (Золотой Храм) в Амритсаре. В то время как Хармандир Сахиб, или Золотой Храм, представляет духовное руководство сикхов, Акал Тахт символизирует отправление правосудия и мирскую деятельность. Это высшее место светской власти Хальсы и место земной власти сикхской религии. Там Гуру держал свой суд и решал вопросы военной стратегии и политической политики. Позже Сикхская Нация (Сарбат Хальса) принимала здесь решения по вопросам мира и войны и улаживала споры между различными сикхскими группами. [4]
В декабре 2010 года поезд Deccan Odyssey , взятый напрокат правительством Махараштры , отправился в путь с целью совершить путешествие по четырем сикхским тахтам, с полетом верующих и туристов к пятому тахту ( Тахт Шри Патна Сахиб ). [5] Специальный поезд для паломничества к пяти тахтам, названный Panj Takht Special Train , начал работу 16 февраля 2014 года. [6] [7] [8] [9] [10]
Акал Тахат Сахиб означает Вечный Трон. Он также является частью комплекса Золотого Храма в Амритсаре . Его фундамент был заложен Гуру Харгобиндом, шестым гуру сикхов. [2] Акал Тахат расположен напротив Хармандир Сахиб и соединен проходом. Здание Акал Тахта напротив Золотого Храма имеет особое значение. В то время как Золотой Храм символизирует духовное руководство, Акал Тахта символизирует отправление правосудия и мирскую деятельность. В прежние времена все воины-сикхи искали здесь благословения перед тем, как отправиться на поля сражений. В 18 веке, когда сикхи вели партизанскую войну в лесах, они собирались в Акал Тахте по особым случаям, таким как Вайсакхи . Здесь община проводила общие собрания и принимала резолюции. Акал Тахт является старейшим из Пяти Тахтов. [4]
Takht Sri Keshgarh Sahib невероятно важен с исторической точки зрения, поскольку является домом Khalsa , сикхской общины посвященных людей. Khalsa Panth был основан здесь 13 апреля 1699 года десятым сикхским гуру, Гуру Гобинд Сингхом . Каждый год во время праздника Вайсакхи вспоминают это событие. Khalsa были основаны, когда Гуру Гобинд Сингх дал Panj Pyare, или Пяти Возлюбленным, в Takht Sri Keshgarh Sahib Amrit, или чистый нектар. Лучшие принципы сикхизма, такие как храбрость, праведность и равенство, должны были быть воплощены Khalsa. [11] [12] [13]
Тахт Шри Кешгарх Сахиб расположен недалеко от колыбели Хальсы и стал свидетелем нескольких важных исторических событий сикхов. Во время правления Гуру Гобинда Сингха он функционировал как центр как для боевых, так и для духовных занятий. [12]
Внутри комплекса Тахт Шри Кешгарх Сахиб находится множество исторически и религиозно значимых зданий. Наряду с дополнительными сооружениями, отдающими дань уважения различным аспектам религиозных и культурных практик сикхов , сюда входит главное здание Гурдвары, в котором находится Тахт. Часть оружия Гуру Гобинда Сингха хранится в Тахт Шри Кешгарх Сахиб вместе с другими реликвиями и артефактами, связанными с ним. Чувство храбрости и воинственного духа, которые являются неотъемлемой частью сикхской идентичности, напоминают эти предметы.
Тахт Шри Кешгарх Сахиб является основным местом назначения для сикхов во всем мире. Посещение Тахта позволяет преданным почтить богатую историю и наследие сикхизма, а также выразить свое почтение и попросить благословения. [14]
Тахт Шри Дамдама Сахиб ( Талванди Сабо ) расположен в деревне Талванди Сабо недалеко от Батинды. [15] Гуру Гобинд Сингх пробыл здесь около года и составил окончательное издание Гуру Грантх Сахиб, также известное как Дамдама Сахиб Бир, в 1705 году. [16] Дамдама Сахиб был провозглашен пятым тахтом 18 ноября 1966 года. [17]
Takht Sri Patna Sahib расположен в городе Патна , который также является столицей штата Бихар . [3] Гуру Гобинд Сингх родился здесь в 1666 году и провел здесь свое раннее детство, прежде чем переехать в Шри Анандпур Сахиб. [18] [19] Помимо того, что Патна была местом рождения Гуру Гобинда Сингха, [20] Патну также посещали Гуру Нанак и Гуру Тег Бахадур в разное время. Здесь также останавливалась мать Гуру Гобинда Сингха, Мата Гуджри, и это был дом Салиса Рай Джохри. [21]
Takht Sri Hazur Sahib , один из пяти Takhts в сикхизме, хорошо известен своим глубоким теологическим и историческим значением и расположен в Нандеде, штат Махараштра, на берегу реки Годавари, [3] Индия. В истории сикхов он имеет важное значение, поскольку был основан недалеко от места, где 10-й сикхский гуру, Гуру Гобинд Сингх Джи , произнес свою прощальную речь и умер в 1708 году. Takht был построен в начале 1800-х годов Махараджей Ранджитом Сингхом. [22] [23] Великолепная гурудвара Хазур Сахиб с ее белыми мраморными куполами и искусными произведениями искусства является ярким примером архитектуры, которая сочетает в себе элементы архитектуры раджпутов и сикхов. Фестиваль Хола Мохалла и Гурпурабы являются двумя из многочисленных событий и праздников, которые с энтузиазмом отмечаются в течение года. [24] [25] Под управлением Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (SGPC) Тахт приветствует паломников со всего мира, которые приезжают, чтобы почтить его, совершить обход и принять участие в молитвах и ритуалах, сохраняя свой статус почитаемого места сикхской духовности и наследия, олицетворяющего учения и наследие Гуру Гобинда Сингха Джи. Сокровища Гуру Гобинда Сингха Джи и Гуру Грантх Сахиб хранятся в его святилище, Сачкханде.
Согласно организации Нихангов Будха Дал , Будха Дал является пятым тахтом. [26]
.jpg/1280px-Gurdwara_Janam_Asthan_(151718).jpg)
Предложение о шестом сикхском тахте на месте рождения Гуру Нанака Дэва в Нанкана Сахиб в Пакистане вызвало дебаты в сикхской общине, а также среди историков и ученых. [27]
Президент Широмани Акали Дал (Дели) и бывший президент Делийского комитета по управлению сикхскими гурдварами (DSMGC) Парамджит Сингх Сарна вызвал споры, потребовав, чтобы гурдвара Джанамастан Нанкана Сахиб в Пакистане была объявлена шестым тахтом (местом власти) сикхов. Исполняющий обязанности джатедара Акал Тахта Джани Харприт Сингх был первым, кто осудил это требование, заявив: «Это необоснованное требование, которое принижает концепцию Панч Пардхани (значимость пяти) в сикхизме, как пять символов веры, пять возлюбленных (Пандж Пайарас) и пять баниа». Предложение было впоследствии проигнорировано.
Дал были благословлены обязанностями поддержания правления в пределах Кхалса Пантха и сохранения и защиты Гурдвары и Итихасик Астхаанов по всему Пенджабу. Будха Дал раньше был институтом, где отдыхали Видхвааны, которые держали линию, восходящую к Гуру. Кроме того, ветераны войны и перспективные солдаты проживали в Будха Дале. Будха Дал традиционно уважался и признавался как Панджва Тахат, или 5-й Тахат. Это было связано с огромной силой, которой обладал Будха Дал. Это было признано до такой степени, что известный и легендарный Джатедар Акали Баба Пхула Сингх Джи, 6-й Джатедар Будха Дала и генерал армии Махараджи Ранджита Сингха, приказал наказать Махараджу Ранджита Сингха за нарушение правил сикхской дхарамы.
Официальный сайт - СВЯТОЙ ТАХАЦ
