People's Literature (《人民文学》 Renmin wenxue ) — старейший непрерывно издаваемый литературный журнал в Китае и первый литературный журнал, издаваемый в коммунистическом Китае. Основанный в 1949 году, журнал издается Издательством People's Literature и выпускается Ассоциацией китайских писателей. Его главный офис находится по адресу: 166 Chaonei Ave, Beijing. [1] Его нынешний директор — Пань Кайсюн (潘凯雄), а нынешний главный редактор — Гуань Шигуан (管士光). [1]
Журнал «People's Literature» был впервые создан в 1949 году в начале периода «Семнадцати лет» в китайской литературе, относящегося к семнадцати годам между созданием Китайской Народной Республики и Культурной революцией. [2] Первый съезд деятелей литературы и искусства (2–19 июля 1949 года) собрал культурных, художественных и политических представителей, которые впоследствии сформировали Всекитайскую федерацию литературных и художественных кружков , в рамках которой была создана Ассоциация деятелей литературы под председательством Мао Дуня . [3] К концу 1949 года «People's Literature» стал официальным органом этого органа, главным редактором которого был Мао Дунь, а помощником редактора — Ай Цин . [4] В первом выпуске журнала была надпись от Мао Цзэдуна: «Я надеюсь, что из этого родится еще больше хороших произведений». [5]
Создание журнала было синонимом создания «Народной литературы» как нового литературного жанра, как пишут Сюэпин Чжун и Бань Ван, это было «событие с глубокими историческими последствиями и ясной исторической траекторией. Народная литература была и новой исторической концепцией, и в то же время историей своего собственного развития». [6]
Годы во время и после революции, несмотря на то, что в них размышления о литературе и теории обычно подавлялись практическим и физическим ответом, были временем чрезвычайной важности для журнала. [7] Хотя в последующие годы появились и другие официальные периодические издания, «Народная литература» действовала как «фронт битвы, с которого объявлялась литературная и художественная политика, продвигались литературные кампании». [8] Для руководства партии литература и литературная критика имели первостепенное значение, «барометр классовой борьбы» по словам Чжоу Яна . [9] По словам самого Мао Цзэдуна , «Одним из важнейших методов борьбы в мире литературы и искусства является литературная критика» — «Народная литература» действовала как сосуд, в котором могла происходить эта борьба, с которого можно было бороться с контрреволюционной, правой и консервативной литературой. [10] В 1952 году журнал составил и переиздал коллекцию наиболее значимых классических произведений Китая, включая « Речные заводи» , «Троецарствие» , «Сон в Красном тереме» , «Путешествие на Запад» , «Неофициальная история литераторов», «Заметки о странных делах из студии праздности», «История Западной палаты» , а также полные или избранные произведения различных поэтов.
Однако в пятидесятые годы журнал существовал не только как инструмент государства; на самом деле, в период «Ста цветов» он выступал в качестве авангарда независимой и плюралистической мысли, с такими работами, как «Новичок в организационном отделе» Ван Мэна , опубликованными People's Literature в сентябре 1956 года, в которых критиковалось различие между идеалами личности и реальностью в обществе, рассказывалась история аутсайдера, который не может вписаться в новую среду. [11] Несмотря на этот краткий плюрализм в издании журнала, антиправое движение конца пятидесятых годов побудило вернуться к идеологической ориентации ортодоксального маоизма.
После этого возвращения к ортодоксальности, совпавшего с Антиправой кампанией и, в конечном итоге, с Культурной революцией шестидесятых, Народная литература стала менее значимой в более широком китайском литературном сообществе, поскольку издание Liberation Army Literature & Arts, более тесно связанное с партией, заняло свое место в качестве главного литературного издания государства. В 1965 году Мао Дунь (тогда еще главный редактор журнала) был уволен со своей другой должности министра культуры по идеологическим вопросам, а в июле 1966 года, вместе с почти всеми другими литературными журналами в стране, Народная литература прекратила публикацию. [12] [13]
Журнал возобновил публикацию в 1976 году — что интересно, это произошло в начале года, до смерти Мао, события, которое обычно используется для обозначения конца Культурной революции. [14] Хотя жизнь журнала в начале 70-х годов была периодом абсолютных репрессий, следующие два десятилетия были охарактеризованы критическим осмыслением и экономическим процветанием. Будучи одним из ведущих литературных журналов того времени, People's Literature следил за публикацией и популяризацией « Литературы шрамов», такой как The Class Monitor и Wrongly Cut, которые стремились изобразить страдания и отчаяние во время Культурной революции и Банды четырех , которые в то время находились под судом. [15] [16] В этот период Ван Мэн , который был осужден и преследовался как правый после своей деятельности в период «Сто цветов», был назначен главным редактором People's Literature, а затем министром культуры. [11]
Наряду с этим цветущим литературным жанром, литературные журналы и литература в более широком смысле стали рассматриваться по-другому, уже не как «духовный продукт», который поддерживал «строгую границу между литературой и товарами». [17] В этот наступающий период, когда политическое давление ослабло (но не полностью смягчено), а китайская экономика была либерализована реформатором Дэн Сяопином, наступила чрезвычайно прибыльная и популярная эра народной литературы. [18]
Журнал достиг пика популярности между периодами культурной революции и рыночной либерализации с середины 70-х до 90-х годов, когда ему не бросали вызов ни политические силы, ни более конкурентный международный рынок. Читательская аудитория значительно сократилась после открытия международного рынка и потери государственного финансирования, упав с 1,32 миллиона экземпляров в тираже в 1980 году до 50 000 в 1999 году. [19]
Издание, сформированное и финансируемое недавно возникшей Китайской Народной Республикой, «Народная литература» сыграло значительную политическую и культурную роль в зарождающемся коммунистическом государстве. [20] [21] В июле 1949 года главный редактор Мао Дунь изложил свою философию письма в эту новую эпоху — «Во-первых, рабочие, крестьяне и солдаты должны быть изображены как главные герои»; и «во-вторых, подтвердить, что рабочие, крестьяне и солдаты являются творцами этой великой эпохи». [22] Хотя Ассоциация китайских писателей, которая выпускает журнал, не находится под прямым контролем китайского государства, она входит в подразделение системы Единого фронта Коммунистической партии Китая. [23] Газета предшествует Единому фронту на несколько месяцев, однако ее редакторы были выбраны таким образом, чтобы отражать схожие интересы с Коммунистической партией Китая; редакторы Мао Дунь и Ай Цин оба являются видными писателями левого крыла и членами партии. Однако журнал не подвергался серьезной политической цензуре до начала культурной революции; в период между 1966 и 1976 годами журнал People's Literature, как и почти все другие литературные журналы в Китае, прекратил свое существование. [24] Хотя цензура литературы (в частности, иностранной литературы) в Китае была и продолжает оставаться серьезной проблемой, западные произведения, такие как Great Expectations и Hard Times, публиковались еще в 70-х годах в журнале People's Literature из-за их очевидных антикапиталистических посланий и похвал различных марксистов, включая Карла Маркса и Фридриха Энгельса . [25]
Создание журнала «Народная литература» было попыткой выразить радикальный разрыв с традиционной конфуцианской системой в сторону модернистских способов мышления о литературе, которые должны были составить новую китайскую литературную систему; однако журнал также стремился обеспечить, чтобы «новая литература была доступна большинству людей в Китае, а не только интеллектуальной элите». [3] Журнал напрямую черпал вдохновение из литературы «Движения 4 мая» в своем фокусе на революционной и модернистской литературе, а Мао Дунь был его первым редактором, значимой фигурой в движении, считавшейся «центральной фигурой в проекте» его канонизации. [3]
Журнал охватывает все формы китайской литературы и культуры со всей страны, включая такие формы и жанры, как сельская народная литература, городская литература среднего звена и современная марксистская популярная литература. [3] Наряду со многими недавно созданными институтами в коммунистическом Китае, People's Literature имел цель модернизации, поэтому, хотя он стремился публиковать разнообразную экспозицию китайской литературы, его внимание было сосредоточено в первую очередь на модернистских текстах. [26] На протяжении всего своего существования People's Literature считался престижным ведущим национальным журналом и, в отличие от журналов провинциального уровня, распространяется и потребляется по всей стране. [27] Журнал выпускается ежемесячно и содержит поэзию, прозу, литературную критику, повести и романы. [28]
В результате финансовой либерализации Китая, в 1999 году People's Literature перешел из финансируемого государством журнала в финансово независимое учреждение. Это в сочетании с поворотом от китайской социалистической литературной системы к более широкому культурному рынку нанесло серьезный удар по многим литературным журналам в Китае; однако, благодаря своему престижу, широкой читательской аудитории (более миллиона подписчиков по состоянию на начало 80-х годов) и большей значимости в истории Китая, People's Literature смог продолжить издаваться. [29]
На протяжении всей истории своего издания «Народная литература» подвергалась различным видам критики — как политической, так и литературной.
Одна из критических замечаний журнала направлена на то, как он переписывал тексты, предшествующие Китайской Народной Республике, чтобы лучше представлять политические амбиции нового государства. Переизданные издания недавно основанного журнала увидели значительные произведения китайской литературы, такие как «Семья» , «Полночь » и «Деревня в августе» , все из которых прошли строгий процесс переписывания, в случае «Семьи» накопилось до 14 000 текстовых изменений. [20]
Как и многие китайские культурные учреждения, «People's Literature» критиковали за то, что он действовал не столько как подлинный литературный журнал, сколько как идеологический инструмент государства посредством самоцензуры и государственной цензуры. [20] [21] Однако это утверждение было оспорено другими учеными в области китайской литературы, которые подчеркивают случаи, когда журнал критиковал наследие китайской революции. [30] [31]
Поскольку издание было оторвано от государственного финансирования и в конечном итоге стало финансово независимым, высказывались критические замечания по поводу снижения его литературного качества: такие аргументы утверждали, что с появлением нового важного финансового стимула журнал потеряет фокус на качестве своего контента и вместо этого будет отдавать предпочтение спонсорству и публикации рекламных материалов. [32]
В ноябре 2011 года журнал начал свою английскую версию под названием Pathlight . [33] [34] Позже журнал расширил свои многоязычные издания, включая французский и японский . [35] Последнее издание было запущено в 2015 году и называется Tomoshibi . [35] Оно издается ежегодно. [35] Французское издание People's Literature , издаваемое ежегодно, также было запущено в 2015 году. [ требуется ссылка ]
Народная литературная премия ( Renmin wenxue jiang人民文学奖) — ежегодная награда за самые выдающиеся работы, опубликованные каждый год. Награда была учреждена в 1986 году и включает в себя категории роман, повесть, рассказ, эссе, документальная литература, поэзия, перевод. В 2003 году название было изменено на Народную литературную премию Кубка Маотай ( Maotai bei renmin wenxue jiang茅台杯人民文学奖). [36] В каждой категории вручается от одного до трех призов, каждый победитель получает 10 000 юаней. [36]