Патрик Уильям Риордан (27 августа 1841 г. — 27 декабря 1914 г.) — американский прелат католической церкви канадского происхождения , служивший архиепископом Сан-Франциско с 1884 г. до своей смерти в 1914 г. Он служил во время землетрясения в Сан-Франциско в 1906 г. и был видной фигурой в первом деле, переданном в Постоянную палату третейского суда .
Патрик Риордан родился в Чатеме , Нью-Брансуик , в семье Мэтью и Мэри (урожденной Данн) Риордан. [1] Его родители оба были уроженцами Ирландии, его отец из Кинсейла , графство Корк , а его мать из Стрэдбалли , графство Лиишь . [2] Вскоре после рождения его сестры Кэтрин в 1844 году его родители вернулись в Ирландию со своими детьми, и там в 1846 году родился его брат Деннис. [3] Однако вскоре семья была вынуждена бежать из Ирландии из-за Великого голода ; после краткого возвращения в Нью-Брансуик они поселились в Чикаго , штат Иллинойс , в 1848 году. [4] [5]
Будучи мальчиком в Чикаго, Риордан познакомился с Джоном Айрлендом (будущим архиепископом Святого Павла ), с которым он поддерживал дружбу на протяжении всей жизни. [6] Семья Риордан была прихожанами церкви Святого Патрика , где дядя Патрика, преподобный Деннис Данн, служил пастором, а также генеральным викарием архиепархии Чикаго . [7]
Риордан получил свое начальное образование в Университете Святой Марии Озерной , который в то время функционировал как приходская школа , а также как семинария . [7] В 1856 году он был зачислен в Университет Нотр-Дам в Саут-Бенде , штат Индиана , где он оставался в течение двух лет. [8] Именно в Нотр-Дам Риордан решил стать священником, и в 1858 году его отправили учиться в Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide в Риме. [1]
Когда в декабре 1859 года открылся Папский Североамериканский колледж , Риордан был одним из первых двенадцати студентов, поступивших в это учреждение. [9] В эту группу из двенадцати человек входили Майкл Корриган , Роберт Сетон и Рубен Парсонс , а Эдвард МакГлинн был их префектом. Однако после того, как он заболел малярией , [5] Риордан был вынужден уйти из Североамериканского колледжа в августе 1860 года и отправлен продолжить обучение в колониальную семинарию в Париже , которой управляли отцы Святого Духа . [10]
Риордан завершил свое философское образование в Париже в 1861 году, а затем поступил в Американский колледж Лувена в Бельгии, чтобы завершить свое теологическое образование. [8] Его брат Деннис также учился в Лувене и стал священником в 1869 году. [11]
Находясь в Бельгии, Риордан был рукоположен в священники 10 июня 1865 года кардиналом Энгельбертом Стерксом . [12] Он получил лиценциат по теологии в Лувене в 1866 году. [1] По возвращении в Чикаго в том же году он был назначен на преподавательский состав семинарского отделения в Университете Святой Марии Озерной, сначала в качестве профессора канонического права и истории Церкви, а затем занял кафедру догматического богословия . [5] В 1867 году он крестил своего новорожденного кузена, Финли Питера Данна , который стал известным юмористом и журналистом; Данн позже заметил: «[Риордан] — достойный член семьи. Теперь, когда вступил в силу Билль, нам нужно несколько архиепископов, чтобы поддерживать средний уровень». [13]
Когда университет был закрыт в 1868 году, Риордан был назначен на пастырскую работу, служа в церкви Святого Патрика в Вудстоке , а затем в церкви Святой Марии в Джолиете . [8] Тем временем психическое здоровье епископа Чикаго Джеймса Даггана начало ухудшаться, и преподобный Деннис Данн, дядя Риордана, сообщил Риму о неуравновешенности Даггана. [14] В отместку епископ отстранил Данна от обязанностей генерального викария епархии и пастора церкви Святого Патрика. [15] После смерти Данна в декабре 1868 года [16] отказ Даггана присутствовать на похоронах вызвал резкую критику со стороны католиков по всему городу, и он назначил Риордана пастором церкви Святого Патрика «в качестве некоторого возмещения». [17] Однако всего через четыре дня епископ отменил назначение Риордана, получив сообщения о том, что священник «плохо отзывался о нем». [17]
В 1869 году Дагган был помещен в психиатрическую больницу, а епископ Томас Фоли был назначен ответственным за епархиальные дела. Брат Риордана Деннис будет служить секретарем Фоли и канцлером епархии (1873–1881). [11] В июне 1871 года Фоли назначил Патрика пастором церкви Св. Иакова в Чикаго. [5] Через четыре месяца после его вступления в должность Великий чикагский пожар опустошил город, но не коснулся церкви Св. Иакова. Епископ Фоли отправил Риордана и другого священника из Чикаго, преподобного Джона Макмаллена , путешествовать по Соединенным Штатам и Канаде, чтобы собрать средства на восстановление города. [18] Это невольно подготовило Риордана к тому, чтобы столкнуться с другой катастрофой 35 лет спустя в Сан-Франциско .
Будучи пастором церкви Св. Иакова, Риордан возвел новое церковное здание на Уобаш-авеню, чтобы разместить свою растущую паству, заложив краеугольный камень в 1876 году и освятив здание в 1880 году. [8] Его двоюродный брат, преподобный Патрик У. Данн, позже служил пастором церкви Св. Иакова (1911–1927) после начала своего священнического служения в церкви Св. Марии в Джолиете, где также служил Риордан. [19] Строительство Риорданом новой церкви привлекло внимание нескольких епископов, и в 1882 году его имя было включено в список из трех кандидатов на пост епископа Чарльстона , Южная Каролина , став предпочтительным выбором архиепископа Джеймса Гиббонса из Балтимора. [20] Хотя назначение в Чарльстоне в конечном итоге досталось Генри П. Нортропу , Риордан получил свое собственное назначение епископом в следующем году.
17 июля 1883 года Папа Лев XIII назначил Риордана архиепископом-коадъютором с правом наследования Джозефа Садока Алемани , архиепископа Сан-Франциско , Калифорния . [12] Ему также был присвоен почетный титул титулярного архиепископа Кабасы . [12] Он получил свою епископскую хиротонию 16 сентября следующего года от архиепископа Патрика Фихана , с епископами Уильямом Джорджем Макклоски и Сайласом Шатардом, выступавшими в качестве со-консекраторов, в церкви Св. Иакова в Чикаго. [12 ]
Риордан прибыл в Сан-Франциско в ноябре 1883 года и начал освобождать пожилого архиепископа Алемани от его административных обязанностей. [1] В следующем году он и Алемани оба присутствовали на третьем Пленарном совете Балтимора 9 ноября и 7 декабря 1884 года. [1] Во время совета Риордан привел своего брата в качестве своего теологического консультанта и возглавил комитет, курирующий Бюро католических индейских миссий . [20] Вскоре после завершения совета Алемани ушел в отставку 21 декабря 1884 года, и Риордан стал его преемником в качестве второго архиепископа Сан-Франциско. [12]
В 1884 году, первом полном году Риордана в Сан-Франциско, архиепархия насчитывала 175 священников, 128 церквей, 25 часовен и станций для обслуживания католического населения в 200 000 человек. [21] После его смерти в декабре 1914 года насчитывалось 367 священников, 182 церкви, 94 часовен и станции, а также 94 приходские школы для 280 000 католиков. [22] Многие из новых приходов под его управлением были основаны для иммигрантских общин. [1]
Риордан считался либеральным церковником своего времени. Биограф Джеймс П. Гаффи отметил, что «ближайшие друзья Риордана были среди так называемых прогрессистов или « американизаторов », таких как Гиббонс , Айрленд , Кин и Сполдинг ». [23] В 1890 году консервативный архиепископ Майкл Корриган , который был одноклассником Риордана в Риме, включил имя Риордана в список либеральных епископов, написав кардиналу Камилло Маццелле : «В ультраамериканизме этих прелатов я предвижу опасности и бью тревогу». [24] Даже после того, как ирландский теолог Джордж Тиррелл был отлучен от церкви в 1907 году за свои модернистские убеждения, Риордан писал о Тиррелле: «Ему есть место и много работы в этой великой Церкви Христа». [25] Однако в политике Риордан был консерватором; Во время президентских выборов 1912 года он решительно поддерживал Уильяма Говарда Тафта, а не Теодора Рузвельта («нарушителя спокойствия») и Вудро Вильсона («теоретика»). [26]
Два крупнейших проекта во время пребывания Риордана в должности были возведение нового собора и семинарии для архиепархии. Старый собор Святой Марии на улице Калифорния использовался с 1854 года, но в мае 1883 года архиепископ Алемани купил землю на авеню Ван Несс для строительства большего собора, чтобы обслуживать растущее католическое население города. [27] Строительство выпало на долю Риордана, который заложил краеугольный камень в мае 1887 года и освятил новый собор Святой Марии Успения в январе 1891 года. [28] Этот собор служил архиепархии в течение следующих 50 лет, пока не был уничтожен пожаром в 1962 году. [29]
В 1883 году под руководством Алемани была основана семинария около Миссии Сан-Хосе (ныне Фремонт ), но в семинарии никогда не было больше пяти студентов, и она распалась в течение двух лет после того, как профессора- маристы покинули свои посты. [30] Риордан получил участок земли в Менло-Парке от сестры юриста архиепархии и открыл семинарию Святого Патрика как второстепенную семинарию в сентябре 1898 года. [31] Укомплектованная отцами-сульпицианцами , школа стала главной семинарией с добавлением философского факультета в 1902 году и теологического факультета в 1904 году. [31]
В 1894 году Риордан протестовал против использования « Очерков средневековой и современной истории» Филиппа ван Несса Майерса в государственных школах Сан-Франциско, [32] утверждая, что книга антикатолическая и что она «совершенно непригодна для использования в школе, которую посещают дети разных вероисповеданий». [33] В апреле того же года Совет по образованию Сан-Франциско постановил, что книга будет по-прежнему использоваться, но разрешил учителям опускать любые отрывки, которые могли бы «каким-либо образом показаться благоприятными или отражающими конкретные доктрины или догматы какой-либо религиозной секты». [34]
Хотя книга в конечном итоге была сохранена, решение школьного совета предоставить учителям свободу действий было осуждено некоторыми протестантскими лидерами в Сан-Франциско, [35] включая преподобного Чарльза Оливера Брауна , который описал это решение как «полную капитуляцию перед Римом». [36] Этот ответ и растущее присутствие антикатолической Американской защитной ассоциации в городе побудили Риордана назначить своего канцлера, преподобного Питера Йорка , редактором архиепархиальной газеты The Monitor для реагирования на протестантские нападения. [37] Местное отделение Католического общества истины было также основано в 1897 году. [38]
Хотя Йорк пользовался популярностью среди местных католиков, Риордан вскоре потерял терпение из-за растущей политической активности священника и его нападок на избранных должностных лиц, таких как Джеймс Д. Фелан и Джеймс Г. Магуайр . [25] В конце концов Риордан удалил Йорка из The Monitor в октябре 1898 года. [25] Сначала Риордан сделал очень краткое заявление о ситуации, сказав только, что «отец Йорк несет ответственность за свои высказывания» [39] , но позже уточнил: «[П]раво должно быть предоставлено [Йорку], как и любому другому гражданину, публично излагать свои взгляды на трибуне или в газетах страны... Католическая церковь не диктует своим священникам или своим прихожанам политику, которую они должны придерживаться в политических вопросах». [40]
Риордан сыграл значительную роль в первом деле, которое рассматривалось в Постоянном арбитражном суде в Гааге , который был сосредоточен на Благочестивом фонде Калифорнии . Основанный в 1697 году, Фонд был пожертвованием, выплачиваемым ежегодно мексиканским правительством для спонсирования миссий в Калифорнии. [41] Мексика прекратила выплаты в 1848 году после войны с Соединенными Штатами , но Американо-мексиканская комиссия по претензиям позже вынесла решение в пользу епископов Калифорнии в 1875 году, потребовав от Мексики выплатить 904 000 долларов. [41] Однако это решение охватывало только проценты Фонда с 1848 по 1869 год (когда была создана Комиссия), и Мексика оспаривала свое обязательство выплачивать любые проценты, начисленные с 1869 года. [41]
В 1890 году, после последнего взноса Мексики в размере 904 000 долларов, Риордан попросил сенатора США Уильяма Морриса Стюарта обратиться к правительству США с просьбой о дипломатическом вмешательстве для получения выплаты процентов Фонда с 1869 года. [42] Государственный департамент подал иск о невыплаченных процентах в 1891 году, но реального прогресса в этом деле не было до 1899 года, когда секретарь Джон Хэй поручил послу Пауэллу Клейтону возобновить переговоры с Мексикой. [43] В мае 1902 года оба правительства подписали протокол, в соответствии с которым вопрос об ответственности Мексики будет передан в недавно созданный Постоянный арбитражный суд в Гааге , что стало первым делом, переданным в этот трибунал. [42]
Риордан выбрал Эдварда Фрая и Фридриха Мартенса в качестве арбитров США, а сенатор Стюарт выступил в качестве адвоката. [44] Дело было открыто 15 сентября 1902 года и завершилось 14 октября следующего года, когда суд огласил единогласный вердикт в пользу Соединенных Штатов. [42] Мексика должна была выплатить сумму в 1,4 миллиона долларов, а также постоянную ренту в размере 43 000 долларов. [41] Правительство США переслало решение Риордану и епископам Калифорнии, удержав 35% на покрытие судебных издержек. [42] Риордан получил похвалу от Папы Льва XIII за свой успех, [45] и ходили слухи, что Риордан будет назван кардиналом . [46]
Риордан был в Омахе , штат Небраска , по пути на мероприятие в Балтимор, когда 18 апреля 1906 года в Сан-Франциско произошло сильное землетрясение. [47] Среди потерь Католической церкви было более дюжины церквей и ряд других учреждений, общий ущерб составил от 2 до 6 миллионов долларов. [48] Когда он отправился в Сан-Франциско 21 апреля, Риордан также телеграфировал обращение ко всем епископам страны: «Труд пятидесяти лет смыт. Помогите нам начать заново». [49]
По прибытии в город Риордан отслужил мессу на открытом воздухе для своих перемещенных прихожан, которые жили среди руин во временных убежищах, и заверил их: «Мы восстановим». [1] 27 апреля [50] он обратился к комитету во временной мэрии Сан-Франциско и процитировал апостола Павла (Деяния 21:39):
Я «гражданин не жалкого города», хотя он и лежит в пепле. Всемогущий Бог определил это место как место великого города. Прошлое ушло, и нет смысла сетовать или стонать по нему. Давайте смотреть в будущее и, не обращая внимания на вероисповедание или место рождения, работать вместе в гармонии для строительства великого Сан-Франциско. [51]
Риордан временно жил в Сан-Матео , предоставляя свою официальную резиденцию сестрам -представителям , которые потеряли свой монастырь на Пауэлл-стрит . [52] Каждая разрушенная церковь в течение двух лет имела временное сооружение и была восстановлена в течение следующих восьми лет. [52]
В 1902 году, почти через 20 лет после того, как он прибыл в Сан-Франциско в качестве коадъютора архиепископа, Риордан принял епископа Джорджа Томаса Монтгомери в качестве своего собственного коадъютора. [53] Однако Монтгомери умер несколько лет спустя, в 1907 году. Чтобы заменить Монтгомери, предпочтительным кандидатом Риордана был Эдвард Джозеф Ханна , профессор теологии в семинарии Святого Бернарда в Рочестере , штат Нью-Йорк . [54] Но кандидатура Ханны была отклонена после того, как его коллега-профессор Эндрю Брин написал письмо кардиналу Джироламо Мария Готти , в котором подверг сомнению ортодоксальность Ханны и обвинил его в модернизме . [55] [56] Вместо этого Риордан принял Дениса Дж. О'Коннелла , тогдашнего ректора Католического университета Америки , в качестве вспомогательного епископа в 1908 году, но позже, в 1912 году, он был переведен в епархию Ричмонда. [57] Риордан снова представил имя Ханны в качестве коадъютора и, наконец, добился успеха в октябре 1912 года. [58]
В декабре 1914 года Риордан сильно простудился, и вскоре у него развилась пневмония . [59] Он умер пять дней спустя в доме 1000 по Фултон-стрит, в особняке архиепископа , его резиденции в Сан-Франциско, в возрасте 73 лет . [59] Он похоронен в склепе архиепископа на кладбище Холи-Кросс в Колме . Средняя школа архиепископа Риордана в Сан-Франциско, штат Калифорния , названа в его честь.
