stringtranslate.com

Пекоты

Пекот ( / ˈ p iː k w ɒ t / ) [2] — коренные американцы из Коннектикута . Современные пекоты являются членами признанного на федеральном уровне племени пекот Машантукет , четырех других признанных государством групп в Коннектикуте, включая восточную племенную нацию пекотов или индейцев Браттауна в Висконсине . [3] Исторически они говорили на пекоте, диалекте языка мохеган-пекот , который вымер к началу 20 века. Некоторые члены племени предпринимают усилия по возрождению.

Пекоты и мохеганы раньше были одной группой, но мохеганы отделились в 17 веке, когда пекоты стали контролировать большую часть Коннектикута. Нарастающая напряженность в отношениях с колониями Новой Англии привела к войне пекотов 1634–1638 годов, акту геноцида, который резко сократил население и влияние пекотов; многие члены были убиты, порабощены или рассеяны. Небольшое количество пекотов остается в Коннектикуте, получив резервации в Машантукете в 1666 году и на реке Покатук в 1683 году; другие жили в разных местах и ​​вместе с другими племенами. В 18 веке некоторые христиане-пекуоты присоединились к членам нескольких других групп, чтобы сформировать индейцев Браттауна в западном Нью-Гэмпшире . Они переехали в западный Нью-Йорк в 19 веке, где народ онейда из Лиги ирокезов разрешил им землю , а затем в Висконсин, где им была предоставлена ​​резервация. [4]

Племя Машантукет -пекот получило федеральное признание в 1983 году благодаря урегулированию земельного спора. В 1986 году они основали на своей земле казино Foxwoods Resort . Расположенное недалеко от агломерации Нью-Йорка , оно стало одним из самых успешных казино для коренных американцев в стране . [5]

Река Покатук-Пекот сформировала племенную нацию восточных пекотов , которая признана Коннектикутом, но не признана на федеральном уровне. Кроме того, потомки пекотов зачислены в признанное на федеральном уровне племя Мохеган , а также в племенную нацию Шагтикок и индейскую нацию Золотой холм Погассетт в Коннектикуте, а также в индейцы Браттауна в Висконсине, которые также имеют степень государственного признания. [3] В резервации Поспатак на Лонг -Айленде проживают несколько сотен самоидентифицированных потомков пекотов.

История

План форта Пекот, взятый колонистами Массачусетского залива в 1637 году.
Корзина пекот, гр.  1840 –60

Этимология

Pequot — алгонкинское слово, значение которого оспаривается специалистами-лингвистами. Значительные исследования пекотов утверждают, что название произошло от Pequttôog , что означает «разрушители» или «люди болота». Фрэнк Спек был ведущим специалистом по языку мохеган-пекот в начале двадцатого века, и он считал, что более правдоподобным был другой термин, означающий «мелкость водоема», учитывая, что территория пекотов располагалась вдоль побережья Лонга . Остров Саунд . [6] [7]

Историки спорят о том, мигрировали ли пекоты около 1500 г. из верховьев долины реки Гудзон в центральный и восточный Коннектикут . Теорию миграции пекотов в долину реки Коннектикут можно проследить до преподобного Уильяма Хаббарда, который утверждал в 1677 году, что пекоты вторглись в регион незадолго до основания Плимутской колонии , а не произошли из этого региона. После войны короля Филиппа Хаббард в своем «Рассказе о проблемах с индейцами в Новой Англии» подробно описал свирепость, с которой некоторые племена Новой Англии ответили англичанам. Хаббард назвал пекотов «иностранцами» в этом регионе; не захватчики с другого берега, а «из глубины континента», которые «силой захватили одно из прекраснейших мест у моря и стали ужасом для всех своих соседей». [8]

Большая часть доступных сейчас археологических, лингвистических и документальных свидетельств показывает, что пекоты не были захватчиками долины реки Коннектикут, а были коренными жителями этой области на протяжении тысячелетий. [9] Ко времени основания колоний Плимута и Массачусетского залива пекоты уже достигли положения политического, военного и экономического доминирования в центральном и восточном Коннектикуте. Они занимали прибрежную зону между племенем Ниантик на реке Ниантик в Коннектикуте и Наррагансеттом на западе Род-Айленда . Пекот насчитывал около 16 000 человек в наиболее густонаселенной части юга Новой Англии. [1]

Эпидемия оспы 1616–1619 годов убила многих коренных американцев восточного побережья Новой Англии, но не достигла племен пекотов, ниантиков и наррагансеттов. В 1633 году голландцы основали в Хартфорде торговый пост под названием «Дом Доброй Надежды» . Они казнили главного пекотского сахема Татобема из-за нарушения соглашения. После того, как пекоты заплатили голландцам большой выкуп, они вернули тело Татобема его народу. Его преемником стал Сассак .

В 1633 году эпидемия опустошила все племена региона, и, по оценкам историков, пекуоты потеряли 80 процентов своего населения. На момент начала войны пекотов число выживших пекотов, возможно, насчитывало всего около 3000 человек. [10]

Пекотская война

Члены племени пекот убили жителя колонии Коннектикут в 1636 году, в результате чего разразилась война. Племена Мохеган и Наррагансетт встали на сторону колонистов . Около 1500 воинов-пекуотов были убиты в боях или выслежены, а другие были захвачены в плен и распределены в рабство или в качестве домашней прислуги. Некоторым удалось бежать и присоединиться к племенам могавков и ниантиков на Лонг-Айленде . В конце концов, некоторые вернулись на свои традиционные земли, где остановились семейные группы дружелюбных пекотов. Большинство из порабощенных было передано союзным племенам, но многие также были проданы в рабство на Бермудские острова. [11] [12] Мохеганцы обращались со своими пленниками-пекотами настолько строго, что власти колонии Коннектикут в конечном итоге удалили их. В 1683 году Коннектикут создал две резервации для пекотов: резервацию восточных пекотов в Северном Стонингтоне, штат Коннектикут, и резервацию западных пекотов (или резервацию пекот Машантукет) в Ледьярде .

19 век

Плохое обращение с пекотами со стороны колонистов почти два столетия спустя помнили другие индейские племена, такие как некоторые группы шауни . [13] Обычно считалось, что они полностью исчезли из-за насилия против коренных американцев, спровоцированного американскими колонистами, [13] хотя это было не так.

Современная история

По переписи 1910 года популяция пекотов составила 66 человек [14] , а наименьшей численности они достигли несколько десятилетий спустя. Численность пекот значительно выросла в 1970-е и 1980-е годы, особенно племя Машантукет-пекот, которое открыло казино в тот же период, и председатель племени Ричард А. Хейворд призвал их вернуться на родину своего племени. Он работал над федеральным признанием и экономическим развитием. [15]

В 1976 году пекоты при содействии Фонда прав коренных американцев (NARF) и Ассоциации прав индейцев подали иск против землевладельцев и жителей Северного Стонингтона, чтобы получить их землю, которая, по утверждению пекотов, была незаконно продана в 1856 году штатом Коннектикут, и они поселились через семь лет. Законодательное собрание штата Коннектикут приняло закон о подаче петиции к федеральному правительству с просьбой предоставить племенное признание машантукет-пекотам, а «Закон об урегулировании земельных претензий индейцев машантукет-пекот» был принят Конгрессом и подписан президентом Рональдом Рейганом 18 октября 1983 года . Поселение предоставило племени Машантукет-пекот федеральное признание, что позволило им купить землю, указанную в Законе о поселениях, и передать ее в доверительное управление Бюро по делам индейцев (BIA) для использования в резервациях. [17] В 1986 году они открыли операцию по игре в бинго, а в 1992 году последовала первая очередь казино Foxwoods Resort. Доходы от казино позволили разработать и построить музей культуры, который открылся 11 августа 1998 года на Машантукет-Пекуот. Резервация , где продолжают жить многие члены племени.

Племенная нация восточных пекотов была признана в 2002 году. С 1930-х годов в обоих племенах пекот существовала серьезная напряженность по расовым вопросам, при этом некоторые люди утверждали, что темнокожих потомков не следует считать полностью пекотами. Две группы восточных пекотов подали петиции о признании в BIA и согласились объединиться, чтобы добиться признания. Штат немедленно оспорил это решение, и Министерство внутренних дел отозвало их признание в 2005 году. В том же году оно отозвало признание племени Шахтикок , получившего признание в 2004 году. Правительство штата Коннектикут и делегация Конгресса выступили против признания BIA, поскольку жители были обеспокоены тем, что недавно признанные племена откроют игровые казино.

География

У племени восточных пекотов, насчитывающего 1130 членов, есть резервация под названием «Фонарный холм». Племенная нация восточных пекотов признана штатом Коннектикут .

800+ Mashantucket Pequot или Western Pequot получили федеральное признание в 1983 году и имеют резервацию в Ледьярде .

Резервация Поспатак на Лонг-Айленде также является домом для нескольких сотен самоидентифицированных потомков пекотов.

Почти все люди, идентифицированные как пекоты, живут в двух вышеупомянутых общинах.

Язык

Обложка Библии 1663 года, переведенная на язык вампаноагов

Исторически пекоты говорили на диалекте языка мохеган-пекот , восточно-алгонкинского языка . Хартфордский договор завершил пекотскую войну в 1637 году, когда колонисты объявили владение этим языком преступлением, караемым смертной казнью. Примерно через поколение он практически вымер. Пекоты из восточной племенной нации пекот и машантукет-пекот теперь говорят на английском как на своем родном языке.

В 21 веке Машантукет Пекот предпринимают агрессивные усилия по возрождению языка. Они проводят тщательный анализ исторических документов, содержащих слова пекот, и сравнивают их с существующими близкородственными языками. На данный момент им удалось вернуть более 1000 слов, хотя это лишь малая часть того, что необходимо для функционального языка. Машантукет-пекоты начали предлагать языковые курсы с помощью Машпи Вампаноаг . [18] Вампаноаг недавно инициировал проект восстановления языка вопанаак. [19] Индийские общины южной Новой Англии, участвующие в Проекте восстановления языка Вопанаак, - это Машпи Вампаноаг, Аквинна Вампаноаг, Сельдяной пруд Вампаноаг и Машантукет Пекуот.

Известный пекот

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ ab Дин Р. Сноу и Ким М. Лэмфир, «Европейские контакты и депопуляция индейцев на северо-востоке: время первых эпидемий», Ethnohistory 35 (1988): 16–38.
  2. ^ Салвен, Берт (1978). «Индейцы юга Новой Англии и Лонг-Айленда: ранний период». На северо-востоке , изд. Брюс Дж. Триггер. Том. 15 «Справочника североамериканских индейцев» , изд. Уильям К. Стертевант. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, стр. 175
  3. ^ аб Притцкер, Барри (2000) Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы , стр. 656–657. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-513897-X .
  4. ^ Прицкер, Барри (2000) Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы , стр. 654–655, 656. Oxford University Press. ISBN 0-19-513897-X . 
  5. ^ Джефф Бенедикт, Без оговорок: создание самого могущественного индейского племени Америки и Фоксвуда - крупнейшего казино в мире ], Нью-Йорк: Харпер, 2000, ISBN 978-0060193676 
  6. ^ Фрэнк Спек, «Коренные племена и диалекты Коннектикута: дневник мохеган-пекот», Ежегодные отчеты Бюро этнологии США 43 (1928): 218.
  7. ^ «Отношения пекотов, о чем свидетельствуют события, приведшие к резне пекотов 1637 года и последующим претензиям в споре о земле Мохеган», Бюллетень Археологического общества Коннектикута 21 (1947): 26–33.
  8. ^ Уильям Хаббард, История индейских войн в Новой Англии, 2 тома. (Бостон: Сэмюэл Г. Дрейк, 1845 г.), том. 2, стр. 6–7.
  9. ^ Об археологических исследованиях, опровергающих теорию происхождения Хаббарда, см. Ирвинг Роуз, «Керамические традиции и последовательности в Коннектикуте», Бюллетень Археологического общества Коннектикута 21 (1947): 25; Кевин МакБрайд, «Предыстория долины Нижнего Коннектикута» (докторская диссертация, Университет Коннектикута, 1984), стр. 126–28, 199–269; и общие данные по вопросу о происхождении пекотов в Means, «Mohegan-Pequot Relationships», 26–33. За историческими исследованиями обращайтесь к Альфреду А. Кейву, «Вторжение пекотов в южную часть Новой Англии: переоценка доказательств», New England Quarterly 62 (1989): 27–44; а о лингвистических исследованиях см. Трумэн Д. Майкельсон, «Заметки об алгонкинском языке», International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57.
  10. ^ См. Шерберн Ф. Кук, «Значение болезней в вымирании индейцев Новой Англии», Human Biology 45 (1973): 485–508; и Артур Э. Спиро и Брюс Д. Списс, «Пандемия Новой Англии 1616–1622 годов: причина и археологические последствия», Человек на северо-востоке 35 (1987): 71–83.
  11. ^ Лайон Гардинер, «Отношения пекотских войн», История пекотской войны: современные отчеты Мэйсона, Андерхилла, Винсента и Гардинера (Кливленд, 1897), стр. 138; Этель Буассевейн, «Что бы ни случилось с индейцами Новой Англии, отправленными на Бермудские острова для продажи в рабство», Man in the Northwest 11 (весна 1981 г.), стр. 103–114; и Карен О. Купперман , Остров Провиденс, 1630–1641: Другая пуританская колония (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1993), с. 172.
  12. ^ "Rootsweb: Фестиваль воссоединения пекот-бермудских островов 2002" . Архивировано из оригинала 17 декабря 2008 года.
  13. ^ аб Дэвис, Кеннет К. (2003). Не знаю многого об истории: все, что вам нужно знать об американской истории, но вы никогда не изучали (1-е изд.). Нью-Йорк: ХарперКоллинз. п. 155. ИСБН 978-0-06-008381-6.
  14. ^ «Тринадцатая перепись населения Соединенных Штатов, проведенная в 1910 году» Бюро переписи населения США (Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография (1912–1914).
  15. ^ См. Лоуренса М. Хауптмана и Джеймса Верри, ред. Пекоты на юге Новой Англии: падение и подъем индийской нации (Норман: University of Oklahoma Press, 1990); Уэйн Дж. Стейн, «Игры: вершина долгой борьбы», Wíčazo Ša Review , vol. 13, № 1. (Весна 1998 г.), стр. 73–91; Джефф Бенедикт, « Без оговорок: как противоречивое индейское племя пришло к власти и построило крупнейшее в мире казино» , Harper Books, 2001; Бретт Дюваль Фромсон, Сорвать куш: внутренняя история самого богатого индийского племени в истории , Grove Press, 2004.
  16. ↑ См. первоначальный ответ Рейгана в «Послании Сенату о возвращении без одобрения законопроекта об урегулировании претензий индейцев Машантукет-пекот», 5 апреля 1983 г., Техасский университет.
  17. ^ Закон об урегулировании претензий Индии Машантукет-Пекот (1983), S. 366.
  18. ^ «Без названия». Норвичский бюллетень . Проверено 2 декабря 2023 г.
  19. ^ «Без названия». Массачусетский Институт Технологий . Проверено 2 декабря 2023 г.
  20. ^ Хеллер, Луи Г. (1961). «Два имени пекотов в американской литературе», American Speech 36 (1): 54–57.

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки