stringtranslate.com

Пословицы 1

Притчи 1 — это первая глава Книги Притчей еврейской Библии или Ветхого Завета христианской Библии . [1] [2] Книга представляет собой компиляцию нескольких сборников литературы мудрости, заголовок в 1:1 может означать, что Соломон является традиционным автором всей книги, но даты отдельных сборников определить трудно. , и книга, вероятно, приобрела свою окончательную форму в период после изгнания. [3] Эта глава является частью первого сборника книги. [4]

Текст

иврит

В следующей таблице показан еврейский текст [5] [6] Притчей 1 с гласными вместе с английским переводом, основанным на переводе JPS 1917 года (сейчас в свободном доступе ).

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входят Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). [7] Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , включая 4Q102 (4QProv a ; 30 г. до н.э. – 30 г. н.э.) с дошедшими до нас стихами 27–33. [8] [9] [10] [11]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век), Синайский кодекс ( S ; BHK : S ; 4 век) и Александрийский кодекс ( A ; A ; 5 век). [12]

Анализ

Эта глава открывает раздел, который считается первым сборником книги Притчей (включает Притчи 1–9 ) , известный как «Дидактические беседы». [3] Иерусалимская Библия описывает главы 1–9 как пролог глав 10–22:16, так называемых «[настоящих] притчей Соломона », как «тело книги». [13] Глава имеет следующую структуру: [3]

Введение (1:1–7)

В этом разделе раскрываются цель и ценность всей книги, особенно основы ее преподавания. [3] Пять целевых положений сборника притчей в целом перечислены в стихах 1:2а, 2б, 3а, 4а, 6а вступительного раздела. [14]

Стих 1

Притчи Соломона, сына Давида, царя Израильского: [15]

Стих 2

Знать мудрость и наставление; воспринимать слова понимания; [18]

Стих 7

Страх Господень – начало познания:
но глупцы презирают мудрость и наставление. [22]

Избегать злых людей (1:8–19)

Этот раздел содержит первое из нескольких наставлений «отца своему сыну» в книге Притчей. [24] Характеристики этих инструкций: [24]

В отличие от общепринятой практики в школах мудрости Египта и Вавилонии, где существует аналогичная система обучения учеников учителем, параллелизм между отцом и матерью (ср. стих 8) указывает на то, что наставления в книге Притчей родительское обучение дома может быть менее формальным. [24] Несмотря на постоянные напоминания о родительском авторитете, мотивационные положения больше апеллируют к здравому смыслу, чем к обязанности подчиняться родителям. [24]

Стих 8

Слушай, сын мой, наставление отца твоего
и закона матери твоей не оставь. [26]

Эта форма обращения « Сын Мой » «постоянно повторяется на протяжении всех первых глав». [27] Средневековый французский раввин Раши предположил, что «отец» относится к Богу, отцу человечества, а «наставление» или «дисциплина» означает закон, который Бог «дал Моисею письменно и устно». Точно так же он предположил, что слово «мать» относится к «вашему народу, народу Израиля». [28] Богослов Джон Гилл оспаривает это:

Это следует понимать не в отношении Бога, Отца человечества, и того закона, который Он дал им, как интерпретируют его Джарчи (Раши) и Герсом [а] , а Соломона и его сына в буквальном смысле; и любого, кто приходил к нему за наставлением, любого его ученика, слушателя или читателя; и это указание всем детям прислушиваться к наставлениям своих родителей и подчиняться их командам. [29]

Первая речь Мудрости (1:20–33)

В этом отрывке Мудрость олицетворяется в виде женщины, говорящей с божественной властью (основа этой власти объяснена в Притчах 8 :22-31). [24] Отвергнуть Мудрость означало бы отвергнуть «страх Господень» (стих 29), и его упрекают в выражениях, близких к пророческим обвинениям (ср. Исайя 65 :1–2,12; Иеремия 6:19 ). [24] С другой стороны, те, кто прислушивается к Мудрости, будут наслаждаться безопасностью и душевным спокойствием, которыми наслаждаются те, кто прислушивается к Мудрости (стих 33; ср. Притчи 3 : 21–26). [24]

Смотрите также

  • Связанные части Библии : Притчи 2 , Притчи 3 , Притчи 9 , Притчи 15.

    • Примечания

    1. ^ Вероятно, Гершом бен Иуда , ок. 960 -1040

    Рекомендации

    1. ^ Галлей 1965, с. 270.
    2. ^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
    3. ^ abcdefgh Эйткен 2007, с. 406.
    4. ^ Эйткен 2007, стр. 406, 408.
    5. ^ «Притчи – Глава 1». Мехон Мамре.
    6. ^ "Притчи 1 - JPS 1917" . Сефария.орг .
    7. ^ Вюртвайн 1995, стр. 36–37.
    8. ^ Ульрих 2010, с. 732.
    9. ^ Свитки Мертвого моря - Притчи.
    10. ^ Фитцмайер 2008, с. 42.
    11. ^ 4Q102 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
    12. ^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
    13. ^ Иерусалимская Библия (1966), Введение в Притчи , стр. 931
    14. ^ Примечание [a] к Притчам 1:2 в NET Bible.
    15. ^ Притчи 1:1 ESV
    16. ^ Примечание [а] к Притчам 1: 1 в NET Bible.
    17. ^ ab Примечание [b] к Притчам 1: 1 в NET Bible.
    18. ^ Притчи 1:2 KJV
    19. ^ Примечание [b] к Притчам 1:2 в NET Bible.
    20. ^ abc Примечание [c] к Притчам 1:2 в NET Bible.
    21. ^ ab Примечание [d] к Притчам 1:2 в NET Bible.
    22. ^ Притчи 1:7 KJV
    23. ^ ab Примечание [a] к Притчам 1:7 в NET Bible.
    24. ^ abcdefghi Эйткен 2007, с. 407.
    25. ^ Примечание [b] к Притчам 1:7 в NET Bible.
    26. ^ Притчи 1:8 NKJV
    27. ↑ Пероун, TT (1899), «Притчи», Кембриджская Библия для школ и колледжей , Библейский центр, 1 , получено 29 марта 2021 г..
    28. ↑ Раши, Раши о Притчах 1.8, по состоянию на 1 апреля 2021 г.
    29. ^ Гилл, Дж., Экспозиция Гилла: Притчи 1, по состоянию на 1 апреля 2021 г.

    Источники

    Внешние ссылки