Уильям Принн (1600 – 24 октября 1669), английский юрист, многословный автор, полемист и политический деятель, был видным пуританином, противником церковной политики при Уильяме Лоде , архиепископе Кентерберийском (1633–1645). Его взгляды были пресвитерианскими , но в 1640-х годах он стал известен как эрастианец , выступая за полный государственный контроль над религиозными вопросами.
Родился в Суэйнсвике , недалеко от Бата, Сомерсет , Уильям Принн получил образование в Bath Grammar School и Oriel College, Оксфорд . Он получил степень бакалавра 22 января 1621 года, поступил в качестве студента в Lincoln's Inn в том же году и был принят в коллегию адвокатов в 1628 году.
По словам Энтони Вуда , он утвердился в своем воинствующем пуританстве под влиянием Джона Престона , тогда лектора в Линкольнс-Инн. В 1627 году он опубликовал свою первую из более чем 200 работ, теологический трактат под названием « Вечность состояния возрожденного человека» . За ним в течение следующих трех лет последовали еще три, нападавшие на арминианство и его учителей. В предисловии к одному из них он обратился к парламенту с просьбой запретить все, что написано против кальвинистской доктрины, и заставить духовенство подписаться под заключением Дортского синода . [1]
Принн был строгим сторонником дисциплины. После утверждения о том, что обычай пить здоровье греховен, он утверждал, что для мужчин носить длинные волосы «неприлично и незаконно для христиан», в то время как для женщин «мужественно, противоестественно, дерзко и не по-христиански» стричь их коротко. [2] [3]
Как и многие пуритане, ненавидящие декаданс, Принн решительно выступал против религиозных праздников, включая Рождество, и кутежей, таких как театральные постановки. Он включил в свой Histriomastix (1632) осуждение актрис, которое широко воспринималось как нападение на королеву Генриетту Марию . Эта книга привела к самым заметным инцидентам в его жизни, но время было выбрано случайно. [3]
Около 1624 года Принн начал книгу против театральных постановок; 31 мая 1630 года он получил лицензию на ее печать, и около ноября 1632 года она была опубликована. Histriomastix имеет более тысячи страниц, в которых он представляет пьесы как незаконные, побуждающие к безнравственности и осуждаемые Писанием, Отцами Церкви , современными христианскими писателями и языческими философами. Случайно королева и ее дамы в январе 1633 года приняли участие в представлении Уолтера Монтегю « Пастуший рай »: это было новшеством при дворе. Отрывок, размышляющий о характере женщин-актрис в целом, был истолкован как клевета на королеву; отрывки, нападающие на зрителей пьес и магистратов, которые не смогли их подавить, отмеченные ссылками на Нерона и других тиранов, были восприняты как увиденные на короле Карле I. [ 3]
Канцлер казначейства лорд Коттингтон приказал «сжечь Historiomatrix самым публичным образом, какой только возможен». Как отметил Дэвид Кресси, это был новаторский акт публичной цензуры. Он впервые импортировал континентальное публичное сожжение книг палачом. «Хотя в Англии это не применялось», отметил лорд Коттингтон, этот способ сжигания книг подходил для работы Принна из-за ее «странности и отвратительности». [4] Уильям Ной , как генеральный прокурор , начал разбирательство против Принна в Звездной палате . После года заключения в Тауэре он был приговорен 17 февраля 1634 года к пожизненному заключению, штрафу в размере 5000 фунтов стерлингов, изгнанию из Линкольнс-Инн, лишению степени Оксфордского университета и ампутации обоих ушей на позорном столбе , где он содержался с 7 по 10 мая. Его книга была сожжена у него на глазах, и Принн задохнулся в дыму, в котором насчитывалось более тысячи страниц. [4]
11 июня Принн направил письмо архиепископу Лоду , которого он считал своим главным преследователем, обвиняя его в незаконности и несправедливости. Лод передал письмо генеральному прокурору в качестве материала для нового судебного преследования, но когда Принну потребовали признать свой почерк, он умудрился завладеть письмом и разорвал его на куски. Принн писал в Тауэре и публиковал анонимные трактаты против епископата и Книги спорта . В «Божественной трагедии, недавно совершившейся, или Собрании различных памятных примеров Божьего суда над нарушителями субботы» он представил недавнюю смерть Ноя как предупреждение. В приложении к Flagellum Pontificis Джона Баствика и в «Кратком изложении невыносимых узурпаций епископов» он нападал на прелатов в целом (1635). Анонимное нападение на Мэтью Рена , епископа Норвича [5], снова привело его в Звездную палату. 14 июня 1637 года Принн был приговорен еще раз к штрафу в 5000 фунтов стерлингов, пожизненному заключению и потере остальных ушей. По предложению главного судьи Джона Финча ему также должны были выжечь на щеках буквы SL, что означало «подстрекатель-клеветник». Принн был выжжен у позорного столба 30 июня вместе с Генри Бертоном и Джоном Баствиком; палач варварски обошелся с Принном. По возвращении в тюрьму он написал пару латинских стихов, объясняющих «SL», которым его заклеймили, как «stigmata laudis» («знак похвалы» или «знак похвалы»). [3]
Его заключение тогда было гораздо более тесным: никаких перьев или чернил, никаких книг, кроме Библии, молитвенника и некоторой ортодоксальной теологии. Чтобы изолировать его от друзей, его сначала отправили в замок Карнарвон в июле 1637 года, а затем в Мон-Оргейль на острове Джерси . Губернатор Филипп де Картерет II хорошо обращался с Принном, за что тот отплатил ему, защищая характер Картерета в 1645 году, когда его обвинили в злокозненности и тирании. Он занимал свое заключение написанием стихов. [3]
Он был освобожден Долгим парламентом в 1640 году. Палата общин объявила два приговора против него незаконными, восстановила его в его степени и членстве в Линкольнс-Инн, и проголосовала за его денежную компенсацию (еще в октябре 1648 года он все еще пытался ее получить). Он поддерживал парламентское дело в английской гражданской войне , особенно в прессе и во многих памфлетах, продолжая преследовать епископов. [3]
В 1643 году Принн оказался вовлечённым в полемику, последовавшую за сдачей Бристоля Натаниэлем Файнсом . Вместе со своим союзником Клементом Уокером он представил обвинительные статьи против Файнса в Палату общин (15 ноября 1643 года), управлял делом обвинения в военном суде , который состоялся в следующем декабре, и добился осуждения виновного офицера. [6] Принн также был одним из адвокатов парламента на суде над лордом Магуайром в феврале 1645 года. [3] [7]
Он смог получить удовлетворение от наблюдения за судебным процессом над Уильямом Лодом , который должен был закончиться казнью Лода. Он собрал и организовал доказательства, чтобы доказать выдвинутые против него обвинения, сам дал показания в поддержку многих из них, разыскал свидетелей против архиепископа и всячески помогал адвокату обвинения. В то время некоторые считали, что он явно подделывал показания свидетелей. Принн должен был обыскать комнату Лода в Тауэре в поисках бумаг. Он опубликовал отредактированное издание дневника Лода [8] и том, предназначенный для использования в качестве введения к его судебному процессу. [9] После казни Лода Принну было поручено Палатой общин (4 марта 1645 г.) подготовить отчет о судебном процессе; [10] другие противоречия помешали ему закончить книгу. [3]
В быстро меняющемся климате общественного мнения того времени Принн, находясь в авангарде радикальной оппозиции, вскоре оказался консервативной фигурой, защищая пресвитерианство от независимых, поддерживаемых Оливером Кромвелем и армией. С 1644 года он писал памфлеты против независимых. [11] Он нападал на Джона Гудвина [12] и перечил своему старому товарищу по страданиям Генри Бертону. [13] Он спорил и осуждал Джона Лилберна и призывал парламент сокрушить сектантов. [14] Принн был столь же враждебен к требованиям пресвитерианского духовенства об установлении их системы: Принн поддерживал верховенство государства над церковью. «Г-н «Принн и юристы Эрастиан теперь наши прилипалки », — жалуется Роберт Бейли в сентябре 1645 года. В своих памфлетах он отрицал право духовенства отлучать от церкви или отстранять от принятия причастия, за исключением случаев, определенных законами штата. [15] Ему ответил Сэмюэл Резерфорд . [3] [16] Уильям М. Ламонт пишет:
... У Принна не было недоверия к власти или абстрактной любви к свободе. Его памфлет « Меч христианской магистратуры » является одним из самых леденящих кровь призывов к тотальным репрессивным действиям со стороны гражданской власти на английском языке. [17]
Принн также вступил в столкновение с Джоном Мильтоном , чью доктрину о разводе он осудил, и получил ответ от поэта в отрывке из его Colasterion . Мильтон также вставил в первоначальный черновик своего сонета On the Forcers of Conscience ссылку на «уши маргинала Принна». [3]
В 1647 году разрыв между армией и парламентом переключил внимание Принна с теологии на политику. Он написал ряд памфлетов против армии и отстаивал дело одиннадцати пресвитерианских лидеров, которых армия подвергла импичменту. [18] Он также занимался официальной работой. С февраля 1644 года он был членом комитета по счетам, а 1 мая 1647 года был назначен одним из комиссаров по визитации Оксфордского университета . В апреле 1648 года Принн сопровождал Филиппа Герберта, 5-го графа Пембрука, когда тот прибыл в Оксфорд в качестве канцлера, чтобы изгнать непокорных глав домов. [3]
В ноябре 1648 года Принн был избран членом парламента от Ньюпорта в Корнуолле для Долгого парламента . [19] Как только он занял свое место, он проявил свою оппозицию армии. Он призвал Палату общин объявить их мятежниками и утверждал, что уступки, сделанные Чарльзом в недавнем договоре, являются удовлетворительной основой для мира. [20] Два дня спустя произошла Чистка Прайда . Принн был арестован полковником Томасом Прайдом и сэром Хардрессом Уоллером и содержался в заключении сначала в трактире (называвшемся Адом), а затем в гостиницах «Лебедь» и «Королевская голова» на Стрэнде . [3]
.jpg/1280px-William_Prynne,_The_First_and_Second_Part_of_a_Seasonable,_Legal,_and_Historicall_Vindication_..._(2nd_ed,_1655,_First_and_Second_Part_title_page).jpg)
Очищенный Принн выразил протест в письмах лорду Фэрфаксу и в печатных заявлениях от своего имени и от имени других арестованных членов. Он также опубликовал осуждение предлагаемого суда над королем Карлом , на что ответил сборником отрывков из своих собственных более ранних памфлетов. [22] Освобожденный из-под стражи в январе 1649 года, Принн удалился в Суэйнсвик и начал бумажную войну против нового правительства. Он стал занозой в боку Кромвеля. Он написал три памфлета против обязательства быть верным Содружеству и доказал, что ни по совести, ни по закону, ни по благоразумию он не был обязан платить налоги, которые оно налагало. [23] Правительство отомстило, заключив его в тюрьму почти на три года без суда. 30 июня 1650 года он был арестован и заключен, сначала в замке Данстер , а затем в замке Тонтон (12 июня 1651 года) и замке Пенденнис (27 июня 1651 года). В конце концов ему предложили свободу за предоставление гарантии в размере 1000 фунтов стерлингов, что он впредь не будет предпринимать никаких действий против правительства; но, отказавшись давать какие-либо обещания, он был безоговорочно освобожден 18 февраля 1653 года. [3]
После освобождения Принн вернулся к памфлетизму. Он писал против предполагаемых заговоров, исходящих от Папы, и нападал на квакерство , отстаивал права покровителей против судей и обсуждал правильные границы субботы. [24] Предложение снять запрет на проживание евреев в XIII веке, продвигаемое тогда в Англии Манассией бен Израилем , среди прочих, вдохновило его на брошюру против этой схемы, кратко названную « Краткий демуррер» . [25] Брошюра была напечатана незадолго до Уайтхоллской конференции и оказала влияние на укрепление общественного мнения против реадмиссии евреев. В частности, Принн сомневается в вероятности того, что евреи будут обращены в христианство, оказавшись в Англии. [26] Оливер Кромвель разрешил евреям вернуться на Британские острова при условии, что евреи будут посещать обязательные христианские проповеди по воскресеньям, чтобы поощрить их обращение в христианство. Кромвель обосновал это решение посланием Святого Павла к Римлянам 10:15. [27] Предложение короны Кромвелю «прошением и советом» предполагало параллель между Кромвелем и Ричардом III . [28] Аналогичным образом, когда протектор, как тогда именовали Кромвеля, учредил Палату лордов , Принн расширил трактат в защиту их прав, который он опубликовал в 1648 году, до исторического трактата на пятьсот страниц. [29] Эти сочинения, однако, привлекли мало внимания. [3]
После падения Ричарда Кромвеля он снова обрел народное расположение. Как только Долгий парламент был восстановлен, Принн собрал несколько членов, исключенных из-за чистки Прайда , и попытался занять его место в палате. 7 мая 1659 года его задержала охрана, но 9 мая ему удалось войти, и он оставался там в течение всего заседания. Артур Хаслериг и сэр Генри Вейн угрожали ему, но Принн сказал им, что он имеет такое же право, как и любой из них, и пострадал за права парламента больше, чем любой из них. Они могли избавиться от него, только отложив заседание палаты и силой не допустив его, когда она снова соберется. [30] 27 декабря, когда парламент был снова восстановлен после его прерывания Джоном Ламбертом , Принн и его друзья предприняли новую попытку войти, но были снова исключены. [31] С мая 1659 по февраль 1660 он продолжал публиковать трактаты по делу «изолированных членов и нападок на реформированный Охвостовой парламент и армию». Марчамонт Недхэм , Генри Стаббе , Джон Роджерс и другие напечатали серьезные ответы на его аргументы, в то время как неизвестные клеветники высмеивали его. [3] [32]
21 февраля 1660 года Джордж Монк приказал страже дома снова принять уединившихся членов. Принн, опоясанная старым мечом с корзинчатой рукоятью , вошла в Вестминстерский зал во главе их; хотя эффект был испорчен, когда сэр Уильям Уоллер споткнулся о меч. Дом поручил ему внести законопроект о роспуске Долгого парламента . В дебатах по законопроекту Принн отстаивал права Карла II Английского и утверждал, что приказы должны быть изданы от его имени. Он также помог продвинуть Реставрацию, ускорив принятие законопроекта о милиции, который передал контроль над войсками в руки друзей короля. Письмо, которое он адресовал Карлу II, показывает, что король лично поблагодарил его за его услуги. [3]
_-_20141120.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Принн поддержал Реставрацию и был вознагражден государственной должностью. В апреле 1660 года он был избран депутатом от Бата в парламенте Конвента . [19] Он был ярым противником цареубийц и сторонников предыдущего правительства, пытаясь ограничить сферу действия Акта о возмещении ущерба . Он успешно добился исключения Чарльза Флитвуда и настоял на исключении Ричарда Кромвеля и судьи Фрэнсиса Торпа . Он предлагал карательные и финансовые меры широкого масштаба, ревностно выступал за роспуск армии и был одним из уполномоченных, назначенных для ее погашения. В дебатах о религии он был одним из лидеров пресвитериан, выступал против Тридцати девяти статей , отрицал претензии епископов, настаивал на законности пресвитерианского рукоположения и поддерживал законопроект о превращении церковной декларации короля в закон. [3]
Как политик Принн в последние годы своей жизни был не столь важен. Он был переизбран депутатом от Бата в Кавалерский парламент в мае 1661 года. [19] Он подтвердил свое пресвитерианство, отказавшись преклонить колени, когда обе палаты вместе принимали причастие. Несколькими неделями ранее он опубликовал памфлет с требованием пересмотра молитвенника, но новый парламент выступил против любых уступок нонконформизму. 15 июля памфлет Принна против законопроекта о корпорациях был признан скандальным и подстрекательским. В январе 1667 года Принн был одним из руководителей импичмента лорда Мордонта . Он несколько раз выступал по импичменту Кларендона и выступал против законопроекта о его изгнании. По конституционным вопросам и вопросам процедуры его мнение имело вес, и в 1667 году король в частном порядке консультировал его по вопросу о том, может ли парламент, который был приостановлен, быть созван до дня, назначенного для его возобновления. [3]
Он стал хранителем записей в Тауэре ; как писатель, его самые продолжительные работы относятся к этому периоду, по количеству исторического материала, который они содержат. В это время он расширил «Точное сокращение записей в Тауэре» [34] , опубликованное библиотекой Коттона под руководством сэра Томаса Коттона . Текст содержал исчерпывающие записи парламентов, состоявшихся между правлениями Эдуарда II и Ричарда III Английского , и считался данью уважения Принна к отношениям парламента с английской монархией. Книга была напечатана известным лондонским издателем Уильямом Ликом [35] .
Histriomastix — одна из его работ, которая привлекает внимание современных исследователей, но из-за ее отношения к английскому театру эпохи Возрождения . Энтони а Вуд считал его приветливым, услужливым по отношению к исследователям и вежливым в моде начала века. Принн умер неженатым 24 октября 1669 года. Он был похоронен в крипте часовни Линкольнс-Инн . [3]
