« Regina caeli » ( церковная латынь : [reˈdʒina ˈtʃeli] ; Царица Небесная ) — музыкальный антифон, адресованный Пресвятой Деве Марии , который используется в литургии Римско - католической церкви в пасхальный сезон , с пасхального воскресенья до Пятидесятницы . В этот сезон именно Марианский антифон завершает повечерие (ночную молитву) [1] и заменяет традиционную молитву Angelus , которая читается трижды в день .
В прошлом иногда использовалось написание Regina coeli [2] , но в официальных литургических книгах это написание больше не встречается.
Сам антифон состоит из четырех строк:
Повечерие , пересмотренное в 1969 году после Второго Ватиканского собора , заканчивается одним антифоном. В более раннем Римском Бревиарии и при чтении во время Angelus во время Пасхи к антифону добавляются следующий стих и следующая молитва:
Перевод стиха в размере 7.7.7.7 , используемый в некоторых англиканских церквях, обычно поется на мотив гимна, известный как пасхальный гимн « Христос Господь воскрес сегодня » (Иисус Христос воскрес сегодня) или на мотив гимна «Ave Virgo Virginum» (Радуйся, Дева дев):
Авторство «Regina caeli» неизвестно. Его прослеживают до XII века, и он находится в антифонарии около 1200 года, который сейчас находится в соборе Святого Петра в Риме. [5] В первой половине XIII века он использовался францисканцами после повечерия. [ требуется ссылка ]
В «Золотой легенде» XIII века Якоба Ворагинского есть история о том, что во время процессии с изображением Пресвятой Девы Марии, которая проводилась для молитвы об окончании эпидемии в Риме, были слышны ангелы, поющие первые три строки антифона «Regina caeli», к которым папа Григорий Великий (590−604) затем добавил четвертую, после чего он увидел на вершине того, что впоследствии стало известно как замок Святого Ангела , видение ангела, вложившего свой меч в ножны, тем самым ознаменовав прекращение чумы. [6]
Наряду с мелодиями простого хорала (простой и витиеватой формы), связанными с ней, «Regina caeli» с XVI века часто снабжалась полифоническими настройками. [7] Настройка Пьера де Маншикура была опубликована в 1539 году. [8] Томас Луис де Виктория составил настройку для пяти голосов в 1572 году [9] и еще одну для восьми голосов в 1576 году. [10] Джованни Пьерлуиджи да Палестрина также составил по крайней мере две настройки антифона. Четырехголосная постановка Шарля де Курба датируется 1622 годом [11] , а мотет Люлли Regina coeli, laetare датируется 1684 годом. 7 Regina caeli , H.16, H.30, H.31, H.32, H.32 a, H.32 b, H.46, (1670–1680) были написаны Марком-Антуаном Шарпантье . Есть две постановки Франсуа Жиру , три постановки молодого Моцарта ( K. 108, K. 127 и K. 276 ) и одна Брамса ( Op. 37 #3). [12]
Бенедикт XIV установил те же индульгенции , что и Angelus , т. е. те, которые были дарованы Бенедиктом XIII индульгенцией от 14 сентября 1724 года : полная индульгенция один раз в месяц, в день по вашему выбору, тем, кто, исповедавшись, сокрушаясь и причащаясь, благоговейно читал молитву утром, в полдень и вечером, при звоне колокола, и 100 дней индульгенции таким же образом тем, кто читал ее в другие дни, с правом не терять индульгенцию тем, кто читал Angelus, не зная Regina Caeli, и последующее право, дарованное 5 декабря 1727 года монахам, занятым при звоне колокола, читать молитву в другое время. [13]
Лев XIII (1878-1903) изменил условия получения дара индульгенции, сделав их более легкими. До реформы индульгенций, проведенной Папой Павлом VI в 1967 году [14], та же индульгенция все еще предоставлялась. [15]
В настоящее время Enchiridion Indulgentiarum включает частичную индульгенцию для верующих, которые читают Regina Caeli в три предписанных момента дня во время пасхального сезона. [16] Для получения дара индульгенции не требуется чтение Gloria и того, что следует за ней. Уступка дается для текстов, одобренных Святым Престолом , поэтому необходимо, чтобы тексты на родном языке были одобрены Епископальными конференциями и впоследствии подтверждены Конгрегацией божественного поклонения и дисциплины таинств . Поэтому отличающиеся переводы не индульгенции и, возможно, могут быть использованы для частного исполнения. Как и в случае со всеми индульгенциями, необходимо находиться в состоянии благодати; кроме того, индульгенция применима к себе или к душам умерших, которые находятся в чистилище , но не применима к другим живущим людям на земле. [17]
Медиа, связанные с Regina Coeli на Wikimedia Commons