Полковник Реджинальд Эдвард Гарри Дайер , CB (9 октября 1864 — 23 июля 1927) был офицером Бенгальской армии , а затем недавно сформированной Британской индийской армии . Его военная карьера началась в регулярной британской армии, но вскоре он перешел в президентскую армию Индии.
В качестве временного бригадного генерала [ 1] он был ответственен за резню в Джаллианвала Баге , произошедшую 13 апреля 1919 года в Амритсаре (в провинции Пенджаб ). Его прозвали «Мясником Амритсара» [2] из-за его приказа открыть огонь по большому скоплению людей. В официальном отчете говорится, что в результате этого погибли по меньшей мере 379 человек и еще более тысячи получили ранения. [3] Некоторые материалы официального расследования указывают на большее число смертей. [4]
Дайер был отстранен от должности и широко осужден как в Великобритании, так и в Индии, но он стал знаменитым героем среди тех, кто был связан с британским владычеством . [5] Некоторые историки утверждают, что этот эпизод стал решающим шагом на пути к концу британского правления в Индии. [6]
Дайер родился в Мурри , в провинции Пенджаб Британской Индии , которая сейчас находится в Пакистане , 9 октября 1864 года. Он был сыном Эдварда Дайера, пивовара, управлявшего пивоварней Мурри , и Мэри Пассмор. [7] [8] Он провел детство в Мурри и Шимле и получил начальное образование в колледже Лоуренса Гора Гали , Мурри и школе епископа Коттона в Шимле. [9] С одиннадцати лет он учился в Мидлтон-колледже в графстве Корк , Ирландия, [10] [11] прежде чем кратко изучить медицину в Королевском колледже хирургов в Ирландии . [12] Затем Дайер решил продолжить военную карьеру и поступил в Королевский военный колледж в Сандхерсте , который окончил в 1885 году. Он также свободно говорил на ряде индийских языков, а также на персидском . [13]
После окончания учебы Дайер был зачислен в Королевский королевский полк (Западный Суррей) в звании лейтенанта [14] и выполнял обязанности по борьбе с беспорядками в Белфасте ( 1886 г. ) и участвовал в Третьей бирманской войне (1886–87). Он перешел в Бенгальскую армию , первоначально присоединившись к Бенгальскому штабному корпусу в качестве лейтенанта в 1887 году. [15] [16] Он был прикреплен к 39-му бенгальскому пехотному полку, позже перешел в 29-й пенджабский полк . Дайер служил в последнем во время кампании «Черная гора» (1888 г.), операции по оказанию помощи Читралу (1895 г.) (повышен до звания капитана в 1896 г.) [17] и блокады Махсуда (1901–02). В 1901 году он был назначен заместителем помощника генерал-адъютанта . [18]
В августе 1903 года Дайер получил звание майора и служил в экспедиции Ланди Котала (1908). Он командовал 25 - м пенджабским полком в Индии и Гонконге и в 1910 году получил звание подполковника . и стал кавалером Ордена Бани (CB). В 1915 году ему было присвоено звание полковника , [21] [22] и временному бригадному генералу в 1916 году. [1] [23] В 1919 году, примерно через месяц после убийства Джаллианвала Бага, Дайер участвовал в Третьей англо-афганской войне. . Его бригада сменила гарнизон Тала , за что он снова упоминался в донесениях. [24] В течение нескольких месяцев в 1919 году его отправили в 5-ю бригаду в Джамруде . [25] Он вышел в отставку 17 июля 1920 года, сохранив звание полковника. [26]
В 1888 году Дайер женился на Фрэнсис Энн Тревор Оммани, дочери Эдмунда Пайпера Оммани, 4 апреля 1888 года в церкви Святого Мартина, Джханси , Индия. [27] Первый из их троих детей, Глэдис, родилась в Шимле, Индия, в 1889 году. У них также двое сыновей, Ивон Реджинальд, 1895 года рождения, и Джеффри Эдвард МакЛауд, 1896 года рождения. [28]
В 1919 году европейское население Пенджаба опасалось, что местные жители свергнут британское правление. Общенациональная хартал (забастовка), которую Махатма Ганди созвал 30 марта (позже измененную на 6 апреля) , в некоторых районах переросла в насилие. Власти также были обеспокоены проявлениями индуистско-мусульманского единства . [29] : 237 Майкл О'Двайер , вице-губернатор Пенджаба, решил депортировать крупных агитаторов из провинции. Одной из жертв был доктор Сатьяпал , [29] : 237 индус, служивший в медицинском корпусе Королевской армии во время Первой мировой войны. Он выступал за ненасильственное гражданское неповиновение , и власти запретили ему выступать публично. Другим агитатором был доктор Сайфуддин Китчлью , [29] :237 мусульманский адвокат, который хотел политических перемен, а также проповедовал ненасилие . Окружной судья, действуя по приказу правительства Пенджаба, арестовал двух лидеров. [29] : 237
В знак протеста против этой акции демонстранты направились к резиденции Майлза Ирвинга, заместителя комиссара Амритсара. Заместитель комиссара отдал приказ не допускать протестующих к гражданским линиям (гражданская административная зона, фактически «британский район» города). Армейские пикеты открыли огонь по толпе, в результате чего по меньшей мере восемь протестующих были убиты и еще несколько получили ранения. В результате образовались разгневанные толпы, которые вернулись в центр Амритсара, подожгли правительственные здания и напали на европейцев в городе. Трое служащих британского банка были избиты до смерти, а мисс Марселла Шервуд, которая руководила дневной миссионерской школой для девочек, ехала на велосипеде по городу, чтобы закрыть свои школы, когда на нее напала толпа на узкой улице под названием Куча Курричхан. Шервуда спасли от мафии местные (индийские) жители. [29] : 237–239 Они спрятали раненую в результате избиения учительницу, прежде чем перевезти ее в форт. Дайер, который был комендантом пехотной бригады в Джаландхаре , был возмущен нападением на европейскую женщину и решил принять меры. Он прибыл 11 апреля, чтобы принять командование. [30]
Хотя власти первоначально утверждали, что резня была спровоцирована нападением на Шервуд, полковые дневники показывают, что это был всего лишь предлог. Вместо этого Дайер и О'Дуайер опасались неминуемого мятежа в Пенджабе, подобного индийскому восстанию 1857 года . [31]
Событие, известное исторически как резня в Амритсаре, произошло 13 апреля 1919 года в Амритсаре . Эта дата совпала с ежегодным празднованием Байсакхи , которое является одновременно религиозным и культурным праздником пенджабцев и должно было привлечь посетителей из-за пределов города. Утром 13 апреля Дайер опубликовал прокламацию на английском, урду и панджаби в 19 местах по всему городу и распространил листовки о том, что введен комендантский час, не должно проводиться шествий и что собрания более могли быть обстреляны более четырех человек. [32] К 12:30 того же дня Дайеру сообщили, что вопреки его приказу собрание должно было состояться в Джаллианвала Баг. [33]
Дайер был полон решимости подавить неповиновение в Амритсаре. Предлагаемая встреча должна была состояться в Джаллианвала Баге, вопреки провозглашению; Дайер видел в этом возможность, по его мнению, подавить повстанцев и, как он утверждал, сделать это в изоляции от населения в целом. [34] Собрание собралось в Джаллианвала Баге, обнесенном стеной пространстве площадью от 6 до 7 акров (от 2 до 3 га) с пятью входами, четыре из которых были узкими, пропуская лишь несколько человек одновременно. Пятый вход использовался Дайером и его войсками. Организатором встречи был доктор Мохаммед Башир, которого позже признали виновным в подстрекательстве к нападению на Национальный банк. [35] Семь человек выступили на встрече до прибытия Дайера, в том числе Бридж Гопи Натх, которая прочитала стихотворение, призывающее людей к войне. [36]
Дайер имел под своим командованием 50 солдат, в том числе 25 гуркхов из 1/9 гуркхских винтовок (1-й батальон, 9-й гуркхский стрелковый полк), 25 патанов и белуджей и 59-й синдский стрелковый полк , вооруженных винтовками Ли-Энфилда калибра .303 . [37] У него также было два броневика с пулеметами, которые не смогли пройти через подъезд. Войдя в Баг, генерал приказал войскам стрелять прямо по собравшимся. Стрельба продолжалась около 10 минут, [38] и запас боеприпасов у солдат в 1650 патронов был практически исчерпан. [39]
Сообщается, что Дайер время от времени «проверял свой огонь и направлял его на места, где толпа была наибольшей» [39] не потому, что толпа медленно расходилась, а потому, что он «решил наказать их за то, что они собрались там». [39] Некоторые солдаты сначала выстрелили в воздух, на что Дайер крикнул: «Огонь тише. Для чего вас сюда привезли?» [40] Позже собственные показания Дайера показали, что толпе не было дано никаких предупреждений о необходимости разойтись, и он не раскаивался в том, что приказал своим войскам стрелять. [41]
Хуже всего было то, что стрельба велась по выходным воротам, через которые выбегали люди. Всего было 3 или 4 небольших выхода, и пули фактически обрушивались на людей у всех этих ворот ... и многие были растоптаны ногами набегающей толпы и, таким образом, погибли ... даже те, кто лежал плашмя на земля была обстреляна. [42]
В отчете Комиссии Хантера об инциденте, опубликованном в следующем году правительством Индии, Дайер и правительство Пенджаба подверглись критике за то, что они не смогли составить подсчет потерь, поэтому процитировали цифру, предложенную Сева Самати (Обществом социальных служб). ) из 379 идентифицированных погибших, в том числе 337 мужчин, 41 мальчика и шестинедельного ребенка, [4] и примерно 1100 раненых, из которых 192 получили серьезные ранения. [43] Однако другие оценки, [44] предоставленные государственными служащими города (по заказу Пенджабского подкомитета Индийского национального конгресса), [45], а также данные Министерства внутренних дел, [44] приводят цифры более тысячи погибших. Согласно отчету Home Political Deposit, их число превысило 1000, более 1200 получили ранения. [44] Доктор Смит, британский гражданский хирург из Амритсара, подсчитал, что число жертв составило более 1800 человек. [46] Причинение этих жертв принесло Дайеру прозвище «Мясник Амритсара». [2]
На следующий день после резни Дайер продолжал вести конфронтационную линию, хотя в городе было тихо. Он встретился с делегацией граждан Амритсара, которым обратился со следующей речью, не получив от них петиций и не услышав их. Английский перевод фрагмента заявления Дайера, сделанный для делегации на урду , показан ниже в книге Коллетта «Мясник из Амритсара» : [47]
Вы, люди, хорошо знаете, что я солдат и военный. Вы хотите войны или мира? Если вы желаете войны, правительство к ней готово, а если вы хотите мира, то подчиняйтесь моим приказам и откройте все свои магазины; иначе я буду стрелять. Для меня поле битвы во Франции или Амритсаре одно и то же.
Дайер разработал то, что даже один из его в целом благосклонных начальников, О'Дуайер, назвал «нерегулярным и неправильным» возмездием за нападение на Марселлу Шервуд, рассчитанное, казалось, на то, чтобы обрушиться без разбора и унизительно на местное население. На улице Куча Курричхан, где произошло нападение, Дайер приказал разместить дневные пикеты с обоих концов. Любого, кто хотел выйти на улицу с 6:00 до 20:00, заставляли проползти 200 ярдов (180 м) на четвереньках, лежа на животе. [48] Отвечая на вопрос Хантера об этом, Дайер объяснил свою мотивацию: [49]
Некоторые индейцы ползают лицом вниз перед своими богами. Я хотел, чтобы они знали, что британская женщина так же священна, как и индуистский бог, и поэтому им тоже приходится ползать перед ней.
С 8 часов вечера действовал комендантский час, поэтому приказ фактически закрыл улицу на полные 24 часа. В домах и магазинах не было задних дверей, поэтому жители не могли выйти наружу, не спустившись с крыш. Тем, кто фактически оказался взаперти, не были доступны никакие поставки или услуги, поэтому нельзя было пополнить запасы еды или других запасов, ни больным, ни раненым не была оказана медицинская помощь, а нормальный мусор и санитарные услуги в туалетах отсутствовали. В число попавших в ловушку жителей входили некоторые люди, ответственные за спасение и оказание помощи Шервуду, жертве нападения. Этот приказ действовал с 19 по 25, а возможно, и по 26 апреля 1919 года. Кроме того, Дайер приказал установить на улице треугольники для порки; во время них арестованные за нападение молодые люди, некоторые из которых впоследствии не были осуждены, были публично пороли на глазах у жителей. [50] [51]
Для расследования резни была создана комиссия по расследованию под председательством лорда Хантера . В отчете комитета Дайер подвергался критике, утверждая, что, «продолжая стрелять так долго, как нам кажется, полковник Дайер совершил серьезную ошибку». [52] Несогласные члены утверждали, что применение силы режимом военного положения было совершенно неоправданным. «Полковник Дайер думал, что он подавил восстание, и Майкл О'Двайер придерживался того же мнения, - писали они, - (но) не было никакого восстания, которое нужно было бы подавить». [53] Газета Morning Post заявила, что Дайер был «человеком, который спас Индию» и основала благотворительный фонд, который собрал более 26 000 фунтов стерлингов . [54] Источники расходятся во мнениях относительно того, какой вклад внес Редьярд Киплинг в этот фонд, и некоторые источники утверждают, что фраза «человек, который спас Индию» исходила от Киплинга. [55] [56] Майкл О'Дуайер, вице-губернатор Пенджаба с 1913 по 1919 год, поддержал Дайера и назвал резню «правильным» действием. [57] Некоторые историки теперь полагают, что он заранее спланировал резню и заставил Дайера работать. [58] [59] [60] [61] Многие индийцы обвиняли О'Двайера, и хотя Дайер никогда не подвергался нападению, О'Двайер был убит в Лондоне в 1940 году индийским революционером Сардаром Удхамом Сингхом в отместку за его роль в резня. [62]
Дайера встретил генерал-адъютант Индии генерал-лейтенант Хэвлок Хадсон , который сообщил ему, что освобожден от командования. Позже главнокомандующий в Индии генерал Чарльз Монро сказал ему уйти в отставку и не будет вновь принят на работу. [63] Его резко критиковали как в Великобритании, так и в Индии. Против него выступили несколько высокопоставленных и влиятельных чиновников британского правительства и индийцы, в том числе:
Во время дебатов Дайера в парламенте Соединенного Королевства Дайера слышали как похвалу, так и осуждение. [74] В 1920 году конференция Британской лейбористской партии в Скарборо единогласно приняла резолюцию, осуждающую резню в Амритсаре как «жестокую и варварскую акцию» британских офицеров в Пенджабе, и призвала к суду над ними, отзыву Майкла О'Дуайера и Вице-король лорд Челмсфорд и отмена репрессивного законодательства. [75]
Дайер написал в журнале Globe от 21 января 1921 года статью под названием «Опасность для Империи». Все началось со слов: «Индия не хочет самоуправления. Она этого не понимает». Позже он писал: [76]
В своем официальном ответе комиссии Хантера , которая расследовала стрельбу, Дайер не раскаялся и заявил: «Я думаю, что вполне возможно, что я мог бы разогнать толпу, не стреляя, но они вернулись бы снова и засмеялись, и я бы сделал это». , что я считаю, дураком самого себя». [77]
Однако в своем отчете о резне Ник Ллойд отмечает, что, хотя Дайер позже утверждал, что предпринял резню, чтобы «спасти» Британскую Индию, в тот роковой день у него не было такой идеи в голове. Помимо того, что они были «ошеломлены и потрясены» (что вряд ли является ответом солдата, который думал об убийстве), все свидетели вспоминают, как Дайер «нервничал и глубоко расстраивался из-за того, что произошло». [78]
Найджел Коллетт – автор биографии « Мясник из Амритсара» – убежден, что резня в Амритсаре не давала Дайеру покоя с того самого дня, как он открыл огонь. «Он провел остаток своей жизни, пытаясь оправдать себя. Он убеждал себя, что его обязанностью было поступить так, как он поступил, но он не мог убедить свою душу, что он поступил правильно. Это сгнило его разум и, я думаю, здесь , что усугубило его болезнь». [79] [80]
Коллетт цитирует Дайера о мотивах , побудивших его действовать так: которые присутствовали, но особенно по всему Пенджабу. Не могло быть и речи о чрезмерной строгости. Мятежники бросили вызов, и наказание, если оно вообще будет применено, должно быть полным, без колебаний и немедленным». [82]
Историк Гордон Джонсон комментирует, что «... действия Дайера противоречили армейским правилам. Они требовали, чтобы сила была ограничена тем, что было разумно для достижения непосредственной цели; должна быть развернута минимальная, а не максимальная сила. Более того, должно было быть надлежащее предупреждение. 13 апреля 1919 года, как показал Коллетт, Дайер проигнорировал это. Хотя он, возможно, считал, что Раджу угрожают, и, возможно, думал, что толпа намеревалась напасть на него и его солдат, это не оправдывает его бесцеремонное оскорбление. процедуры и его безразличие к страданиям индейцев. Своим поведением он не только принес смерть невиновным, но также уничтожил себя и подорвал империю, которой он так гордился». [80]
Черчилль, тогдашний военный министр , хотел, чтобы Дайер был наказан, но замененный им Армейский совет решил позволить Дайеру уйти в отставку без плана дальнейшего наказания. После речи Черчилля в защиту решения совета и дебатов в парламенте 8 июля 1920 года депутаты проголосовали за правительство большинством в 247 против 37; предложение, призывающее одобрить действия Дайера, было отклонено большинством в 230 против 129. [83] [84]
Родившись в Индии и получив образование в Ирландии, Дайер затем поселился в Великобритании. Ему был преподнесен подарок в размере 26 000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 1 319 142 фунтам стерлингов в 2023 году), который появился из фонда, собранного от его имени Morning Post , консервативной проимпериалистической газетой, которая позже объединилась с Daily Telegraph . Был создан «Комитет тринадцати женщин», чтобы вручить «Спасителю Пенджаба меч чести и кошелек». Крупные взносы в фонд внесли государственные служащие, а также офицеры британской армии и индийской армии, хотя действующим военнослужащим не разрешалось делать пожертвования в политические фонды согласно Королевским постановлениям (пункт 443). [85]
Газета Morning Post поддержала действия Дайера на том основании, что резня была необходима для «защиты чести европейских женщин». [86]
Многие индийцы, в том числе нобелевский лауреат Рабиндранат Тагор , были возмущены фондом Дайера, особенно из-за семей жертв, убитых в Джаллианвала Баге, которые все еще боролись за правительственную компенсацию. В конце концов они получили 500 рупий (что на тот момент составляло 37,10 шиллингов пенсов; эквивалент 1877 фунтов стерлингов в 2023 году) за каждую жертву. [87]
Дайер приобрел ферму в Эштон-Филдс, Эштон-Кейнс , Уилтшир , адрес которой все еще оставался его адресом, когда он умер, [88] хотя в 1925 году он купил небольшой коттедж в Лонг-Эштоне на окраине Бристоля и провел свои последние два года там, пока один из его сыновей жил на ферме. [89]
В последние годы своей жизни Дайер перенес серию инсультов и стал все более изолированным из-за паралича и потери речи, вызванных его инсультами. Он умер от кровоизлияния в мозг и атеросклероза [90] 23 июля 1927 года. [91] На смертном одре Дайер, как сообщается, сказал:
Очень многие люди, знавшие состояние Амритсара, говорят, что я поступил правильно ... но многие другие говорят, что я поступил неправильно. Я хочу только умереть и узнать от своего Создателя, правильно я поступил или нет. [2]
Консервативная газета Morning Post защищала его в статье под названием «Человек, который спас Индию», где писалось, что Дайер «выполнил свой долг, независимо от последствий». [92] «Либеральная Вестминстерская газета» написала противоположное мнение: «Ни одно действие Великобритании за всю нашу историю в Индии не нанесло более серьезного удара по вере Индии в британское правосудие, чем резня в Амритсаре». [93] Хотя Дайер все еще владел недвижимостью в Уилтшире, он умер в своем коттедже в Сомерсете, Сент-Мартинс, Лонг-Эштон , недалеко от Бристоля. [89] Он оставил поместье стоимостью 11 941 фунт стерлингов, что эквивалентно 900 300 фунтам стерлингов в 2023 году. [88]
Дайер сыграл актер Эдвард Фокс в фильме 1982 года «Ганди» . [94]