Резня в Рок-Спрингс , также известная как бунт в Рок-Спрингс , произошла 2 сентября 1885 года в современном американском городе Рок-Спрингс в округе Суитуотер , штат Вайоминг . Бунт и последующая резня китайских шахтеров -иммигрантов белыми шахтерами-иммигрантами были результатом расовых предубеждений по отношению к китайским горнякам, которые, как считалось, отбирали рабочие места у белых шахтеров. Угольный департамент Union Pacific счел экономически выгодным отдавать предпочтение при приеме на работу китайских горняков, которые были готовы работать за более низкую заработную плату, чем их белые коллеги, что разозлило белых шахтеров. Когда беспорядки закончились, по меньшей мере 28 китайских шахтеров погибли и 15 получили ранения. Участники беспорядков сожгли 78 китайских домов, в результате чего материальный ущерб составил около 150 000 долларов США [1] [2] [3] (что эквивалентно 4,89 миллионам долларов США в пересчете на 2020 год). [4]
Напряженность между белыми и китайскими иммигрантами на американском Западе конца XIX века была особенно высокой, особенно в десятилетие, предшествовавшее насилию. Резня в Рок-Спрингс была одним из нескольких случаев насилия, кульминацией которых стали годы антикитайских настроений в Соединенных Штатах . Закон об исключении китайцев 1882 года приостановил иммиграцию китайцев на десять лет, но не раньше, чем тысячи иммигрантов прибыли на американский Запад. Большинство китайских иммигрантов на территории Вайоминга сначала устроились на работу на железной дороге, но многие в конечном итоге устроились на работу на угольные шахты, принадлежащие Union Pacific Railroad . По мере роста китайской иммиграции росли и антикитайские настроения среди белых. « Рыцари труда» , один из ведущих голосов против китайских иммигрантов, сформировали отделение в Рок-Спрингс в 1883 году, и большинство бунтовщиков были членами этой организации. Однако прямой связи, связывающей бунт с национальной организацией «Рыцари труда», так и не было установлено. [1]
Сразу после беспорядков войска армии США были размещены в Рок-Спрингс. Они сопровождали выживших китайских шахтеров, большинство из которых бежали в Эванстон, штат Вайоминг , обратно в Рок-Спрингс через неделю после беспорядков. Реакция на публикации той эпохи последовала быстро. В Рок-Спрингс местная газета одобрила исход беспорядков, в то время как в других газетах Вайоминга поддержка бунта ограничивалась сочувствием к делу белых шахтеров. [2] Резня в Рок-Спрингс вызвала волну антикитайского насилия, особенно в районе Пьюджет-Саунд на территории Вашингтона .
Иммиграция китайцев в Соединенные Штаты в то время не была ни единообразной, ни широко распространенной. Дж. Р. Такер , писавший для The North American Review в 1884 году, заявил, что подавляющее большинство из почти 100 000 китайских иммигрантов проживало на американском Западе : в Калифорнии, Неваде , Орегоне и на территории Вашингтона . [5] Министр США в Китае Джордж Сьюард пятью годами ранее приводил аналогичные цифры в журнале Scribner's Magazine . [6]
Первые рабочие места, которые китайские рабочие получили в Вайоминге, были на железной дороге, работая в компании Union Pacific (UP) в качестве рабочих по техническому обслуживанию путей . [7] Китайские рабочие вскоре стали ценным активом Union Pacific и работали на линиях UP и на угольных шахтах UP от Ларами до Эванстона. Большинство китайских рабочих в Вайоминге в конечном итоге работали в округе Суитуотер , но большое количество поселилось в округах Карбон и Уинта . Большинство китайцев, проживавших в этом районе, были мужчинами, работавшими на шахте. [7] [8] Расизм в отношении китайских иммигрантов был широко распространен и в то время не вызывал споров. Такер в вышеупомянутой статье 1884 года назвал азиатских иммигрантов «... азиатской расой, чуждой по крови, привычкам и цивилизации». Он также отметил: «Китайцы являются главным элементом азиатского населения». [5]
В 1874–1875 годах, после того как волнения рабочих прервали добычу угля, Угольный департамент Union Pacific нанял китайских рабочих для работы на своих угольных шахтах по всему южному Вайомингу. Несмотря на это, население Китая поначалу росло медленно; однако там, где были китайские иммигранты, они обычно были сосредоточены в одном районе. [2] [9] В Red Desert , отдаленном лагере в округе Суитуотер, проживало 20 жителей, из которых 12 были китайцами. Все 12 были чернорабочими, работавшими под началом американского мастера. К востоку от Красной пустыни находился еще один отдаленный лагерь — Вашаки. Там жил американский бригадир участка среди 23 человек, в том числе 13 китайских рабочих и ирландского бригадира. [9] В различных лагерях вдоль главной линии Union Pacific Railroad количество китайских рабочих намного превосходило численность рабочих любой другой национальности. [9] Хотя 79 китайцев в округе Суитуотер в 1870 году составляли лишь 4% от общей численности населения, они снова были сконцентрированы. В Рок-Спрингс и Грин-Ривер, крупнейших городах вдоль линии UP, в 1870 году не было зарегистрировано ни одного китайского жителя. [9]
На протяжении 1870-х годов китайское население округа Суитуотер и всего Вайоминга неуклонно росло. За десятилетие общая численность населения Вайоминга выросла с 9 118 до 20 789 человек. [10] В переписи населения США 1870 года те, кого правительство сегодня называет «жителями азиатских и тихоокеанских островов», представляли 143 человека из населения Вайоминга. Увеличение в 1870-х годах было самым большим процентным увеличением азиатского населения Вайоминга за любое десятилетие с тех пор; этот рост представляет собой рост численности населения Азии на 539%. [10] К 1880 году большинство китайских жителей округа Суитуотер жили в Рок-Спрингс. В то время в Вайоминге проживало 914 «азиатов»; это число значительно упало в 1880-х годах до 465. [10]
Хотя большинство китайских рабочих в 1880 году работали на угольных шахтах в окрестностях Вайоминга и округа Суитуотер, китайцы в Рок-Спрингс работали в основном по профессиям, не связанным с горнодобывающей промышленностью. Помимо китайских рабочих и шахтеров, в городе проживали профессиональный игрок, священник, повар и цирюльник. [9] В Грин-Ривер, штат Вайоминг , жил китайский врач. Китайские слуги и официанты нашли работу в Грин-Ривер и в форте Вашаки . В Атлантик-Сити , Miner's Delight и Red Canyon, штат Вайоминг , работали китайские золотодобытчики. Однако большинство из 193 китайцев, проживавших в округе Суитуотер к 1880 году, работали на угольных шахтах или на железной дороге. [9]
Бунт стал результатом сочетания расовых предрассудков и общего недовольства Юнион Пасифик. [2] В 1882 году Закон об исключении китайцев требовал, чтобы «... по истечении девяноста дней, следующих после принятия этого закона, и до истечения десяти лет, следующих после принятия этого закона, наступление Прибытие китайских рабочих в Соединенные Штаты настоящим отстраняется; и во время такого приостановления приезд любого китайского рабочего не будет законным». [11] В годы, предшествовавшие резне в Рок-Спрингс, ввоз китайской рабочей силы считался «системой, хуже рабства». [12] Белые шахтеры в Рок-Спрингс, в основном иммигранты из Корнуолла , Ирландии , Швеции и Уэльса , считали, что низкооплачиваемые китайские рабочие снижают их заработную плату. [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Китайцы в Рок-Спрингс знали о враждебности и растущей расовой напряженности в отношении белых шахтеров, но не приняли никаких мер предосторожности, поскольку никакие предыдущие события не указывали на возникновение каких-либо расовых беспорядков. [3] В основе вспышки насилия лежали расизм и недовольство политикой Угольного департамента Юнион Пасифик. До 1875 года на рудниках Рок-Спрингс работали белые; в том же году произошла забастовка, и менее чем через две недели после начала забастовки забастовщики были заменены китайскими штрейкбрехерами . [2] Компания возобновила добычу полезных ископаемых, в ней работают 50 белых горняков и 150 китайских горняков. По мере того как в Рок-Спрингс прибывало все больше китайцев, горечь со стороны белых шахтеров возрастала. [2] На момент резни в Рок-Спрингс насчитывалось около 150 белых шахтеров и 331 китайский шахтер. [2]
За два года до резни в Рок-Спрингс был основан «Город белых людей». [19] К 1883 году Рыцари Труда организовали отделение в Рок-Спрингс. Рыцари были одной из основных групп, возглавивших оппозицию китайским рабочим в 1880-х годах; [1] [14] В 1882 году рыцари работали над принятием Закона об исключении китайцев. [1] Не было обнаружено никаких доказательств того, что за резней в Рок-Спрингс стояла национальная организация «Рыцари труда». [1] В августе 1885 года из Эванстона в Рок-Спрингс были отправлены объявления с требованием изгнания китайских иммигрантов, а вечером 1 сентября 1885 года, за день до насилия, белые шахтеры в Рок-Спрингс провели митинг по поводу китайских иммигрантов. иммигранты. По словам проживавших тогда там иммигрантов, ходили слухи, что в ту ночь в адрес китайцев прозвучали угрозы. [19]
В 7 часов утра 2 сентября 1885 года десять белых мужчин в обычной одежде и шахтерской форме прибыли к угольному разрезу номер шесть на шахте Рок-Спрингс. Они заявили, что китайские рабочие не имеют права работать в особо желательном «комнате» шахты; шахтерам платили за тонну, поэтому для шахтеров было важно местоположение. [3] Началась драка, и двое китайских рабочих на шестой яме были жестоко избиты. Один из китайских рабочих позже скончался от полученных травм. Белые шахтеры, большинство из которых были членами Рыцарей Труда , вышли из шахты. [1]
После остановки работ на карьере номер шесть возле города собралось еще больше белых шахтеров. Они направились в Рок-Спрингс по железной дороге с огнестрельным оружием. [19] Около 10:00 в зале собраний Рыцарей Труда прозвенел звонок, и шахтеры внутри здания присоединились к и без того большой группе. [20] [ нужна страница ] Были белые шахтеры, которые предпочли пойти в салуны вместо того, чтобы присоединиться к собирающейся толпе, но к 14:00 представитель Union Pacific уговорил салуны и бакалейные лавки закрыться. [3]
Когда салуны и бакалейные лавки были закрыты, около 150 человек, вооруженных винтовками Винчестера , двинулись в сторону Чайнатауна в Рок-Спрингс. [1] [3] Они двинулись двумя группами и вошли в Чайнатаун, перейдя отдельные мосты. Большая группа вошла через железнодорожный мост и была разделена на отряды, некоторые из которых остались стоять на противоположной стороне моста за пределами Чайнатауна. Меньшая группа вошла через городской дощатый мост. [19]
Отделения большей группы оторвались и двинулись вверх по холму к угольной яме номер три. Один отряд занял позицию у угольного сарая ямы номер три; другой, у насосной станции . Впереди отрядов в Чайнатаун была отправлена группа с предупреждением. Они предупредили китайцев, что у них есть один час, чтобы собрать вещи и покинуть город. Всего через 30 минут [9] отряд произвел первые выстрелы у насосной станции, а затем последовал залп со стороны тех, кто находился в угольном сарае. Лор Сан Кит, китайский рабочий, был ранен и упал на землю. [19] Когда группа у угольной ямы номер три присоединилась к ним, толпа двинулась к китайскому кварталу, некоторые мужчины стреляли на ходу. [19] Меньшая группа белых шахтеров у дощатого моста разделилась на отряды и окружила Чайнатаун. Один отряд остался у дощатого моста, чтобы отрезать путь китайцам. [19]
Когда белые шахтеры двинулись в Чайнатаун, китайцы узнали о беспорядках и о том, что Лео Дай Ба и Ип А Марн, жители западной и восточной частей Чайнатауна, уже убиты. Когда новость об убийствах распространилась, китайцы в страхе и замешательстве бежали. Они бежали во всех направлениях: вверх по холму за угольной ямой номер три; другие — у подножия холма у угольной ямы номер четыре; другие, с восточной окраины города, бежали через Биттер-Крик на противоположный холм; и еще больше людей бежали из западной части Чайнатауна через подножие холма справа от угольной ямы номер пять. К этому времени толпа пришла с трех направлений: с восточной и западной окраин города, а также с дороги для повозок. [19] Китайские иммигранты, присутствовавшие на резне в Рок-Спрингс, представили свой ужасный отчет о драке китайскому консулу в Нью-Йорке:
Всякий раз, когда толпа встречала китайца, они останавливали его и, направляя на него оружие, спрашивали, есть ли у него револьвер, а затем, приближаясь к нему, обыскивали его, отбирая у него часы, а также любое золото или серебро, которое у него могло быть при себе. , прежде чем отпустить его. Некоторые из бунтовщиков отпускали китайца, лишив его всего золота и серебра, в то время как другого китайца избивали прикладами оружия, прежде чем отпустить. Некоторые из бунтовщиков, не сумев остановить китайца, застрелили его на месте, а затем обыскали и ограбили. Некоторые настигали китайца, бросали его, обыскивали и грабили, прежде чем отпустить. Некоторые из бунтовщиков не стреляли из оружия, а били китайцев только прикладами. Некоторые не стали бить китайца, а отобрали у него все, что у него было, и отпустили, крича, чтобы он уходил быстрее. Некоторые, не принимавшие никакого участия ни в избиении, ни в грабеже китайцев, стояли рядом, громко крича, смеясь и хлопая в ладоши. [19]
К 15:30 резня уже пошла полным ходом. [19] Группа женщин в Рок-Спрингс собралась у дощатого моста, где они стояли и приветствовали буйство. Сообщается, что две женщины стреляли в китайцев. [19] Когда беспорядки продолжались до поздней ночи, китайские шахтеры разбежались по холмам и прятались в траве. Между четырьмя и девятью часами вечера участники беспорядков подожгли палаточные лагеря, принадлежащие угольной компании. К девяти часам вечера все китайские палаточные домики, кроме одного, были полностью сожжены. Всего огнем было уничтожено 79 китайских домов. [19] Ущерб имуществу, принадлежащему китайцам, оценивается примерно в 147 000 долларов. [1] [2] [3]
Некоторые китайцы погибли на берегу Биттер-Крик при бегстве, другие — возле железнодорожного моста, пытаясь сбежать из Чайнатауна. [19] Мятежники бросали тела китайцев в пламя горящих зданий. [19] Другие китайские иммигранты, которые прятались в своих домах вместо того, чтобы бежать, были убиты, а затем их тела сожжены вместе с домами. [20] [ нужна страница ] Тех, кто не мог бежать, в том числе больных, сжигали заживо в своих лагерных домиках. [3] [19] Многие китайцы, сгоревшие в своих домах, по-видимому, пытались «вырыть яму в подвале, чтобы спрятаться». и оставив верхнюю часть ствола нетронутой». [21] Один оставшийся китайский иммигрант был найден мертвым в прачечной в городе Уайтменс, его дом был снесен бунтовщиками. [2] [19]
Нападения в Рок-Спрингс были чрезвычайно жестокими, что выявило давнюю, почти « дикую » ненависть к жертвам. [22] Явная жестокость насилия «поразила» всю страну. [23] Помимо тех, кто был сожжен заживо, китайские шахтеры были скальпированы, изуродованы, заклеймены , обезглавлены, расчленены и повешены на водосточных трубах. [22] Пенис и яички одного из китайских шахтеров были отрезаны и поджарены в соседнем салоне как «охотничий трофей». [22] [24] События составили расовый терроризм. [22]
Было подтверждено 28 смертей и как минимум 15 шахтеров получили ранения. [3] [7] Но различные источники утверждают, что от 40 до 50 погибших могут быть более точным числом, поскольку некоторые из тех, кто бежал, так и не были учтены. [25] [26] [27] Китайский консул в Нью-Йорке составил подробный список жертв резни .
Через несколько дней после беспорядков выжившие китайские иммигранты в Рок-Спрингс бежали и были подобраны поездами Union Pacific. [20] [ нужна страница ] К 5 сентября почти все выжившие находились в Эванстоне, штат Вайоминг , в 100 милях (160 км) к западу от Рок-Спрингс. [20] [ нужна страница ] Оказавшись там, им угрожали убийством и другими преступлениями; Эванстон был еще одним районом Вайоминга, где были высоки антикитайские настроения. [19] [20] [ нужна страница ]
Слухи о возвращении китайцев в Рок-Спрингс распространились сразу после беспорядков. 3 сентября газета Rock Springs Independent опубликовала редакционную статью, которая подтвердила слухи о «возвращении», поскольку несколько китайцев начали возвращаться в город в поисках ценностей. [29] The Independent сообщила о возвращении китайских рабочих в Рок-Спрингс: «Это означает, что Рок-Спрингс будет убит, если речь идет о белых людях, если такая программа будет реализована». [29] Резня защищалась в местной газете и, в некоторой степени, в других западных газетах. [20] [ нужна страница ] Однако в целом газеты Вайоминга не одобряли акты резни, одновременно поддерживая дело белых шахтеров. [2]
Губернатор территории Вайоминга Фрэнсис Э. Уоррен посетил Рок-Спрингс 3 сентября 1885 года, на следующий день после беспорядков, чтобы провести личную оценку. После поездки в Рок-Спрингс Уоррен отправился в Эванстон, где отправил телеграммы президенту США Гроверу Кливленду с призывом к федеральным войскам. [2] Вернувшись в Рок-Спрингс, беспорядки утихли, но ситуация все еще оставалась нестабильной. [1] Две роты 7-го пехотного полка армии США прибыли 5 сентября 1885 года. Одна рота под командованием подполковника Андерсона дислоцировалась в Эванстоне, штат Вайоминг; другой, под командованием полковника Чипмана, находился в Рок-Спрингс. В Кэмп-Мюррей , территория Юты , полковнику Александру Макдауэллу Маккуку было приказано пополнить гарнизон, отправленный в Вайоминг, еще шестью ротами. [1]
9 сентября 1885 года, через неделю после резни, в Вайоминг прибыли шесть рот солдат . Затем четыре из шести рот сопроводили китайцев обратно в Рок-Спрингс. [1] Вернувшись в Рок-Спрингс, китайские рабочие обнаружили выжженные участки земли там, где когда-то стояли их дома. Горнодобывающая компания похоронила лишь несколько человек; другие остались лежать под открытым небом, искалеченные, разлагающиеся и частично съеденные собаками, свиньями или другими животными. [29]
Ситуация в Рок-Спрингс стабилизировалась еще 15 сентября, когда Уоррен впервые потребовал вывода федеральных войск, но шахты в Рок-Спрингс какое-то время оставались закрытыми. [1] 30 сентября 1885 года белые шахтеры, в основном финские иммигранты, которые были членами «Рыцарей труда», вышли из шахт в округе Карбон, штат Вайоминг , в знак протеста против того, что компания продолжает использовать китайских горняков. В Рок-Спрингс белые шахтеры не вернулись к работе в конце сентября, поскольку компания все еще использовала китайскую рабочую силу. [30] Рок-Спрингс постепенно становился тише, и 5 октября 1885 года аварийные войска, за исключением двух рот, были выведены. Однако временные посты в Кэмп-Медисин-Бьютт, созданном в Эванстоне, и Кэмп-Пилот-Бьютт в Рок-Спрингс, оставались еще долгое время после беспорядков. Лагерь Пилот-Бьютт закрылся в 1899 году после начала испано-американской войны . [1]
Забастовка не увенчалась успехом, и через пару месяцев шахтеры вернулись к работе. [2] Национальная организация «Рыцари труда» отказалась поддержать забастовку Carbon и сопротивление белых шахтеров в Рок-Спрингс после бунта в Рок-Спрингс. Организация избегала поддержки шахтеров на железной дороге Union Pacific Railroad , потому что не хотела, чтобы ее считали потворствующей насилию в Рок-Спрингс. [30] Когда угольный департамент Юнион Пасифик вновь открыл шахты, он уволил 45 белых шахтеров, причастных к насилию. [3]
После беспорядков в Рок-Спрингс были арестованы шестнадцать мужчин, в том числе Исайя Вашингтон, избранный член законодательного собрания территории. [2] Мужчины были отправлены в тюрьму в Грин-Ривер , где они содержались до тех пор, пока большое жюри округа Суитуотер не отказалось вынести обвинительные заключения. [2] Объясняя свое решение, большое жюри заявило, что оснований для судебного иска нет, заявив, в частности: «Мы тщательно расследовали происшествие в Рок-Спрингс... [T] хотя мы изучили большое количество Учитывая большое количество свидетелей, никто не смог дать показания ни об одном преступном деянии, совершенном каким-либо известным белым человеком в тот день». [3]
Арестованные по подозрению в бунте были освобождены чуть больше месяца спустя, 7 октября 1885 года. После освобождения их «...встретили... несколько сотен мужчин, женщин и детей, и им оказали медицинскую помощь. регулярные овации », сообщает The New York Times . [31] Обвиняемые по делу Рок-Спрингс пользовались тем же широким общественным согласием, которое часто получали толпы линчевателей . [3] Ни один человек или люди никогда не были осуждены за насилие в Рок-Спрингс.
После беспорядков правительство США не решилось возместить ущерб китайцам за резню. [32] В Китае генерал-губернатор региона Гуандун предположил, что американцы в Китае могут стать объектом мести за события в Рок-Спрингс. [32] Американский посланник в Китае Чарльз Харви Денби и другие представители дипломатического корпуса сообщили о росте антиамериканских настроений в Гонконге и в Кантоне , провинция Гуандун, после беспорядков. [27] Американские дипломаты предупредили свое правительство, что негативная реакция на резню может разрушить торговлю США с Китаем; они также сообщили, что британские торговцы и газеты в Китае поощряли китайцев «заступиться за своих угнетенных соотечественников в Америке». [27] Денби посоветовал госсекретарю США Томасу Баярду добиться компенсации жертвам резни. [27]
Правительство Соединенных Штатов согласилось выплатить компенсацию за поврежденное имущество, но не за реальных жертв резни, хотя Баярд был склонен отклонить требования о выплате. [32] В письме министру китайской миссии в Вашингтоне от 18 февраля 1886 года он выразил личное мнение, что насилие в отношении китайских иммигрантов было вызвано их сопротивлением культурной ассимиляции и что расизм в отношении китайцев обычно встречается среди других иммигрантов. а не большинство населения:
Китайские иммигранты... отделяют себя от остальных жителей и граждан Соединенных Штатов и... отказываются смешиваться с массой населения... Как следствие, против них усилились расовые предрассудки, особенно среди иностранцев. других национальностей... [33]
Предсказания Денби заставили Баярда обратиться за возмещением ущерба , назначенным Конгрессом . По настоянию Баярда Конгресс США предоставил 147 748,74 доллара США в качестве компенсации. [27] Компенсация была предоставлена в качестве денежного подарка, а не как юридический указ об ответственности за резню, и результат составил небольшую дипломатическую победу Китая. [1] [32] [34]
Переписка между губернатором территории Вайоминга Фрэнсисом Уорреном и должностными лицами Union Pacific во время пребывания Уоррена в должности показывает, что он в течение многих лет обращался к компании с просьбой аннулировать права собственности на землю, которой он владел. [25] Он осудил бунт как «самое жестокое и достойное осуждения безобразие, которое когда-либо происходило в любой стране». [35] [36]
После беспорядков в публикациях и ключевых политических деятелях появились риторика и реакция на эти события. Газета «Нью-Йорк Таймс» раскритиковала город Рок-Спрингс в первой из по крайней мере двух редакционных статей по этой теме, заявив, что «подходящей судьбой для сообщества такого типа была бы судьба Содома и Гоморры ». [37] В другой редакционной статье Times от 10 ноября 1885 года газета продолжала нападать не только на жителей Рок-Спрингс, участвовавших в насилии, но и на тех, кто стоял в стороне и позволял толпе продолжать свое поведение. [38] Газеты в Вайоминге, такие как Cheyenne Tribune и Laramie Boomerang , отреагировали с симпатией к белым шахтерам. В « Бумеранге» заявили, что «сожалеют» о беспорядках, но нашли смягчающие обстоятельства, связанные с насилием. [3]
Помимо газет, антикитайские настроения и стереотипы исходили из других изданий. [39] Журнал Chautauquan: Еженедельный журнал новостей охарактеризовал китайцев как слабых и беззащитных, заявив в репортаже о резне: «Убить трудолюбивого китайца — это такая же жестокая работа, как убийство женщин и детей. нарушение прав беззащитных». [39]
Лидер «Рыцарей труда» Теренс Паудерли написал в письме У. В. Стоуну (выдержки из которого он включил в отчет Конгрессу США), что «мне нет необходимости говорить о многочисленных причинах, приводимых в пользу оппозиции этой конкретной расе. - их привычки, религия, обычаи и обычаи...» Паудерли обвинил в «проблеме» китайской иммиграции недостатки Закона об исключении 1882 года. В нападениях в Рок-Спрингс он обвинил слабые правоохранительные органы, а не тех, кто участвовал в беспорядках. Паудерли написал, что Конгресс США должен перестать «закрывать глаза на нарушения этого закона» и реформировать законы, запрещающие китайскую иммиграцию, что, по его мнению, могло бы предотвратить такие инциденты, как «недавнее нападение на китайцев в Рок-Спрингс». [14]
В декабре 1885 года президент США Гровер Кливленд представил Конгрессу свой доклад о состоянии страны , в котором изложил свою реакцию на резню в Рок-Спрингс. [40] В докладе Кливленда указывалось, что Соединенные Штаты заинтересованы в хороших отношениях с Китаем. Он заявил: «Все силы этого правительства должны быть направлены на то, чтобы сохранять максимальную добросовестность по отношению к Китаю в обращении с этими людьми, и необходимо настаивать на негибкой строгости закона... главный фактор возникновения этих нарушений». [41]
Резня в Рок-Спрингс привела к другим случаям антикитайской агрессии, в первую очередь на территории Вашингтона, хотя инциденты имели место и в Орегоне и других штатах. Около Ньюкасла, штат Вашингтон, толпа белых сожгла бараки 36 китайских шахтеров. [7] По всему району Пьюджет-Саунд китайские рабочие были изгнаны из общин и подвергнуты насилию в городах и поселках Вашингтона, включая Такому , Сиэтл , Ньюкасл и Иссакуа . Китайские рабочие были изгнаны из других городов Вашингтона, но источники указали еще в 1891 году, что вышеупомянутые события были конкретно связаны с волной насилия, поднявшейся в Рок-Спрингс. [7] [23] [42] [43]
Волна антикитайского насилия на западе США после бунта в Рок-Спрингс распространилась дальше, на штат Орегон. [7] В конце 1885 и середине 1886 года толпы вытеснили китайских рабочих из небольших городов по всему штату. [7] Другие штаты также сообщили об инцидентах: даже в Огасте, штат Джорджия , гнев был выражен против китайцев в ответ на резню в Рок-Спрингс. По данным The New York Times , беспорядки в Рок-Спрингс подогрели желание антикитайских грузин в Огасте высказать свое недовольство. [44]
Резня в Рок-Спрингс рассматривалась наблюдателями того времени и историками сегодня как один из худших и наиболее значительных примеров антикитайских настроений в Соединенных Штатах . [23] [32] Бунт получил широкое освещение в таких изданиях, как The National Police Gazette и The New York Times . [45] Среди событий антикитайского насилия на американском западе резня в Рок-Спрингс считается наиболее широко освещаемой. [13]
Сегодня почти все историки придерживаются мнения, что главным фактором, способствовавшим беспорядкам, были расовые предрассудки . [46] [47] Однако в работе 1990 года о резне в Рок-Спрингс, написанной журналистом Крейгом Сторти, расовый фактор маргинализировался, а больший упор делался на экономические факторы, которые способствовали насилию. [47] [48] Его книга « Инцидент в Биттер-Крик: Резня в Рок-Спрингс » подверглась широкой критике в обзорах, [46] [47] [48] [49] , хотя Сторти заявил, что представляет исторические записи в их нынешнем виде. [50] Были трудовые соображения, которые способствовали насилию в Рок-Спрингс, хотя обычно они считаются менее значимыми. [46] [47] [48] Использование китайских рабочих на железной дороге во время забастовки 1875 года вызвало широкое недовольство среди белых шахтеров, которое продолжало строить до резни в Рок-Спрингс. В книге Сторти антикитайский расизм описывается как «всепроникающий», хотя его значение для беспорядков преуменьшается. [46] Мнение о том, что китайцы отказались ассимилироваться с американской культурой, существовало исторически и до сих пор имеет некоторый вес в современных интерпретациях исторических данных. [23] [46]
В современном Рок-Спрингс проживает около 20 000 человек. Бывшее поселение представляет собой полноценный город. Территория, которая когда-то включала лагерь Пайлот-Бьютт, расположена на северном берегу Биттер-Крик, в северо-западной части города. Лагерь охватывал 5+1/2 акра собственности Union Pacific ; плац находился в центре современного городского квартала, ограниченного Соулсби-стрит на западе, Пайлот-Бьютт-авеню на востоке, Бриджер-авеню на севере и Элиас-авеню на юге. [1] В 1973 году район, где когда-то существовал армейский пост, был внесен в Национальный реестр исторических мест США как исторический район . На тот момент сохранилось только две оригинальные постройки. [1] Эти два здания принадлежали католической церкви Святых Кирилла и Мефодия в Рок-Спрингс. [51] Здания больше не сохранились, и имущество больше не числится в Национальном реестре. [52] На территории, которая когда-то была Чайнатауном, к северу от того места, где когда-то стоял Кэмп-Пилот-Бьютт, на части территории была построена государственная начальная школа. В целом места в Рок-Спрингс, связанные с резней, были окружены и поглощены ростом города. [1]
