Санта-Мария-делла-Салюте (английский: Святая Мария Здоровья ), широко известная просто как Салют , — римско-католическая церковь и малая базилика, расположенная в Пунта-делла-Догана в районе Дорсодуро города Венеция , Италия .
Он стоит на узком пальце Пунта-делла-Догана , между Большим каналом и каналом Джудекка , в Бачино-ди-Сан-Марко, что делает церковь видимой при входе на площадь Сан-Марко с воды. Салюте является частью прихода Джезуати и является самой последней из так называемых чумных церквей.
В 1630 году Венеция пережила необычайно разрушительную вспышку чумы . В знак обета за избавление города от чумы Венецианская республика поклялась построить и посвятить церковь Богоматери Здоровья . Церковь была спроектирована в модном тогда стиле барокко Бальдассаре Лонгена , который учился у архитектора Винченцо Скамоцци . Строительство началось в 1631 году. Большинство предметов искусства, размещенных в церкви, имеют отсылки к Черной смерти .
Купол Салюта был важным дополнением к горизонту Венеции и вскоре стал символом города, появляясь в произведениях искусства как местных жителей, таких как Каналетто и Франческо Гварди , так и посетителей , таких как Дж. М. У. Тернер и Джон Сингер Сарджент .
Начиная с лета 1630 года, волна чумы обрушилась на Венецию и до 1631 года унесла жизни почти трети населения. В городе погибло 46 000 человек, тогда как в лагунах их число было намного выше - около 94 000. [1] Неоднократные демонстрации причастия, а также молитвы и шествия к церквям, посвященным Сан-Рокко и Сан-Лоренцо Джустиниани, не смогли остановить эпидемию. Вторя архитектурному ответу на предыдущее нападение чумы (1575–1576 гг.), Когда Палладио попросили спроектировать церковь Реденторе , венецианский сенат 22 октября 1630 года постановил построить новую церковь. [1] Он должен был быть посвящен не просто «чуме» или святому покровителю, а Деве Марии , которая по многим причинам считалась защитницей Республики. [2]
Было также решено, что Сенат будет посещать церковь каждый год. 21 ноября празднуется праздник Сретения Богородицы, известный как Festa della Madonna della Salute , городские чиновники проходят парадом от Сан-Марко до Салюта для службы в знак благодарности за избавление от чумы. Это включало пересечение Большого канала по специально построенному понтонному мосту и до сих пор является главным событием в Венеции.
Желание создать подходящий памятник в месте, обеспечивающем легкий доступ процессии с площади Сан-Марко, побудило сенаторов выбрать нынешнее место из восьми потенциальных мест. Местоположение было выбрано частично из-за его связи с Сан-Джорджо , Сан-Марко и Иль-Реденторе, с которыми оно образует дугу. Салют , символ благочестия города, стоит рядом с одноэтажной таможней в деревенском стиле или Догана да Мар , символом морской торговли, недалеко от административного центра города. Спор с патриархом, владельцем церкви и семинарии на этом месте, был разрешен, и к 1631 году началось снос некоторых зданий. Вероятно, дипломат Паоло Сарпи и дож Николо Контарини разделяли намерение привязать церковь к ордену. менее тесно связанный с патриархатом, и, в конечном итоге, для управления церковью были приглашены сомасканские отцы, орден, основанный недалеко от Бергамо венецианским дворянином Джеромом Эмилиани . [ нужна цитата ]
Был проведен конкурс на проект здания. Из одиннадцати заявок (включая проекты Алессандро Варотари , Маттео Иньоли и Бертео Белли) в финальный раунд были выбраны только два. Для проектирования новой церкви был выбран архитектор Бальдассаре Лонгена . Окончательно оно было завершено в 1681 году, за год до смерти Лонгены. Еще одним проектом, прошедшим в финальный раунд, были Антонио Смеральди ( il Fracao ) и Замбаттиста Рубертини. Из сохранившихся до сих пор предложений первоначальные планы Белли и Смеральди представляли собой обычные контрреформационные линейные церкви, напоминающие Реденторе Палладио и Сан-Джорджо Маджоре, тогда как план Варотари представлял собой схематическую геометрическую абстракцию. Предложение Лонгены представляло собой конкретный архитектурный план с подробным описанием структуры и стоимости. Он написал:
Я создал церковь в форме ротонды, произведение нового изобретения, построенное не в Венеции, произведение очень достойное и желанное многими. Эта церковь, имеющая тайну своего посвящения, посвященная Пресвятой Богородице, заставила меня задуматься, каким малым дарован мне Богом талантом построить церковь в... форме короны.
Позже в меморандуме он писал: «Во-первых, это девственное произведение, никогда прежде не виденное, любопытное, достойное и прекрасное, выполненное в виде круглого памятника, которого никто никогда не видел и никогда прежде не изобретал, ни вообще, ни отчасти в других церквях этого безмятежнейшего города, точно так же, как мой конкурент ( il Fracao ) сделал это ради собственной выгоды, будучи беден в изобретательности».
Салют, хотя и новый во многих отношениях, все же демонстрирует влияние палладианского классицизма и куполов Венеции. Сенат Венеции проголосовал 66 за, 29 против при 2 воздержавшихся, чтобы утвердить замыслы 26-летнего Лонгены. В то время как Лонгена считал это сооружение похожим на корону, декоративное круглое здание делает его больше похожим на реликварий , киборий и вышитую перевернутую чашу , которая укрывает благочестие города. [ нужна цитата ]
Салют представляет собой огромное восьмиугольное здание с двумя куполами и парой живописных колоколен сзади. Построенный на платформе из 1 000 000 деревянных свай, он построен из истрийского камня и марморино (кирпича, покрытого мраморной пылью). На вершине фронтона стоит статуя Девы Марии, возглавляющей церковь, воздвигнутую в ее честь. Фасад украшен фигурами святого Георгия , святого Феодора , евангелистов, пророков, Юдифи с головой Олоферна . [1]
Главный фасад богато украшен статуями четырех евангелистов, недавно приписываемых Томмазо Рюсу: [3]
Внешнее убранство и расположение притягивают взгляд, но само внутреннее убранство весьма примечательно. Восьмиугольная церковь, окруженная классической лексикой, повторяет византийские конструкции, такие как базилика Сан-Витале . В интерьере есть архитектурные элементы, определяемые цветом материала, а центральный неф с кольцом святых на балюстраде представляет собой новый дизайн. Он полон символики Марии: большой купол представляет ее корону, пещеристая внутренняя часть - ее чрево, восемь сторон - восемь лучей ее символической звезды.
Интерьер восьмиугольный, с восемью расходящимися часовнями во внешнем ряду. Три алтаря справа от главного входа украшены сценами из жизни Девы Марии, покровительницы церкви, работы Луки Джордано : «Введение Богоматери во храм» , «Успение Богоматери » и «Рождество Богоматери». . [1] На третьем алтаре слева от входа находится картина Тициана « Сошествие Святого Духа» . Главный алтарь в стиле барокко , спроектированный самим Лонгеной, укрывает культовую византийскую Мадонну с Младенцем XII или XIII веков, известную как Панагия Мезопантитисса по-гречески [4] («Мадонна-посредник» или «Мадонна-переговорщик») и пришел из Кандия в 1669 году после захвата города османами. Скульптурная группа у главного алтаря, изображающая Царицу Небесную, изгоняющую чуму (1670 г.), представляет собой шедевр театрального барокко фламандского скульптора Жосе де Корте . Первоначально здесь хранилась картина Алессандро Варотари, изображающая Богородицу, держащую церковь, которую художник представил вместе со своим архитектурным предложением.
Тинторетто написал картину «Женитьба в Кане – 1561»., выставленный в большой ризнице , включая автопортрет. Самым представленным художником, включенным в церковь, является Тициан , написавший Святого Марка на троне со святыми Косьмой, Дамианом, Себастьяном и Рохом , алтарный образ ризницы, а также потолочные росписи Давида и Голиафа , Авраама и Исаака , Каина и Авеля. и восемь тонди восьми Учителей Церкви и евангелистов, все в большой ризнице, и Пятидесятница в нефе.
Купол Салюта был важным дополнением к венецианскому горизонту и вскоре стал символом города, вдохновляя таких художников, как Каналетто , Дж. М. У. Тернер , Клод Моне , Джон Сингер Сарджент , Франческо Гварди и сербский поэт Лаза Костич , на написание стихотворения тот же заголовок. [5]
Церковь оказала большое влияние на современных архитекторов сразу после завершения строительства. Структуры, смоделированные по образцу церкви, включают храм в Гостыни , построенный Ежи Катенацци, Яном Катенацци и Помпео Феррари между 1675 и 1728 годами, возможно, по оригинальному проекту Бальдассара Лонгены . [6]
В 1959 году церковь стала объектом дизайна Джона Пайпера , который позже был адаптирован как текстильный дизайн компанией Arthur Sanderson & Sons Ltd. [7]
Планы Ротонды Шевкии на Гозо , Мальта , были основаны на Санта-Мария-делла-Салюте, но в большем масштабе.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )страницы 10-12 на греческом языке