stringtranslate.com

Склавены

Склавены (на латыни ) или Склабены (различные формы на греческом ) были ранними славянскими племенами, которые совершали набеги, вторгались и селились на Балканах в раннем средневековье и в конечном итоге стали одними из прародителей современных южных славян . Ранние византийские летописцы упоминают их как варваров , появившихся на границах Византии вместе с антами ( восточными славянами ), другой славянской группой. Склавены отличались от антов и вендов ( западных славян ); однако их называли родственниками. В конце концов, большинство южнославянских племен приняли византийский или франкский сюзеренитет и попали под их культурное влияние и халкидонское христианство . Этот термин широко использовался как общий термин до появления отдельных племенных названий в 10 веке.

Таможня

У склавенов были схожие, если не идентичные, обычаи и культура с антами. Они были тщательно описаны такими летописцами, как Прокопий и Маврикий, чьи труды вносят большой вклад в наше понимание этих двух раннеславянских народов.

Морис пишет, что славяне были очень гостеприимным народом. Племена, плохо обращавшиеся с гостями, подвергались нападкам за бесчестие. Заключенных не держали вечно, и через определенный промежуток времени пленникам разрешалось отпустить их на волю или присоединиться к общине. Поселения строились в труднодоступных лесах, озерах и болотах, поскольку на них было трудно напасть, и имели выходы во многих направлениях для бегства. Они выращивали много сельскохозяйственных культур, особенно просо, но также имели разный домашний скот. Морис хвалит их терпимость к дискомфорту, когда это необходимо, и верность замужних женщин своим мужьям. В « Стратегиконе» отмечалось, что анты и склавены были независимы, отказываясь подчиняться управлению или порабощению. [1] Они жили в условиях демократии, когда все вопросы передавались на усмотрение народа. [2]

Религией склавенов, как и других славянских племен и народов, было славянское язычество .

Анты и склавены были опытными воинами, особенно в партизанской войне, используя преимущество местности. Они предпочитали сражаться в густом лесу вместо генерального боя, хотя были зафиксированы и полевые сражения и осады. Их оружием были дротики, копья, луки с отравленными наконечниками и прочные деревянные щиты, но бронежилеты встречались редко. [2] [1]

Терминология

Иллюстрация Склавень между Дунаем и Балканскими горами

Византийцы в общих чертах группировали многочисленные славянские племена, жившие в непосредственной близости от Восточной Римской империи, на две группы: склавеной и антов . [3] Склавены назывались так Прокопием , а склавами - Иордан и Псевдо-Маврикий (греч. Σκλαβηνοί ( Склабеной ), Σκλαυηνοί ( Склауэной ) или Σκλάβινοι ( Склабиной ); латынь: Склауэни , Склави , Слауини или Стлауэни - Склавены ). Производный греческий термин Sklavinia(i) ( Σκλαβινίαι ; латынь: Sclaviniae ) использовался для обозначения славянских племен в Византийской Македонии и на Пелопоннесе; эти славянские территории изначально находились вне контроля Византии. [4] Однако к 800 году этот термин также относился конкретно к славянским мобильным военным колонистам, которые поселились в качестве союзников на территориях Византийской империи. Славянские военные поселения появились на Пелопоннесе , в Малой Азии , Италии .

Византийская историография

Наиболее подробно о склавенах и антах сообщает Прокопий . [5] О склавенах упоминают также Иордан ( фл. 551), Псевдо-Цезарий (560), Менандр Протектор (середина VI в.), Стратегикон (конец VI в.) и др.

История

6 век

Миграция ранних славян в Европу между V и X веками нашей эры.
Славянские миграции в Юго-Восточную Европу
Примерное расположение южнославянских племен, по В.В. Седову, 1995 г.

Ученый Мишель Казанский определил пражскую культуру VI века и группу Суков-Дзедзице как археологические культуры Склавень, а пенковскую культуру - как антов. [5] Первый славянский набег к югу от Дуная был записан Прокопием, который упоминает нападение антов, «которые жили недалеко от склавенов», вероятно, в 518 году. [6] [7] В 530-х годах император Юстиниан, кажется, использовал «разделяй и властвуй» , а склавены и анты упоминаются как сражающиеся друг с другом. [8]

Склавены впервые упоминаются в контексте военной политики на дунайской границе византийского императора Юстиниана I (годы правления 527–565). [9] В 537 году 1600 кавалеристов, состоящих в основном из склавенов и антов, были отправлены Юстинианом в Италию, чтобы спасти Велисария . [10] Где-то между 533–34 и 545 годами (вероятно, до 539–40 вторжения гуннов) [10] произошел конфликт между антами и склавенами в Восточной Европе . [11] Прокопий отметил, что эти двое «стали враждебными друг другу и вступили в бой» до победы склавенов. [10] Конфликту, вероятно, способствовали или инициировали византийцы. [11] Римляне также набирали конных наемников из обоих племен против остготов . [10] Два племени заключили мир к 545 году. [12] Последний раз анты упоминаются как антивизантийские воюющие стороны в 545 году, а склавены продолжали совершать набеги на Балканы. [11] Между 545 и 549 годами склавены совершили набег на римскую территорию. [13] Летом 550 года склавены подошли вплотную к Найсу и рассматривались как большая угроза, однако их намерению захватить Салоники и окрестности было сорвано Германом . [14] После этого в течение года склавены проводили время в Далмации «как на своей земле». [14] Затем склавены совершили набег на Иллирик и вернулись домой с добычей. [15] В 558 году авары прибыли в Причерноморскую степь и разгромили антов между Днепром и Днестром. [16] Впоследствии авары объединились со склавенами. [17]

Дауренций (фл. 577–579), первый славянский вождь, записанный по имени, был отправлен аварским посольством с просьбой к своим славянам принять сюзеренитет авар и платить дань, поскольку авары знали, что славяне накопили огромное богатство после неоднократного грабежа Балкан. Сообщается, что Дауренций парировал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоёвываем их [...] так будет всегда для нас», и приказал убить послов. [18] Затем Баян провел кампанию (в 578 году) против народа Даурентия с помощью византийцев и поджег многие из их поселений, хотя это не остановило славянские набеги вглубь Византийской империи. [19] В 578 году большая армия Склавенов опустошила Фракию и другие области. [20] В 580-х годах анты были подкуплены для нападения на поселения Склавени. [21]

К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и организованнее, а авары начали оказывать свое влияние, набеги стали более масштабными и привели к постоянным поселениям. Иоанн Эфесский в 581 году отмечал: «Проклятый народ славян выступил и разграбил всю Грецию, области, окружающие Фессалоники, и Фракию, взяв многие города и замки, опустошая, сжигая, грабя и захватывая всю страну». По мнению Флорина Курты , Иоанн преувеличивал интенсивность славянских вторжений, поскольку находился под влиянием своего заключения в Константинополе с 571 по 579 годы, [22] более того, он воспринимал славян как орудие Бога для наказания гонителей монофизитов . [22]

К 586 году им удалось совершить набеги на западный Пелопоннес , Аттику , Эпир , оставив лишь восточную часть Пелопоннеса, которая была гористой и труднодоступной. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. Последняя попытка восстановить северную границу была с 591 по 605 год, когда окончание конфликтов с Персией позволило императору Морису перебросить части на север. Однако он был свергнут после военного восстания в 602 году, а полтора десятилетия спустя дунайская граница рухнула (см. Балканские кампании Мориса ).

7 век

В 602 году авары напали на антов; это последнее упоминание об Анте в исторических источниках. [23] В 615 году, во время правления Ираклия (годы правления 610–641), все Балканы считались Склавинией – населенной или контролируемой славянами. [24] В том же году Хацон возглавил славянское нападение на Салоники. [25] Славяне обратились за помощью к аварам, что привело к неудачной осаде (617 г.). [25] В 626 году Сасаниды , авары и славяне объединили свои силы и безуспешно осадили Константинополь . [26] В том же году осады славяне использовали свою моноксилу , чтобы переправить 3000 войск союзных Сасанидов через Босфор , которые последний обещал аварскому хагану. [27] На основании De Administando Imperio также предполагается, что миграция белых хорватов и сербов могла быть частью второй славянской волны во время правления Ираклия. [28]

Понтийская степь , ок. 650 г., показывающий ранние территории хазар , булгар и аваров .

Констант II завоевал Склавинию в 657–658 годах, «взяв многих и подчинив себе», [29] и расселил пленных славян в Малой Азии ; в 664–665 годах 5000 из них присоединились к Абдулреману ибн Халиду . [30] Пербундос , вождь ринкиноев , могущественного племени недалеко от Салоник, планировал осаду Салоник, но был заключен в тюрьму и в конечном итоге казнен после побега из тюрьмы; Ринхиной, Стримониты , Сагудатаи и Другубитаи объединились, восстали и осадили Салоники на два года (676–678). [31]

Первая Болгарская империя была первым государством, которое империя признала на Балканах, и впервые юридически отказалась от претензий на часть своих балканских владений. [32] В 680 году византийский император Константин IV (годы правления  668–685), недавно разгромивший арабов , возглавил экспедицию во главе огромной армии и флота, чтобы отогнать булгар, но потерпел катастрофическое поражение от рук булгар. Аспарух в Онглосе , болотистой местности в дельте Дуная или вокруг нее, где булгары разбили укрепленный лагерь. [32] [33] Булгары продвинулись на юг, пересекли Балканские горы и вторглись во Фракию . [34] В 681 году византийцы были вынуждены подписать унизительный мирный договор, обязывающий их признать Болгарию независимым государством, уступить территории к северу от Балканских гор и платить ежегодную дань. [32] [35] Отношения между булгарами и местными славянами являются предметом споров в зависимости от интерпретации византийских источников. [36] Васил Златарский утверждает, что они заключили договор, [37] но большинство историков сходятся во мнении, что они были порабощены. [36] [38] Булгары превосходили их в организационном и военном отношении и стали доминировать политически в новом государстве, но между ними и славянами существовало сотрудничество для защиты страны. Славянам было разрешено сохранить своих вождей, соблюдать свои обычаи, а взамен они должны были платить натуральную дань и предоставлять пехотинцев для армии. [39] Семь славянских племен были переселены на запад, чтобы защитить границу с Аварским каганатом , а севери были переселены в восточные Балканские горы, чтобы охранять проходы в Византийскую империю. [36] Численность булгар Аспаруха оценить трудно. Васил Златарски и Джон Ван Антверпен Файн-младший предполагают, что они не были особенно многочисленны и насчитывали около 10 000 человек, [40] [41] , в то время как Стивен Рансиман считает, что племя должно было иметь значительные размеры. [42]

Юстиниан II (годы правления 685–695) поселил до 30 000 славян из Фракии в Малой Азии, пытаясь увеличить военную мощь. Однако большинство из них вместе со своим лидером Небулом перешли на сторону арабов в битве при Себастополе в 692 году .

8 век

Военные кампании в северной Греции в 758 г. при Константине V (годы правления 741–775) вызвали переселение славян в условиях булгарской агрессии; снова в 783 году. [44] Болгария к 773 году отрезала путь сообщения, долину Вардар , между Сербией и Византией. [45] Булгары потерпели поражение в 774 году , после того как император Константин V (годы правления 741–775) узнал об их запланированном набеге . [46] В 783 году в Византийской империи, простиравшейся от Македонии до Пелопоннеса , произошло крупное славянское восстание, которое впоследствии было подавлено византийским патрикиосом Стауракиосом (фл. 781–800). [47] Далмация , населенная славянами во внутренних районах, в это время имела прочные связи с Византией. [48] ​​В 799 году Акамерос , славянский архонт, участвовал в заговоре против императрицы Ирины Афинской . [49]

Отношения с Византией

В византийских литературных источниках (таких как Иоанн Эфесский ) упоминаются набеги славян на территории Греции в 580-х годах. Согласно более поздним источникам, таким как «Чудеса святого Димитрия» , Другубитаи , Сагудатаи , Белегезитай , Байунетай и Берзетай осадили Салоники в 614–616 годах. [50] Однако это конкретное событие имело на самом деле местное значение. [51] Совместными усилиями аваров и славян два года спустя город также не удалось взять. В 626 году объединенная аварская , булгарская и славянская армия осадила Константинополь . Осада была прорвана, что отразилось на могуществе и престиже Аварского ханства. Славянское давление на Салоники ослабло после 617/618 года, пока не началась осада Фессалоники (676–678) коалицией Рынкиноя, Сагудатая, Другубитаи и Струманоя. На этот раз белегезиты, также известные как велегезиты, не участвовали и фактически снабжали осажденных граждан Салоников зерном. Судя по всему, славяне расселились на местах более ранних поселений и, вероятно, позже слились с местным населением греческого происхождения, образовав смешанные византийско-славянские общины . Стимулом к ​​этому процессу послужило обращение в тот же период славянских племен на Балканах в православие. [52]

Ряд средневековых источников свидетельствуют о присутствии славян в Греции. По пути в Святую Землю в 732 году Виллибальд «достиг города Монемвасии , в земле Славинии ». Этот конкретный отрывок из Vita Willibaldi интерпретируется как указание на присутствие славян во внутренних районах Пелопоннеса . [53] Что касается чумы 744–747 годов, Константин VII писал в 10 веке, что «вся страна [Пелопоннеса] была славянизирована». [54] Другой источник того периода, Хроника Монемвасии , говорит о славянах, наводнивших западный Пелопоннес, но о восточном Пелопоннесе вместе с Афинами, оставшихся в руках Византии на протяжении всего периода. [55] Однако такие источники далеки от идеала, [56] и их надежность дискутируется. Например, византинист Петр Чаранис считает «Хроники Монемвасии» надежным источником, но другие ученые отмечают, что они сильно преувеличивают влияние славянских и аварских набегов на Грецию в это время. [57]

Макс Фасмер , выдающийся лингвист и индоевропейист, дополняет исторические отчеты позднего средневековья, перечисляя 429 славянских топонимов только с Пелопоннеса. [53] [58] Степень, в которой наличие топонимов отражает компактное славянское поселение, является предметом некоторых споров [59] и может представлять собой накопительный пласт топонимов, а не быть отнесенным к самой ранней фазе расселения.

Отношения между славянами и греками, вероятно, были мирными, если не считать (предполагаемого) первоначального урегулирования и периодических восстаний. [60] Будучи земледельцами, славяне, вероятно, торговали с греками внутри городов. [55] Более того, славяне, конечно, не оккупировали всю внутреннюю территорию и не уничтожали греческое население, поскольку некоторые греческие деревни продолжали существовать внутри страны, вероятно, управляли сами собой и, возможно, платили славянам дань. [55] Некоторые деревни, вероятно, были смешанными, и вполне возможно, что некоторая степень эллинизации славян греками Пелопоннеса уже началась в этот период, прежде чем реэллинизация была завершена византийскими императорами. [61]

Когда византийцы не воевали на своих восточных территориях, они постепенно восстанавливали имперский контроль. Это было достигнуто благодаря системе тем , которая относится к административной провинции, в которой был сосредоточен армейский корпус под контролем стратега ( «генерала»). [62] Тематическая система впервые появилась в начале 7 века, во времена правления императора Ираклия . По мере восстановления Византийской империи эта система была введена на все территории, находившиеся под контролем Византии. [62] Первая балканская тема была создана во Фракии в 680 году нашей эры. [62] К 695 году вторая тема, тема « Эллады » (или «Элладики»), была создана, вероятно, в восточной центральной Греции . [62] Подчинение славян в фемах было просто вопросом удовлетворения потребностей славянских элит и предоставления им стимулов для их включения в имперскую администрацию.

Лишь 100 лет спустя была создана третья тема. В 782–784 годах генерал-евнух Стауракиос провел кампанию из Салоник на юг, в Фессалию и на Пелопоннес. [47] Он захватил много славян и переправил их в другие места, в основном в Анатолию (этих славян называли славянами ). [63] Однако неизвестно, была ли какая-либо территория возвращена имперской власти в результате кампании, хотя вполне вероятно, что некоторые были. [47] Где-то между 790 и 802 годами была создана тема Македонии с центром в Адрианополе (к востоку от современного географического образования ). [47] Серьезное и успешное восстановление началось при Никифоре I (802–811). [47] В 805 году была создана тема Пелопоннеса . [64] Согласно «Хроникам Монемвасии», византийский правитель Коринфа в 805 году пошел на войну со славянами, уничтожил их и позволил коренным жителям заявить свои права. [64] Город Патры был восстановлен, а регион заселен греками. [65] В 9 веке новые темы продолжали возникать, хотя многие из них были небольшими и были вырезаны из оригинальных более крупных тем. Новые темы в 9 веке включали Фессалоники , Диррахий , Стримон и Никополь . [66] Из этих тем в интерьер перетекли византийские законы и культура. [66] К концу 9-го века большая часть Греции снова стала греческой в ​​культурном и административном отношении, за исключением нескольких небольших славянских племен в горах, таких как Мелинги и Эзеритаи . [67] Хотя они оставались относительно автономными до османских времен, такие племена были скорее исключением, чем правилом. [66]

Помимо военных походов против славян, процесс реэллинизации, начавшийся при Никифоре I, сопровождался (часто насильственным) переселением народов. [68] Многие славяне были переселены в другие части империи, например, в Анатолию, и отправлены на военную службу. [69] В свою очередь, многие греки из Сицилии и Малой Азии были доставлены во внутренние районы Греции, чтобы увеличить число защитников в распоряжении императора и разбавить концентрацию славян. [65] На Балканы были переселены даже негреки, например армяне . [63] Поскольку в последующие столетия все больше периферийных территорий Византийской империи, таких как Сицилия, южная Италия и Малая Азия, были потеряны, их грекоязычные жители вернулись в Грецию. Реэллинизация Греции путем переселения населения и культурной деятельности Церкви прошла успешно, что позволяет предположить, что славяне оказались в среде многих греков. [70] Сомнительно, что такое большое количество людей могло быть переселено в Грецию в 9 веке; несомненно, многие греки остались в Греции и продолжали говорить по-гречески на протяжении всего периода славянской оккупации. [70] Успех повторной эллинизации также предполагает, что число славян в Греции было намного меньше, чем в бывшей Югославии и Болгарии. [70] Например, Болгария не могла быть повторно эллинизирована, когда в 1018 году над булгарами была установлена ​​византийская администрация, которая просуществовала более века, до 1186 года. [70]

В конце концов, византийцы вернули себе имперскую границу на севере вплоть до сегодняшнего региона Македонии , которая служила северной границей Византийской империи до 1018 года, хотя независимые славянские деревни остались. Поскольку славяне предположительно оккупировали всю внутреннюю часть Балкан, Константинополь был фактически отрезан от далматинских городов-государств, находящихся под его (номинальным) контролем. [71] Таким образом, Далмация стала иметь более тесные связи с Итальянским полуостровом из-за ее способности поддерживать контакты на море, но она также была обеспокоена славянскими пиратами. [71] Кроме того, Константинополь был отрезан от Рима , что способствовало растущему культурному и политическому разделению между двумя центрами европейского христианского мира . [71]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Морис 500-е.
  2. ^ аб Прокопий 550-е гг.
  3. ^ Хапчик 2004.
  4. ^ Лаут 2007, с. 171.
  5. ^ аб Джеймс 2014, с. 96.
  6. ^ Джеймс 2014, с. 95.
  7. ^ Курта 2001, с. 75.
  8. ^ Джеймс 2014, с. 97.
  9. ^ Курта 2001, с. 76.
  10. ^ abcd Curta 2001, с. 78.
  11. ^ abc Academia 2003, стр. 78–79.
  12. ^ Курта 2001, с. 79.
  13. ^ Курта 2001, стр. 84–85.
  14. ^ ab Curta 2001, с. 86.
  15. ^ Курта 2001, с. 87.
  16. ^ Кобылинский 2005, с. 536.
  17. ^ Кобылинский 2005, с. 537–539.
  18. ^ Курта 2001, стр. 47, 91.
  19. ^ Курта 2001, стр. 91–92, 315.
  20. ^ Курта 2001, с. 91.
  21. ^ Курта 2001, с. 81.
  22. ^ ab Curta 2001, с. 48.
  23. ^ Кобылинский 2005, с. 539.
  24. ^ Дженкинс 1987, с. 45.
  25. ^ ab Fine 1991, с. 41–44.
  26. ^ Тредголд 1997, стр. 297–299.
  27. ^ Ховард-Джонстон 2006, с. 33.
  28. ^ Курта 2001, с. 64–66.
  29. ^ Стратос 1975, с. 165.
  30. ^ Стратос 1975, с. 234.
  31. ^ Курта 2006, стр. 96–97.
  32. ^ abc Fine 1991, с. 67.
  33. ^ Уиттоу 1996, стр. 270–271.
  34. ^ Божилов и Гюзелев 1999, с. 92.
  35. ^ Уиттоу 1996, стр. 271.
  36. ^ abc Божилов и Гюзелев 1999, с. 91.
  37. ^ Златарский 1970, с. 198.
  38. ^ Файн 1991, стр. 67, 69.
  39. ^ Файн 1991, с. 69.
  40. ^ Файн 1991, с. 68.
  41. ^ Златарский 1970, с. 188.
  42. ^ Рансимен 1930, с. 28.
  43. ^ Тредголд 1998, стр. 26.
  44. ^ Власто 1970, с. 9.
  45. ^ Живкович 2002, с. 230.
  46. ^ Файн 1991, стр. –77.
  47. ^ abcde Fine 1991, с. 79.
  48. ^ Живкович 2002, с. 218.
  49. ^ Курта 2006, с. 110.
  50. ^ Файн 1991, с. 41.
  51. ^ Курта 2001, с. 108.
  52. ^ Бинтлифф 2003, стр. 142.
  53. ^ ab Fine 1991, с. 62.
  54. ^ Дэвис и Алкок 1998, стр. 215.
  55. ^ abc Fine 1991, с. 61.
  56. ^ Файн 1983, с. 62.
  57. ^ Ми, Патрик и Форбс 1997.
  58. ^ Фасмер 1941.
  59. ^ Вакалопулос 1970, с. 6.
  60. ^ Файн 1991, с. 63.
  61. ^ Хапчик 2004, с. ?.
  62. ^ abcd Fine 1991, с. 70.
  63. ^ ab Curta 2006, с. ?.
  64. ^ ab Fine 1991, с. 80.
  65. ^ ab Fine 1991, с. 82.
  66. ^ abc Fine 1991, с. 83.
  67. ^ Fine 1991, стр. 79–83.
  68. ^ Файн 1991, с. 81.
  69. ^ Файн 1991, с. 66.
  70. ^ abcd Fine 1991, с. 64.
  71. ^ abc Fine 1991, с. 65.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки