Шалиграм , или шалиграма шила ( деванагари : शालिग्राम शिला ; IAST : ँऊसिं ...
Согласно « Деви Бхагавата-пуране» , [6] «Брахмавайварта-пуране» и «Шива-пуране» , [7] шилаграма-шилы возникли вследствие следующей цепочки событий.
Царь по имени Вришадхваджа был проклят Сурьей на нищету из-за его нежелания поклоняться любому божеству, кроме Шивы . Чтобы вернуть себе утраченное процветание, его внуки Дхармадхваджа и Кушадхваджа совершали аскезы, чтобы умилостивить богиню Лакшми , богиню процветания. Довольная аскезами, она даровала им процветание и благословила их, родившись их дочерьми. Соответственно, Лакшми воплотилась как Ведавати , дочь Кушадхваджи и Туласи, дочь Дхармадхваджи. Туласи отправилась в Бадарикашрам, чтобы совершить аскезы, чтобы обрести Вишну в качестве мужа, но Брахма сообщил ей , что в этой жизни она не получит Вишну в качестве мужа и должна будет выйти замуж за данаву (демона) по имени Шанкхачуда.
В своем предыдущем рождении Шанкхачуда был Шридхамой, верховным преданным Кришны , воплощением Вишну . На Голоке он получил наставления от самого Кришны родиться данавом. В результате Шанкхачуда был добродетельным и благочестивым по своей природе и был предан Вишну. Он женился на Туласи по приказу Брахмы , согласно правилам брака гандхарвов . После женитьбы Шанкхачуды данавы под его руководством вели битву против своих естественных врагов, дэвов , в которой они победили благодаря заслугам добродетели Шанкхачуды. Впоследствии дэвы были изгнаны из Сварги победоносными данавами.
Деморализованные и побежденные, дэвы обратились к Вишну, который сказал им, что Шанкхачуда должен быть убит Шивой. По просьбе дэвов Шива вместе со своими слугами и дэвами вступил в битву с данавами во главе с Шанкхачудой. Однако ни одна из сторон не смогла превзойти другую. Бестелесный голос сказал Шиве, что по милости Брахмы Шанкхачуда непобедим в бою, пока он носит доспехи, и целомудрие его жены не будет нарушено.
Поэтому Вишну, приняв форму старого брамина , попросил у Шанкхачуды его доспехи, прося милостыню. Шанкхачуда пожертвовал ему свои доспехи. Когда он был занят борьбой с Шивой, Вишну, надев доспехи Шанкхачуды, принял форму Шанкхачуды и сожительствовал с Туласи. Таким образом, целомудрие Туласи было нарушено, и Шанкхачуда был убит тришулой Шивы , тем самым избавив Шридаму от проклятия.
В момент смерти Шанкхачуды Туласи заподозрила, что мужчина, который был с ней в то время, не был Шанкхачудой. Когда она обнаружила, что ее обманул Вишну, она прокляла его, чтобы он стал камнем, так как она считала, что он был бесчувственным, как камень, совершив смерть своего преданного, Шанкхачуды, и украл ее целомудрие, когда она также была его преданной. Вишну утешил Туласи, заявив, что это было результатом ее аскез, совершенных в прошлом, чтобы обрести его как своего мужа, и что она снова станет его женой, сбросив свое тело. Таким образом, Лакшми сбросила тело Туласи и приняла новую форму (которая стала известна под именем Туласи). Сброшенное тело Туласи было преобразовано в реку Гандаки , и из ее волос появился куст туласи . Вишну, будучи проклятым Туласи, принял форму большой скалистой горы, известной как шалиграма , на берегу реки Гандаки, где ваджракита , тип червя, имеющий зубы, такие же сильные, как ваджра , вырезал различные знаки на его теле. Камни, вырезанные ваджракитой , которые падают с поверхности этой горы в реку Гандаки, стали известны как шалиграма шила .
Исторически использование шалиграма шилы в поклонении можно проследить до времен Ади Шанкары через его работы. В частности, его комментарий к стиху 1.6.1 в Тайттирия Упанишаде [ 8] [9] и его комментарий к стиху 1.3.14 Брахма Сутр [10] предполагают , что использование шалиграма шилы в поклонении Вишну было хорошо известной индуистской практикой. Также в обращении остается большое количество ложных шалиграма шилы.
Говорят , что статуя Нарасимхи в храме Гуру Нарасимхи, Салиграма , полностью сделана из шалиграма и является сваямбху (никем не высеченной, а возникшей естественным образом). Похоже, это самое раннее упоминание о Салиграме, поскольку этот храм был построен до рождения Ади Шанкары.
Также считается, что Вишну в храме Падманабхасвами в Тируванантапураме и храме Бадринатх в регионе Гархвал , а также Кришна в Кришна-матхе в Удупи и храме Радха Рамана во Вриндаване сделаны из шалиграма-шилы.
Шалиграма-шилы используются как неантропоморфные представления Вишну наряду с Дваравати-шилами , подобно использованию янтры и калаши при почитании Деви и лингама, а также Банешвара-шилы при почитании Шивы . Пранатошани-тантра [11] утверждает, что поклонение всем божествам может проводиться на шалиграма-шиле . Пураны недвусмысленно утверждают, что поклонение Вишну, совершаемое посредством шалиграма-шилы, приносит больше заслуг, чем совершаемое посредством мурти ( идола ).
В отличие от мурти, шалиграма шилы можно поклоняться в индивидуальных резиденциях рядом с храмами , их можно легко переносить с одного места на другое и им можно поклоняться, пока чакра внутри них не сломана или не треснула. Помимо традиционных упачар (предметов поклонения), количество которых варьируется от пяти, 10, 16 до 18, поклонение шалиграма шиле требует только листьев туласи и воды, вылитой из Дакшинаварти Шанкха (специальной раковины) для омовения, в отличие от мурти, для которого требуются упачары , имеющие денежную ценность, такие как одежды и драгоценности. Поэтому поклонение шалиграма шиле может быть позволено людьми даже во времена трудностей и бедствий как единственный способ поклонения.
Индуисты , пришедшие из Южной Индии, украшают идолов Вишну гирляндой из 108 шалиграма шил. Бенгальские индуисты соблюдают церемонию, называемую Свастьяяна , в которой 108 или 1008 листьев туласи, помазанных сандаловой пастой, предлагаются на шалиграма шиле с целью исцеления болезней или избавления от неприятностей. Это может сопровождаться Чандипатхой (ритуальным чтением Деви Махатмьи ) один, три или пять раз; поклонением одному или четырем глиняным Шивалингамам и повторением мантр Дурги и Вишну 108 или 1008 раз. [12]
Shaligram Pooja Vidhi, благоговейный процесс поклонения Господу Вишну , разворачивается через ряд священных шагов, призванных почтить это божественное проявление. Начните Shaligram Pooja, призывая присутствие Господа Вишну с искренними молитвами. Осторожно омойте Shaligram в воде или молоке, символизируя очищение, затем высушите его и украсьте чистой тканью и сандаловой пастой. Предложите цветы, фрукты, благовония и зажгите лампу, символизируя элементы и преданность. Повторяйте мантры или молитвы, связанные с Вишну, сосредоточившись на добродетелях божества. Завершите с помощью Aarti, используя зажженную лампу, чтобы обойти Shaligram, выражая почтение. Раздайте подношения как прасад, распределяя полученные благословения. [13]
Пранатошани Тантра [11] утверждает, что:
Этот материал также упоминается в Сканда-пуране [14] и Падма-пуране [15] .