Славянские карнавалы известны под разными названиями в разных славянских странах: болгарские : Сирни заговезни, Прошка, Поклади , латинизированные : Сирни заговезни, Прошка, Поклади ; Македонский : Прочка , латинизированный : Прочка ; Русское : Масленица, Мясопуст , латинизированное : Масленица, Мясопуст ; Польский : Ostatki, Mięsopust, Zapusty ; Чешский : Масопуст, Шибринки, Остатки ; Словацкий : Fašiangy ; Словенский : Mesopşt, Pust, Pustni teden, Fašnk ; Сербский : Покладе, Проћка / Poklade, Proćka ; Хорватский : Пуст, Покладе, Месопуст, Фашник . Это традиционные славянские праздники, связанные с периодом масленицы .
Сирни заговезни (также называемые Синицы и Сирни поклади [1] ) проходит за семь недель до Пасхи . Празднование проходит в воскресенье, так как это был день воскресения Христа. Верующие идут в (православную) церковь рано утром. Традиционно дети просят прощения у своих родителей, так же как родители просят того же у своих бабушек и дедушек. Самые молодые просят прощения у старших, затем старшие просят прощения у тех, кто младше. По традиции, участники надевают маски и празднуют карнавал дома. Он символизирует победу света над тьмой (приход весны). [2]
Кукеры ( болгарский : кукери ; единственное число: kuker , кукер) — это искусно одетые болгарские мужчины, которые выполняют традиционные ритуалы, призванные отпугивать злых духов. Тесно связанные традиции встречаются на Балканах и в Греции (включая Румынию и Понт ). Костюмы покрывают большую часть тела и включают в себя украшенные деревянные маски животных (иногда двусторонние) и большие колокольчики, прикрепленные к поясу. Во время Нового года и перед Великим постом кукеры ходят и танцуют по деревням, чтобы отпугивать злых духов своими костюмами и звуком своих колокольчиков. Также считается, что они обеспечивают хороший урожай, здоровье и счастье деревне в течение года.
Масопуст или время карнавалов в прошлом было периодом от Двенадцатой ночи до Пепельной среды . Великий пост начинается в Пепельную среду перед Пасхой. Костюмированное веселье, которое проводится, как правило, в Великий вторник, является кульминацией Масопуста. Название карнавал является синонимом названия масопуст, но в настоящее время название масопуст используется для обозначения карнавального праздника.
Масленица и особенно последние дни этого периода (fašank, končiny) были официальным праздником пиршества для людей в прошлом. В эти дни люди должны были есть досыта, поэтому устраивались огромные званые обеды. Затем следовал сорокадневный Великий пост, и в основном потреблялись чечевица, печеный картофель, яйца, сыр и вареная манная крупа.
В некоторых регионах, таких как Ходско , Доудлебско и Глинецко, частью праздника является церемониальное шествие масок, которое проходит по деревне с музыкой. Во многих местах собираются спиртные напитки, яйца, ветчина или пончики, которые позже потребляются в пабе во время деревенской вечеринки. В тех же процессиях серьезное внимание уделяется танцам, в основном, церемониальным танцам молодых людей, которых называют «bobkovníci» или «Turci». Во время вечеринки исполняются и другие церемониальные танцы. Они называются «na len» или «žabská». Во многих других местностях праздник проводится без этих церемониальных компонентов. Остается только представление масок, и это форма народного сельского развлечения, связанного с одной конкретной датой.
Слово fašank создано путем искажения немецкого слова Fasching, которое несет то же значение. Слово carnival происходит из романских языков, а именно от связи слов carne (мясо) и vale (уходить). Это словообразование описывает ситуацию, когда мясо уже съедено и ничего не осталось. Другое толкование может скрываться за латинскими словами "carrus navalis", что означает корабль дураков. [3]
Польский карнавальный сезон включает в себя Жирный четверг (польск. Tłusty Czwartek ), когда едят pączki (пончики), и Śledzik ( Масленица ) или День селедки. Вторник перед началом Великого поста также часто называют Ostatki (буквально «остатки»), что означает последний день вечеринок перед Великим постом.
Традиционным способом празднования Запусты является кулиг , катание на санях, запряженных лошадьми, по заснеженной сельской местности. В наше время карнавал все чаще рассматривается как повод для интенсивных вечеринок и стал более коммерциализированным, поскольку магазины предлагают распродажи в сезон карнавала.
Масленица — восточнославянский религиозный и народный праздник, отмечаемый в последнюю неделю перед Великим постом, то есть восьмую неделю перед Восточной православной Пасхой. Масленица соответствует западному христианскому карнавалу, за исключением того, что православный пост начинается в понедельник, а не в среду, и православная дата Пасхи может сильно отличаться от западной христианской даты.
Согласно археологическим свидетельствам 2-го века н. э. Масленица может быть самым древним сохранившимся славянским праздником. [4] Масленица берет свое начало в языческой традиции. В славянской мифологии Масленица — это солнечный праздник, олицетворяемый древним богом Волосом , [4] и празднование приближающегося конца зимы. В христианской традиции Масленица — это последняя неделя перед наступлением Великого поста . [5]
В некоторых регионах каждый день Масленицы имел свою традиционную деятельность. Понедельник может быть встречей «леди Масленицы». Община строит чучело Масленицы из соломы (из соломы), украшает его кусками тряпок и прикрепляет к столбу, который раньше назывался Костромой . Его выставляют напоказ, и первые блины могут быть приготовлены и предложены бедным. Во вторник молодые люди могут искать невесту, чтобы жениться после поста. В среду зятья могут навестить свою тещу, которая приготовила блины и пригласила других гостей на вечеринку. Четверг может быть посвящен активному отдыху на свежем воздухе. Люди могут взять отпуск и провести день, катаясь на санях, коньках, играя в снежки и катаясь на санях. В пятницу зятья могут пригласить своих тещ на ужин. В субботу может состояться встреча молодой жены с ее золовками, чтобы поработать над хорошими отношениями.
Последний день Масленичной недели называется «Прощёное Воскресенье». Родственники и друзья просят друг у друга прощения и могут дарить им небольшие подарки. В качестве кульминации праздника люди собираются, чтобы «снять с Масленицы её наряд» и сжечь её на костре . Оставшиеся блины также могут быть брошены в огонь, а пепел Масленицы закапывают в снег, чтобы «удобрить урожай». [6]
Курентованье — одно из самых популярных и этнологически значимых карнавальных мероприятий в Словении . [7] Этот 10-дневный обряд весны и плодородия отмечается в Масленицу в Птуе , старейшем задокументированном городе в регионе, [8] и привлекает около 10 000 участников каждый год. [9] [10]
Его главная фигура, известная как Курент или Корент , считалась экстравагантным богом безудержного удовольствия и гедонизма в ранних славянских обычаях. [10] На сегодняшнем празднике группы курентов или куренти носят традиционную одежду из овчины , держа в руках деревянные дубинки с прикрепленными шкурами ежей, называемые ежевками , шум которых, как считается, «прогоняет зиму». [10] Таким образом, присутствие куренти возвещает об окончании зимы и начале весны. [7] Быть курентом изначально было привилегией, предоставляемой только неженатым мужчинам, [7] но сегодня женатые мужчины, дети и женщины также приглашаются носить этот наряд. [11]
В 2010 году отмечалось 50-летие первого организованного случая проведения этого фестиваля. [11] Как место проведения фестиваля, город Птуй был принят в Европейскую федерацию карнавальных городов в 1991 году. [12] [13]
Звончари (звонари) — характерный народный обычай, сохранившийся в районе Риеки , Хорватия . Он был добавлен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2009 году. [14]
Обычай восходит к языческой древности и остается типичным для этого региона. Основная задача Звончаров — отпугивать злых духов зимы и пробуждать новый весенний цикл. Во время Риекского карнавала Звончары маршируют из деревни в деревню по всему региону, следуя одному и тому же многовековому маршруту, создавая необычайное количество шума, отчасти подогреваемого вином, которое местные жители привозили по пути.
Бушоярас ( венгерский , означает «Бусо-гуляющий»; на хорватском: Pohod bušara [15] ) — ежегодный праздник народа шокци , живущего в городе Мохач , Венгрия , который проводится в конце карнавального сезона («Фарсанг»), заканчиваясь за день до Пепельной среды . На празднике присутствуют бушо (люди в традиционных масках) и исполняется народная музыка , маскарад , парады и танцы . Бушоярас длится шесть дней, обычно в феврале. Он начинается в четверг, за ним следует карнавал Кишфарсанг (Малый Фарсанг) в пятницу, с самым большим празднованием, Фарсанг васарнап (Воскресенье Фарсанг) в седьмое воскресенье перед Пасхальным воскресеньем ; Затем празднование заканчивается Farsangtemetés (Похороны Фарсанга) в следующий вторник ( Масленица или Марди Гра ). Эти традиционные празднества были включены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2009 году. [ 16]
