Римско-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя , также известная как Église St-Jean-Baptiste , является католической приходской церковью в архиепархии Нью-Йорка на углу Лексингтон-авеню и Ист-76-й улицы в районе Ленокс-Хилл в Верхнем Ист-Сайде Манхэттена , Нью-Йорк . Приход был основан в 1882 году для обслуживания франкоканадского иммигрантского населения района и оставался франкоканадским национальным приходом до 1957 года. С 1900 года в нем служат отцы Святого Таинства. [ 3]
Финансист Томас Форчун Райан , обращенный в католичество в подростковом возрасте, финансировал ее строительство. Она была спроектирована Николасом Серрачино , итальянским архитектором, работавшим в Нью-Йорке, который, вдохновленный итальянскими маньеристами , [4] объединил элементы итальянского Возрождения и архитектурных стилей Классического Возрождения . Серрачино получил первую премию за проект на Международной выставке промышленности и труда в Турине, Италия, в 1911 году. Это его единственная сохранившаяся церковь в городе.
Церковь является одной из немногих католических церквей в Нью-Йорке с куполом, и только одна из двух (другая — собор Святого Патрика ) с витражами из стеклянных студий Шартра . Здание было признано городской достопримечательностью в 1969 году и было включено в Национальный реестр исторических мест в 1980 году вместе с его приходским домом . [2] С 1995 по 1996 год интерьер и экстерьер были восстановлены и отремонтированы.
Основанная в 1882 году в арендованном зале над конюшней , община сменила три здания в двух местах. Средняя школа Святого Жана Батиста была основана на территории как начальная школа монахинями Конгрегации Нотр-Дам в 1886 году. В конце 19 века экспозиция приезжим священником реликвии Святой Анны , рассчитанная на одну ночь, переросла в трехнедельное событие, в течение которого тысячи паломников, заполнивших церковь, утверждали о многочисленных чудесных исцелениях ; в результате в церкви теперь есть собственная святыня святой, что привело к неудачной попытке присвоить ей статус базилики . В 1900 году она перешла от контроля отцов-основателей Милосердия к Конгрегации Святого Таинства , которая ввела евхаристическое поклонение как стиль поклонения.
Церковь расположена на восточной стороне Лексингтон-авеню на 76-й улице. Здание занимает большую часть участка площадью 20 000 квадратных футов (1900 м2 ) , а приходской дом находится на южной стороне, обращенной к восточной 75-й улице. [5] Район густо застроен. Средняя школа Св. Жана Батиста , которой управляет церковь, находится на другой стороне 75-й улицы. Больница Ленокс-Хилл находится неподалеку.
Здание, открывшееся весной 1913 года, облицовано известняком . Его западный (передний) фасад богат орнаментом . Главный вход расположен в портике с фронтоном с полным антаблементом на высоком цоколе , поддерживаемом четырьмя коринфскими колоннами. Этот дизайн перекликается с меньшими фронтонами на каждом из боковых входов над резными фестонами и мотивами свитков. [5]
Над широким карнизом возвышаются две колокольни общей высотой 150 футов (46 м) по углам. Их нижние ступени со скошенными углами имеют круглые арочные проемы, обрамленные пилястрами . Над ними открытый круг коринфских колонн поддерживает ребристый купол, увенчанный уменьшенной версией вершины с крестом. Это отголоски большего купола в середине церкви, который возвышается на 172 фута (52 м). Между двумя башнями, на парапете , статуя ангелов, поддерживающих земной шар, перекликается с фронтоном ниже. Двускатные, пологие крыши обшиты медью. [5]
По обе стороны фасада, выступающие входные пролеты с окнами увенчаны статуей ангела, трубящего в трубу. Боковые фасады, из которых только север виден с улицы, имеют высокие круглые арочные окна и продолжают карниз на линии крыши. Фронтоны, подобные фронтону, украшают второй этаж над окнами по обе стороны трансепта . [ 5]
Внутри сводчатый неф отделен от сводчатых проходов аркадой из высоких коринфских колонн; свод опирается на антаблемент. Все своды, ребра и арки богато украшены рельефами во флорентийском стиле . Капители колонн и каннелюры также позолочены. В центре свода нефа есть картины небес в стиле trompe-l'œil ; интерьер купола украшает сложный цветочный узор во флорентийском стиле. [5]
Напротив апсиды трифория на восточной стене церкви стоит главный алтарь с мозаичным полукуполом , статуями и меньшими барельефными скульптурами. Здесь находится святилище Святой Анны. Монстранция высотой шесть футов (2 м) для показа Евхаристии верующим для молитвы и созерцания венчает алтарь. Меньшие балдахины укрывают меньшие алтари по бокам. Слева находится алтарь Марии Каррарской из мрамора ; справа - похожий в честь Святого Иосифа . В углах трансепта находятся меньшие алтари основателя Конгрегации Святого Причастия Святого Петра Жюльена Эймара с реликвией в футляре внизу; алтарь в другом углу - Святого Антония Падуанского . [6] Стены и потолки в остальном украшены росписями в стиле барокко . [5]
Витражи и главный алтарь были привезены в Нью-Йорк из Шартра, Франция и Италия, соответственно, после Первой мировой войны . На трех уровнях, от купола до нефа , окна изображают Двенадцать Апостолов , сцены из Ветхого Завета, которые предвосхищают христианское таинство Евхаристии, и события из жизни и служения Иисуса, включая Тайную Вечерю и установление Евхаристии и пасхальное явление Христа ученикам в Эммаусе . Главный алтарь имеет высоту 50 футов (15 м). Группа мастеров сопровождала различные части алтаря из Италии и собрала его в святилище. [6]
Под куполом находится алтарный стол, сделанный из белого мрамора. В центре фронтона находится христограмма , IHS, от первых трех букв имени Иисуса (ΙΗΣΟΥΣ) на греческом языке. Скамьи, хоры и исповедальни сделаны из дуба и украшены искусной резьбой. Евхаристические изображения, особенно колосья пшеницы и гроздья винограда, заметны по всему зданию. [6]
Реставрация интерьера была завершена в ноябре 1998 года.
Преподобный А. Летелье, ректор, имел пятиэтажный кирпичный и каменный приходской дом на 170–190 East 76th Street и 1067 Lexington Avenue, построенный в 1911 году по проекту Николаса Серрачино с 1170 Broadway за 80 000 долларов. Приходской дом также является палаццо в стиле итальянского Возрождения . Пять этажей, он облицован белым кирпичом с гранитными ступенями, ведущими вниз к 76th Street. Семипролетный северный (передний) фасад украшен известняковыми клиньями, венчающими каждое окно. Конечные пролеты слегка выступают и выделены большими пилястрами. Первый этаж рустован . Известняковые ряды кладки находятся над вторым и четвертым этажами, с простым антаблементом и нависающим карнизом на линии крыши. [5] Внешняя часть была немного изменена. Интерьер, напротив, был значительно перестроен с течением времени. От оригинального здания остались только дубовые деревянные изделия. [5]
Преподобный Пэт. Дж. Хейз построил четырехэтажную кирпичную школу с черепичной крышей по адресу 163–173 East 75th в 1925 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street за 300 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный многоквартирный дом для братьев по адресу 194 East 76th Street был построен в 1930 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street за 70 000–90 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный многоквартирный дом для братьев по адресу 163–175 East 75th Street и 170–198 East 76th Street и 1061–1071 Lexington Avenue был построен в 1931 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street за 125 000 долларов. [7]
Начиная с арендованного зала над конюшней [8] с почти исключительно франкоканадской общиной, церковь Святого Иоанна Крестителя выросла в одну из самых отличительных католических церквей Нью-Йорка. Она прошла через три здания в двух местах и находилась под опекой двух разных орденов священников.
В начале 19 века каждый девятый житель Нью-Йорка имел французское происхождение . Большинство из них были гугенотами , протестантами, бежавшими от Французской революции , но были и католики. В 1841 году епископ де Форбен-Жансон , совершавший миссионерскую поездку в Соединенные Штаты для Отцов Милосердия , сетовал, что франко-американские католики в Нью-Йорке не были столь преданы возведению церквей в соответствии со своими национальными обычаями, как ирландские и итальянские иммигранты. Сообщество откликнулось на этот вызов, и соответственно в следующем году на Канал-стрит была открыта первая церковь Святого Винсента де Поля . [9]
Эта церковь росла и переехала на север на 23-ю улицу в 1868 году. В то время в Йорквилле начала процветать франкоканадская иммигрантская община , которая пыталась ездить в центр города на службы. Миссионер этой общины обнаружил, что службы ближе к дому были бы полезны, подобно тем, которые иезуиты в том месте, где сейчас находится церковь Св. Игнатия Лойолы , организовали для немцев Йорквилла. Провинциал ордена поддержал создание национального прихода , и собрание иммигрантского общества Св. Жана в 1881 году собрало 12 долларов (400 долларов в современных долларах [10] ) для этой цели. Это считается началом истории церкви. [9]
Часовня была основана в арендованном зале над конюшней на Ист 77-й улице. Постоянный шум от лошадей внизу принес часовне прозвище « Вифлеемские ясли » от прихожан. Несколько месяцев спустя кардинал Джон Макклоски , архиепископ епархии Нью-Йорка и первый американский кардинал, дал разрешение на строительство церкви, оформив приход. Новый приход смог собрать 14 000 долларов (442 000 долларов в современных долларах [10] ), чтобы купить недвижимость на северной стороне Ист 76-й улицы в 1882 году. К концу года коадъютор архиепископа (позже полноправный архиепископ) Майкл Корриган благословил краеугольный камень нового здания . [9]
Проект Наполеона Лебрена предполагал простое здание церкви в стиле готического возрождения , длиной 100 футов (30 м) и шириной 40 футов (12 м), рассчитанное на 600 человек. Его предполагаемая стоимость составляла 20 000 долларов (654 000 долларов в современных ценах [10] ), но вскоре возникли трудности, когда проблемы с использованием «яслей Вифлеема» вынудили использовать подвал недостроенной церкви во время Великого поста 1883 года. Архиепископу Корригану пришлось оформить право собственности на церковь, чтобы спасти ее. [9]
Новая церковь имела успех не только среди предполагаемой франко-канадской общины, но и среди всех католиков Верхнего Ист-Сайда. Многие были слугами в близлежащих домах более богатых жителей города и должны были приходить на работу пораньше, таким образом, ценя близлежащую церковь, где они могли впервые посетить мессу. В 1886 году монахини из Конгрегации Нотр-Дам , основанной в колониальном Монреале в середине 17 века, приехали, чтобы основать начальную школу. [9]
В 1892 году церковь непреднамеренно стала святилищем Святой Анны . Канадский священник, отец Дж. К. Маркиз, неожиданно зашел в приходской дом 1 мая, нуждаясь в месте для проживания, пока он вез реликвию святой , которую Папа Лев XIII передал ему обратно в Сент-Анн-де-Бопре, Квебек . Пастор в то время попросил его выставить ее прихожанам во время вечерни тем вечером. Маркиз так и сделал, поскольку он собирался продолжить путь в Квебек на следующий день. [9]
Новости о том, что реликвия будет выставлена, вскоре достигли общины, и большая толпа пришла на вечернюю службу. Когда к ней прикоснулся молодой человек, у которого случился эпилептический припадок, его судороги прекратились. Это явное чудо широко освещалось, и пришло еще больше людей, многие из которых ожидали исцеления. Пастор попросил Маркиза остаться еще на несколько дней с реликвией, чтобы удовлетворить многочисленных паломников . [9]
Его пребывание продлилось до трех недель, так как прибыли тысячи паломников. Когда он, наконец, уехал 20 мая, толпы людей попрощались с реликвией и попросили, чтобы она вернулась снова навсегда в следующий раз. Отец Маркиз был настолько впечатлен, что пообещал достать реликвию для Святого Жана. С разрешения кардинала Эльзеара-Александра Ташеро он разделил реликвию, как только добрался до Сент-Анн, и вернулся с ней в Нью-Йорк в июле. Пришло еще больше людей, было сообщено о новых чудесах, и Маркиз благосклонно отчитался об этом перед папой. В результате он смог совершить обратную поездку в святилище Святой Анны в Апте , Франция, и привезти реликвию специально для Святого Жана Батиста. [9]
В 1900 году усилия богатой местной католической активистки Элизы Ламмис привели Конгрегацию Святого Причастия (SSS), международный религиозный орден священников, братьев и дьяконов, основанный святым Петром Жюльеном Эймаром в Париже в 1856 году, в Нью-Йорк. Они не смогли найти центр для своей работы, но часто посещали мессу и проживали в приходском доме Святого Жана Батиста. Однажды пастор пошутил священникам Святого Причастия, что если они не смогут найти церковь, ему просто придется дать им свою. Это замечание дошло до архиепископа Корригана, который на следующий день сообщил пастору Святого Жана Батиста, что он передает Сен-Жан-Батист под контроль Конгрегации Святого Жана Батиста. В течение оставшейся части года интерьер церкви Лебрен был изменен, чтобы больше соответствовать евхаристическому стилю богослужения Конгрегации. [9]
Постоянное проявление Таинства и возможность ежедневных исповедей и ранней мессы в так называемой «старой церкви Св. Жана» привели к очередному увеличению численности прихожан. На первой мессе Корриган сказал, что ожидает, что церковь скоро перерастет и построят новую, более достойную Христа. Во время одной из месс финансист и филантроп Томас Форчун Райан , вирджинец, принявший католицизм в молодости и вместе со своей женой Идой Барри Райан поддерживавший строительство церквей, школ и других благотворительных учреждений вдоль Восточного побережья, опоздал и вынужден был стоять. Он предпочитал церковь Св. Жана более крупным церквям, расположенным ближе к его особняку на Пятой авеню, и часто посещал там службы. Он слышал, как отец Артур Летелье, новый пастор, просил прихожан молиться о новой церкви, а затем спросил, сколько это будет стоить. «Около 300 000 долларов» (10,2 миллиона долларов в современных ценах [10] ) — так ему сказали. «Очень хорошо», — ответил он. «Составьте план, и я заплачу за церковь». [9]
Сначала Райан хотел церковь, похожую по размеру на существующую, но Летелье убедил его, что пришло время для церкви с местом для 1200 человек, что вдвое больше вместимости церкви ЛеБруна. Итальянский архитектор Николас Серрачино , который жил в Нью-Йорке в течение десятилетия, выиграл заказ. Он создал модель большой церкви эпохи Возрождения с куполом и фасадом в классическом стиле . [9] Его проект отражал поиск католиками уникального архитектурного стиля для своих церквей, поскольку готическое возрождение и неоготические проекты стали ассоциироваться с протестантскими церквями. [11] В 1911 году визуализации Серрачино незаконченной церкви получили первую премию на Международной выставке в Турине . [9]
Райан изначально скептически отнесся к куполу, но когда он увидел, как он получил похвалу по образцу дизайна Серрачино, он одобрил дополнительные 43 000 долларов (1,41 миллиона долларов в современных долларах [10] ) для него. Это был не единственный перерасход средств . Серрачино недооценил стоимость местной рабочей силы и материалов. Коренная порода была на 25 футов (7,6 м) глубже, чем предполагалось изначально, из-за болот, засыпанных при первоначальной застройке района в середине 19 века. В результате стоимость фундамента увеличилась в восемь раз, и планы позолотить купол и отделать интерьер мрамором пришлось отменить. Расширение Лексингтон-авеню также заставило Серрачино сократить свои первоначальные планы по строительству большого триумфального арочного портика со ступенями во всю ширину. Райан продолжал предоставлять средства на окончательную общую стоимость в 600 000 долларов (18,5 миллионов долларов в современных долларах [10] ). [9]
Дом священника, также спроектированный Серрачино, был построен и открыт в 1911 году. Нижняя церковь в подвале была закончена и освящена в 1913 году Камиллусом Полом Маесом , епископом Римско-католической епархии Ковингтона , который был самым ярым сторонником Конгрегации в США. В начале следующего года он посетил первую мессу, отслуженную в верхней церкви, еще до того, как были закончены стены и потолки, отцом Летелье. Кардинал Джон Мерфи Фарли , архиепископ, выступил в конце службы и зачитал поздравительную телеграмму от Папы Пия X. [ 9]
В течение нескольких лет после строительства новая церковь дважды становилась местом преступления . Первый раз это произошло ночью 30 ноября 1918 года, когда полиция преследовала человека по имени Чарльз Джордж в церкви после угона автомобиля . Полиция и Джордж обменивались выстрелами, и это продолжалось, когда он бежал вверх по лестнице в хор. Когда у него закончились боеприпасы, он сдался. Нескольким женщинам, которые молились в церкви в то время, пришлось лечиться от истерии . [12] Почти год спустя, 29 ноября 1919 года, Сесилия Саймон, горничная в доме на Восточной 56-й улице, была арестована в церкви, когда она сбросила статуи и канделябр стоимостью 3000 долларов (53 000 долларов в современных долларах [10] ) на пол и разбила их после панихиды. Ее доставили в больницу Бельвью для обследования . Хотя она, по-видимому, была достаточно набожной католичкой, чтобы ежедневно причащаться, она не была членом церкви. На службе в предыдущее воскресенье следователи обнаружили, что в конверте для сбора пожертвований она положила записку, в которой выразила свое несогласие с этим решением на алтаре. Коллега сказал, что она вела себя странно всю неделю и сказала, что в тот день «сделает что-нибудь хорошее» в церкви. [13]
В 1920 году мэр Джон Фрэнсис Хайлан и губернатор Эл Смит были среди 100 000 католиков, подписавших петицию новому папе Бенедикту XV о присвоении церкви Святого Иоанна Крестителя статуса базилики . [14] Она провалилась. Позже в том же десятилетии внутреннее убранство церкви было постепенно установлено и закончено. Похороны Райана прошли в церкви, за строительство которой он заплатил так много в 1928 году. [15] В 1929 году сестры Нотр-Дам открыли среднюю школу в дополнение к начальной школе, которой они управляли почти 40 лет. [9]
Интерьер церкви был немного изменен в 1950-х годах во время реставрации. Заупокойная месса по внуку Райана Кленденину Дж. Райану , издателю The American Mercury , была проведена там в 1957 году после его самоубийства. [16] В 1960-х годах, после Второго Ватиканского собора , церковь начала меняться, как из-за меняющейся демографии ее прихода, так и из-за совета. Она перестала служить мессу на французском языке, а начальная школа была закрыта почти через девяносто лет после ее основания. [9] В 1969 году город сделал церковь одной из своих первых обозначенных достопримечательностей. В следующем году преступление снова вторглось в церковь, когда пожилая женщина была зарезана на лестнице внутри тремя юношами. [17]
В 1989 году камни с фасада упали на тротуар Лексингтон-авеню. Никто не пострадал, но церкви пришлось возвести деревянное укрытие, чтобы защитить пешеходов от возможных будущих инцидентов. Это привело к реставрации экстерьера в течение следующего года [11] , что является частью кампании стоимостью 6 миллионов долларов, которая началась в 1987 году. [18] Работа над витражами оказалась особенно сложной, поскольку первоначальные установщики загнали их в слишком малые для них пространства, из-за чего их было трудно снять. Чтобы уложиться в сроки, установленные церковью осенью 1997 года, пришлось нанять больше реставраторов, работать сверхурочно и разместить мастерскую в куполе, а не за его пределами. В течение нескольких месяцев в это время службы проводились в близлежащей школьной аудитории. [19] Реставрация проходила под надзором фирмы Hardy Holzman Pfeiffer . [20]
Он был профинансирован за счет продажи прав на землю и воздух над зданием, которое раньше использовалось как монастырь сестрами Нотр-Дам, которые впоследствии переехали на верхние этажи приходского дома. Застройщик построил на этом месте The Siena, 73-квартирную, 31-этажную башню- кондоминиум класса люкс. [21] Группа архитекторов, включая Роберта А. М. Стерна, похвалила его за то, что он дополнял архитектуру соседнего приходского дома, повторяя колокольни церкви и предлагая «богатую скульптурную форму и живую поверхностную структуру... для района, обремененного таким количеством скучных многоквартирных домов в виде блоков» [22]
В 2002 году давняя прихожанка Марианна Макалузо заявила, что новый пастор, отец Марио Марцокки, приставал к ней и делал ей предложения после того, как предложил ей должность секретаря. После того, как она пожаловалась другому священнику и взяла оплачиваемый отпуск из-за стресса от необходимости видеть отца Мазокки каждый день, орден заставил его пройти обследование у психолога, который не нашел в нем ничего плохого, а затем перевел его в приход во Флориде. Когда она вернулась на работу, она утверждает, что церковь отомстила ей, сократив ее рабочие часы с полного рабочего дня до неполного после нескольких недель и передав обязанности, которые она обычно выполняла, другим. Когда она попросила нового пастора, отца Энтони Шуллера, о работе на полный рабочий день, он сообщил ей, что церковь не может себе этого позволить, и она запросила письмо о расторжении, что поставило ее под угрозу выселения из квартиры. [23]
После того, как государство отклонило ее иск о пособии по безработице на том основании, что она ушла с работы добровольно, Макалузо подала иск против церкви, ордена, архиепархии Нью-Йорка , кардинала Эдварда Эгана и отца Марцокки. Она заявила о халатном найме и враждебной обстановке, сексуальных домогательствах . В 2007 году судья Луис Йорк из Верховного суда Нью-Йорка отклонил ее иски, не вынося решения по фактам, против всех, кроме отца Марцокки, который не ответил. [24]
Церковь служит мессу три раза в день и пять раз в воскресенье, с субботним ночным бдением . Евхаристия открыта для молитвы и размышления во все остальное время. Исповедь доступна в течение получаса ежедневно и дважды по субботам. Литургия часов соблюдается дважды в день и один раз по воскресеньям. Посвящения Святой Анне соблюдаются дважды во вторник с ежегодной новеной , соблюдаемой перед ее праздником 26 июля , основателю Конгрегации Святых Таинств Святому Петру Жюльену Эймару после мессы в четверг и Святейшему Сердцу Иисуса после вечерней мессы в пятницу. Молитва на Розарии совершается в полдень с понедельника по субботу. [25]
Музыкальное служение церкви возглавляет органист , который также руководит двумя хорами, одним из волонтеров и другим из профессионалов. В подвале, рядом с общественным центром, работает комиссионный магазин . Там в разное время недели проводятся занятия в детской игровой группе и в старшей группе. [26] Также в подвале находится театр Кэтрин Мартин, в котором прошло множество музыкальных представлений, как церковных, так и нецерковных. [27]
В более широком сообществе церковь совместно с сестрами Нотр-Дам продолжает управлять средней школой St. Jean Baptiste для девочек. Конгрегация является членом Yorkville Common Pantry и Neighborhood Coalition for Shelter. Общественный центр также доступен для аренды частным лицам и организациям. [26]
