Ниниан — христианский святой, впервые упомянутый в VIII веке как один из первых миссионеров среди пиктов на территории современной Шотландии . По этой причине он известен как Апостол южных пиктов , и ему посвящены многочисленные посвящения в тех частях Шотландии с пиктским наследием, по всей Шотландской низменности и в частях Северной Англии с нортумбрийским наследием. Он также известен как Ринган в Шотландии и как Тринниан в Северной Англии.
Главная святыня Ниниана находилась в Уитхорне в Галлоуэе , где он связан с Candida Casa ( на латыни «Белый дом»). О его учении ничего не известно, и не существует неоспоримого авторитета информации о его жизни.
Личность Ниниана неизвестна, и историки отождествляли имя «Ниниан» с другими историческими фигурами. Популярная гипотеза, предложенная Томасом Оуэном Клэнси , исследователем и профессором кельтских исследований, утверждает, что Ниниана можно отождествить с тремя другими историческими фигурами: Святым Финнианом Мовиллским , Святым Финнианом Клонардским и Святым Финбарром Коркским . Лингвистические различия на территориях, связанных с каждым святым, свидетельствуют о том, что ниниан, сохранившийся в литературной традиции, произошел от этого человека. [2] В этой статье обсуждаются подробности и происхождение того, что стало известно как «традиционные» истории о Святом Ниниане.
Южные пикты, для которых Ниниан считается апостолом, были пиктами к югу от гор, известных как Маунт , которые пересекают Шотландию к северу от заливов Ферт-оф -Клайд и Форт . То, что они когда-то были христианами, известно из упоминания о них святым Патриком в V веке в его «Письме к Коротику» , где он называет их « пиктами- отступниками ». [3] Патрик не мог иметь в виду северных пиктов, которые были обращены святым Колумбой в VI веке, потому что они еще не были христианами и, следовательно, не могли быть названы «отступниками». Нортумбрия основала епископство среди южных пиктов в Аберкорне в 681 году под руководством епископа Трамвайна . Эта попытка была прекращена вскоре после того, как пикты победили нортумбрийцев в битве при Дун-Нехтайне в 685 году.
Христианство процветало в Галлоуэе в VI веке. [4] Ко времени отчета Беды в 731 году нортумбрийцы поддерживали непрерывные отношения с Галлоуэем в течение столетия или дольше, начиная с нортумбрийского государства-предшественника Бернисии . Полный характер отношений неясен. Также в это время Нортумбрия создавала епископства в своей сфере влияния, которые должны были подчиняться Нортумбрийскому архиепископу Йоркскому . Одно из таких епископств было основано в Уитхорне в 731 году, и рассказ Беды служит подтверждением легитимности нового нортумбрийского епископства. Берницкое название hwit ærn — это древнеанглийское слово , обозначающее латинское candida casa , или «белый дом» в современном английском языке, и оно сохранилось как современное название Уиторн.
До сих пор нет неоспоримой связи исторических записей с человеком, который был Нинианом Беды. Однако маловероятность того, что авторитетный историк Беда изобрел Ниниана без какой-либо исторической основы, в сочетании с возросшими знаниями о ранних святых Ирландии и ранними христианскими связями Уитхорна, привела к серьезным научным усилиям по поиску основы Беды. Джеймс Хентхорн Тодд в своей публикации 1855 года «Leabhar Imuinn» (Книга гимнов древней церкви Ирландии) предположил, что это был Финниан из Мовилля , [5] и эта точка зрения получила распространение среди современных ученых. [6] [7]
Самое раннее упоминание о Ниниане Уиторнском находится в коротком отрывке из «Церковной истории английского народа» нортумбрийского монаха Беды в ок . 731 . В поэме VIII века Miracula Nyniae Episcopi записаны некоторые приписываемые ему чудеса. « Житие святого Ниниана» ( Vita Sancti Niniani ) было написано около 1160 года Эйлредом из Риво , а в 1639 году Джеймс Ашер обсуждает Ниниана в своей книге «Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates» . Это источники информации о Ниниане Уиторнском, и все они содержат, казалось бы, безобидные подробности его жизни. Однако не существует неоспоримых исторических свидетельств, подтверждающих какую-либо из их историй, и все источники имели политические и религиозные цели, которым служили их рассказы о святом Ниниане (обсуждаемые ниже).
Традиция гласит, что Ниниан был британцем , который учился в Риме , что он основал епископскую кафедру в Кандида Каса в Уитхорне, что он назвал кафедру в честь святого Мартина Турского , что он обратил южных пиктов в христианство и что он похоронен в Уитхорне. В разных вариантах истории добавляется, что он действительно встретил святого Мартина, что его отец был христианским королем и что он был похоронен в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви. Дальнейшие версии утверждают, что он уехал в Ирландию и умер там в 432 году. Даты его рождения взяты из традиционного упоминания о святом Мартине, умершем в 397 году.
Беда говорит, что Ниниан (чье имя он передает только в абляционном падеже Nynia ) был британцем , получившим образование в Риме ; что он построил свою церковь из камня, что было необычно для бриттов; что его епископская кафедра была названа в честь святого Мартина Турского ; что он проповедовал и обращал южных пиктов ; что его база называлась Ad Candidam Casam , которая находилась в провинции берникийцев ; и что он был похоронен там вместе со многими другими святыми. [8]
Оставляя в стороне рассказы о чудесах, в Vita Sancti Niniani Элред включает следующие второстепенные сведения о святом Ниниане: что его отец был христианским королем; что он был рукоположен в епископа в Риме и встретил святого Мартина в Туре; что святой Мартин по его просьбе послал с собой каменщиков в обратный путь; что эти каменщики построили каменную церковь, расположенную на берегу, и что, узнав о смерти святого Мартина, Ниниан посвятил церковь ему; что некий богатый и могущественный «король Тудувалл» был обращен им; что он умер после того, как обратил пиктов и вернулся домой, будучи похороненным в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви; и что он однажды путешествовал со своим братом по имени Плебия. [10]
Элред рассказал, что помимо того, что он нашел информацию о Ниниане у Беды, он взял много дополнительных сведений для своей « Жизни С. Ниниана» из источника, написанного «варварским языком»; никакой дополнительной информации об этом тексте нет. Элред написал свою «Жизнь С. Ниниана» спустя десять лет, проведя при шотландском дворе, и, таким образом, имел тесные связи как с шотландской королевской семьей, так и с Фергюсом Галлоуэйским (который возродил епископство Галлоуэйское ), и все они были бы довольны иметь рукопись с таким ярким описанием гальвежского и шотландского святого. Его работа — это то, что Томас Хеффернан называет «сакральной биографией», вероятно, предназначенной для политически амбициозной аудитории. [11] [12]
Джеймс Ашер писал, что Ниниан покинул Candida Casa и перебрался в Клуэйн-Конер в Ирландии и в конце концов умер в Ирландии; что его мать была испанской принцессой; что его отец хотел вернуть его после того, как согласился на его обучение церковному государству; что с небес приходит колокол, чтобы созвать его учеников; что им была построена деревянная церковь с балками, доставленными оленями; и что строителем церкви был арфист без опыта в архитектуре. Он добавляет, что кузнец и его сын, которых звали соответственно «Терна» и «Вин», стали свидетелями чуда, совершенного Нинианом, и что святому были дарованы земли, которые будут называться «Виттерна». [13] [14]
Вдобавок Скин приписывает «традиционную» дату смерти Ниниана (16 сентября 432 г.) в конечном итоге « Жизни Ниниана» Ашера , отмечая, что эта дата «не имеет авторитета». [15]
Вклад Ашера часто пренебрегают, [16] [17], поскольку он одновременно изобретал вымышленные истории и неверно цитировал законные рукописи в своих целях. [18] [19] Тем не менее, у него был доступ к законным рукописям, и он внес свой вклад в некоторые версии традиционных историй.
Другие, писавшие о святом Ниниане, использовали рассказы Беды, Элреда или Ашера или производные от них в сочетании с информацией из различных рукописей. Сюда входят Джон Кэпгрейв (1393–1464), Джон Тинмут ( около 1366 г. ) , Джон Колган (умер около 1657 г. ) и многие другие, [20] вплоть до наших дней.
Анонимно написанная агиография 8-го века Miracula Nynie Episcopi ( «Чудеса епископа Ниниана ») не принимается во внимание как неисторический отчет, и ее копии широко не сохранились. [21]
Посвящения святому Ниниану являются выражением уважения к приписываемым ему добрым делам, и подлинность рассказов о нем здесь не имеет значения. Почти все посвящения берут свое начало в средневековье, после того, как Элред написал свой отчет.
Посвящения встречаются на землях древних пиктов Шотландии, по всей Шотландии к югу от заливов Ферт-оф -Клайд и Форт , на Оркнейских и Шетландских островах , а также в некоторых частях северной Англии. Собор Святого Ниниана — епископальный собор в Перте . Церковь Святых Ниниана и Тридуаны в Эдинбурге — римско-католическая церковь, посвященная Ниниану.
Посвящения на острове Мэн датируются временами средневекового шотландского господства и не вдохновлены местными жителями.
Посвящения Ниниану есть в Восточном Донеголе и Белфасте ; а место, ранее находившееся на берегу Белфастского залива, традиционно было известно как мыс Святого Ниниана, где, по общему мнению, высадился миссионер после путешествия из Шотландии. Эти связи отражают сильное ольстерско-шотландское наследие в обеих частях Ольстера.
Есть также посвящения в других частях мира, где есть шотландское наследие, например, в Новой Шотландии . Собор Святого Ниниана расположен в Антигонише , Новая Шотландия.
Заметно отсутствие посвящений в Шотландском нагорье и на островах , за исключением Килниниана и Святого источника святого Ниниана из православного монастыря Мулл на острове Малл. [26]
В современную эпоху церковь Св. Ниниана и Тридуаны в Эдинбурге представляет собой римско-католическую церковь, построенную в 1932 году и посвященную Ниниану. Св. Мартина и Св. Ниниана — католическая церковь в Уитхорне , построенная в 1959–60 годах в Римско-католической епархии Галлоуэй . Архитектором был Гарри Стюарт Гудхарт-Рендел (1887–1959).
В Шотландии 16 сентября отмечается как День Святого Ниниана . [27] Ниниан почитается в англиканской церкви и в епископальной церкви 16 сентября . [28] [29]
СМИ, связанные со Святым Нинианом, на Викискладе?
