«Боги Марса» — научно-фантастический роман американского писателя Эдгара Райса Берроуза , второй из серии «Барсум » Берроуза . В нём представлены персонажи Джона Картера и его жены Деи Торис . Впервые он был опубликован в The All-Story как пятисерийный роман в выпусках с января по май 1913 года. [1] Позднее он был опубликован как полный роман AC McClurg в сентябре 1918 года и во многих последующих изданиях.
Как обычно, Берроуз начинает с рамочной истории , которая объясняет, как он (Берроуз) завладел текстом. В конце первой книги, Принцесса Марса , Джон Картер был невольно перенесен обратно на Землю. Собственно история начинается с его возвращения на Барсум (Марс) после десятилетней разлуки с Деей Торис, их нерожденным ребенком, и красным марсианским народом нации Гелиум, которую он усыновил как свою собственную. К сожалению, Картер материализуется в единственном месте на Барсуме, откуда никому не позволено покидать: Долина Дор, которая является загробной жизнью Барсума.
После прибытия Джона Картера лодка зеленых марсиан на реке Исс попадает в засаду ранее неизвестных людей-растений . Единственным выжившим оказывается его друг Тарс Таркас , джеддак Тарка, который отправился в паломничество в долину Дор, чтобы найти Картера. Спасая свои жизни, Картер и Тарс Таркас обнаруживают, что Терны, белокожая раса самопровозглашенных богов, на протяжении эонов обманывали барсумианцев в других местах ложью о том, что паломничество в долину Дор — это путешествие в рай . Большинство прибывших погибают от рук обитающих здесь зверей, а выживших порабощают или съедают Терны.
Картер и Тарс Таркас спасают Тувию, рабыню, и пытаются сбежать, воспользовавшись замешательством, вызванным нападением Черных Пиратов Барсума на Тернов. Во время атаки Тарс Таркас и Тувия захватывают летательный аппарат Черных Пиратов, в то время как Картер пробивается на борт другого, убивая всех, кроме одного Пирата, и спасая плененную принцессу Тернов. От плененного Пирата Ксодара Картер узнает, что Черные Пираты, называемые «Перворожденными», также считают себя богами и, соответственно, охотятся на Тернов; и дополнительно идентифицирует плененного Терна как Файдор, дочь «Святого Хеккадора» (верховного жреца) Тернов. Когда их летательный аппарат был вновь захвачен Перворожденными и доставлен в их подземное царство Омеан, Картер предстает перед Иссой, самопровозглашенной богиней Барсума, которая диктует фернам тайные послания, которые они ошибочно принимают за божественное откровение.
Иссус берет Файдор в качестве служанки на один марсианский год; в то время как Картер заключен в тюрьму, а Ксодар становится его рабом в наказание за поражение от Картера. После этого Картер относится к нему с почетом и таким образом обретает его дружбу. В тюрьме они встречают молодого человека, позже идентифицированного как сын Картера Карторис, с которым Картер отправляется на серию игр, в которых служанки предыдущего года убиваются, а затем съедаются Иссусом и ее дворянами. Картер возглавляет восстание заключенных, убивая многих из Перворожденных; и после подавления их восстания он и Карторис сбегают через туннели и отдаются охранникам, не знакомым с восстанием, чтобы вернуться в их тюрьму. Услышав о восстании, Ксодар отвергает божественность Иссуса и присоединяется к остальным в побеге. Позже, покинув свои самолеты, они сталкиваются с Тувией, которая описывает захват Тарс Таркаса зелеными воинами Вархуна (клана-соперника его собственного). Картер отправляется спасать Тарс Таркаса, но его обнаруживают враги. После погони Тувию отправляют одного, верхом, в то время как мужчины пытаются противостоять Вархунам. Их спасает флот Гелиуметики, но Тувию они не находят. Командиром одного из военных кораблей является друг Картера Кантос Кан, но флотом командует Зат Аррас, джед (вождь) враждебного государства-клиента Зоданга, и Картера подозревают в возвращении из Долины Дор, что карается смертью. Тардос Морс, джеддак Гелиума, и Морс Каджак, джед Хастора (дед и отец Деи Торис, и, таким образом, родственники Картера) отсутствуют в Гелиуме, возглавляя флоты в поисках Карториса. Позже Картер обнаруживает, что Дея Торис, возможно, совершила паломничество в долину Дор, чтобы найти его.
По возвращении в Гелиум, Картер предстает перед судом Зоданганцев за ересь; но жители Гелиума не терпят этого. Зат Аррас заключает Картера в тюрьму после того, как тот отказывается от предложения Зата Арраса о свободе в обмен на одобрение Зата Арраса как джеддака Гелиума, и находится в заключении 365 дней, пока его сын не освобождает его. После этого он отправляется спасать Дею Торис с флотом из 1000 могучих линейных кораблей, 5000 десятиместных крейсеров, 10 000 пятиместных разведывательных судов и 100 000 одноместных разведчиков, а также с 900 большими транспортными кораблями и их эскортом, перевозящими 250 000 зеленых марсианских воинов, все из которых укомплектованы миллионом гелиуметских воинов.
Около Омеана Картеру первым бросают вызов Терны с флотом из тысяч линейных кораблей. Картер отправляет десять линейных кораблей для защиты от флота Перворожденных. Затем он высаживает 100 000 зеленых марсианских воинов, чтобы атаковать дом Святых Тернов и вступает в бой с флотом Тернов. После того, как зеленые воины нанесли Тернам тяжелые потери, Картер приказывает зеленым воинам вернуться на свои транспорты, поскольку флот заметил еще один вражеский флот из 5000 кораблей под командованием Зата Арраса. Увидев флот Зата Арраса, Терны возобновили огонь. Флот Картера снова вступил в бой с флотом Тернов и высадил зеленых воинов с приказом еще более яростно опустошать Тернов.
Пока Картер сражался с Тернами, десять линейных кораблей, которые он послал для защиты от Перворожденных, были замечены отступающими. На мгновение Картер позволяет себе отчаяться, прежде чем присоединиться к своим людям в бою. Захватив корабль Терна, он присоединяется к Кантосу Кану, который устроил свой переворот. На борту флота Зата Арраса гелиметические команды восстали против солдат Зоданга и взяли под контроль все корабли флота Зата Арраса, за исключением его флагмана. Картер повел абордажную группу на флагман Зата Арраса и сокрушил войска Зоданга. Зат Аррас бросился за борт и погиб после того, как Картер приказал ему сдаться.
Увидев, что военные корабли Тернов и Перворожденных сражаются всякий раз, когда сталкиваются друг с другом, он приказал своим гелиуметическим кораблям выйти из боя и отступить на юго-запад от места битвы. Он также приказал воинам Зеленых вернуться на свои транспорты, а тем транспортным средствам присоединиться к основному флоту. Картер отдал Ксодару командование 5000 линейных кораблей и транспортов и отправил его прямо в Храм Иссы с приказом высадиться в саду Иссы или на окружающей равнине. Картер, Карторис и Кантос Кан должны были повести остальную часть флота (500 кораблей) в Омеан, чтобы атаковать через ямы под храмом. Они захватили подводную лодку Перворожденных под командованием Йерстеда, который сообщает Картеру, что Дея Торис все еще жива. До этого Картер считал ее мертвой, пока информация Йерстеда не заставила его понять, что марсианский год составляет 687 дней, а не 365 дней земного года. Из своего войска Картер собрал отряд в 5000 человек, которых Карторис должен был провести через ямы под храмом Иссы.
Однако туннели медленно затапливались, поскольку насосы Омеана были остановлены. Во время марша вода поднялась до такого уровня, что Картер был вынужден призвать часть войск войти в ответвляющийся туннель. Из 3000 солдат (30 ютанов), которые подчинились Картеру, большинство спаслось. Потери были минимальными. Однако во время марша в туннеле, по которому они шли, начался химический пожар, предположительно, Первенцем. Картер приказал примерно 2000 солдат подняться в другой туннель. Он вернулся к огню, чтобы убедиться, что ни один солдат не остался позади. Однако, когда он повернулся, чтобы последовать за своими людьми, он обнаружил массивную стальную решетку, преграждающую путь туннелю. Вскоре дым стал настолько интенсивным, что он был вынужден спуститься обратно в туннель в надежде на более легкую смерть от утопления. Однако ему удалось сбежать через еще один туннель, который привел его прямо к Дее Торис. Он спрятал ее в ямах, из которых только что выбрался, и пошел искать своих людей. Он оказался в комнате, в которой 500 человек, как Красные Марсиане, так и Перворожденные, сражались насмерть. С появлением Картера черные линии прорвались, и воины Перворожденных побежали. Люди в комнате также стали свидетелями атаки Зеленых воинов, которые прорвали тонкую черную линию, защищавшую сад. Возглавив выживших из красной силы, ведомые Карторисом, он вернулся к ямам, где спрятал Дею Торис. Обнаружив, что она ушла, Карторис привел его в комнату Иссы. Картер взял ее в плен, и во время противостояния в комнату ворвалась целая тысяча красных людей. Иссус сошла с ума, и во время своей безумной тирады она сказала Картеру, что Дея Торис, Тувия и Файдор заключены в Храме Солнца, каждая из комнат которого открывается только один раз в год. Иссус поместил их туда специально, чтобы насолить Картеру, поскольку Иссус знал, что все трое были влюблены в него. Картер и его люди пытаются найти ключи от своей камеры вовремя, но безуспешно. Непосредственно перед тем, как их комната закрывается, Файдор пытается убить Дею Торис, и ее успех или неудача остаются неизвестными. (История продолжается в третьей книге марсианской серии, The Warlord of Mars .)
4 марта 1912 года редактор Берроуза в All-Story Magazine , Ньюэлл Меткалф, написал, предлагая продолжение Under the Moons of Mars (первоначальное название A Princess of Mars ). Долина Дор, река Исс и море Корус были ключевыми местами в марсианской концепции рая или загробной жизни, которую Берроуз представил в A Princess of Mars . Меткалф, который считал, что привлекательность этих мистических мест может быть сильна для читателей предыдущей истории, предположил, что Джон Картер мог прибыть с Земли в это место и сыграть важную роль в разоблачении и уничтожении этой религии как лжи. Эти идеи, которые, возможно, уже приходили в голову Берроузу, казались весьма вдохновляющими. [2]
В течение 1912 года Берроуз работал над «Тарзаном из племени обезьян », который он закончил в июне того же года. К 20 сентября 1912 года Берроуз почти закончил продолжение «Принцессы Марса» , которое называлось «Боги Марса» . Оно было представлено 2 октября 1912 года. Меткалф предложил убить Дею Торис в рассказе, но Берроуз признал, что не может этого сделать. Хотя читатели уже жаловались на напряжение, созданное в конце «Принцессы Марса» , Берроуз снова создал рассказ с концовкой-клиффхэнгером. Сказка была объявлена в выпуске журнала All-Story за декабрь 1912 года . [3]
Роман «Боги Марса» был издан в пяти частях в журнале All-Story, первая часть была опубликована в январе 1913 года, а последняя — в мае 1913 года. [3] Берроузу заплатили 750 долларов за роман. [4]
Берроуз представил «Принцессу Марса» , первый роман о Барсуме , как если бы это был фактический отчет, переданный ему лично. Он представляет Джона Картера как добродушную фигуру, знакомую его семье в течение многих лет, которая доверила рукопись романа Берроузу для публикации 21 год спустя. [5] «Боги Марса » — второй роман о Барсуме, в котором используется этот сюжетный прием. Джон Картер «посещает» Берроуза через 12 лет после событий «Принцессы Марса» , утверждает, что овладел секретом межпланетных путешествий , и заявляет, что это будет последний раз, когда он совершает такое путешествие из своего приемного дома. Однако этот прием использовался в двух дальнейших романах о Барсуме, «Шахматные фигуры Марса» и «Мечи Марса» . [6]
Хотя роман является примером научной фантастики , он наиболее тесно связан с жанром планетарного романа . [7] Жанр похож на «Меч и колдовство» , но включает в себя научные аспекты. [8] Планетарные романы в основном происходят на поверхности инопланетного мира и часто включают в себя сражения на мечах, монстров, сверхъестественные элементы, такие как телепатические способности (в отличие от магии), и цивилизации, похожие на Землю в дотехнологические эпохи, особенно с включением королевств, империй или религиозных обществ. Космические корабли могут появляться, но не являются центральными в истории, что отличает эти рассказы от космической оперы, в которой космические корабли обычно являются ключевым фокусом повествования. Было несколько планетарных романов до публикации романов о Барсуме, но «Принцесса Марса» и «Боги Марса» и другие романы в серии «Барсум» оказали наибольшее влияние на многочисленные похожие истории, которые были опубликованы впоследствии. [7]
Видение Марса Берроузом было в некоторой степени вдохновлено астрономическими рассуждениями того времени, особенно Персивалем Лоуэллом , который видел планету как мир, ранее похожий на Землю , который теперь становился менее гостеприимным для жизни из-за своего преклонного возраста и чьи жители построили каналы, чтобы доставлять воду с полярных шапок для орошения оставшихся пахотных земель. [9] Лоуэлл находился под влиянием итальянского астронома Джованни Вирджинио Скиапарелли , который в 1878 году наблюдал на Марсе особенности, которые он назвал canali (по-итальянски «каналы»). Неправильный перевод на английский язык как «каналы» подпитывал веру в то, что планета обитаема. [10] Теория обитаемой планеты с текущей водой была опровергнута данными, предоставленными российскими и американскими зондами, такими как две миссии Viking , которые обнаружили мертвый замороженный мир, в котором вода не существует в жидком состоянии. [9]
Долина Дор с кольцом скал вокруг нее и морем Корус внутри нее расположена в кратере глубиной в милю на южном полюсе Марса. Однако Берроуз совершает ошибку, указывая, что солнце восходит на востоке и садится на западе, как и в других местах планеты, а луны видны из Долины. В действительности, на южном полюсе луны Марса не были бы видны, и солнце не вставало бы на востоке и не садилось бы на западе (все направления от южного полюса в любом случае являются «северными»), а вместо этого окаймляло бы скалы в течение половины марсианского года и оставляло бы область окутанной тьмой в течение другой половины марсианского года. Кроме того, в отличие от того, что можно было бы ожидать на южном полюсе Марса, температура в Долине Дор мягкая и умеренная, и хотя это может быть объяснено тем, что она находится в глубоком кратере, температура в крепости Тернов на окружающих скалах также не кажется такой уж холодной.
За миллион лет до начала повествования Марс был пышным миром с океанами. По мере того, как океаны отступали, а атмосфера становилась тоньше, планета деградировала в ландшафт частичного варварства. [11] Живя на стареющей планете с истощающимися ресурсами, жители Барсума стали закаленными и воинственными и сражаются друг с другом, чтобы выжить. [12] Барсумианцы распределяют скудные запасы воды через всемирную систему каналов , которая контролируется враждующими городами-государствами . Истончение марсианской атмосферы искусственно пополняется с помощью «атмосферной установки». [13]
Раса — главная тема в романах о Барсуме. Это мир с четкими территориальными разделениями на белую, желтую, черную, красную и зеленую расы. У каждой есть особые черты и качества, которые, кажется, определяют характер почти каждого ее представителя. Тем не менее, концепция расы Берроуза, как она изображена в романах, больше похожа на разделение между видами, чем на этническую принадлежность. [14]
Первая книга, «Принцесса Марса» , представила высоких, долговязых, четырехруких, оркоподобных зеленых марсиан и более распространенных гуманоидных красных марсиан. Джон Картер провел свои первые десять лет на Марсе, не зная о существовании других рас, за исключением древних картин и фресок, изображавших белых марсиан.
В «Богах Марса» появляются две новые расы: Белокожие Терны и Чернокожие Перворожденные, обе из которых тесно связаны с марсианской религией, которую Джон Картер раскрыл в романе. Оба гуманоиды, как и Красные, и, действительно, Терны достаточно близки к белым на Земле, чтобы Картер мог выдавать себя за одного из них и был легко за него принят.
Терны — белокожие и лысые, носят светлые парики. Они живут в хорошо укрепленном комплексе садов и храмов в скалах над Долиной Дор, предполагаемым марсианским раем; скалы также содержат сеть пещер и проходов. Терны контролируют опасных зверей, которые живут в долине, и грабят, порабощают или едят плоть выживших. Они считают себя уникальным творением, отличным от других марсиан. На них самих совершают набеги Черные марсиане. [15]
Предположительно, обитатели марсианской луны, Черные марсиане на самом деле живут вдоль побережья как моря Корус, так и подземного моря Омеан около южного полюса. (Таким образом, они, по-видимому, единственные марсиане, которые умеют плавать.) Они называют себя «Перворожденными»; считают себя уникальным творением среди марсианских рас; и поклоняются Исусу, ложному божеству марсианской религии. Они совершают набеги на Белых марсианских Тернов; уводят девушек в качестве рабынь; и имеют огромный воздушный флот, который Джон Картер побеждает. [15] Девушки служат служанками для черных марсианских женщин и также могут быть выбраны Иссус для служения ей в течение одного года, после чего их всегда казнят. Как и Терны, Черные марсиане также порабощают некоторых красных марсиан, которые спускаются по Иссу, но не зеленых, которых они считают недостойными.
В серии «Барсум» есть ряд случаев религиозного обмана или использования суеверий теми, кто находится у власти, для контроля и манипулирования другими. Эта тема была представлена в «Принцессе Марса» [16], но является центральной в «Богах Марса» . Достигнув 1000-летнего возраста, почти все марсиане совершают паломничество вдоль реки Исс и ожидают найти долину рая, но на самом деле находят смертельную ловушку, населенную свирепыми существами и находящуюся под надзором расы жестоких жрецов-каннибалов, известных как Терны, которые увековечивают марсианскую религию с помощью сети шпионов по всей планете. [1] Битва Джона Картера за выслеживание остатков Тернов и их хозяев продолжается в сиквеле «Вождь Марса» . [17] Еще больше лживых жрецов в теократической стране появляются в «Властелин Марса» , в котором они манипулируют идолом храма, чтобы контролировать последователей. [18]
Берроуз продолжил эту тему в своих романах о Тарзане . Берроуз не был антирелигиозным, но его беспокоило злоупотребление и эксплуатация религиозных убеждений, которые он считал общей чертой организованной религии. [19]
Многие считают первые три книги серии «Марсианин» трилогией. Книги являются витриной талантов Берроуза: воображение, красочные описания и приключения. Сложная и порой яркая проза Берроуза, его словарный запас и грамматические конструкции удивительно сложны для бульварного чтива.
Перед выходом фильма «Джон Картер» в 2012 году продюсеры Джим Моррис и Линдси Коллинз заявили, что работают над продолжением, основанным на второй книге, с рабочим названием « Джон Картер: Боги Марса» . [27] Однако плохие кассовые сборы фильма заморозили планы по созданию продолжений, [28] в конечном итоге они были отменены, и в 2014 году Disney позволила правам на романы вернуться в собственность Берроуза. [29] В 2022 году, спустя 10 лет после выхода фильма, режиссер и соавтор Эндрю Стэнтон поделился подробностями того, как сиквел должен был начаться с TheWrap . [30]
{{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
Аудиокнига «Боги Марса», являющаяся общественным достоянием, на сайте LibriVox