«Боги Марса» — научно-фантастический роман американского писателя Эдгара Райса Берроуза , второй из серии произведений Берроуза « Барсум » . В нем представлены персонажи Джона Картера и жены Картера Деи Торис . Впервые он был опубликован в журнале The All-Story как сериал из пяти частей в выпусках за январь – май 1913 года. [1] Позже он был опубликован как полный роман А.С. МакКлерга в сентябре 1918 года и впоследствии во многих изданиях.
Как обычно, Берроуз начинает с рамочной истории , объясняющей, как он (Берроуз) завладел текстом. В конце первой книги « Принцесса Марса» Джон Картер был неохотно перенесен обратно на Землю. Собственно история начинается с его возвращения на Барсум (Марс) после десятилетней разлуки с Деей Торис, их нерожденным ребенком, и красным марсианским народом нации Гелиум, которого он усыновил как своего собственного. К сожалению, Картер материализуется в единственном месте на Барсуме, из которого никому не разрешено покидать: в Долине Дор, которая является загробной жизнью Барсума.
После прибытия Джона Картера лодка зеленых марсиан на реке Исс попадает в засаду, устроенную ранее неизвестными людьми-растениями . Единственный выживший — его друг Тарс Таркас , джеддак Тарка, который совершил паломничество в долину Дор, чтобы найти Картера. Спася свои жизни, Картер и Тарс Таркас обнаруживают, что Терны, белокожая раса самопровозглашенных богов, на протяжении веков обманывали жителей Барсума в других местах ложью о том, что паломничество в Долину Дор — это путешествие в рай . Большинство прибывших убиты обитающими здесь зверями, а выжившие порабощены или съедены Тернами.
Картер и Тарс Таркас спасают Тувию, девушку-рабыню, и пытаются сбежать, извлекая выгоду из замешательства, вызванного нападением Черных пиратов Барсума на Тернов. Во время атаки Тарс Таркас и Тувия захватывают летательный аппарат Черных пиратов, в то время как Картер пробивается на борт другого, убивая всех пиратов, кроме одного, и спасая плененную принцессу Терн. От захваченного пирата Ксодара Картер узнает, что Черные пираты, называемые «Первенцами», также считают себя богами и, соответственно, охотятся на Тернов; и дополнительно идентифицирует пленника Терна как Файдора, дочь «Святого Хеккадора» (первосвященника) Тернов. Когда их летчик отбит Перворожденными и унесен в их подземное царство Омеан, Картер предстает перед Иссус, самопровозглашенной богиней Барсума, которая диктует Тернам посредством секретных сообщений, которые они принимают за божественное откровение.
Исс берет Фаидора в качестве служанки на один марсианский год; тогда как Картер заключен в тюрьму, а Ксодар является его рабом в качестве наказания за поражение от Картера. После этого Картер относится к нему с честью и таким образом завоевывает его дружбу. В тюрьме они встречают молодого человека, позже идентифицированного как сын Картера Карторис, с которым Картер отправляется на серию игр, в которых прошлогодние служанки убивают, а затем съедают Исс и ее дворяне. Картер возглавляет восстание заключенных, убивая многих Первенцев; и после подавления их восстания он и Карторис сбегают через туннели и сдаются охранникам, не знакомым с восстанием, чтобы вернуть их в свою тюрьму. Услышав о восстании, Ксодар отвергает божественность Исса и присоединяется к остальным в побеге. Позже, покинув свой самолет, они встречают Тувию, которая описывает захват Тарса Таркаса зелеными воинами Вархуна (клан-соперник его собственного). Картер отправляется спасать Тарса Таркаса, но его обнаруживают враги. После погони Тувию отправляют в одиночку верхом, в то время как люди пытаются противостоять Уорхунам. Их спасает Гелиуметический флот, но они не находят Тувию. Одним из военных кораблей командует друг Картера Кантос Кан, но флотом командует Зат Аррас, джед (вождь) враждебного клиентского государства Зоданга, и Картера подозревают в возвращении из долины Дор, что карается смертью. Тардос Морс, джеддак Гелиума, и Морс Каяк, джед Хастора (дед и отец соответственно Деи Торис и, следовательно, родственники Картера) отсутствуют в Гелиуме, возглавив флот на поиски Карториса. Позже Картер обнаруживает, что Дея Торис, возможно, совершила паломничество в долину Дор, чтобы найти его.
По возвращении в Гелиум Зоданганцы судят Картера за ересь; но жители Гелиума этого не терпят. Зат Аррас заключает Картера в тюрьму после того, как он отказывается от предложения Зата Арраса о свободе в обмен на одобрение Зата Арраса как джеддака Гелиума, и находится в тюрьме на 365 дней, пока его сын не освободит его. После этого он отправляется спасать Дею Торис с флотом из 1000 могучих линкоров, 5000 крейсеров из десяти человек, 10 000 разведывательных судов из пяти человек и 100 000 одноместных разведчиков, а также 900 больших военных кораблей и их эскорта, на борту которых находятся 250 000 зеленых марсианских воинов, все из которых укомплектован миллионом гелиуметических бойцов.
Около Омеана Картеру первым бросают вызов Терны с флотом из тысяч линкоров. Картер отправляет десять линкоров для защиты от флота Перворожденных. Затем он высаживает 100 000 зеленых марсианских воинов, чтобы они атаковали дом Святых Тернов, и вступает в бой с флотом Тернов. После того, как Зеленые воины нанесли Тернам тяжелые потери, Картер приказывает Зеленым воинам вернуться на свои транспорты, поскольку флот заметил еще один вражеский флот из 5000 кораблей под командованием Зата Арраса. Увидев флот Зата Арраса, Терны возобновили огонь. Флот Картера снова вступил в бой с флотом Тернов и высадил Зелёных воинов с приказом опустошить Тернов ещё более яростно.
Пока Картер сражался с Тернами, было замечено, что десять линкоров, которые он послал для защиты от Первенцев, отступали. На мгновение Картер позволяет себе отчаяться, прежде чем присоединиться к своим людям в бою. Взяв корабль Тернов, он присоединяется к Кантосу Кану, который устроил переворот. На борту флота Зат Арраса экипажи Хелиметика восстали против солдат Зодангана и взяли под свой контроль все корабли флота Зат Арраса, за исключением его флагмана. Картер возглавил абордажный отряд на флагман Зат Арраса и разгромил войска Зодангана. Зат Аррас бросился за борт насмерть после того, как Картер приказал ему сдаться.
Увидев, что военные корабли Тернов и Перворожденных сражались всякий раз, когда они встречались друг с другом, он приказал своим гелиуметическим кораблям выйти из боя и отойти на юго-запад от места сражения. Он также приказал Зеленым воинам вернуться на свои транспорты и присоединиться к основному флоту. Картер поручил Ксодару командовать 5000 линейными кораблями и транспортами и отправил его прямо в храм Иссы, приказав высадиться в саду Иссы или на окружающей равнине. Картер, Карторис и Кантос Кан поведут остальную часть флота (500 кораблей) к Омеану, чтобы атаковать через ямы под храмом. Они захватили подводную лодку Первенцев, которой командовал Йерстед, который сообщает Картеру, что Дея Торис все еще жива. Раньше Картер считал ее мертвой, прежде чем информация Йерстеда заставила его понять, что марсианский год длится 687 дней, а не 365 дней земного года. Из своих сил Картер собрал отряд из 5000 человек, который Карторис провел через ямы под храмом Исса.
Однако туннели медленно затоплялись из-за остановки насосов Омеана. Во время марша вода поднялась до такого уровня, что Картер был вынужден вызвать часть войск, чтобы войти в расходящийся туннель. Из 3000 солдат (30 утанов), подчинившихся Картеру, большая часть бежала. Потери были минимальными. Однако во время марша в туннеле, по которому они шли, начался химический пожар, предположительно от рук Перворожденных. Картер приказал отправить около 2000 солдат в другой туннель. Он вернулся к огню, чтобы убедиться, что ни один солдат не остался позади. Однако, когда он повернул назад, чтобы последовать за своими людьми, он обнаружил массивную стальную решетку, блокирующую путь к туннелю. Вскоре дым стал настолько интенсивным, что ему пришлось вернуться в туннель в надежде на более легкую смерть от утопления. Однако ему удалось сбежать через еще один туннель, который привел его прямо к Дее Торис. Он спрятал ее в яме, из которой только что выбрался, и пошел искать своих людей. Он оказался в камере, в которой насмерть сражались 500 человек, как Красные марсиане, так и Первенцы. С появлением Картера черные линии разорвались, и воины-Перворожденные побежали. Мужчины в зале также стали свидетелями атаки Зелёных воинов, которые прорвали тонкую чёрную линию, защищающую сад. Возглавив выживших красных сил под руководством Карториса, он вернулся в ямы, где спрятал Дею Торис. Обнаружив, что она ушла, Карторис повел его в покои Исса. Картер взял ее в плен, и во время противостояния в зал ворвалась целая тысяча краснокожих. Исс сошла с ума и во время своей безумной тирады рассказала Картеру, что Дея Торис, Тувия и Файдор заключены в Храме Солнца, каждая из комнат которого открывается только один раз в год. Исс поместил их туда специально, чтобы назло Картеру, поскольку Исс знал, что все трое влюблены в него. Картер и его люди пытаются вовремя найти ключи от своей камеры, но безуспешно. Непосредственно перед закрытием их комнаты Файдор пытается убить Дею Торис, но ее успех или неудача остаются неизвестными. (История продолжается в третьей книге марсианской серии « Владыка Марса» .)
4 марта 1912 года редактор Берроуля в журнале All-Story Magazine Ньюэлл Меткалф написал, предлагая продолжение книги « Под лунами Марса» (первоначальное название « Принцессы Марса »). Долина Дор, река Исс и море Корус были ключевыми местами в марсианской концепции рая или загробной жизни, которую Берроуз представил в « Принцессе Марса» . Меткалф, который думал, что привлекательность этих мистических мест может быть сильной для читателей предыдущей истории, предположил, что Джон Картер мог прибыть с Земли в это место и сыграть важную роль в разоблачении и уничтожении этой религии как лжи. Эти идеи, которые, возможно, уже приходили в голову Берроузу, оказались весьма вдохновляющими. [2]
В 1912 году Берроуз работал над «Тарзаном из обезьян» , который закончил в июне того же года. К 20 сентября 1912 года Берроуз почти завершил продолжение «Принцессы Марса» , которое называлось «Боги Марса» . Он был представлен 2 октября 1912 года. Меткалф предлагал убить Дею Торис в этой истории, но Берроуз признал, что не смог этого сделать. Хотя читатели уже жаловались на интригу, возникшую в конце «Принцессы Марса» , Берроуз снова создал историю с захватывающим финалом. Сказка была рекламирована в декабрьском номере журнала All-Story за 1912 год . [3]
«Боги Марса» были опубликованы в пяти частях в журнале All-Story: первая часть была опубликована в январе 1913 года, а последняя часть — в мае 1913 года. Берроузу заплатили за роман 750 долларов. [4]
Берроуз представил «Принцессу Марса» , первый роман Барсума , как если бы это был фактический отчет, переданный ему лично. Он представляет Джона Картера добродушным человеком, известным своей семье на протяжении многих лет и доверившим рукопись романа Берроузу для публикации 21 год спустя. [5] «Боги Марса» — второй роман Барсума, в котором используется этот сюжетный прием. Джон Картер «навещает» Берроуза через 12 лет после событий « Принцессы Марса» , утверждает, что раскрыл секрет межпланетных путешествий , и заявляет, что это будет последний раз, когда он совершит такое путешествие из своего приемного дома. Тем не менее, это устройство использовалось еще в двух романах Барсума: «Марсианские шахматные фигуры» и «Марсианские мечи» . [6]
Хотя роман является образцом научной фантастики , он наиболее тесно связан с жанром планетарного романа . [7] Жанр похож на меч и колдовство , но включает в себя научные аспекты. [8] Планетарные романы в основном происходят на поверхности инопланетного мира и часто включают в себя бои на мечах, монстров, сверхъестественные элементы, такие как телепатические способности (в отличие от магии), и цивилизации, подобные Земле в дотехнологические эпохи, особенно с включение королевств, империй или религиозных обществ. Могут появляться космические корабли, но они не занимают центральное место в истории, что отличает эти рассказы от космической оперы , в которой космические корабли обычно являются ключевым моментом повествования. До публикации романов о Барсуме было несколько планетарных романов, но «Принцесса Марса» , «Боги Марса» и другие романы из серии «Барсум» оказали наибольшее влияние на многочисленные подобные истории, которые были опубликованы впоследствии. [7]
Представления Берроуза о Марсе во многом были вдохновлены астрономическими предположениями того времени, особенно идеями Персиваля Лоуэлла , который видел планету как мир, ранее похожий на Землю , но теперь становившийся менее гостеприимным для жизни из-за своего преклонного возраста и жители которого построили Марс. каналы для доставки воды с полярных шапок для орошения оставшихся пахотных земель. [9] На Лоуэлла повлиял итальянский астроном Джованни Вирджинио Скиапарелли , который в 1878 году наблюдал на Марсе особенности, которые он назвал canali (по-итальянски «каналы»). Неправильный перевод на английский слова «каналы» усилил веру в то, что планета обитаема. [10] Теория об обитаемой планете с текущей водой была опровергнута данными, предоставленными российскими и американскими зондами, такими как две миссии «Викинг» , которые обнаружили мертвый замороженный мир, в котором вода не существует в жидком состоянии. [9]
Долина Дор с кольцом скал вокруг нее и морем Корус внутри нее расположена в кратере глубиной в милю на южном полюсе Марса. Однако Берроуз допускает ошибку, утверждая, что солнце восходит на востоке, а заходит на западе, как и везде на планете, а луны видны из Долины. В действительности, на южном полюсе спутники Марса не были бы видны, и солнце не всходило бы на востоке и не садилось бы на западе (в любом случае все направления от южного полюса являются «северными»), а вместо этого окружало бы Марс. скалы на половину марсианского года и оставляют эту территорию окутанной тьмой на вторую половину марсианского года. Кроме того, в отличие от того, что можно было бы ожидать на южном полюсе Марса, температура в Долине Дор мягкая и умеренная, и хотя это можно объяснить тем, что она находится в глубоком кратере, температура в крепости Тернов на окружающие скалы тоже не кажутся такими уж холодными.
За миллион лет до начала повествования Марс был пышным миром с океанами. По мере того как океаны отступали, а атмосфера истончалась, планета превратилась в ландшафт частичного варварства. [11] Живя на стареющей планете с истощающимися ресурсами, жители Барсума стали закаленными и воинственными и сражаются друг с другом, чтобы выжить. [12] Барсумцы распределяют дефицитные запасы воды через всемирную систему каналов , которая контролируется враждующими городами-государствами . Разрежающаяся марсианская атмосфера искусственно пополняется «атмосферной установкой». [13]
Раса — главная тема романов о Барсуме. Это мир с четким территориальным разделением на белые, желтые, черные, красные и зеленокожие расы. У каждого есть особые черты и качества, которые, кажется, определяют характер почти каждого из них. Тем не менее концепция расы Берроуза, изображенная в романах, больше похожа на разделение между видами, чем между этническими группами. [14]
В первой книге, «Принцесса Марса» , были представлены высокие, долговязые, четырехрукие, похожие на орков зеленые марсиане и более распространенные гуманоидные красные марсиане. Джон Картер провел свои первые десять лет на Марсе, не зная о существовании других рас, за исключением древних картин и фресок, на которых были изображены белые марсиане.
В «Богах Марса» представлены две новые расы; Белокожие Терны и Чернокожие Первенцы, оба из которых тесно связаны с марсианской религией, которую Джон Картер разоблачил в романе. Оба гуманоиды, как и Красные, и действительно Терны достаточно близки к белым на Земле, так что Картер смог выдать себя за одного из них, и его легко принять за одного.
Терны — белокожие, лысые люди, носящие светлые парики. Они живут в хорошо укрепленном комплексе садов и храмов на скалах над долиной Дор, предполагаемым марсианским раем; скалы также содержат сеть пещер и ходов. Терны контролируют опасных зверей, обитающих в долине, и грабят, порабощают или поедают плоть выживших. Они считают себя уникальным творением, отличным от других марсиан. На них самих совершают набеги Черные марсиане. [15]
Черные марсиане, предположительно обитатели марсианской луны, на самом деле живут вдоль побережья как моря Корус, так и подземного моря Омейского недалеко от южного полюса. (Таким образом, они, по-видимому, единственные марсиане, умеющие плавать.) Они называют себя «первенцами»; считают себя уникальным творением среди марсианских рас; и поклоняться Иссу, ложному божеству марсианской религии. Они совершают набеги на Белых Марсианских Тернов; увозить девушек в рабство; и иметь огромный воздушный флот, который Джон Картер побеждает. [15] Девочки служат служанками Черных марсианских женщин, а также могут быть выбраны Иссом, чтобы они служили ей в течение одного года, после чего их всегда казнят. Как и Терны, Черные марсиане также порабощают некоторых Красных марсиан, спускающихся с Исса, но не Зеленых, которых они считают недостойными.
В сериале «Барсум» есть ряд случаев религиозного обмана или использования суеверий власть имущими для контроля и манипулирования другими. Эта тема была представлена в «Принцессе Марса» [16] , но является центральной в «Богах Марса» . Достигнув 1000-летнего возраста, почти все марсиане совершают паломничество вдоль реки Исс и надеются найти райскую долину, но на самом деле находят смертельную ловушку, населенную свирепыми существами и контролируемую расой жестоких жрецов-каннибалов, известных как Терны, которые увековечивают марсианскую религию через сеть шпионов по всей планете. [1] Битва Джона Картера за выслеживание остатков Тернов и их хозяев продолжается в сиквеле « Владыка Марса» . [17] Еще больше лживых священников теократической нации появляются в «Главном разуме Марса» , где они манипулируют храмовым идолом, чтобы контролировать последователей. [18]
Берроуз продолжил эту тему в своих романах о Тарзане . Берроуз не был антирелигиозным, но был обеспокоен злоупотреблением и эксплуатацией религиозных убеждений, которые он считал общей чертой организованной религии. [19]
Первые три книги марсианской серии многие считают трилогией. Книги — это витрина талантов Берроуза: воображение, красочные описания и приключения. Сложная, а иногда и яркая проза, словарный запас и грамматические конструкции Берроуза удивительно сложны для криминального чтива.
Перед выходом фильма «Джон Картер» в 2012 году продюсеры Джим Моррис и Линдси Коллинз заявили, что работают над продолжением по мотивам второй книги, с рабочим названием « Джон Картер: Боги Марса» . [27] Однако из-за плохих кассовых сборов фильма планы по созданию сиквелов были приостановлены, [28] В конце концов они были отменены, и в 2014 году Дисней позволил правам на романы вернуться в поместье Берроуза. [29] В 2022 году, через 10 лет после выхода фильма, режиссер и соавтор сценария Эндрю Стэнтон поделился подробностями того, как могло бы начаться продолжение с TheWrap . [30]
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )
Аудиокнига «Боги Марса», общедоступная, на LibriVox