Феспии ( / ˈ θ ɛ s p i . iː / THESP -ee-ee ; древнегреческий : Θεσπιαί , латинизированный : Thespiaí ) был древнегреческим городом ( полисом ) в Беотии . Он стоял на ровном месте, над которым возвышалась невысокая гряда холмов, идущих на восток от подножия горы Геликон до Фив , недалеко от современных Феспий . [1]
В истории Древней Греции Феспии были одним из городов федерального союза, известного как Беотийский союз . Некоторые традиции сходятся во мнении, что беотийцы были народом, изгнанным из Фессалии через некоторое время после мифической Троянской войны и колонизировавшим Беотийскую равнину на протяжении ряда поколений, из которых оккупация Феспий сформировала более поздний этап. [2] : 76–78 Другие традиции предполагают, что они имели микенское происхождение .
В архаический период феспийская знать сильно зависела от Фив. [3] Возможно, это отражало то, что земельная собственность была сосредоточена в руках небольшого числа дворян, и поэтому были трудности с оснащением эффективных сил гоплитов . [2] : 96 Поэтому Феспии решили стать близким союзником Фив. [4] Феспийцы разрушили Аскру где-то между 700–650 гг. до н. э., а позже заселили Эвтресис между 600–550 гг. до н. э. Феспии также взяли под свой контроль Кревзиса , Сифаю , Фисбу и Хорису, вероятно, где-то в конце шестого века. [2] : 98–99
Фессалийцы вторглись в Беотию до Феспий, более чем за 200 лет до Левктры (согласно Плутарху), ок. 571 г. до н. э. , что могло дать Феспиям толчок к присоединению к Беотийскому союзу. [5] Но в другом месте Плутарх называет дату вторжения в Фессалию незадолго до Второй персидской войны . [6] Геродот предполагает, что Феспии были членом союза столько же, сколько и Фивы. [4] После персидских войн Феспии предоставили лиге двух беотархов , а не одного; возможно, один для города и один для районов, находящихся под его контролем. [2] : 134, 155
Ко времени персидского вторжения в 480 г. до н.э. способность Феспии выставить на вооружение значительные силы гоплитов изменилась. Феспии и Фивы были единственными беотийскими городами, отправившими отряд для сражения при Фермопилах . Феспии отправили отряд из 700 гоплитов, которые остались сражаться рядом со спартанцами в последний день битвы. [7] В 1997 году правительство Греции посвятило памятник феспийцам, павшим рядом со спартанцами. После битвы Фивы были последним беотийским государством, вставшим на сторону персов, и при этом они осудили Ксерксу I Платею и Феспию как единственные беотийские государства, вставшие на сторону греков. [8] После того, как город был сожжен Ксерксом, оставшиеся жители предоставили отряд в 1800 человек для объединенной греческой армии, сражавшейся при Платеях . [1]
Во время афинского вторжения в Беотию в 424 г. до н.э. , феспийский контингент беотийской армии понес тяжелые потери в битве при Делии . [1] В следующем году фиванцы разобрали стены Феспий по обвинению в том, что феспийцы были проафинянами, возможно, в качестве меры по предотвращению демократической революции. [9] [10] [2] : 161 В 414 году фиванцы помогли феспийцам подавить демократическую революцию. [11]
Во время Коринфской войны Феспии изначально были частью антиспартанского союза. В битве при Немее в 394 г. до н. э. феспийский контингент остановил пелленов, в то время как остальные спартанские союзники потерпели поражение от беотийцев. [12] После Немеи Феспии стали союзником Спарты и служили плацдармом для спартанских кампаний в Беотии на протяжении всей Коринфской войны. [13] Город стал автономным, как это предусмотрено в Царском мире 386 г. до н.э., который разрешил Коринфскую войну, и сохранял автономию до 373 г. до н.э. [14] В 373 г. до н.э. Феспии были покорены фиванцами, феспийцы были изгнаны из Беотии и прибыли в Афины вместе с платейцами в поисках помощи. [15] Но они все же послали контингент сражаться против спартанцев в битве при Левктре в 371 году до нашей эры. Беотарх Эпаминонд позволил феспийцам отступить перед битвой вместе с другими беотийцами, затаившими обиду на Фив. [16] Вскоре после битвы Феспии были разрушены Фивами, а ее жители изгнаны. [17] В какой-то момент позже город был восстановлен.
В 335 г. до н. э. феспийцы заключили союз с Александром Великим и разрушили Фивы. Знаменитая гетера (куртизанка) Фрина родилась в Феспиях в IV веке до нашей эры, хотя, судя по всему, жила она в Афинах . Один из анекдотов, рассказанных о ней, гласит, что она предложила профинансировать восстановление фиванских стен при условии, что на них будут начертаны слова « Разрушено Александром, Восстановлено куртизанкой Фриной» .
В Греческой антологии написано, что на алтаре в Феспиях стоял треножник, посвящённый « Зевсу -громовержцу» ( древнегреческий : Ἐριβρεμέτῃ ). Тренога была установлена для воинов Феспий, которые отправились воевать в Азию вместе с Александром Македонским, чтобы отомстить за своих предков. [18]
В эллинистический период Феспии искали дружбы с Римской республикой в войне против Митридата VI . Впоследствии Страбон упоминает его как место некоторого размера, а Плиний — как свободный город в составе Римской империи в качестве награды за поддержку против Митридата. Феспии принимали важную группу римских переговорщиков до восстановления Коринфа в 44 г. до н.э. [19]
Павсаний писал, что феспийцы посвятили в Олимпии статую Плейстена (Πλείσταινος), сына Эвридама (Εὐρυδάμος), который был полководцем против галлов . [20]
До сих пор можно увидеть остатки того, что, вероятно, было древним акрополем , состоящим из продолговатой или овальной линии укреплений, прочно и регулярно построенных. Прилегающая территория с востока и юга покрыта фундаментом, свидетельствующим о размерах древнего города. В 1882 году на дороге в Левктры были обнаружены остатки братской гробницы ( полиандрион ) , в том числе колоссального каменного льва . Гробница содержит как кремированные останки, связанные с костром на месте, так и семь погребений. Гробница датируется второй половиной V века до нашей эры и обычно идентифицируется как гробница феспийцев, павших в битве при Делии в 424 году до нашей эры. [1]
По мнению Павсания , божеством, которому больше всего поклонялись в Феспиях, был Эрос , первоначальным изображением которого был необработанный камень. В городе находилось множество произведений искусства , среди них Эрос Праксителя , одна из самых известных статуй древнего мира ; оно привлекло в Феспии толпы людей. Он был увезен в Рим Калигулой , восстановлен Клавдием и снова унесен Нероном . [1] [21] Другой работой Праксителя, связанной с Феспией, была Афродита , по образцу которой , как полагают, была смоделирована Венера Арльская . Была также бронзовая статуя Эроса работы Лисиппа .
Феспийцы праздновали Эротидию ( древнегреческий : Ἐρωτίδεια ), что означает праздники Эроса . [22] [23]
Феспийцы также поклонялись музам , их чтили в святилище в Долине муз и праздновали на празднике в священной роще на горе Геликон. [1]
Климент Александрийский пишет, что в Феспиях находилась статуя Геры Киферонской . [24]
Жителей Феспий называют феспийцами. Нарицательное существительное «теспиан », означающее «актер», происходит от легендарного первого актера по имени Теспис , а не от города. Однако и Thespis , и Thespiae происходят от существительного θέσπις ( théspis , что означает «божественное вдохновение»).
От древнего города осталось немногое, за исключением полиандриона (коллективной гробницы), в котором, как полагают, похоронены феспийцы, погибшие в битве при Делии в 424 году до нашей эры. [26] Он был раскопан греческим археологом Панайотисом Стаматакисом в 1882 году. [27]
