stringtranslate.com

Подумайте о детях

Напечатанные заявления разных размеров и шрифтов на белом фоне. Все утверждения включают фразу «подумайте о детях».
Пять способов использования фразы «думай о детях» перед Конгрессом США

« Подумайте о детях » (также « А как насчет детей? ») — это клише , превратившееся в риторическую тактику. [1] [2] [3] В буквальном смысле это относится к правам детей (как при обсуждении детского труда ). [4] [5] [6] В дебатах призыв к жалости используется как обращение к эмоциям и, следовательно, может стать логической ошибкой . [1] [2] [3]

История

Искусство, аргумент и защита (2002) утверждали , что апелляция заменяет разум в дебатах эмоциями . [1] Специалист по этике Джек Маршалл писал в 2005 году, что популярность этой фразы связана с ее способностью подавлять рациональность , особенно дискурс о морали . [2] Сторонники цензуры призывают к лозунгу «Думайте о детях» , чтобы оградить детей от предполагаемой опасности. [7] [8] Сообщество, пространство и онлайн-цензура (2009) утверждали, что классификация детей в инфантильной манере как невиновных, нуждающихся в защите, является формой одержимости идеей чистоты. [7] В статье 2011 года в «Журнале культурных исследований» отмечалось, что эта фраза выросла из моральной паники . [9]

Это был призыв в диснеевском фильме 1964 года «Мэри Поппинс» , когда персонаж миссис Бэнкс умоляла свою уходящую няню не уходить и «думать о детях!» [10] Эта фраза была популяризирована как сатирическая отсылка к анимационной телевизионной программе « Симпсоны» в 1996 году, [11] [12] , когда персонаж Хелен Лавджой предлагала варианты «Пожалуйста, кто-нибудь подумает о детях?» [13] [14] [15] несколько раз во время спорных дебатов среди жителей вымышленного города Спрингфилд . [13] [16] [17]

В « Обзоре права Университета штата Джорджия» за 2012 год Чарльз Дж. Тен Бринк назвал использование Лавджоем «Думайте о детях» успешной пародией . [13] Последующее использование обращения в обществе часто становилось предметом насмешек. [8] После популяризации в «Симпсонах » призыв к благополучию детей получил название «Закон Лавджоя», [15] «Аргумент Лавджоя», «Заблуждение миссис Лавджой», [18] «Защита Хелен Лавджой». «Синдром Хелен Лавджой», [19] «Ловушка Лавджоя», [20] и «мысль о детях». [21] [22]

В 2018 году автор Нассим Николас Талеб ввёл термин «педофрастия» для аргумента, «привлекающего детей для поддержки рационализации… Часто это делается с помощью картинок». [23]

Защита прав детей

Подумайте о детях... освобожденных от тяжелого бремени опасной и унизительной работы.

 — Билл Клинтон [24]

«Думайте о детях» использовалось в буквальном смысле для защиты прав детей. [4] [5] [6] Раннее использование в 20 веке включало в себя статьи 1914 года Национального комитета по детскому труду, критикующие стандарты детского труда в Соединенных Штатах. [4] Президент США Билл Клинтон использовал эту фразу в своей речи в Международной организации труда в 1999 году , [24] попросив аудиторию представить себе значительное сокращение детского труда: «Подумайте о детях... освобожденных от сокрушительного бремени опасного труда». и унизительная работа, возвращающая незаменимые часы детства для обучения, игр и жизни». [24]

Буквальное использование этой фразы распространяется и на 21 век: Сара Бойс из Детского юридического центра в Северной Ирландии использует ее для защиты законных прав детей региона. [5] В книге 2008 года «Детский труд в глобализованном мире» эта фраза использовалась, чтобы привлечь внимание к роли долговой кабалы в детском труде. [25] Сара Диллон с юридического факультета Университета Саффолка использовала фразу «А как насчет детей» в своей книге 2009 года « Международные права детей» , чтобы сосредоточиться на условиях программы детского труда. [26] Бенджамин Пауэлл использовал эту фразу по-другому в своей книге « Из бедности: потогонные предприятия в глобальной экономике» , написав, что в отсутствие детского труда некоторые молодые люди сталкиваются с голодом . [27] В книге 2010 года о правах человека « Права детей и человеческое развитие » детский психиатр Брюс Д. Перри использовал фразу «думайте о детях», чтобы убедить врачей включать процесс, чувствительный к стадиям развития, при консультировании молодежи. [6]

Тактика дебатов

Логическая ошибка

В своей книге 2002 года « Искусство, аргументация и пропаганда: освоение парламентских дебатов» Джон Мини и Кейт Шустер назвали использование фразы «Думайте о детях» в дебатах своего рода логической ошибкой и обращением к эмоциям . [1] По мнению авторов, участник дебатов может использовать эту фразу, чтобы эмоционально повлиять на аудиторию и избежать логической дискуссии. [1] Они приводят пример: «Я знаю, что у этого плана национальной противоракетной обороны есть свои недоброжелатели, но не подумает ли кто-нибудь о детях?» [1] Их оценку поддержала Марджи Боршке в статье для журнала Media International Australia, включающей «Культуру и политику» , где Боршке назвал ее использование риторической тактикой. [3]

Специалист по этике Джек Маршалл описал: «Подумайте о детях!» как тактика, используемая в попытке завершить дискуссию, вызвав аргумент, на который нет ответа. [2] По мнению Маршалла, эта стратегия позволяет предотвратить рациональные дебаты. [2] Он назвал его использование неэтичным способом запутывания дебатов, неправильного направления сочувствия к объекту, который, возможно, не был в центре внимания первоначального аргумента. [2] Маршалл писал, что, хотя использование этой фразы может иметь позитивное намерение, она вызывает иррациональность , когда неоднократно используется обеими сторонами дебатов. [2] Он пришел к выводу, что эта фраза может превратить соблюдение правил в этическую загадку, предупредив общество избегать использования фразы «Подумайте о детях!» как последний аргумент. [2]

В своей синдицированной статье 2015 года «Думайте о детях» Майкл Рейган раскритиковал использование этой фразы политиками. [28] По мнению Рейгана, политикам необходимо прекратить использовать детей в качестве инструментов при отстаивании предпочтительных правительственных программ. [28] Он назвал эту тактику нелогичным аргументом, актом отчаяния со стороны тех, кто чувствовал, что их аргументы, основанные на разуме, слабее. [28] Отметив, что она использовалась как демократами , так и республиканцами в Соединенных Штатах, [28] Рейган назвал эту тактику «очевидной политической чушью». [28]

Моральная паника

Фраза, которую использовала конгрессмен Миа Лав.

В 2010 году Журнал культурных исследований опубликовал статью Дебры Ферредей [29] , которая была переиздана в книге 2011 года « Надежда и феминистская теория» . [9] По словам Ферредея, использование в СМИ фразы «Неужели никто не подумает о детях!» стали обычным явлением в атмосфере моральной паники . [9] Она предположила, что эта фраза становится настолько распространенной, что может стать еще одним законом Годвина . [9]

В статье 2011 года для журнала Post Script Эндрю Скахилл написал о способности детей в риторике создавать несостоятельную позицию для противоположной точки зрения. [30] По мнению Скахилла, если человек спорит «за детей», оппоненту чрезвычайно трудно занимать позицию «не за детей». [30] Кассандра Уилкинсон обсудила влияние риторики «думай о детях» в статье для IPA Review в 2011 году . [31] Уилкинсон процитировал исследование Тима Гилла, автора исследования «Нет страха: взросление в обществе, не склонном к риску», в котором говорится, что гиперчувствительность в защите детей от потенциального вреда имеет отрицательный эффект, способствуя неспособности молодежи самостоятельно делать свой выбор и реагировать на опасные ситуации. [32] В New Statesman Лори Пенни охарактеризовала эту тактику как систему политических убеждений и назвала ее «думой о детях». [21]

Элизабет Брюниг написала в статье для журнала First Things в 2014 году , что морализаторство с помощью этой фразы часто встречается в дискуссиях о сексуальности , [22] объясняя это растущим восприятием обществом морали как женской области. [22] Брюниг также назвал отказ NBC транслировать трейлер фильма об абортах «думой о детях». [22]

Цензура

Скотт Битти написал в своей книге 2009 года « Сообщество, космос и онлайн-цензура» , что вопрос «Подумает ли кто-нибудь о детях?» часто поднимался людьми, выступающими за цензуру , из-за опасений, что молодежь может просмотреть материалы, которые считаются неприемлемыми. [7] По словам Битти, молодые люди считались потенциальными жертвами сексуальных хищников в Интернете, чтобы усилить регулирование Интернета ; характеристика детей как инфантильных вызывала концепцию невиновности, которая была формой одержимости идеей чистоты. [7]

Для журнала Make Кори Доктороу написал в статье 2011 года: «Разве кто-нибудь не подумает о детях?!» был использован иррациональными людьми для поддержки аргументов об опасностях для молодежи « четырех всадников инфокалипсиса »: « пиратов », террористов , организованной преступности и детской порнографии . [33] По словам Доктороу, эта фраза использовалась, чтобы подавить обсуждение основных проблем и остановить рациональный анализ . [33] Он наблюдал его частое использование, когда общество определяло соответствующий подход к юридическим аспектам вычислений . [33]

В своей книге 2013 года Fervid Filmmaking Майк Уотт обсудил историю цензуры в связи с Законом Великобритании о непристойных публикациях 1959 года и отметил, что фильмы, запрещенные в тот период, стали известны как « видео-гадости ». [34] Ватт назвал современную интерпретацию такой цензуры характеристикой «Думайте о детях». [34] Брайан М. Рид написал в своей книге « Ничье дело» (также опубликованной в том же году), что эта фраза лишена содержания и для комического эффекта может быть заменена фразой «Сколько котят должно умереть?» [35]

В 2015 году журнал For Reason Брендан О'Нил написал, что Марджори Хайнс в книге «Не перед детьми: непристойность, цензура и невиновность молодежи» привела многовековое использование правительствами мер по предотвращению «вреда, причиненного несовершеннолетним». оправдание усиления цензуры и контроля. [36] По словам О'Нила, использование фразы «Разве кто-нибудь не подумает, пожалуйста, о детях?» в современной культуре значительно возросло и стало средством проявления морального авторитета с помощью эмоционального шантажа . [36]

Популяризация

Кино и телевидение

По мнению Кэтрин Лейти, раннее использование этой фразы, возможно, связано с ее появлением в фильме Walt Disney Pictures 1964 года «Мэри Поппинс» . [10] В первой сцене персонаж миссис Бэнкс умоляет свою няню не уходить, умоляя ее «подумать о детях!». [10] Миряне писали, что популярное использование этой фразы вызывает сильные чувства у тех, кто возражает против государства-няни , [10] указывая на конфликт в США между консерватизмом страны (происходящим от пуритан ) и ее желанием использовать секс в рекламе . [10]

До того, как эта фраза была показана в «Симпсонах» , большинство американцев впервые привыкли к ней в 1980-х годах в благотворительной рекламе с Салли Струтерс для Христианского детского фонда . В конце рекламного ролика Стратерс обратился к зрителям с просьбой: «Пожалуйста, кто-нибудь не подумает о детях?»

Оно также использовалось в фильме Джона Хьюстона « Энни » 1982 года, в котором Элеонора Рузвельт произнесла песню « Tomorrow » Франклину Д. Рузвельту в Белом доме, чтобы заручиться неохотной поддержкой Оливера Уорбакса политики «Нового курса», против которой он выступает.

«Думай о детях» была популяризирована в основном персонажем Хелен Лавджой , женой преподобного Лавджоя , в телевизионной программе «Симпсоны» . [13] [14] [15] Лавджой (который впервые появился в 1990 году) [37] [38] неоднократно восклицал: «Подумайте о детях!» в нескольких сериях сериала. [15] [39] [40] Впервые она использовала эту фразу в эпизоде ​​Дэвида Коэна « Много Апу из ничего » , который вышел в эфир в 1996 году, умоляя мэра города не допустить пересечения границы дикой местности и города медведями . [11] [12] [41] Увещевания Лавджоя становились все более утомительными с каждым последующим использованием. [41]

Сценарист «Симпсонов» Билл Окли сказал в комментарии к этому эпизоду на DVD 2005 года, что мотивация фразы в сериале заключалась в том, чтобы подчеркнуть, как фраза «думай о детях» использовалась в дебатах; не имеет значения, это отвлекает дискуссию от первоначальных вопросов. [12] Лавджой использовал вариации этой фразы, в том числе «О, кто-нибудь, пожалуйста, подумайте о детях» [11] [16] и «А как насчет детей», [13] [42] выкрикивая ее чаще всего, когда жители из вымышленного города Спрингфилд обсуждали спорную проблему или спорили о политике [16] [ 17] , и логика потерпела неудачу. [19] Комическое использование этой фразы Лавджоем в «Симпсонах» [16] высмеивало ее использование в публичном дискурсе. [15]

Закон Лавджоя

Персонаж «Симпсонов» Хелен Лавджой произносит свою фирменную фразу: «Ооо, кто-нибудь, пожалуйста, подумайте о детях!»

После популяризации фразы в « Симпсонах » ее использование в обществе часто высмеивалось, и еще в 2006 году в интернет-культуре ее стали называть «Законом Лавджоя», вероятно, несколько раз придуманным независимо. [8] В газете Toronto Star журналист Эдвард Кинан определил «Закон Лавджоя» как предупреждение о том, что эта фраза является вероятным отклонением от слабой логической позиции, написав, что истинное сочувствие к детям предполагает рациональный аргумент, а не манипуляцию. [15] В статье для ирландской газеты Sunday Independent Кэрол Хант назвала использование этой фразы в политических дебатах «защитой Хелен Лавджой» и написала, что она также известна как «синдром Хелен Лавджой». По словам Ханта, его часто используют в отношении гипотетических детей, а не реальных детей, затронутых проблемой. [19]

В статье, опубликованной в журнале Law Review Университета штата Джорджия , профессор юридического колледжа Мичиганского государственного университета Чарльз Дж. Тен Бринк написал, что фирменная фраза Хелен Лавджой была искусной и эффективной пародией . [13] По данным The Canberra Times , использование этой фразы в 2009 году для поддержки интернет-цензуры Департаментом коммуникаций правительства Австралии напоминало Хелен Лавджой. [42]

В своей книге « Миф о зле » Филип А. Коул написал, что призыв Хелен Лавджой предполагал, что дети — это чистые, настоящие потенциальные жертвы, требующие постоянной защиты от опасности. [43] Коул противопоставил это понятие персонажу Барту Симпсону , который предпочитает создавать беспорядок подчинению и соблюдению правил. [43] По мнению Коула, это иллюстрирует двойное восприятие детей обществом: бесхитростная потенциальная добыча и злонамеренные существа, которым нельзя доверять. [43] Коул писал, что на протяжении всей истории ребенок олицетворял дикое прошлое человечества и его оптимистическое будущее. [43] Джо Джонсон написала главу «Кто-нибудь не подумает о детях?» в книге « Посредничество мам» , в которой она проанализировала использование этой фразы в анимационных СМИ (включая «Симпсонов »). [44] По словам Джонсона, эта фраза была ключевым примером популярного культурного изображения матерей как невротиков и полных беспокойства по поводу моральных ценностей. [44]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef Meany 2002, стр. 65.
  2. ^ abcdefgh Маршалл, 2005 г.
  3. ^ abc Borschke 2011, с. 17.
  4. ^ abc Национальный комитет по детскому труду, 1914, стр. 39, 73.
  5. ^ abc Бойс 2003
  6. ^ abc Перри 2010, с. 498.
  7. ^ abcd Beattie 2009, стр. 165–167.
  8. ^ abc Кинан (1 октября 2014 г.), с. ГТ4.
  9. ^ abcd Coleman 2011, с. 99.
  10. ^ abcde Laity 2013, стр. 118–119, 128.
  11. ^ abc Коэн 1996
  12. ^ abc Коэн 2005
  13. ^ abcdef Ten Brink 2012, с. 789.
  14. ^ ab Shotwell 2012, с. 141.
  15. ^ abcdef Кинан (26 апреля 2014 г.), с. ИН2.
  16. ^ abcd Патрик 2000, с. Б5.
  17. ^ ab Kitrosser 2011, с. 2395.
  18. ^ @linkskywalker (19 апреля 2012 г.). «Призыв к воспроизведению можно альтернативно назвать «заблуждением миссис Лавджой», если вы к этому склонны» ( Твит ) – через Твиттер .
  19. ^ abc Hunt 2014, с. 27.
  20. ^ Хамад, Руби (2020). Белые слезы, коричневые шрамы: как белый феминизм предает цветных женщин . Нью-Йорк. ISBN 9781948226745.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  21. ^ аб Пенни 2011
  22. ^ abcd Брюниг 2014
  23. Талеб, Нассим Николас (16 июня 2019 г.). «Педофрастия, фанатизм и другие современные мошенничества». ИНЦЕРТО . Проверено 7 ноября 2023 г.
  24. ^ abc Клинтон 1999
  25. ^ Неси 2008, с. 7.
  26. ^ Диллон 2009, с. 117.
  27. ^ Пауэлл 2014, с. 5.
  28. ^ abcde Рейган 2015
  29. ^ Ферредэй 2010, стр. 409–429.
  30. ^ ab Scahill 2011, стр. 69–81.
  31. ^ Берг 2011
  32. ^ Уилкинсон 2011
  33. ^ abc Doctorow 2011, с. 31.
  34. ^ аб Ватт 2013, стр. 233.
  35. ^ Рид 2013, с. 110.
  36. ^ Аб О'Нил 2015
  37. ^ Гренинг 1997, с. 25.
  38. ^ Мартин 2000
  39. ^ Сагерс 2009
  40. ^ TelevisionWeek 2008, с. 4.
  41. ^ Аб Чаппелл, 2014 г.
  42. ^ аб МакЛеннан 2009, с. А15.
  43. ^ abcd Коул 2006, с. 122.
  44. ^ Аб Джонсон 2012, стр. 65–66.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки