Храмы Тирували -Тирунагари — это парные индуистские храмы, посвящённые Вишну, расположенные в 10 километрах (6,2 мили) от Сиркали в Тамил Наду , Индия , и в 5 километрах (3,1 мили) друг от друга. Это один из Дивья Десамов , 108 храмов Вишну , почитаемых 12 поэтами-святыми, или Альварами . [1] В отличие от других Дивья Десамов, где упоминается одна святыня, эта пара храмов упоминается вместе во всех 41 пасурамах (гимнах). Эти храмы следуют способу поклонения Тенкалай .
Гранитные стены окружают храм, окружая все его святилища, а резервуар для воды расположен на улице, осевой к восточным воротам. В храме есть семиъярусная раджа гопурам , башня ворот. Первоначально считается, что храмы были построены Чолами , с более поздними дополнениями королей Виджаянагара и Танджавура Наяк , которые заказали колонные залы и главные святилища храмов в 16 веке.
Считается, что Ведараджан и Агагиясингар явились Тирумангаю Алвару в этом месте. Храмы следуют традиции поклонения Тенкалай . В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и три ежегодных фестиваля, из которых наиболее значимым является четырнадцатидневный ежегодный Брахмотсавам во время тамильского месяца Вайкаси (май-июнь). Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .
Легенды обо всех одиннадцати храмах Тирунангура тесно связаны друг с другом. Согласно легенде, индуистский бог Шива начал танцевать в ярости в этом месте после смерти своей супруги Сати во время яджны (жертвоприношения) Дакши . Каждый раз, когда его прядь волос касалась земли, появлялось одиннадцать других форм Шивы. Небесные божества были обеспокоены тем, что если танец продолжится, это приведет к уничтожению целых творений. Они молили Вишну о помощи, и тот появился в этом месте. Увидев Вишну, гнев Шивы уменьшился, и он попросил Вишну появиться в одиннадцати формах, как это сделал он. По его просьбе Вишну появился в одиннадцати различных формах в Тирунангуре. Считается, что одиннадцать мест, где появлялся Вишну, находятся там, где расположены одиннадцать храмов в Тирунангуре. [2] Считается, что небесные божества собрались здесь, в храме. [3] Также считается, что мудрец Васиштха поклонялся Вишну в этом храме. [4] В другом варианте Шива попросил Вишну появиться в одиннадцати различных формах, подобных ему, чтобы контролировать одиннадцать созданных им форм Шивы. [5]
Храм Aḻagiyasingar в Тирували имеет небольшую святыню, обращенную на запад. Деревня - это место, где были воспитаны супруги Шри Кумудавалли наачияр Тирумангаи Алвара . Храм Aḻagiyasingar занимает площадь около 0,5 акра (0,20 гектара). Храм заключен в прямоугольную ограду, окруженную гранитными стенами. В центральной части находится изображение главенствующего божества, Aḻagiyasingar. Изображение сделано из гранита и изображено в сидячей позе, с Лакшми, сидящей на его коленях с правой стороны. Эта поза уникальна, так как обычно изображение Лакшми в храмах Нарасимхара высечено с левой стороны. Праздничное божество называется Тирували Нагаралан, и изображение также размещено в святилище. Святыня Thirumangai Alvar, обращенная на юг, расположена за стенами храма, напротив Гаруда Мандапам. Считается, что изображение Нарасимхара в храме является одним из пяти оригинальных изображений Нарасимхи, которым поклонялся Тирумангай Альвар. [6] Мачта храма, святилище Гаруды и четырехколонный зал расположены по оси святилища, за пределами стены комплекса. [3]
Thirunagari является местом рождения Thirumangai Alvar . Храм Vedarajan имеет 7-ярусный раджа -гопурам и возвышенную конструкцию. В отличие от других храмов, где дерево храма ( kodimaram ) обращено к главному божеству, флагшток здесь обращен к святилищу Thirumangai Alvar . Храм Vedarajan занимает площадь около 2 акров (0,81 гектара) и имеет семиярусный гопурам (башню ворот), возвышающуюся на высоту 125 футов (38 м). Храм заключен в прямоугольное ограждение с огромными гранитными стенами. В святилище можно попасть через вторую башню ворот. Вокруг основания первого ограждения находится ряд колонных конструкций. Центральное святилище имеет возвышенную конструкцию и вмещает изображение главенствующего божества, Vedarajan. Изображение сделано из гранита и изображено в сидячей позе. Божество праздника называется Kalyana Ranganathar, и изображение также размещено в святилище. Вимана , святилище над святилищем, является архитектурой Аштанга, состоящей из восьми частей. Внешние части виманы имеют лепные изображения мудрецов, Дашаватара , Лакшми Нарасимхи , Лакшми Нараяны и других аватаров Вишну. Святилище Тирумангаи Алвара, обращенное на север, находится в том же возвышенном ограждении. [ 7] Для святилища Алвара есть отдельный флагшток. Считается, что два изображения Нарасимхара в храме являются одними из пяти оригинальных изображений Нарасимхи, которым поклонялся Тирумангаи Алвар. Есть небольшое изображение Чинданаикинияна, которому, как также полагают, поклонялись Алвары. Святилище Амрутавалли находится в подвале, в диагональном углу первого ограждения. [3]
Точную историю храмов установить не удалось. Считается, что они были построены Чолами , с более поздними дополнениями царей Виджаянагара и Танджавура Наяк. Оба храма почитаются вместе в Nalayira Divya Prabhandam , вайшнавском каноне 7-9 веков, Кулашекара Альвара и Тирумангаи Альвара . [8] Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. Песни Альваров упоминают как этот храм, так и храм Тирунгари , и поэтому оба считаются одним Divya Desam. [9] В течение 18-го и 19-го веков храмы упоминались в 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллаи Перумала Айянгара. Храмы поддерживаются и управляются Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . [3] Храм Ахагиясингар был столицей Тирумангаи Алвара , правителя королевства, а также местом рождения Кумудавалли, жены Алвара. [2]
Храмы открыты с 8:00 до 10:00 и с 17:00 до 19:00. Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов из класса брахманов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Калаханти в 8:00, Укшикалам в 10:00, Сайаракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 19:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание светильниками) для божеств. Во время поклонения священнослужители читают религиозные наставления в Ведах (священном тексте), а верующие простираются перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [10]
В день новолуния тамильского месяца Тай праздничное божество Тирумангаи Альвара привозят в храм Пушотама Перумал из Тирували-Тирунагари. [11] Тирумангаи Альвар Мангаласасана Утсавам празднуется в тамильский месяц Тай (январь-февраль). Кульминацией фестиваля является Гарудасевай , событие, на котором праздничные изображения одиннадцати Тирунангурских Тирупати привозят на горе, выполненной в виде Гаруды , называемой Гаруда Вахана, в Тирунангур. Праздничное изображение Тирумангаи Альвара также привозят на Хамса Ваханаме (паланкине), и его пасурамы (гимны), посвященные каждому из этих одиннадцати храмов, читают во время мероприятия. Праздничные изображения Тирумангаи Альвара и его супруги Кумудавалли Наачияр привозят в паланкине в каждый из одиннадцати храмов. Стихи, посвященные каждому из одиннадцати храмов, поются в соответствующих святилищах. Это один из самых важных фестивалей в регионе, который привлекает тысячи посетителей. [11] [12]