Тройное божество — это божество с тремя видимыми формами, которые функционируют как единое целое. Такие божества иногда могут называться тройственными, тройными, тройными, трехчастными, триедиными, тройственными или троичными. Число три имеет долгую историю мифических ассоциаций, а тройные божества распространены во всей мировой мифологии . Карл Юнг считал расположение божеств в тройки архетипом в истории религии . [1] [2] [3]
В классической религиозной иконографии или мифологическом искусстве [4] три отдельных существа могут представлять либо триаду, которая обычно появляется как группа ( греческие Мойры , Хариты и Эринии ; скандинавские Норны ; или ирландская Морриган ), либо одно божество, известное имеющая три аспекта (греческая Геката , римская Диана ). [5]
Жорж Дюмезиль в своей трехфункциональной гипотезе предположил , что древнее индоевропейское общество считало себя структурированным вокруг трех видов деятельности: поклонения, войны и тяжелого труда. [6] По мере развития социальных структур определенные сегменты общества стали более тесно связаны с одним из трех фундаментальных видов деятельности. Эти сегменты, в свою очередь, закрепились как три отдельных «класса», каждый из которых был представлен своим богом. [7] В 1970 году Дюмезиль предположил, что некоторые богини представляли эти три качества как разные аспекты или эпитеты. Интерпретируя различные божества, в том числе иранскую Анахиту и римскую Юнону , он определил, что, по его мнению, было примерами этого. [8] Трехфункциональная гипотеза Дюмезиля оказалась противоречивой. Многие критики [ уточняют ] рассматривают это как современное навязывание индоевропейской религии, а не идею, присутствующую в самом обществе. [9] [ нужна полная цитата ] [10] [11]
Весна Петреска утверждает, что мифы, включающие троицы женских мифических существ из культур Центральной и Восточной Европы, могут быть свидетельством индоевропейской веры в тримутативных женщин-« прядильщиков » судьбы. [12] : 222 Однако, по мнению лингвиста М. Л. Уэста , различные женские божества и мифологические персонажи в Европе демонстрируют влияние доиндоевропейского культа богинь, а также засвидетельствованы тройные божества женской судьбы, обычно «прядильщицы» судьбы. по всей Европе и в Анатолии бронзового века. [13]
Троица высшего божества в индуизме , в которой космические функции создания, сохранения и разрушения персонифицируются как триада божеств, называется Тримурти (санскрит: त्रिमूर्ति «три формы» или «троица»), где Брахма считается Создатель, Вишну -хранитель и Шива -разрушитель.
Считается , что священный символ индуизма, Ом (или Аум), священный звук, слог, мантра и призыв, имеет отсылку к Тримурти, где фонемы слова А, У и М обозначают творение. , сохранение и разрушение, к которым добавляется целое, представляющее трансцендентный или абсолютный Брахман . Оно также указывает на три основных состояния сознания, помимо которых весь слог интерпретируется как предмет сознания, само-принцип ( Атман ), который считается тождественным Брахману.
Тридеви — это троица богинь - супруга богов в Тримурти, обычно олицетворяемая индуистскими богинями Сарасвати , Лакшми и Парвати . В шактизме эти триединые богини считаются проявлениями Махадеви , Верховной Богини (женщины-аболюты), также известной как Мула-Пракрити или Ади Парашакти.
Римская богиня Диана почиталась с конца шестого века до нашей эры как diva triformis , «трехформная богиня» [15] и вначале ее отождествляли с аналогично изображенной греческой богиней Гекатой . [16] Андреас Альфельди интерпретировал нумизматический образ позднего республиканского периода как Диану, «представленную как тройственное единство божественной охотницы, богини Луны и богини загробного мира Гекаты ». [17] На этой монете показано, что культовое изображение тройной богини все еще стояло в Луке Неми в 43 г. до н.э. Озеро Неми было Triviae lacus для Вергилия ( Энеида 7.516), а Гораций называл Diana montium custos nemoremque virgo («хранительница гор и дева Неми») и diva triformis («трехформная богиня»). [15] В своем комментарии к Вергилию Мавр Сервий Гоноратус сказал , что одну и ту же богиню звали Луной на небесах, Дианой на земле и Прозерпиной в аду. [18]
В заклинаниях и гимнах в греческих магических папирусах богиня (называемая, среди прочего, Гекатой , Персефоной и Селеной ) упоминается как «троезвучная, трёхглавая, трёхголосая..., трёхконечная, трёхликая, тройная». -шейный». Например, в одном гимне «Трехликая Селена» одновременно отождествляется с тремя Харитами , тремя Мойрами и тремя Эриниями ; к ней далее обращаются по титулам нескольких богинь. [19] Редактор перевода Ханс Дитер Бец отмечает: «Богиня Геката, идентичная Персефоне, Селене, Артемиде и старой вавилонской богине Эрешигаль, является одним из божеств, наиболее часто упоминаемых в папирусах». [20]
В « Словаре фраз и басен » Э. Кобэма Брюэра 1894 года содержалась запись « Геката : тройное божество, называемое Фиби или Луной на небе, Дианой на земле и Гекатой или Прозерпиной в аду», и отмечалось, что «китайцы тройная богиня Пусса». [21] Римский поэт Овидий в образе гречанки Медеи называет Гекату «тройной богиней»; [22] более ранний греческий поэт Гесиод представляет ее как тройственную богиню, имеющую долю земли, моря и звездного неба. [23] Геката изображалась по-разному как единая женская форма; как три женщины, стоящие спиной к спине; в виде трехголовой женщины, иногда с головами животных; или как три верхних тела женщин, возникающих из одного нижнего тела («мы видим три головы и плечи и шесть рук, но нижняя часть ее тела едина и очень похожа на ту, что у Ефесской Артемиды».) [ 24]
Олимпийскую демиургическую триаду в платонической философии составили Зевс (считавшийся Зевсом [царем богов] Небес ) , Посейдон (Зевс морей ) и Плутон / Аид ( Зевс подземного мира ) . Все они в конечном итоге считались монадой ; тот же Зевс, который породил Титаническую демиургическую триаду Гелиоса (солнца в небе), Аполлона (солнца, видимого в мире человечества) и Диониса (бога тайн или «солнца» подземного мира) , как в платоновском « Федре» , касающемся мифа о Дионисе и титанах) [25]
.jpg/1280px-Deesses_de_Vertault_(mus%C3%A9e_de_Bibracte).jpg)
Матры или Матроны обычно изображаются группой из трех человек, но иногда и с 27 надписями (3 × 3 × 3) . Они были связаны с материнством и плодородием. Надписи этим божествам были найдены в Галлии, Испании, Италии, Рейнской области и Британии, поскольку их поклонение осуществлялось римскими солдатами с середины первого по третий век нашей эры. [26] Миранда Грин отмечает, что «триплизм» отражает способ «выражения божественного, а не представления конкретных типов богов. Триады или тройные существа повсеместно встречаются в валлийских и ирландских мифических образах» (она приводит примеры, включая ирландскую битву- фурии, Маха и Бригит ). «Религиозный иконографический репертуар Галлии и Британии римского периода включает широкий спектр тройных форм: наиболее распространенным триадным изображением является изображение тройной богини-матери» (она перечисляет многочисленные примеры). [27]
В случае с ирландской Бригидой может быть неясно, является ли она одной богиней или тремя сестрами, которых всех зовут Бригид. [28] Морриган также иногда появляется как одно существо, а иногда как три сестры, [29] [30] [31] [32] , как и три ирландские богини суверенитета , Эриу , Фодла и Банба . [33] [34]
Никейские христиане исповедуют «единого Бога в трёх божественных личностях» ( Бога-Отца , Бога-Сына и Бога-Святого Духа ). Это не следует понимать как веру в трех богов (или поклонение им) или как веру в то, что в одном Боге есть три субъективно воспринимаемых «аспекта» , оба из которых католическая церковь осуждает как ересь . Католическая церковь также отвергает представления о том, что Бог «состоит» из трех личностей и что «Бог» — это род , содержащий эти три личности.
c . Гностический текст четвертого века « Триморфическая Протеннойя » представляет тройственный дискурс трех форм Божественной Мысли: Отца, Сына и Матери ( Софии ). [35] Михеус, Михар и Мнесинус , три небесных духа крещения, также появляются в различных сифианских гностических текстах. [36]
Некоторые христианские святые , особенно мученики , представляют собой трио, которые вместе отмечают праздник или другое воспоминание. Подлежат ли они реальному почитанию и молятся ли им о сверхъестественной помощи или просто почитаются, зависит от христианской конфессии . [ нужна цитата ]
В то время как никейские христиане исповедуют «одного Бога в трёх божественных личностях» ( Бога-Отца , Бога-Сына и Бога-Святого Духа ), модализм — это форма христианского унитаризма , которая противостоит тринитаризму и утверждает, что единый Бог также един. человек, а просто появляется в трех разных формах; этими формами являются Отец, Сын и Дух. Модализм утверждает, что один и тот же Бог просто появляется в разных формах на протяжении всей истории. Например, Иисус был просто одной из форм одного и того же Бога, и поэтому модализм считает, что «Отец» пострадал на кресте не меньше, чем «Сын», поскольку это просто два имени одного божества, появляющегося в разных формах. Кроме того, модализм считает, что Святой Дух также не является отдельной личностью от Отца, а просто термином, описывающим Бога в действии. Модализм считается ересью в ортодоксальном христианстве. [37]
Питер Х. Гудрич интерпретирует литературную фигуру Морганы ле Фэй как проявление британской тройной богини в средневековом романе «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» . [38] Современная идея тройной богини занимает центральное место в новом религиозном движении Викка . [ нужна цитата ]
Это женщины – три женщины, девушки или сестры …. Они появляются в трех возрастных категориях: молодые, среднего возраста и старые…. Начинает предсказание младший, затем средний, но решающую информацию предсказывает третья, древнейшая наречница .... Это поверье связано с древней индоевропейской традицией тройной смерти
Геката никогда не присоединится к этому преступлению:
Несправедлива твоя просьба, и я
из доброты откажусь от твоей просьбы;
А та, что не дает того, о чем вы просите,
Еще попытается дать Ясону больше;
Найти средства увеличить запас лет Эсона,
Не сокращая при этом долги за свою жизнь;
При условии, что тройная Богиня присоединится
к Сильной соратнице в моем смелом замысле.
СМИ, связанные с Тройными божествами, на Викискладе?