Туласи Вриндавана ( санскрит : तुलसीवृंदावन , романизировано : Tulasīvṛndāvana ) — небольшой подиумообразный каменный или цементный алтарь, стоящий перед традиционными индуистскими домами, в котором хранится священное растение туласи . [1] Туласи — ароматное растение семейства яснотковых , произрастающее в тропиках и широко распространенное как культурное растение и как сорняк. [2]
Структура также известна как Туласи Тара ( малаялам : തുളസിത്തറ), Туласи Чаура или Туласи Вриндаван ( Одиа : ତୁଳସୀ ଚଉରା ), Туласи Бриндаванам ( тамильский துளசி). பிருந்தாவனம் ) и Туласи Брундаванам ( телугу : తులసి బృందావనం) на индийских региональных языках.
Индуистская литература олицетворяет растение туласи как богиню Туласи . Согласно легенде из Брахма Вайварта Пураны , Сарасвати , Ганга и Лакшми были тремя женами божества-хранителя Вишну . Однажды между обиженными Сарасвати и Гангой произошел спор, и Гангу обвинили в попытке слишком сблизиться с их общим мужем. Лакшми попыталась успокоить их обоих, но в последовавшей ссоре все трое прокляли друг друга, чтобы воплотиться на земле: Сарасвати и Ганга стали реками, а Лакшми воплотилась как растение туласи. [3]
В другой легенде из « Деви Бхагавата Пураны » Лакшми воплотилась как Туласи, дочь царя Дхармадхваджи. Она вышла замуж за Шанкачуду, злого асуру , который был воплощением друга Кришны , Судамы . Шива сражался с Шанкачудой в битве, но последний оказался непобедимым противником из-за верности своей жены ему. Вишну принял облик Шанкачуды и занялся любовью с Туласи, пока она не поняла, что он был самозванцем. Когда она собиралась проклясть его, Вишну сообщил ей о ее истинной сущности как его супруги. Шива смог победить асуру в конфликте. Освобожденный от земного существования, Судама вернулся на Голоку , в то время как Туласи перенесла свою земную форму в растение туласи и воссоединилась с Вишну как Лакшми на Вайкунтхе . [4]
Церемония, известная как Туласи Виваха , проводится индуистами между Прабодхини Экадаши (одиннадцатый лунный день растущей луны Картика ) и Картик Пурнима (полнолуние в Картика), обычно на одиннадцатый или двенадцатый лунный день. Это церемониальная свадьба богини Туласи , представленной растением туласи, с Вишну в форме символического шалиграма , или изображения Кришны или Рамы . И невеста, и жених ритуально поклоняются, а затем женятся в соответствии с традиционными индуистскими свадебными ритуалами. Это знаменует собой конец четырехмесячного периода Чатурмасья , который соответствует муссону, считающемуся неблагоприятным для свадеб и других ритуалов. Этот день открывает ежегодный брачный сезон в Индии . [5] [6]
