Два свидетеля ( древнегреческий : δύο μαρτύρων , латинизированный : дуэт мучеников ) — два литературных деятеля, упомянутые в Откровении 11 :1-14. Некоторые христиане интерпретируют это как два человека, две группы людей или две концепции. Некоторые полагают, что это Енох и Илия , как в Евангелии от Никодима , поскольку они единственные двое, которые не видели смерти, как того требует Писание, [1] тогда как другие полагают, что это Моисей и Илия , поскольку они явились во время преображения. Иисуса , [2] или потому, что Енох не был потомком Авраама . У них есть власть закрыть небеса (Илия) и превратить воду в кровь (Моисей).
Христиане- диспенсационалисты верят, что события, описанные в Книге Откровения, произойдут до и во время Второго пришествия .
Согласно тексту, два свидетеля — это «два оливковых дерева и два светильника», обладающие силой уничтожать своих врагов, управлять погодой и вызывать эпидемии. Это описание может быть символизмом , аллегорией , но, вероятно, не буквальным . [3] поскольку ни деревья, ни фонари не могут контролировать погоду.
Пытаясь интерпретировать 11-ю главу Откровения , комментаторы, придерживающиеся премилленаристской эсхатологии, обычно интерпретируют двух свидетелей одним из трех способов:
Буквалист обычно имеет диспенсационалистскую или буквальную интерпретацию того, что двумя свидетелями будут реальные люди, которые появятся в последние дни . [5] [6] Однако существуют разные мнения относительно их идентичности.
Современные богословы, такие как Джон Уолвурд , развивают идею индивидуализма, сравнивая «два светильника» и «две маслины» из Откровения 11 с двумя золотыми трубками и двумя оливковыми деревьями/ветвями из Захарии 4. Путем идентификации две оливковые ветви как «два помазанника» или «два сына елея» у Захарии подкрепляют буквальную интерпретацию того, что два свидетеля - это два человека. [7] Персонификация двух свидетелей в Откровении настолько распространена, что, по мнению теолога Уильяма Барклая , этот отрывок, кажется, относится к определенным лицам. [8] Уолвурд далее отметил, что, поскольку в отрывке Откровения конкретно не указывается, кем являются эти два свидетеля, было бы безопаснее заключить, что они не связаны с каким-либо предыдущим историческим персонажем. [9]
В апокрифическом Евангелии от Никодима (также известном как «Деяния Пилата» ) говорится, что этими двумя свидетелями, которые появятся во времена Антихриста , чтобы вступить с ним в битву, являются Енох и Илия:
3 Один из них сказал в ответ: я Енох, который был переведен словом Божьим, а человек этот, который со мной, есть Илия Фесвитянин, который был переведен в огненную колесницу . 4 Здесь мы были до сих пор и не вкусили смерти, но теперь собираемся возвратиться при пришествии Антихриста, вооружившись божественными знамениями и чудесами, чтобы вступить с ним в бой и быть убитыми им в Иерусалиме, и чтобы снова быть поднятым живым на облака через три с половиной дня.
- Евангелие от Никодима, глава 20:3–4.
Другие предложили Моисея в качестве одного из свидетелей за его способность превращать воду в кровь и силу поразить землю. [10] Возможно, что одним из двух свидетелей будет пророк Илия (Малахия 4:5-6), если судить по интерпретации библейских стихов. Апостол Иоанн (Откровение 10:11) также мог быть кандидатом.
Ранние христианские писатели, такие как Тертуллиан , Ириней и Ипполит Римский , пришли к выводу, что двумя свидетелями будут Енох и Илия , два пророка , которые не умерли, потому что Бог «взял» их согласно другим библейским отрывкам. [ нужна цитата ]
Два свидетеля были интерпретированы как представители Церкви или аналогичной концепции. В Женевской учебной Библии 1599 года утверждается, что два свидетеля являются исключительной компетенцией церкви. [11] В «Полном комментарии ко всей Библии» Мэтью Генри дано одно толкование церкви, состоящей из верующих евреев и язычников . [12] Джон Уэсли в своем комментарии к 11-й главе Откровения предлагает более духовное, почти двусмысленное применение. [ необходимы разъяснения ] [13] В «Изложении Библии» Джона Гилла эти два свидетеля интерпретируются как истинная Церковь, в отличие от «системы антихриста» римского католицизма. [14] Росс Тейлор « Стих за стихом в комментарии к Откровению» четко определяет Церковь как «два оливковых дерева и два светильника». [ нужна цитата ]
Точно так же два свидетеля были идентифицированы как Израиль и Христианская Церковь. Число два было связано со свидетельством Израиля языческим народам во время 70-й недели пророчества Даниила . [15] Маслина означает Израиль. «Свидетель Церкви» обозначен двумя светильниками, идентичность которых была раскрыта семью золотыми светильниками (т. е. светильниками), раскрытыми в Откровении 2–3 как «церкви». В Откровении 2:1 церкви называются золотыми светильниками.
Также было предложено, чтобы эти два свидетеля были свидетельствующей церковью , потому что Иисус послал своих учеников «по двое». [16] Эти два свидетеля являются истинным пророческим свидетелем в Откровении (церковь), и они служат аналогом лжепророческого свидетельства, зверя из земли, у которого два рога, как у агнца (Откровение 13:11; ср. .16:13; 19:20; 20:10).
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней верит, что этими двумя свидетелями будут два пророка, возведенные к евреям в современном государстве Израиль , [17] [18] возможно, два члена их Кворума Двенадцати или их Первое Президентство , которых церковь считает пророками. Эти два пророка будут представлять как древнее Северное, так и Южное царства Израиля (два оливковых дерева) и будут потомками двух заветных сыновей из колен Иуды и Иосифа (как два светильника). Некоторые члены предположили, что мученическая смерть Джозефа Смита и его брата Хайрама Смита (помощника Президента с 1841 по 1844 год) является прототипом и представляет собой двух будущих свидетелей (утвержденных в Откровении), которые будут отправлены в Иерусалим и убиты за свои свидетельства.
В традиционной интерпретации адвентистов седьмого дня , найденной у Урии Смита и Елены Уайт , двумя свидетелями являются Ветхий и Новый Заветы . [19] [20] [21] Они считали, что Французская революция была временем, когда два свидетеля были убиты. [22] [23] Другие истористы также рассматривают этих двух свидетелей таким же образом. [24] [25]
Вера Бахаи называет этих двух свидетелей Мухаммедом , основателем ислама , и Али , сыном Абу Талиба . Они считают Мухаммеда корнем, а Али — ветвью, сравнимой с Моисеем и Иисусом Навином . Они интерпретируют слова «одетые во вретище» как означающие, что поначалу они казались не имеющими никакого значения и не имели нового откровения, поскольку духовные принципы ислама во многом соответствовали принципам, провозглашенным в христианстве и иудаизме. Они идентифицируют «зверя» как Омейядов , которые будут вести против них духовную войну. 1260 дней интерпретируются как 1260 лунных лет с начала исламского календаря, что соответствует 1844 году по григорианскому календарю; В этом году миллеритское движение также предсказало возвращение Христа. Вера Бахаи признает значение 1844 года как года провозглашения Баба , несущего новое послание от Бога и провозглашающего пришествие Бахауллы , Пророка-Основателя Веры Бахаи, и обещанного возвращения. Христа. [26] [27]
Маршалл Эпплвайт и Бонни Неттлс (До и Ти), лидеры религиозного культа НЛО « Врата рая » , первоначально утверждали, что были двумя свидетелями в 1970-х годах. Согласно их интерпретации, они должны были быть убиты и воскрешены перед тем, как подняться на небеса на космическом корабле. В конечном итоге они назвали свои «убийства» символической, а не реальной смертью из-за насмешек, которым они подверглись в средствах массовой информации. [28]
Два свидетеля играют центральные роли в сверхъестественном драматическом телесериале « Сонная Лощина» . Первый свидетель — Икабод Крейн , солдат Войны за независимость , который после битвы с Всадником Смерти ( которого он обезглавил ) просыпается в Сонной Лощине в 2013 году. Второй свидетель — лейтенант Эбби Миллс , современная женщина из правоохранительных органов. который помогает Крейну адаптироваться к 21 веку и помогает ему сражаться с демоническими силами. Двум свидетелям предстоит столкнуться с «Семи скорбями» (хотя другие персонажи отмечают, что от Свидетелей требуется только быть свидетелями событий, а не предпринимать действия самостоятельно), первым из которых является Молох , повелитель Всадников. Вторая Скорбь — это Пандора и ее хозяин, древний шумерский бог, известный как Скрытый. Третьими были Малкольм Драйфус и Джоб. Хотя лейтенант Миллс (ныне агент ФБР Миллс ) теряет душу, всегда должно быть два свидетеля, и мантия переходит к Молли Томас в ее одиннадцатый день рождения. Вскоре после этого старшая версия Молли, известная под именем Лара, приходит из будущего, чтобы помочь Крейну в его битвах, тем самым принимая на себя мантию свидетеля от ее более молодой личности.
Во франшизе «Оставленные позади» два свидетеля пророчествуют у Стены Плача в Иерусалиме. Позже выясняется, что это Илия и Моисей , и они убиты антихристом Николае Карпатией .
