Ханбалик ( китайский :汗八里; пиньинь : Hànbāl ?; монгольский :ᠬᠠᠭᠠᠨ ᠪᠠᠯᠭᠠᠰᠤ, Qaɣan balɣasu ) или Даду Юаня ( китайский :元大都; пиньинь : Yuán Dàdū ; монгольский :ᠳᠠᠶ᠋ᠢᠳᠤ, Dayidu ) была зимней столицей [1] монгольской династии Юань в том, что сейчас является Пекином , столицей Китая сегодня. Он был расположен в центре современного Пекина. Секретариат напрямую управлял Центральным регионом (腹裏) династии Юань (включая современные Пекин, Хэбэй , Шаньдун , Шаньси и части Хэнани и Внутренней Монголии ) и диктовал политику для других провинций. Будучи императорами династии Юань, Хубилай-хан и его преемники также претендовали на верховенство над всей Монгольской империей после смерти Мунке ( брата и предшественника Хубилая) в 1259 году. Со временем объединенная империя постепенно раздробилась на ряд ханств .
Ханбалык — прямой предшественник современного Пекина. Несколько станций линий 10 и 13 названы в честь ворот Даду.
Название Ханбалык происходит от монгольских и древнеуйгурских [2] слов хан и балик [3] («город», «постоянное поселение»): «Город хана». Оно фактически использовалось среди тюрков и монголов до падения Чжунду, в отношении императоров Цзинь в Маньчжурии. Традиционно пишется как Камбалук на английском языке, по его написанию в пересказе Рустикелло путешествий Марко Поло . В «Путешествиях» также используются написания Камбулук и Канбалу .
Название Даду — это транскрипция китайского имени大都, что означает «Великая столица», пиньинь. Монголы также называли город Дайду , [4] что было прямой транслитерацией с китайского. [5] В современном китайском языке его называют Юань Даду, чтобы отличать его от других городов с похожими названиями.
Чжунду , «Центральная столица» династии Чжурчжэнь Цзинь , располагалась на соседнем участке, который сейчас является частью района Сичэн . Он был разрушен Чингисханом в 1215 году, когда двор Цзинь начал обдумывать переезд на юг в более защищенную столицу, такую как Кайфэн . Императорский монетный двор (诸路交钞提举司), основанный в 1260 году и ответственный за печать цзяочао , юаньских фиатных бумажных денег , вероятно, находился в соседнем Яньцзине еще до основания новой столицы. [6]
В 1264 году Хубилай-хан посетил дворец Данинг на острове Джейд в озере Тайе и был настолько очарован этим местом, что приказал построить свою столицу вокруг сада. Главным архитектором и планировщиком столицы был Лю Бинчжун , [7] [8], который также был руководителем ее строительства. [9] Его ученик Го Шоуцзин и мусульманин Ихтияр ад-Дин также были вовлечены. [10]
Строительство стен города началось в том же году, в то время как главный императорский дворец (大内) строился с 1274 года. Проект Ханбалыка следовал нескольким правилам, изложенным в конфуцианской классике « Обряды Чжоу », включая «9 вертикальных и горизонтальных осей», «дворцы спереди, рынки сзади», «поклонение предкам слева, божественное поклонение справа». [ необходимо разъяснение ] Он был обширным по масштабу, строгим по планировке и исполнению и полным по оснащению. [11]
Через год после основания династии Юань в 1271 году , Хубилай-хан провозгласил город своей столицей под названием Даду [12] , как это интерпретируется как столица в Ханьцзы, и назвал Ханбалык, как упоминается в государственных дипломатических письмах на монгольском языке. Строительство не было полностью завершено до 1293 года. Его предыдущая резиденция в Шанду (Ксанаду) стала летней столицей .
В рамках политики религиозной терпимости Великих ханов , в Ханбалыке были различные молитвенные дома . Почти каждая крупная религиозная традиция и секта в Китае и в мире присутствовали в городе. [13] Ордена раввинов , даосские секты, монгольские шаманы и различные виды индуистских религиозных групп были одними из самых известных религиозных меньшинств в городе. [14] Буддисты , мусульмане , христиане Церкви Востока , католики и конфуцианцы были более распространены. [15 ]
Конфуцианцы и даосы пользовались большим уважением у большинства монгольской знати , и «некоторые из наиболее уважаемых советников монголов были даосами и конфуцианцами». [15]
Он даже был резиденцией римско-католической архиепархии Ханбалыка с 1307 года до ее упразднения в 1357 году. [ необходима ссылка ] Он был восстановлен в 1609 году как (тогдашняя) епархия Пекина.
Император Хунъу из династии Мин послал армию в Даду в 1368 году. Последний император Юань бежал на север в Шанду, в то время как Мин сравнял дворцы своей столицы с землей. [16] Бывшая столица была переименована в Бэйпин [17] (北平 «Умиротворенный Север»), а в районе вокруг города была создана префектура Шуньтянь .
Императору Хунву наследовал его молодой внук император Цзяньвэнь . Его попытки обуздать феоды своих могущественных дядей спровоцировали восстание Цзиннань и, в конечном итоге, его узурпацию его дядей, принцем Янь . Основа власти Янь находилась в Шуньтяне, и он быстро решил перенести свою столицу на север из Интяня ( Нанкина ) в руины в Бэйпине. Он сократил северные границы города и добавил новый и отдельно обнесенный стеной южный район. После южного расширения озера Тайе (нынешний Наньхай), возведения холма Ваньсуй над руинами Юань и завершения строительства Запретного города на юге он объявил город своей северной столицей Пекин . С одним кратким перерывом он с тех пор носит это название.
Руины стен Ханбалыка эпохи Юань сохранились до сих пор и известны как Тученг (土城), буквально «земляная стена». [18] В парке Тученг сохранилась часть старых северных стен, а также некоторые современные статуи.
Несмотря на захват и переименование города Мин , название Дайду [19] оставалось в употреблении среди монголов из монгольской династии Северный Юань . [20] Плач последнего императора Юань, Тогон-Тэмура , относительно потери Ханбалыка и Шанду , записан во многих монгольских исторических хрониках , таких как Алтан Тобчи и Асарайчи Нерету-йин Теуке . [19]
Ханбалык оставался стандартным названием Пекина на персидском и тюркских языках Центральной Азии и Ближнего Востока в течение довольно долгого времени. Это было, например, название, используемое как в персидской, так и в тюркской версиях рассказа Гийаса ад-дина Наккаша о миссии посланников Шахруха в столицу Мин в 1419–22 годах. Этот рассказ оставался одним из самых подробных и широко читаемых рассказов о Китае на этих языках на протяжении столетий. [21]
Когда европейские путешественники добрались до Китая морем через Малакку и Филиппины в XVI веке , они изначально не знали, что Китай — это та же страна, что и « Катай », о которой они читали у Марко Поло , и что его «Камбалук» — это город, известный южным китайцам как Пекин . Только во время первого визита иезуита Маттео Риччи в Пекин в 1598 году он встретился с посетителями из Центральной Азии («арабскими турками или мусульманами» в его описании [22] ), которые подтвердили, что город, в котором они находились, был «Камбалук». Публикация его дневников его помощником объявила Европе, что «Катай» — это Китай , а «Камбалук» — Пекин. Затем в дневнике причудливо объяснялось , что это название «частично китайского, а частично татарского происхождения», от « татарского » cam («великий»), китайского ba («север») и китайского Lu (используемого для кочевников в китайской литературе). [23] На многих европейских картах «Катай» и его столица «Камбалук» по-прежнему располагались где-то на северо-востоке Китая в течение большей части XVII века.
Планирование Imperial City, как и многих других императорских проектов 1260-х годов, курировалось приближенным министром Хубилая Лю Бинчжуном. То, что Imperial City был в китайском стиле, было, безусловно, предпочтением Лю...
было поручено наблюдать за строительством другой новой столицы Великого хана — города Даду.
